《作物栽培學(xué)》課程思政優(yōu)秀案例

1、作物栽培學(xué)課程思政優(yōu)秀案例一、案例主題鋅式犁耕作在耕播農(nóng)業(yè)及人文中的地位二、結(jié)合章節(jié)第四章 作物栽培基本技術(shù)第一節(jié)土壤耕整三、案例意義犁是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中最重要的工具，某種意義上來(lái)說(shuō)，犁是農(nóng)業(yè)的象征， 因此從事農(nóng)業(yè)的人甚至被稱為“扶犁之手”。鋅氏犁（有犁壁）的創(chuàng)制是 我國(guó)耕犁史上的重大成就之一，鐵犁牛耕的進(jìn)步標(biāo)志著我國(guó)勞動(dòng)人民的智 慧及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的開(kāi)展，今天，缽氏犁仍然是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械的組成部 分。鐵犁牛耕可追溯到我國(guó)燦爛文化的歷史源頭，在當(dāng)今的觀光旅游、文 化藝術(shù)書中具有特別的貢獻(xiàn)。了解鋅式犁耕作在耕播農(nóng)業(yè)及文化傳承中的 地位，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷、創(chuàng)新思維及人文素養(yǎng)具有重要意義。 四、案例描

2、述（1）教學(xué)內(nèi)容：古代耕地翻土的農(nóng)具是由耒和相組合的耒耙（1玩Si）, 有了耒耙，才有了真正意義上的“耕”、“耙”、“杪”等文字和耕播農(nóng) 業(yè)。但耒耙并不是犁，一個(gè)最顯著的區(qū)別在于耒相破土是人的推拔間歇進(jìn) 行，如同現(xiàn)在人們所用的鍬和鏟；而用牛牽拉耒耙以后，才漸漸使犁與耒 相分開(kāi)，有了 “犁”的專名。犁一改間歇推拔為連續(xù)行進(jìn)，通常系在一組 牽引它的牲畜上，用來(lái)破碎土塊并耕出槽溝從而為播種做好準(zhǔn)備。犁的改 進(jìn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里主要表現(xiàn)在犁頭的鋅上面，原始社會(huì)晚期出現(xiàn)了石犁 鋅；商代出現(xiàn)了金屬的青銅犁鋅；春秋戰(zhàn)國(guó)以后，鐵犁鋅開(kāi)始普及。漢代 出現(xiàn)了犁壁，這是一個(gè)加在犁錦上端的裝置，鋅式犁的創(chuàng)制是耕犁史上的

3、 重大成就之一，它可以起到翻土、碎土和松土起城的作用。在鋅式犁的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代機(jī)械工業(yè)制造出各種類型和功能的機(jī)械犁， 在作物生產(chǎn)的機(jī)械化、智能化、信息化中繼續(xù)發(fā)揮重要作用。犁耕的創(chuàng)造是農(nóng)業(yè)史上的一件大事，它使個(gè)體經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)終於成為現(xiàn)實(shí), 從而為封建農(nóng)業(yè)最后取代奴隸制農(nóng)業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。同時(shí), 鐵犁牛耕可追溯到我國(guó)燦爛文化的歷史源頭，在我國(guó)古代壁畫、石刻、木 刻、水墨畫、剪紙、瓷器等不同藝術(shù)文物中都有描繪，在現(xiàn)代社會(huì)仍然是 攝影、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)文化的靈感來(lái)源，它是在現(xiàn)代繁華中穿越千 年的畫卷與詩(shī)意，并且在當(dāng)今旅游農(nóng)業(yè)與人文景觀中具有重要地位。(2)教學(xué)方法及設(shè)計(jì)：耒相一木石犁一青銅犁

4、一鐵犁的基本資 料及開(kāi)展過(guò)程，通過(guò)圖片展示說(shuō)明其結(jié)構(gòu)、材料及功能變化，以及在農(nóng)業(yè) 生產(chǎn)中地位與作用。收集編輯各種有犁耕內(nèi)容的文物圖片，展示其歷史文 化價(jià)值。收集現(xiàn)代鐵犁牛耕景觀美圖及現(xiàn)代藝術(shù)品圖片，討論其當(dāng)今旅游 農(nóng)業(yè)與人文景觀價(jià)值；收集現(xiàn)代農(nóng)機(jī)鋅式犁、圓盤犁等不同類型、不同寬 幅及功率的機(jī)械犁，展示在傳承中不斷進(jìn)行的創(chuàng)新開(kāi)展的現(xiàn)代新技術(shù)。增 強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷、文化修養(yǎng)，培養(yǎng)反思批判精神和建設(shè)性批判能力。 五、案例反思鐵犁牛耕在我國(guó)農(nóng)業(yè)及文化開(kāi)展中意義重大，資料豐富，但以前的課 程教學(xué)中基本未加以討論。此次進(jìn)行系統(tǒng)介紹在專業(yè)知識(shí)掌握、科技創(chuàng)新 與文化素養(yǎng)培養(yǎng)上均產(chǎn)生良好效果。六、育人效果與反應(yīng)課程準(zhǔn)備過(guò)程對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是學(xué)習(xí)與思考的過(guò)程，并且也深受我國(guó) 農(nóng)耕文化