人教(部編版)九年級-歷史-上冊-第9課-中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課件(24張)

1、第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起背景：西羅馬帝國滅亡后，在長達(dá)400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落，羅馬時代的很多城市變成了廢墟。西羅馬帝國的覆亡，有對以下層面重要的影響:社會:西羅馬帝國的滅亡，完結(jié)了西歐、北非等地的奴隸社會。歷史:由于羅馬帝國的重大影響，所以于公元476年西羅馬帝國衰落后，一般也被劃分為古代歐洲的終結(jié)，并進(jìn)入了中古時代。民族:后來由外族瓜分的西羅馬帝國，成為今天一些歐洲國家的前身。政治:歐洲之后不再有統(tǒng)一政權(quán)。局勢:歐洲黑暗時代展開。一、自由和自治的城市背景：西羅馬帝國滅亡后，在長達(dá)400多年的時間里，西歐的農(nóng)業(yè)1.時間：從10世紀(jì)起2

2、.原因：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長。根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展（一）西歐城市的興起：西歐中世紀(jì)城市，指1115 世紀(jì)西歐諸國新興的城市。西羅馬帝國滅亡后，法蘭克王國仍保存了羅馬時代的一些城市，只是經(jīng)濟(jì)活動有不同程度的衰落，查理帝國分裂后，西歐各國處于封建割據(jù)狀態(tài)。隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，在10 世紀(jì)后期，特別是11 世紀(jì)，西歐各國開始出現(xiàn)舊城復(fù)蘇和新城產(chǎn)生的歷史過程，統(tǒng)稱之為城市的興起。新興的城市規(guī)模都不太大，一般只有10002000 居民。西歐中世紀(jì)城市，有因手工業(yè)發(fā)達(dá)應(yīng)運(yùn)而主，有因國內(nèi)外貿(mào)易而興盛，有因政治、軍事、宗教地位重要而形成。1.時間：從10世紀(jì)起2.原因：農(nóng)業(yè)技

3、術(shù)提高，根本原因：生產(chǎn)主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)，如渡口、港灣、城堡、寺院，甚至交叉路口等地。主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)，如渡口巴黎一角中世紀(jì)城市規(guī)模不大，居民一般幾千人，2萬人以上就算是大城市了。多數(shù)城市是在封建領(lǐng)地上興起的，常常受到封建領(lǐng)主的控制和盤剝。后來，不少城市通過各種途徑，不同程度地?cái)[脫了封建領(lǐng)主的控制，與此同時，城市逐漸成了逃亡農(nóng)奴的庇護(hù)所。英國的倫敦，法國的巴黎，意大利的威尼斯、熱內(nèi)亞、佛羅倫薩都是中世紀(jì)著名的城市。佛羅倫薩等意大利城市后來成了文藝復(fù)興的搖籃。巴黎一角中世紀(jì)城市規(guī)模不大，居民一般幾千人，2萬人以上就算是由于城市

4、一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任意的征稅，甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。城市居民采取各種方式反抗，爭取城市的自由和自治，常用的手段包括贖買和武力斗爭。由于城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣法國瑯城起義瑯城是法國北部一個比較富裕的工商業(yè)城市，它的毛紡織業(yè)發(fā)達(dá)，是當(dāng)時法國毛紡織業(yè)的中心。瑯城是建立在主教高德理的領(lǐng)地上，高德理非常貪得無厭。為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回了城市的自治權(quán)。但是，高德理背信棄義，得到錢后不久，他又要重新統(tǒng)治瑯城?，槼蔷用衤動嵤謶嵟?，1112年，瑯城居民發(fā)

5、動起義，成立公社，殺死高德理等人。路易六世和法國北部的封建領(lǐng)主派軍隊(duì)進(jìn)占瑯城，強(qiáng)行取消了公社?，槼蔷用駡?jiān)持斗爭，直到1128年路易六世不得不向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城建立公社，實(shí)行自治。此后，瑯城居民一直實(shí)行自治，瑯城公社存在了兩百多年。法國瑯城起義瑯城是法國北部一個比較富裕的工商業(yè)城市，它的毛紡自由權(quán)：市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。自治權(quán)：市民有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭。取得自由和自治權(quán)的形式：取得“特許狀”特許狀一般是國王或者城市原本所轄的封建領(lǐng)主頒發(fā)，主要內(nèi)容是承認(rèn)城市的自治權(quán)力和工商特權(quán)，明確市民的權(quán)利和義務(wù)。大部分特許狀在確定領(lǐng)主

6、的征稅和市民應(yīng)繳租稅的同時，承認(rèn)城市自治權(quán)，允許城市有制定法律、建立城市機(jī)關(guān)、擁有商業(yè)行會等權(quán)力，確認(rèn)市民人身自由，并賦予市民享有使用城市土地、管理市場、從事商業(yè)活動、加入行會組織等權(quán)利。特許狀均不同程度地限制了國王與領(lǐng)主對于城市的權(quán)力，它是一種封建的權(quán)利轉(zhuǎn)讓書。自由權(quán)：市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn) 結(jié)合封建歐洲權(quán)利示意圖，想一想城市與王權(quán)之間存在怎樣的利益關(guān)系？雙贏的關(guān)系。國王：削弱領(lǐng)主勢力，獲得城市擁護(hù)，鞏固王權(quán)；市民：與國王的聯(lián)合可以獲得自由和自治。但是，取得自治的城市并不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也是國王的支持者。 結(jié)合封建歐洲權(quán)利示意圖，想一想城

7、市與王權(quán)之間存手工工匠、商人二、城市居民的身份1.城市的基本居民：他們一般從周圍的農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴，一旦進(jìn)入城市，住滿一年零一天，就獲得了市民的身份，從此享有自由，領(lǐng)主無權(quán)強(qiáng)迫他們重新成為農(nóng)奴。手工工匠、商人二、城市居民的身份1.城市的基本居民：他們一般因此，越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。 商人專事商業(yè)和貿(mào)易，通常比手工業(yè)者富裕。因此，越來越多的農(nóng)奴逃離莊園，進(jìn)入城市，促進(jìn)了城市的發(fā)展。手市民階層的分化隨

8、著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層也逐漸形成。但是在商業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展中，競爭不可避免。在競爭中取勝的成為城市的上層，競爭失敗的變成雇傭勞動者。市民階層出現(xiàn)了分化。城市上層：貧民階層：大手工作坊主、富商、銀行家?guī)凸?、學(xué)徒及破產(chǎn)手工業(yè)者早期的資產(chǎn)階級市民階層的分化隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層也逐漸形 為避免同行之間的惡性競爭，維護(hù)行業(yè)的共同利益，防止封建領(lǐng)主的侵犯。城市中各行業(yè)紛紛成立行會組織。裁縫面包師釀酒鐵匠 為避免同行之間的惡性競爭，維護(hù)行業(yè)的共同利益，防止封建1、背景：三、大學(xué)的興起11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也傳入歐洲。1、背景：

9、三、大學(xué)的興起11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘2、時間：12世紀(jì)意大利博洛尼亞大學(xué)中世紀(jì)的巴黎大學(xué)巴黎大學(xué)三、大學(xué)的興起3、地位：歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”2、時間：12世紀(jì)意大利博洛尼亞大學(xué)中世紀(jì)的巴黎大學(xué)巴黎大學(xué)12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦學(xué)必須從教會取得授課許可證。13世紀(jì)，巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦免賦稅特權(quán)司法特權(quán)教育自主權(quán)國王和教皇對待教育的態(tài)度國王希望大學(xué)成為本國教育和文化中心，一般都尊重大學(xué)自治；教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。大學(xué)師生免受地方世俗法

10、官審判，須按教會法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖砘蛴纱髮W(xué)法庭獨(dú)立審理。在不違反正統(tǒng)教義的情況下，大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。司法特權(quán)指的是大學(xué)師生免受地方世俗法官審判，而是按照教會法規(guī)由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖砘蛘叽髮W(xué)法庭獨(dú)立審理。大學(xué)的特權(quán)：免賦稅特權(quán)國王和教皇對待教育的態(tài)度國王希望大學(xué)成為本國教育大學(xué)的課程：中世紀(jì)大學(xué)課程表邏輯大學(xué)的課程：中世紀(jì)大學(xué)課程表邏輯幾何、算術(shù)修辭幾何、算術(shù)修辭天文音樂天文音樂神學(xué)法學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程基礎(chǔ)課程評價：大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的要求。 神學(xué)法學(xué)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程基礎(chǔ)課程評價：大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基課堂小結(jié)課堂小結(jié)1、有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了平民的傳記，一個新社