青少年社會(huì)工作課件

1、 青少年社會(huì)工作 第一章 緒論 一、青少年的界定 中文上的意義 中文大辭典青年期（adolescence）：自成丁至成熟之期。約在男子十四歲至二十五歲、女子十二歲至二十一歲之際。此時(shí)精神及生理上均呈劇烈變化及動(dòng)搖，易為感情所支配而走極端，理智的作用尚未充分發(fā)達(dá)（第15841585頁(yè)）。 辭源青年期（adolescence）：自十二歲末至十八歲末，謂之青年前期。自十八歲末至二十四歲末謂之青年后期（第2290頁(yè)）。 大辭典青年：（1）一般指年齡1625歲的人。 （2）身體發(fā)展進(jìn)入青春期的人。女子以第一次月經(jīng)來(lái)潮，男性則以排出精子為準(zhǔn)。 （3）社會(huì)已停止視其為兒童，但尚未賦予成人的地位及任務(wù)，僅要求

2、其準(zhǔn)備履行社會(huì)義務(wù)，享受社會(huì)權(quán)利的人（第5224頁(yè)）。 英文上的意義青春期（puberty）：這是常與青少年一詞交互使用的名詞。通常用來(lái)表示春情發(fā)動(dòng)、性器官接近成熟的狀態(tài)，并且開(kāi)始愛(ài)慕異性，具有生育能力的一個(gè)人生時(shí)期。青春發(fā)動(dòng)期（pubescence）：此一名詞與青春期幾乎同義，不過(guò)青春期的意義較偏向于生理現(xiàn)象的發(fā)生，青春發(fā)動(dòng)期較偏重于生理改變與性成熟的一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的特征。十來(lái)歲的人（teenager）：在英文之中，13至19之間的數(shù)字剛好都有teen的字尾，年齡在13至19歲的年輕人剛好大約處于青少年階段，故在日常生活與大眾傳播媒體中，普遍與“十來(lái)歲的人”代表青少年。青少年犯罪（juveni

3、le delinquency）：在英文中，juvenile（青少年）與delinquency（犯罪或不良行為）兩詞通常連用，尤其在法律上對(duì)青少年慣用juvenile一詞，泛指違犯法律規(guī)定，行為不當(dāng)?shù)哪贻p人。 青少年的定義（1）生理學(xué)是以人體的發(fā)育（大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)達(dá)、身高體重的變化、心血管系統(tǒng)的完善以及由內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)育所導(dǎo)致的性成熟等）為根據(jù)，認(rèn)為青少年期是“自春情發(fā)動(dòng)期以迄生理的成熟期間” ；心理學(xué)以人的智力發(fā)展水平為依據(jù)，活以人的個(gè)性的形成、情感特征、自我特征等心理機(jī)制的質(zhì)變?yōu)橐罁?jù)，認(rèn)為“青年是完成成熟的階段和形成個(gè)性的階段”，標(biāo)志是形成了自我意識(shí)和個(gè)性；教育學(xué)青少年最大的特點(diǎn)是處于學(xué)

4、習(xí)受教育的階段，認(rèn)為青少年期是指從接受中等教育開(kāi)始，到就業(yè)、獨(dú)立生活、結(jié)婚為止的這段時(shí)期；社會(huì)學(xué)青少年被看作是人社會(huì)化的一個(gè)必經(jīng)階段，人生與青少年期告別是以“獲得職業(yè)、經(jīng)濟(jì)自立、建立家庭”為標(biāo)志的，認(rèn)為“青年是從依賴(lài)成人的童年到能進(jìn)行獨(dú)立的、負(fù)責(zé)的成人活動(dòng)的過(guò)渡； 青少年的定義（2）墨西哥圓桌會(huì)議認(rèn)為：“青年是指人的一生中介于童年與進(jìn)入勞動(dòng)世界，獲得自主能力而成為成人之間的一個(gè)固定的過(guò)渡時(shí)期”；依田心認(rèn)為：“所謂青年期，是隨著近代社會(huì)的發(fā)展，在大多數(shù)人的人生經(jīng)歷中占據(jù)有一定位置的一個(gè)時(shí)期從兒童向成人過(guò)渡的時(shí)期”；奧斯貝爾認(rèn)為：“在生物性和社會(huì)性的成熟方面，由兒童向成人的過(guò)渡時(shí)期即為青年期”；聯(lián)

5、合國(guó)年關(guān)于青年的報(bào)告認(rèn)為：“青年是社會(huì)公認(rèn)為年輕的那些人。” 青年是正在發(fā)展中的，未成熟的人。 青少年的性質(zhì) 青少年是生理發(fā)展的時(shí)期（as a period of physical development） 青少年是一個(gè)發(fā)展階段（as a stage in development） 青少年是一個(gè)轉(zhuǎn)折期（as a transition） 青少年是一種社會(huì)文化現(xiàn)象（as a socialcultural phenomenon）青少年是一個(gè)轉(zhuǎn)折期（as a transition）青少年有一定范圍（as having boundary） 青少年是一個(gè)關(guān)鍵期（as a critical period）二

6、、“青少年”的歷史在古代原始社會(huì)里，不存在近代意義上的青年；童年的意義在于是補(bǔ)充成人隊(duì)伍的來(lái)源，被認(rèn)為缺乏社會(huì)價(jià)值；兒童必須經(jīng)過(guò)分離、過(guò)渡和重回群體的儀式，必須“死去”才能成為成人；這一過(guò)程具有與一系列文化、社會(huì)規(guī)范交織在一起的生理學(xué)的規(guī)定性；進(jìn)入成人的世界是一次再生，是作為真正的人的一次誕生，以接受成人的行為、規(guī)范和價(jià)值為前提的；兒童轉(zhuǎn)變成為社會(huì)成員的第二次誕生，是通過(guò)整個(gè)部落承認(rèn)的儀式來(lái)體現(xiàn)的；這種成熟有別于逐步積累經(jīng)驗(yàn)大真正的成熟，具有突發(fā)性； 二、“青少年”的歷史單邊意義上的青年階段(青年群體及其特征的定義、年齡階梯的論述）：從生理角度承認(rèn)包括青年在內(nèi)的多種年齡階段 梭倫：公元前八世紀(jì)

7、，十個(gè)七年周期七歲換齒、十四歲進(jìn)入青春期、二十一歲長(zhǎng)出胡須、二十八歲肌肉最強(qiáng)健、三十五歲結(jié)婚和有所作為、四十二歲性格定型； 希波克拉底：四個(gè)年齡階段童年（熱與濕）、青年（熱與干）、成熟期（冷與濕）、老年（冷與干）；在古代哲學(xué)思想中形成青年形象，低于成年人和老年人 柏拉圖：從不同教育階段規(guī)定青年的定義，青年意味著學(xué)習(xí)、學(xué)徒的年齡；接受軍事訓(xùn)練的年齡；結(jié)婚的年齡；承擔(dān)社會(huì)管理和司法職務(wù)的年齡； 亞里士多德：青年低于成熟的人，是人的生存的三段式之一，承認(rèn)青年人表現(xiàn)出來(lái)的美德，但最高品德屬于成熟的成年人。 二、“青少年”的歷史現(xiàn)代意義上的青少年階段（1）：青年雖然被承認(rèn)為社會(huì)存在，但只能扮演社會(huì)的“邊

8、緣”角色； 考門(mén)斯基：每一個(gè)年齡階段存在的意義都在于準(zhǔn)備向更高一級(jí)的階段過(guò)渡，青年的理想模型是成人，把不同年齡與不同類(lèi)型的學(xué)校聯(lián)系起來(lái)； 盧梭：根據(jù)年齡的天然發(fā)展的特點(diǎn)（0-1歲“幼兒”為“天然年齡”；2-12歲“童年”為“體育教育、感性知識(shí)和道德感情教育開(kāi)始的年齡”；12-15歲“力量年齡”為智力、體力和社會(huì)教育的年齡“；15-結(jié)婚”理性和沖動(dòng)年齡”）把“符合一個(gè)人的自由意志”的原則用于教育模式。 黑格爾：深刻描述人的發(fā)展特征，強(qiáng)調(diào)少年期的沖動(dòng)性，用宏偉理想與外部世界的不協(xié)調(diào)解釋青年期危機(jī)，揭示兒童發(fā)展成青年，從游戲走向嚴(yán)肅工作是的矛盾運(yùn)動(dòng)。 二、“青少年”的歷史現(xiàn)代意義上的青少年階段（2）

9、： 青年期延長(zhǎng)，青少年作為人的一個(gè)特殊階段得到承認(rèn)；青年作為社會(huì)的獨(dú)立力量，表現(xiàn)出某些普遍性?xún)A向；不同社會(huì)、文化背景的青少年存在著差異； 維?。簩W(xué)習(xí)期延長(zhǎng)，進(jìn)入自立生活與負(fù)擔(dān)家庭責(zé)任的時(shí)刻推遲；青少年作為青春期和人的一個(gè)特殊發(fā)展階段得到確認(rèn)； 1975年阿姆斯特丹會(huì)議：青少年期是工業(yè)革命的產(chǎn)物； 青少年的含義青年群體是社會(huì)生產(chǎn)的生力軍和后備力量，青年的概念具有基礎(chǔ)性和未來(lái)性;青年對(duì)社會(huì)的參與要受到群體特征的限制，進(jìn)而形成群體性的社會(huì)矛盾和社會(huì)心理；青年亞文化與社會(huì)主體文化具有趨同、矛盾，甚至對(duì)抗等多種關(guān)系，在一定時(shí)期會(huì)表現(xiàn)出進(jìn)步性和創(chuàng)新性及新奇、怪異等特征，有時(shí)具有破壞性； 青少年的含義在社會(huì)

10、總體人群劃分上，青年是一個(gè)社會(huì)弱勢(shì)群體，需要成人社會(huì)、政府、社會(huì)團(tuán)體予以特殊的保護(hù)；在人的發(fā)展階段性角度，青年是未成熟的人、正在發(fā)展中的人、需要特別幫助的人；每一個(gè)青年人都是能動(dòng)的、具有發(fā)展?jié)撃艿?、?dú)特的人； 三、青少年權(quán)利人權(quán)的含義及青少年的發(fā)展 1. 人權(quán)的內(nèi)涵“人權(quán)” 體現(xiàn)了對(duì)自然生命體的基本權(quán)利的尊重; “人權(quán)”體現(xiàn)了對(duì)于人作為社會(huì)存在體的尊重; “人權(quán)”的概念離不開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度及其發(fā)展?fàn)顟B(tài); 2.人權(quán)概念的特點(diǎn)人權(quán)是一個(gè)世界性和民族性統(tǒng)一的概念;人權(quán)是一個(gè)抽象性和具體性統(tǒng)一的概念;人權(quán)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)性和歷史性統(tǒng)一的概念;人權(quán)是一個(gè)共有性和獨(dú)有性統(tǒng)一的概念;人權(quán)是一個(gè)階段性和發(fā)展性統(tǒng)

11、一的概念; 3.人權(quán)的發(fā)展目標(biāo)個(gè)體的充分發(fā)展是人權(quán)發(fā)展的重要目標(biāo);人權(quán)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)體的發(fā)展自由性;個(gè)體發(fā)展與客觀世界發(fā)展的一致性是人權(quán)發(fā)展的終極目標(biāo); 4. 青少年的權(quán)利生存的權(quán)利生命存活的權(quán)利；生命存在所需基本生活保障的權(quán)利；受保護(hù)的權(quán)利對(duì)青少年特殊價(jià)值的尊重；保護(hù)青少年免受歧視、剝削、酷刑、虐待或疏忽照料等；發(fā)展的權(quán)利充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)力，有權(quán)接受一切形式的教育，有權(quán)享受促進(jìn)其身體、心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活條件；參與的權(quán)利參與社會(huì)生活的權(quán)利，有權(quán)對(duì)影響他們的一切事項(xiàng)發(fā)表自己的意見(jiàn)； 關(guān)于人的發(fā)展個(gè)體的發(fā)展和年齡密切相關(guān) ；人類(lèi)的發(fā)展是有規(guī)律的、可預(yù)測(cè)的；人類(lèi)的發(fā)展是有順序

12、、有方向、前進(jìn)式的；發(fā)展意味著個(gè)體功能的增加；人的發(fā)展是可以劃分階段的；個(gè)體的發(fā)展會(huì)因?yàn)槎喾N因素而發(fā)生障礙 ； 5.青少年發(fā)展的特征兼有質(zhì)和量的改變，是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一 ；兼有連續(xù)性與階段性，是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一 ；兼有穩(wěn)定與不穩(wěn)定的狀態(tài)；兼有共通和變異的特質(zhì)；兼有分化和統(tǒng)整的功能；兼有正常發(fā)展和畸形發(fā)展的可能 四、關(guān)于青少年觀 概念、組成、三代領(lǐng)導(dǎo)人的論述 1.關(guān)于青少年的社會(huì)定位對(duì)于青少年群體和每一個(gè)青少年個(gè)體社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)未來(lái)性；基礎(chǔ)性；破壞性； 2. 青少年觀的內(nèi)涵對(duì)青少年群體的基本認(rèn)識(shí)，即如何認(rèn)識(shí)青少年在社會(huì)中所處的地位、青少年的社會(huì)本質(zhì)、青少年的社會(huì)作用等；對(duì)青少年個(gè)體的認(rèn)識(shí)，即

13、怎樣看待每一個(gè)青少年的本質(zhì)，如何認(rèn)識(shí)青少年的主動(dòng)性和多樣性等; 3.青少年觀的意義決定社會(huì)對(duì)青少年的基本態(tài)度;是全社會(huì)一切涉及青少年事務(wù)工作的出發(fā)點(diǎn);決定著青少年工作者職業(yè)行為的性質(zhì); 4.傳統(tǒng)青少年觀在社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)意識(shí)中的附屬地位社會(huì)決策的低參與；社會(huì)管理的低參與；在家庭結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)中的私有財(cái)產(chǎn)位置- 5.當(dāng)代中國(guó)人青少年觀的組成功利觀,即把青少年作為某種客體來(lái)認(rèn)識(shí)-一部分內(nèi)容承襲了傳統(tǒng)觀念中對(duì)于青少年的認(rèn)識(shí);另一部分來(lái)源于對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)體系中的一個(gè)環(huán)節(jié)的思考和認(rèn)識(shí);權(quán)利觀,即把青少年看作一個(gè)活的能動(dòng)的主體。首先表現(xiàn)在對(duì)青少年群體的認(rèn)識(shí)上，將青少年看作社會(huì)生活當(dāng)中重要的、不可忽視的代群;另一

14、個(gè)組成是對(duì)青少年個(gè)體的認(rèn)識(shí)； 6.三代領(lǐng)導(dǎo)人的青年觀毛澤東同志：深刻闡述了青年的社會(huì)本質(zhì)先鋒和橋梁作用的價(jià)值肯定；對(duì)青年未來(lái)性的獨(dú)特認(rèn)識(shí);在社會(huì)進(jìn)程中的觀察視角； 鄧小平同志的青年觀回答了社會(huì)對(duì)待青年的原則和根本態(tài)度用人上的青年人才觀；選拔人才上的打破常規(guī)思路 江澤民同志的青少年觀 對(duì)青年創(chuàng)造性、生命力本質(zhì)的闡述對(duì)青年與祖國(guó)、民族關(guān)系的辯證認(rèn)識(shí)對(duì)青年與社會(huì)未來(lái)發(fā)展內(nèi)在關(guān)系的深刻預(yù)見(jiàn)青年與馬克思主義政黨；青年與知識(shí)經(jīng)濟(jì)；青年與文化傳統(tǒng)；青年與人類(lèi)文明；4.社會(huì)工作中的青少年觀社會(huì)工作中的青少年觀是一種以人為本，以青少年為本的青少年觀。其價(jià)值包括：相信每一個(gè)青少年都有與生俱來(lái)的價(jià)值、尊嚴(yán)和權(quán)利；每

15、一個(gè)青少年個(gè)體都有其獨(dú)特個(gè)性，其獨(dú)特性應(yīng)該受到承認(rèn)和尊重；每一個(gè)青少年的需要有權(quán)利得到滿(mǎn)足，并尊重這種有差異的需要；幫助青少年最大化地發(fā)現(xiàn)自己的潛力；每一個(gè)青少年都有局限性，有接受別人幫助的權(quán)利，這種權(quán)利必須受到尊重；同時(shí)，青少年有幫助他人的義務(wù)。每一個(gè)青少年必須向他人和社會(huì)負(fù)責(zé)；社會(huì)有義務(wù)關(guān)注每一個(gè)青少年的發(fā)展，有責(zé)任保證每一個(gè)青少年都有機(jī)會(huì)使用各種社會(huì)資源以滿(mǎn)足其基本需要。第二章 青少年社會(huì)工作的 定義一、青少年社會(huì)工作的概念 1.青少年社會(huì)工作的概念主要內(nèi)容為學(xué)業(yè)輔導(dǎo)；生活輔導(dǎo)；職業(yè)培訓(xùn)和職業(yè)介紹；心理咨詢(xún)；婚前教育與婚姻介紹；休閑服務(wù)；矯治服務(wù)等的，以青少年為案主的社會(huì)工作從服務(wù)內(nèi)容角

16、度界定；根據(jù)青少年的生理和心理狀態(tài)、興趣傾向、特長(zhǎng)愛(ài)好、家庭背景以及智利等實(shí)際情況，予以個(gè)別或集體的輔導(dǎo)，使其獲得正常的發(fā)展，并啟發(fā)其個(gè)別的才能與志趣，使其健康發(fā)展，以貢獻(xiàn)社會(huì)和國(guó)家從工作過(guò)程與特征角度界定；青少年社會(huì)工作，歸根結(jié)底是以全體青少年為工作對(duì)象，運(yùn)用科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)方法，以促進(jìn)兒童全面發(fā)展，解決青少年問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展為目的的社會(huì)工作從基本要素方面界定； 1.青少年社會(huì)工作的概念狹義的青少年社會(huì)工作：一種事后補(bǔ)救性工作，或稱(chēng)消極性的青少年社會(huì)工作，以一般青少年，特別是發(fā)展發(fā)生偏差的青少年為對(duì)象，采取多種服務(wù)手段，糾正青少年發(fā)展偏差，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。這種思想和模式在20

17、世紀(jì)以前，青少年社會(huì)工作發(fā)展的早期體現(xiàn)得較為明顯；廣義的青少年工作：指社會(huì)的方方面面，特別是國(guó)家和地方政府為促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)所采取的一切措施，工作對(duì)象是所有的青少年，在內(nèi)容上包括文教、衛(wèi)生、醫(yī)療、保健、體育、娛樂(lè)、社區(qū)、家庭服務(wù)、職業(yè)輔導(dǎo)介紹、婚姻服務(wù)、青少年權(quán)益保護(hù)等方方面面，涵蓋了能增進(jìn)青少年健全發(fā)展的各項(xiàng)措施；能防范危害青少年發(fā)展因素的預(yù)防和保護(hù)措施；能保障青少年福利的措施；能協(xié)助青少年處理成長(zhǎng)和適應(yīng)過(guò)程中的難題的措施；能促進(jìn)青少年發(fā)展?jié)撃艿拇胧且环N積極的青少年社會(huì)工作； 2.青少年社會(huì)工作概念的要素（1）青少年社會(huì)工作是面向青少年的工作：面向所有青少年，特別是需要特別幫助的青少年

18、；面對(duì)青少年的所有成長(zhǎng)階段；面向青少年成長(zhǎng)發(fā)展中的所有問(wèn)題；面向影響青少年發(fā)展的青少年自我及社會(huì)的所有因素；青少年社會(huì)工作面對(duì)的是橫向意義的“青少年”概念所有的屬于青少年階段的人；縱向意義的“青少年”概念青少年發(fā)展的所有因素； 2.青少年社會(huì)工作概念的要素（2）青少年社會(huì)工作的目的是激發(fā)青少年自我發(fā)展、自我成長(zhǎng)的潛能，促進(jìn)青少年全面健康地發(fā)展：青少年社會(huì)工作目的的社會(huì)功能指向強(qiáng)調(diào)青少年對(duì)社會(huì)的歸屬及發(fā)展的共性，強(qiáng)調(diào)青少年對(duì)社會(huì)的積極適應(yīng)，發(fā)揮青少年社會(huì)作用，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展；青少年社會(huì)工作目的的人本主義功能指向重視青少年自身的發(fā)展、重視青少年的個(gè)別化和個(gè)性化，激發(fā)青少年的自我發(fā)展、自我成長(zhǎng)

19、的潛能，通過(guò)多種形式的服務(wù)，促進(jìn)青少年的全面健康地發(fā)展，促使青少年自我實(shí)現(xiàn)，增進(jìn)幸福與快樂(lè)；2.青少年社會(huì)工作概念的要素（3）青少年社會(huì)工作需要運(yùn)用專(zhuān)業(yè)的手段：青少年的成長(zhǎng)發(fā)展有其固有的客觀規(guī)律，需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員；青少年社會(huì)工作區(qū)別于家庭生活照料和學(xué)校的知識(shí)傳授，以調(diào)動(dòng)青少年內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃堋⑤o導(dǎo)青少自我發(fā)展，積極適應(yīng)服務(wù)社會(huì)為主的專(zhuān)業(yè)工作，需要掌握青少年成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)技能的專(zhuān)業(yè)人員；青少年社會(huì)工作是一種全面而廣泛的社會(huì)工作，既包括補(bǔ)救性的工作，又有預(yù)防性的工作，既有局部性的工作，又有全局性的工作，既有有形的工作，又有無(wú)形的工作，都需要特別的專(zhuān)業(yè)特質(zhì)及專(zhuān)業(yè)技巧；3.青少年社會(huì)工

20、作的層次結(jié)構(gòu)（1）宏觀青少年社會(huì)工作：工作平臺(tái)建立在一個(gè)整體的制度層次上的，一般不直接提供面向青少年的福利服務(wù)。（2）微觀青少年社會(huì)工作：直接面向青少年提供的各種福利服務(wù)，建立在社會(huì)工作技術(shù)層次上的服務(wù)。（3）中觀青少年社會(huì)工作：是介于青少年福利政策的制定和執(zhí)行的中間環(huán)節(jié)，是連接二者的橋梁。二、青少年社會(huì)工作產(chǎn)生背景1.青少年社會(huì)工作產(chǎn)生背景（1）生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成是青少年社會(huì)工作產(chǎn)生的內(nèi)因:生產(chǎn)的發(fā)展把青少年推向了社會(huì)，雇傭童工成為早期資本主義原始積累的重要手段，越來(lái)越多的青少年成為社會(huì)生產(chǎn)的主力，青少年問(wèn)題的社會(huì)性日益突出；資本主義的發(fā)展帶來(lái)了城市的快速崛起，青少年

21、流浪團(tuán)伙成為早期資本主義城市發(fā)展中重要的社會(huì)問(wèn)題，城市需要治理，為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，必須著手解決以流浪青少年團(tuán)伙為代表的青少年問(wèn)題；隨著資本主義生產(chǎn)的快速發(fā)展，大量農(nóng)民失去土地，漂流四方，青少年的社會(huì)性特征日漸發(fā)展，家庭和宗族保護(hù)青少年的功能日漸消亡；1.青少年社會(huì)工作產(chǎn)生背景（2）社會(huì)關(guān)系的變化，特別是家庭結(jié)構(gòu)和功能的變遷、青少年社會(huì)性的快速發(fā)展是青少年社會(huì)工作產(chǎn)生的關(guān)鍵因素：家庭作為社會(huì)的最小細(xì)胞，受到生產(chǎn)發(fā)展的猛烈沖擊，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，兩代人組成的核心家庭的數(shù)量在不斷增加，依賴(lài)大家庭的親屬關(guān)系解決青少年問(wèn)題的可能性日趨減少，社會(huì)必須尋求一種社會(huì)性的方式解決青少年的問(wèn)題；隨著生產(chǎn)的發(fā)展，

22、青少年的社會(huì)地位不斷發(fā)生變化，青少年已成為一種復(fù)雜的社會(huì)元素，直接影響著社會(huì)發(fā)展、穩(wěn)定、進(jìn)步，對(duì)青少年問(wèn)題的關(guān)注成為社會(huì)發(fā)展的迫切需要；1.青少年社會(huì)工作產(chǎn)生背景（3）隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人的自我發(fā)展進(jìn)入了新的階段，這是青少年社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)化的內(nèi)在動(dòng)因。隨著物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，人的精神滿(mǎn)足的需求被提到了一個(gè)前所未有的位置，青少年被賦予了完整意義上的人的概念；青少年的需求不再是簡(jiǎn)單的吃飽穿暖的物質(zhì)性滿(mǎn)足，精神發(fā)展和健康完善日益成為青少年發(fā)展的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)的青少年工作模式，已經(jīng)逐漸力不從心，青少年工作的社會(huì)化、專(zhuān)業(yè)化，成為社會(huì)發(fā)展的必然；生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)變遷，使人們的觀念發(fā)生著巨大的變化，權(quán)利觀的普及

23、挑戰(zhàn)父輩權(quán)威，個(gè)性化的發(fā)展不僅帶來(lái)了相應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題，也影響著青少年自身的社會(huì)化進(jìn)程，青少年自身的能動(dòng)作用成為解決青少年發(fā)展問(wèn)題的內(nèi)在動(dòng)因； 三、青少年社會(huì)工作發(fā)展階段社會(huì)工作的發(fā)展階段1.以教育為主的前青少年工作時(shí)期：以培養(yǎng)作為社會(huì)主流的成人為目的；從傳授知識(shí)開(kāi)始，逐漸發(fā)展到傳授做人的道理；不是真正意義上的青少年社會(huì)工作；社會(huì)工作的發(fā)展階段2.以救濟(jì)為主的混合青少年工作時(shí)期：政府參與的有組織的青少年工作逐步發(fā)展；工作領(lǐng)域和內(nèi)容單一，工作的對(duì)象主要是貧困的青少年，采用的手段主要是習(xí)藝、救濟(jì)等消極的方法 ；作為整個(gè)社會(huì)救濟(jì)事業(yè)的一部分，并沒(méi)有獨(dú)立的青少年社會(huì)工作；社會(huì)工作的發(fā)展階段3.以全面服務(wù)為

24、特征的專(zhuān)業(yè)青少年工作時(shí)期：青少年作為人生重要階段和社會(huì)重要代群，日益受到重視，把青少年作為研究對(duì)象的青少年獨(dú)立學(xué)科日漸成熟青少年福利的立法為青少年社會(huì)工作提供了依據(jù)和法律保證 ；青少年工作的范疇不斷擴(kuò)大，青少年權(quán)利的尊重、需求的全面滿(mǎn)足、健康的發(fā)展成為青少年工作的中心任務(wù)；專(zhuān)業(yè)化的青少年社會(huì)工作內(nèi)容、領(lǐng)域、方法逐漸成形，專(zhuān)業(yè)青少年社會(huì)工作者隊(duì)伍逐漸形成；青少年社會(huì)工作的功能促進(jìn)青少年健康發(fā)展的功能：恢復(fù)功能 預(yù)防功能發(fā)展功能促進(jìn)社會(huì)安全與發(fā)展： 恢復(fù)功能 預(yù)防功能 發(fā)展功能 第三章 青少年生理心理發(fā)展特點(diǎn)“年齡階段” 含義年齡是時(shí)間單位，可用以標(biāo)志生理、心理發(fā)展的水平；時(shí)間保證了兒童從一個(gè)階段

25、發(fā)展到更高一級(jí)階段，是兒童發(fā)展的必要條件，但不是發(fā)展的原因；對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，作為年齡的時(shí)間單位是等距等速的，而連續(xù)的年齡階段，則由于生理、心理發(fā)展的不平衡性，在速度上不是等速的，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上也不是等質(zhì)等量的；所以，發(fā)生一個(gè)質(zhì)變的階段所經(jīng)歷的時(shí)間不完全相同，一般兒童前期的發(fā)展變化較后期迅速；關(guān)于年齡階段的劃分以生理發(fā)展階段為標(biāo)準(zhǔn)；以人類(lèi)社會(huì)演化階段為標(biāo)準(zhǔn)；以智力發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)；以個(gè)性的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)；以心理活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)； 一、關(guān)于青春發(fā)育期 什么是青春發(fā)育期青春發(fā)育期（簡(jiǎn)稱(chēng)青春期）是指從人體開(kāi)始青春發(fā)育起到人體生理的全面成熟為止；這個(gè)年齡在我國(guó)大約是從歲開(kāi)始，到歲結(jié)束，生理成熟以后，青春發(fā)育期基本上結(jié)束；青

26、春期是人體生長(zhǎng)的另一個(gè)高峰期，它是決定人的一生體質(zhì)好壞的關(guān)鍵時(shí)期； 青春期的發(fā)育進(jìn)入青春期以后，性激素的分泌量開(kāi)始增多，男孩雄性激素增多，女孩雌性激素增多，開(kāi)始出現(xiàn)性別差異；其中，男孩的雄性激素主要由睪丸的“間質(zhì)細(xì)胞”分泌，主要是促進(jìn)前列腺、精囊、陰莖、胡須、喉結(jié)等的發(fā)育，促使肌肉發(fā)達(dá)；女孩的雌性激素是由卵巢內(nèi)發(fā)育中的卵細(xì)胞的顆粒細(xì)胞、內(nèi)膜細(xì)胞等分泌，主要是促進(jìn)輸卵管、子宮、陰道和外陰部的發(fā)育，抑制胡須的生長(zhǎng)，促進(jìn)皮下脂肪的沉淀，并維持它們的成熟狀態(tài)。 青春發(fā)育的過(guò)程青春期的啟動(dòng)青春發(fā)育的啟動(dòng)是在整個(gè)神經(jīng)體液調(diào)節(jié)機(jī)制下實(shí)現(xiàn)的； 青春發(fā)育啟動(dòng)的最高調(diào)節(jié)中樞是下丘腦，下丘腦是青春發(fā)育的啟動(dòng)者； 性

27、腺激素的分泌，睪丸、卵巢、子宮、陰道、陰莖、前列腺等器官發(fā)育，進(jìn)而第二性特征出現(xiàn)，青春期開(kāi)始；二、青少年生理心理發(fā)展特征 1.青春期的生理特征（1）體形巨變身高迅速增長(zhǎng)；體重突增；體型變化； 1.青春期的生理特征（2）機(jī)能健全心血管系統(tǒng)的發(fā)育；呼吸系統(tǒng)的發(fā)育；神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)達(dá)（大腦和神經(jīng)系統(tǒng)高度發(fā)達(dá)是青春期的重要特征之一）； 性成熟（性成熟被看作是青春發(fā)育的最重要的特征）； 內(nèi)分泌發(fā)展（青春期的發(fā)育主要是受到內(nèi)分泌腺的控制和影響）； 2.青少年心理發(fā)展內(nèi)在特征（1）主體與客體的互動(dòng)青少年的心理發(fā)展是在其社會(huì)生活環(huán)境和自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中完成的，是一個(gè)主體作用于客體，客體對(duì)主體反作用的過(guò)程；在這個(gè)過(guò)程

28、當(dāng)中，主體和客體不斷發(fā)生摩擦和碰撞，主體一方面不斷對(duì)自己進(jìn)行糾正，以適應(yīng)周?chē)目陀^環(huán)境，另一方面，不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，來(lái)改造周?chē)沫h(huán)境；2.青少年心理發(fā)展內(nèi)在特征（2）動(dòng)蕩與穩(wěn)定的結(jié)合 思維的批判與經(jīng)驗(yàn)短缺的矛盾； 強(qiáng)烈獨(dú)立愿望與社會(huì)的不認(rèn)可； 高度的熱情與意志搖擺的沖撞； 強(qiáng)烈的性意識(shí)與性道德的沖突；2.青少年心理發(fā)展內(nèi)在特征（3）突變與漸變的統(tǒng)一： 心理特征的突變性心理特征急劇變化、心理品質(zhì)豐富多彩； 心理特征的漸變性?xún)?nèi)涵漸進(jìn)、階段漸進(jìn)；2.青少年心理發(fā)展內(nèi)在特征（4）心理內(nèi)容的社會(huì)性轉(zhuǎn)換擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)角色，承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，身份和地位發(fā)生了很大的變化；學(xué)會(huì)社會(huì)知覺(jué)，遵守社會(huì)規(guī)范；

29、形成復(fù)雜的交往心理、角色心理及各種社會(huì)行為；社會(huì)心理內(nèi)容已經(jīng)成了他們心理活動(dòng)的主干，青年的行為開(kāi)始受到社會(huì)因素的驅(qū)動(dòng)； 三、幾個(gè)特別要素的發(fā)展 1.青少年的智力發(fā)展 智力就是個(gè)人有目的地行動(dòng)、合理地思考、有效地處理環(huán)境的綜合的整體性素質(zhì)思維能力的發(fā)展開(kāi)始從具體操作客體階段轉(zhuǎn)變到觀念階段，又迅速的向辯證邏輯思維發(fā)展； 記憶能力的發(fā)展從無(wú)意記憶向有意記憶發(fā)展，從機(jī)械記憶到邏輯記憶，從聽(tīng)覺(jué)記憶到視覺(jué)記憶，從材料記憶向意義記憶發(fā)展； 想象能力的發(fā)展考慮事情比較全面，具有很大的開(kāi)拓性； 2.青少年的情感發(fā)展（1）原始情緒的發(fā)展 原始情緒包括快樂(lè)、幸福、憤怒、恐懼和悲哀等。青少年期面臨種種挑戰(zhàn)和壓力，面對(duì)

30、各種選擇，導(dǎo)致青少年內(nèi)心不時(shí)的充滿(mǎn)著高度緊張，對(duì)將來(lái)充滿(mǎn)信心，青少年經(jīng)常在欣喜的波峰和憂(yōu)傷的低谷中起伏飄蕩； （2）對(duì)自我情緒的發(fā)展 自我的情緒包括成功和失敗、驕傲和自卑、幸福和痛苦、充實(shí)和內(nèi)疚、榮耀和恥辱等的內(nèi)容，青少年自我情緒的發(fā)展最關(guān)鍵的是怎樣看待自己，怎樣把握自我的現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)差距。 （3）對(duì)別人情緒的發(fā)展 指在自己與別人打交道過(guò)程中的內(nèi)心感受，愛(ài)和恨是對(duì)別人情緒的兩極。青少年逐步正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)對(duì)方的要求與對(duì)方實(shí)際行為的差距，情緒日趨穩(wěn)定； 青少年情感的主要特點(diǎn)內(nèi)隱性開(kāi)始有意識(shí)的對(duì)自己的某些感受和情感進(jìn)行掩飾；兩極性遇事表現(xiàn)出強(qiáng)烈的夸張的感情，或高強(qiáng)度的興奮、激動(dòng)、熱情等，或極端的憤怒、

31、怨恨、不滿(mǎn)、泄氣、自卑、絕望等等；延續(xù)性?xún)和目扌o(wú)常的現(xiàn)象逐漸減少，取而代之的是一種比較持續(xù)的心理狀態(tài)，不再像兒童時(shí)那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)濾，心里開(kāi)始對(duì)某些事情牽掛；沖動(dòng)性他們對(duì)自己情緒的控制力遠(yuǎn)不如成人，一旦遇到某種強(qiáng)烈的刺激，情緒就會(huì)突然爆發(fā)，在語(yǔ)言、形態(tài)、行為等等方面失去了理智；社會(huì)性情感生活日益與廣泛的社會(huì)生活相聯(lián)系，情緒的社會(huì)性?xún)A向日益明顯；4.青少年時(shí)期的情緒模式憤怒發(fā)脾氣、擲東西、哭泣等（受到戲弄、批評(píng)、被當(dāng)作小孩看待、成人的專(zhuān)制、做事不成功等）；恐懼臉色蒼白、發(fā)抖、害羞等（獨(dú)處在黑暗中、眾人面前發(fā)言、與陌生人在一起等）；憂(yōu)慮心神不定、愁眉苦臉、心事重重等（學(xué)習(xí)成績(jī)、容貌、親子沖突、異性交

32、往、職業(yè)選擇、健康問(wèn)題等）嫉妒諷刺、嘲笑、背地詆毀等（團(tuán)體中對(duì)異性的吸引、群體中成績(jī)或體育競(jìng)爭(zhēng)等）；愛(ài)頻繁與所愛(ài)的人通電話(huà)、愿為所愛(ài)的人做任何事等（愛(ài)那些使他快樂(lè)、安全、并愛(ài)他的人）；快樂(lè)歡笑、微笑、大笑等（適應(yīng)工作、認(rèn)同社會(huì)環(huán)境、有成就等）好奇心與別人討論、提出問(wèn)題、或加以批評(píng)等（異性朋友、自己身體發(fā)育及成長(zhǎng)等） 5. 青少年的自我意識(shí)青少年的自我認(rèn)可不僅包括對(duì)內(nèi)部情感生活體驗(yàn)的認(rèn)可，包括對(duì)整個(gè)自我存在的認(rèn)可外部形象的自我認(rèn)可身體的形象或模式是青春期自我意識(shí)的中心的、最經(jīng)常的課題；內(nèi)心世界的自我認(rèn)可對(duì)自我內(nèi)心世界的認(rèn)可并不等于他們已經(jīng)“確立自我”，而是意味著更多的“尋找自我”；社會(huì)角色的自我

33、認(rèn)可對(duì)自己在這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)群體里究竟處于什么樣的位置，應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用，承擔(dān)什么責(zé)任和義務(wù)的一種自我認(rèn)定； 6.青少年個(gè)性的發(fā)展個(gè)性格指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活中形成的長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、習(xí)慣性的思維方式、表達(dá)內(nèi)心的方式和行為方式；個(gè)體性青少年的性格發(fā)展在很大程度上受到個(gè)人思維習(xí)慣、個(gè)人心理、世界觀、價(jià)值觀的影響；與社會(huì)化保持同步青少年性格的變化隨著社會(huì)化進(jìn)程的加速而加速，隨著社會(huì)成熟而減緩甚至趨于穩(wěn)定；性格調(diào)整能力增強(qiáng)青少年常常主動(dòng)向別人征求意見(jiàn)對(duì)性格加以改進(jìn)，或積極主動(dòng)地觀察分析自己對(duì)別人的態(tài)度和別人對(duì)自己的態(tài)度與行為，自覺(jué)加以總結(jié)和評(píng)價(jià)，并努力加以調(diào)整改進(jìn)表現(xiàn)形式日益豐富表現(xiàn)人性格特征的

34、言行舉止變得日益豐富，致使人們只有長(zhǎng)時(shí)間、細(xì)心的觀察一個(gè)青年的外表和言行才能了解他； 7. 青少年覺(jué)醒的性意識(shí)青年性意識(shí)的發(fā)展主要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段疏遠(yuǎn)異性階段和異性之間心理上產(chǎn)生了隔膜，并表現(xiàn)出對(duì)異性的反感厭惡；接近異性階段同齡異性之間有一種內(nèi)在的感情吸引，彼此之間愿意相互接觸和交流；戀愛(ài)階段熱衷于與自己中意的對(duì)象的單獨(dú)交流和活動(dòng)，而減少了對(duì)其他異性的關(guān)注和注意，也不希望第三者介入到他們中間去四、青少年的行為特征要求獨(dú)立與能力不足的矛盾；快速成長(zhǎng)帶來(lái)的不良反應(yīng)；易受同輩團(tuán)體的影響；對(duì)發(fā)展方向和方式選擇的困惑；地位的含混；情緒和行為的不穩(wěn)定；發(fā)展問(wèn)題最多的時(shí)期； 五、青少年發(fā)展的任務(wù)接受個(gè)人發(fā)展成熟

35、的體格特征，并接受扮演男性或女性的性別角色；建立與同性及異性的新關(guān)系；感情及生活上逐漸自立；發(fā)展取得公民資格所需要的智能與概念；面對(duì)升學(xué)、就業(yè)及婚姻的選擇，并做好準(zhǔn)備； 第四章 青少年發(fā)展的理論 一、生理學(xué)理論 生物進(jìn)化論和復(fù)演論（1）1859年，達(dá)爾文（Charles Darwin 18091882）的物種起源一書(shū)發(fā)表，進(jìn)化論的觀點(diǎn)推動(dòng)了人們對(duì)行為個(gè)體發(fā)展過(guò)程的研究；達(dá)爾文認(rèn)為，生物本身只有適應(yīng)環(huán)境才能存活，物種的生存就是“自然選擇”的結(jié)果；達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)可以給我們的青少年工作和研究一個(gè)視角，即從生物進(jìn)化的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和理解青少年的行為；可以給青少年社會(huì)工作一個(gè)命題，即如何幫助青少年適應(yīng)環(huán)境，培

36、養(yǎng)他們的生存能力； 生物進(jìn)化論和復(fù)演論（2）被稱(chēng)為青少年研究鼻祖的美國(guó)第一位心理學(xué)博士霍爾（G.Stanley Hall 18461924）是進(jìn)化論的堅(jiān)定擁護(hù)者，他代表著青少年理論中復(fù)演論的頂峰；青年期是霍爾的代表著作，該書(shū)是第一本研究青少年的專(zhuān)著，在方法上廣泛運(yùn)用問(wèn)卷法，在理論上則是運(yùn)用生物學(xué)上的復(fù)演學(xué)說(shuō)來(lái)解釋青少年心理的發(fā)展變化。復(fù)演論認(rèn)為嬰幼兒期是在重現(xiàn)人類(lèi)發(fā)展初期的“似猴”階段，感官與動(dòng)作的探索對(duì)個(gè)體的發(fā)展最為重要；兒童期則是狩獵時(shí)代的再現(xiàn)，少年期是人類(lèi)進(jìn)化中農(nóng)牧社會(huì)的反映，青年期則是狂暴與沖突，風(fēng)暴與壓力并存的階段，復(fù)演著20世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)所處的騷亂狀態(tài)，面對(duì)兒童的工作，對(duì)應(yīng)的理念為愛(ài)

37、；面對(duì)少年的工作，對(duì)應(yīng)的理念為虔誠(chéng)；青年時(shí)期充滿(mǎn)不安和躁動(dòng)，要以服務(wù)為理念進(jìn)行工作； 生長(zhǎng)順序和時(shí)間理論生長(zhǎng)順序和時(shí)間理論主要用于解釋人類(lèi)生理發(fā)展的類(lèi)型、時(shí)間以及青春期發(fā)展的變異和差異；英國(guó)生物學(xué)家丹納（J.M.Tanner ）是生長(zhǎng)順序和時(shí)間理論的代表人物，他以英國(guó)的青少年為主要研究對(duì)象，進(jìn)行“哈本頓成長(zhǎng)研究”，重點(diǎn)探討青少年，特別是進(jìn)入青春期以后生理發(fā)展的順序、類(lèi)型和變異的情況；認(rèn)為青少年工作者需要了解和熟悉青少年各個(gè)時(shí)期生理發(fā)展的規(guī)律，掌握各個(gè)階段的發(fā)展特征，幫助青少年對(duì)自己作為一個(gè)成長(zhǎng)中的生物體行程正確認(rèn)識(shí)；要認(rèn)識(shí)青少年生理發(fā)展的差異性，幫助青少年克服成長(zhǎng)中的不安與焦慮； 發(fā)展螺旋論與

38、遺傳學(xué)說(shuō)發(fā)展螺旋論本身具有遺傳學(xué)的淵源，認(rèn)為生命過(guò)程關(guān)系到一系列不斷發(fā)展的有條不紊的漸進(jìn)組織，每一個(gè)組織都根源于遺傳體質(zhì)，每一個(gè)組織都依賴(lài)另外的組織，每一個(gè)組織都變得越來(lái)越變異和專(zhuān)門(mén)，所有組織的基本計(jì)劃可以從基因中找到那些導(dǎo)致結(jié)構(gòu)變異的基因，以及那些支配行為的發(fā)展的年月順序的基因；代表人物是美國(guó)著名生理學(xué)家格賽爾（A.Gesell 18801961），美國(guó)耶魯大學(xué)教授，做了大量的青少年發(fā)展研究工作；主要觀點(diǎn)：個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)規(guī)則的自然發(fā)展歷程，差異是由“遺傳編碼“的差異造成的，遺傳所引導(dǎo)的成熟才是成長(zhǎng)的基本機(jī)制；成長(zhǎng)是像螺旋一樣，具有前進(jìn)和后退的律動(dòng)現(xiàn)象。順境與鼓勵(lì)可能促進(jìn)青少年的發(fā)展，挫折和

39、問(wèn)題也可能造成青少年發(fā)展停滯；各種基因組合影響著人的心理、行為、人格、智力、性取向等等多方面發(fā)展，因?yàn)檫z傳編碼是多重的、世代的、獨(dú)特的，其間會(huì)有變異和違常，這就造成了青少年發(fā)展的復(fù)雜性和差異性； 格賽爾的成熟階段描述10歲期間，兒童開(kāi)始不大關(guān)心自己，他們比九歲以前更容易與人相處，自己也更顯快樂(lè)；11歲期間，兒童對(duì)自己的描述惡劣起來(lái)，他們的自我肯定降低，而父母也有類(lèi)似的評(píng)價(jià)，即認(rèn)為孩子確實(shí)不如10歲聽(tīng)話(huà)；12歲時(shí)，兒童試圖得到朋友的肯定，找尋自我，不愿意大人們?nèi)匀话阉麄儺?dāng)成小孩；13歲期間，兒童開(kāi)始在意個(gè)人儀表，越來(lái)越急于修飾自己，他們的興趣日益廣泛，努力地尋求著內(nèi)在的自我；14歲時(shí)，兒童通過(guò)和

40、他的比較來(lái)尋求自我，喜歡和他人相似，特別在意自己是否受朋友歡迎，這就使得他們?nèi)菀鬃呷肴后w，形成一定的團(tuán)伙；15歲至16歲的兒童通過(guò)自我和他人的觀念和理想中尋求自我，非常喜歡分析自己和他人的思想，喜歡與他人爭(zhēng)論討論問(wèn)題； 生物學(xué)理論對(duì)青少年工作的啟示青少年的生長(zhǎng)是與時(shí)間相關(guān)、有規(guī)律、有順序的過(guò)程，各個(gè)器官都有發(fā)展的先后順序和速度掌握青少年生長(zhǎng)的規(guī)律，可以有針對(duì)性地輔導(dǎo)青少年正常發(fā)展，從青少年自身的內(nèi)在成長(zhǎng)因素找到解決青少年成長(zhǎng)發(fā)展問(wèn)題的正確有效方法；青少年的發(fā)展會(huì)受遺傳因素的影響，可能會(huì)產(chǎn)生變異青少年的成長(zhǎng)是一個(gè)量變與質(zhì)變結(jié)合、正常發(fā)展和變異發(fā)展現(xiàn)象并存的過(guò)程，青少年的工作需要針對(duì)不同的個(gè)體，靈

41、活運(yùn)用各種輔導(dǎo)方法，促使他們發(fā)揮出自己的獨(dú)特潛能，優(yōu)先發(fā)展特長(zhǎng)，各方面協(xié)調(diào)發(fā)展；青少年問(wèn)題有社會(huì)的原因，也有生理發(fā)展的原因，二者都不容忽視器質(zhì)性發(fā)育，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟是青少年全面發(fā)展必不可少的條件，生理的發(fā)展使青少年的全面發(fā)展有了可能，同時(shí)，青少年的發(fā)展一定是外在環(huán)境的產(chǎn)物，社會(huì)性因素在兒童發(fā)展中的決定性作用也是不能忽視的，處理青少年問(wèn)題需要二者兼顧； 二、心理學(xué)方面的理論 人格學(xué)習(xí)理論（1）人格學(xué)習(xí)理論的代表人物班得拉（A.Bandura）認(rèn)為，人是環(huán)境的產(chǎn)物大于所處的自然的產(chǎn)物，人的生存環(huán)境與認(rèn)知狀態(tài)一樣，決定著人的行為，用函數(shù)表示為B=f（PE）其中，B指人的行為，P指?jìng)€(gè)

42、人的一切內(nèi)在事件，尤其是認(rèn)知狀態(tài)，E為環(huán)境；一個(gè)過(guò)程觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：人的學(xué)習(xí)不但要經(jīng)過(guò)自身的體驗(yàn)，還要通過(guò)觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程而來(lái)，被觀察者是觀察者行為的楷模。這一過(guò)程包括四個(gè)環(huán)節(jié)，分別為注意、保持、再生和增強(qiáng)； 人格學(xué)習(xí)理論（2）兩個(gè)概念自我系統(tǒng)和自我效能的概念：自我系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它具有知覺(jué)、評(píng)判、規(guī)劃行為的功能，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對(duì)行為學(xué)習(xí)的作用；自我效能是對(duì)自我行為成功程度的自我評(píng)判，即在特定情景中，對(duì)自己表現(xiàn)出良好的行為的知覺(jué)和成功程度的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)同時(shí)涉及到兩種期望：一是效能期望，即完成一件事的信心；二是結(jié)果期望，即對(duì)個(gè)人行為結(jié)果的預(yù)測(cè)；兩個(gè)重要觀點(diǎn)分別是自我規(guī)劃和模仿自我規(guī)劃是指設(shè)立終極

43、性目標(biāo)，以促進(jìn)青少年自覺(jué)學(xué)習(xí)，規(guī)劃分為三個(gè)階段：誘發(fā)改變、類(lèi)化、維持；模仿則是通過(guò)楷模促進(jìn)青少年健康的成長(zhǎng)，模仿的結(jié)果，如賞酬、懲誡等，會(huì)直接影響觀察者在今后行為中取舍； 人格認(rèn)知理論（1）人格認(rèn)知理論又稱(chēng)認(rèn)知發(fā)展理論、認(rèn)知發(fā)源論，代表人物為瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰（J.Piaget 18961980），1923年至1929年間，他系統(tǒng)調(diào)查兒童的道德判斷、日常生活事件、使用的語(yǔ)言等，形成了著名的認(rèn)知發(fā)展論；這一理論的兩個(gè)基本概念是基模和適應(yīng)?；Ｊ莻€(gè)體適應(yīng)環(huán)境的思考與動(dòng)機(jī)的基本模式，基模的改變是學(xué)習(xí)的結(jié)果；適應(yīng)是指當(dāng)個(gè)體碰到新的情景，會(huì)用基模去解釋這一情境，而后將解釋結(jié)果融入原有的基模之中，從而

44、引發(fā)基模的改變，促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)，個(gè)體知識(shí)的形成和獲得是適應(yīng)的結(jié)果； 人格認(rèn)知理論（2）皮亞杰的最大貢獻(xiàn)便是建立了認(rèn)知發(fā)展的階段理論，他認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展共分四個(gè)時(shí)期; 感知?jiǎng)幼麟A段（02歲）這一階段的兒童只能協(xié)調(diào)感知覺(jué)和動(dòng)作活動(dòng)，在觸外界事物時(shí)能利用或形成某些低級(jí)行為模式；前運(yùn)算階段（27歲）在這一時(shí)期，表象或內(nèi)化了的感知或動(dòng)作在兒童心理上起重要作用，兒童能用表象和語(yǔ)言作為中介來(lái)描述外部世界，但還沒(méi)有所謂“可逆性”，只能從自我考慮問(wèn)題；具體運(yùn)算階段（712歲）在這個(gè)階段，兒童變得能進(jìn)行真正的、與客體直接相聯(lián)的運(yùn)算了，說(shuō)明物理現(xiàn)象原因的能力已得到顯著提高；形式運(yùn)算階段（1215歲） 在這一時(shí)期，一

45、般兒童不再受他（她）直接看到、聽(tīng)到的東西的限制，也不再受他（她）手頭問(wèn)題的限制。他們現(xiàn)在已經(jīng)能夠想象問(wèn)題（包括過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)）的條件，并能設(shè)想出在因素的不同聯(lián)合的條件下可能合乎邏輯地產(chǎn)生什么情況的假設(shè)人格的心理分析理論 精神分析學(xué)派（理論要點(diǎn) 1）人格的心理分析理論包含兩個(gè)學(xué)派，分別是以弗洛依德（Sigmund Freud 18561939）為代表的精神分析學(xué)派和以榮格（C.G.Jung）為代表的人格派；所有的心理事件都和生理的化學(xué)特質(zhì)相關(guān)，尤其是和性有關(guān)，兒童早期的情欲受到壓抑，是以后心理變態(tài)的根源；將心理功能分為本我、自我和超我，本我是內(nèi)驅(qū)力和本能的據(jù)點(diǎn)，其作用是使由內(nèi)驅(qū)力和由外界刺激引

46、起的緊張和產(chǎn)生的能量即刻釋放，是沖動(dòng)的直接表達(dá)；自我是人格的執(zhí)行者，調(diào)節(jié)著內(nèi)部機(jī)能之間產(chǎn)生的沖突，體現(xiàn)出個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的考慮。超我相當(dāng)于良心這個(gè)概念，是在兒童出生后的第三和第四年之間發(fā)展起來(lái)的，按道德原則行事，只有達(dá)到了超我，人格的機(jī)能才真正完備起來(lái)；人格的心理分析理論 精神分析學(xué)派（理論要點(diǎn) 2）所有的行為背后都有動(dòng)機(jī)存在，很多行為受制于不自覺(jué)的潛意識(shí)；弗洛依德理論強(qiáng)調(diào)，青少年的發(fā)展過(guò)程中，認(rèn)同作用對(duì)其社會(huì)化有重大影響，接受認(rèn)同是兒童社會(huì)化的重要心理歷程，缺少這一環(huán)節(jié)，會(huì)造成個(gè)體發(fā)展過(guò)程的減慢、停滯甚至倒退；對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和適應(yīng)的研究中，一直很重視人的早年生理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為兒童時(shí)期，個(gè)體會(huì)逐漸形成調(diào)節(jié)自

47、我需要與現(xiàn)實(shí)條件之間的矛盾的能力，而這種能力會(huì)伴隨個(gè)體走過(guò)一生；人格的心理分析理論 精神分析學(xué)派（應(yīng)用）這一理論提示我們，要重視青少年的認(rèn)同作用，協(xié)助他們了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體會(huì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極參與實(shí)踐，以使自己的自我判斷更能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求；要關(guān)注青少年期的心理沖突，協(xié)助青少年個(gè)體建立發(fā)抒情緒的渠道，緩解沖動(dòng)，引導(dǎo)青少年正確面對(duì)各種心理挫折；要適時(shí)對(duì)兒童和青少年進(jìn)行性的教育，使其在積極適應(yīng)的程度上形成對(duì)兩性關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)；人格的心理分析理論 人格派（理論要點(diǎn)）人格是一個(gè)極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，各要素之間的作用錯(cuò)綜復(fù)雜。從橫向上看，可將其分為意識(shí)、個(gè)人無(wú)意識(shí)、集體無(wú)意識(shí)，或稱(chēng)為主觀意識(shí)、主觀無(wú)意識(shí)、客觀無(wú)意識(shí)；人

48、格動(dòng)力為力比多，即個(gè)人的心理能量系統(tǒng)。這種系統(tǒng)能量遵循等值、均衡兩個(gè)分配原則，進(jìn)而構(gòu)成兩種截然不同的流動(dòng)方向，一為適應(yīng)環(huán)境下的前行流動(dòng)，反之為退行流動(dòng)。后者會(huì)激活無(wú)意識(shí)心理；人格的具體成長(zhǎng)包括兩種相互交織的趨勢(shì)，其一是構(gòu)成全部精神活動(dòng)的個(gè)體化，其二則是將個(gè)性的東西進(jìn)行整合，兩個(gè)過(guò)程都會(huì)受到遺傳、父母、教育、社會(huì)、宗教、文化等方面的積極或消極影響；人格的心理分析理論 人格派（應(yīng)用）要重視青少年人格的發(fā)展，因?yàn)樯淼淖兓瘯?huì)產(chǎn)生心理的革命，也就會(huì)啟發(fā)精神的誕生，這一過(guò)程主要在兒童期完成；青少年發(fā)生的問(wèn)題并不完全與外部環(huán)境有關(guān)，其歸因有可能是內(nèi)心精神上的困境，對(duì)青少年要全面關(guān)注；要推動(dòng)青少年人格的發(fā)展

49、必須調(diào)動(dòng)其心理動(dòng)力，即從青少年發(fā)展的動(dòng)力、原因入手，解決青少年的發(fā)展的問(wèn)題； 人格的人本理論人格的人本理論以馬斯洛（A.H.Maslow）為代表，他是美國(guó)人本主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人。人本主義心理學(xué)主張說(shuō)明人的本質(zhì)特性、內(nèi)在感情以及他們的潛在的智能、目的、愛(ài)好、興趣等與人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的一切方面?；谶@種理念，馬斯洛提出，人發(fā)展的本質(zhì)在于需求，并具體闡述了不同的需求層次；生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要；這一理論反映出青少年發(fā)展的基本路線(xiàn)和方向，青少年的高層次需要是在不斷發(fā)展著的；同時(shí)，我們也可以根據(jù)這一理論去解釋和揭示青少年各種行為的內(nèi)因。在青少年工作中，要滿(mǎn)足或主

50、動(dòng)迎合一些必要的需求，引導(dǎo)青少年需要的正確發(fā)展方向； 發(fā)展任務(wù)的理論（1）這一理論的側(cè)重點(diǎn)在于規(guī)定不同個(gè)體在不同發(fā)展階段的不同任務(wù)。此派理論的代表者認(rèn)為，在個(gè)體成長(zhǎng)的每個(gè)階段，都有需要解決的一系列問(wèn)題，不同的人生階段，個(gè)人需要發(fā)展一套相應(yīng)的技能、知識(shí)、功能和態(tài)度來(lái)符合社會(huì)期望和要求。因而，每個(gè)人在不同的發(fā)展時(shí)期，如兒童期、少年、青年期、中年期及老年期都有不同的任務(wù)需要完成；最著名的一種觀點(diǎn)是由哈維格斯特（R.J.Havighurst）提出的，他代表了美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的民主價(jià)值，具體將人的一生分為六個(gè)階段，并為每個(gè)成長(zhǎng)階段提出六至十個(gè)任務(wù)；發(fā)展任務(wù)理論的一個(gè)重要根據(jù)是如果青少年在完成每項(xiàng)任務(wù)時(shí)都能得

51、到成功，那么他們就會(huì)得到快樂(lè)，并為社會(huì)所承認(rèn)，這些成功為完成今后的任務(wù)打下牢固的基礎(chǔ)；未能完成任務(wù)的個(gè)體可能會(huì)感到不快樂(lè)，不能得到社會(huì)的承認(rèn)并在完成今后的任務(wù)時(shí)有可能遇到困難； 發(fā)展任務(wù)的理論（2）六至十二歲的兒童期的九項(xiàng)任務(wù)：學(xué)習(xí)普通游戲中所需的身體技能，對(duì)自己作為一個(gè)成長(zhǎng)中的生物形成全面的看法，與同齡伙伴處好關(guān)系，學(xué)做適當(dāng)?shù)哪行曰蚺缘纳鐣?huì)角色，學(xué)習(xí)文化和數(shù)字，掌握日常生活中所需的概念，發(fā)展道德和價(jià)值觀念，獲取個(gè)人獨(dú)立，對(duì)社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)制度形成個(gè)人看法， 發(fā)展任務(wù)的理論（3）青少年的發(fā)展任務(wù)：與同齡男女青少年形成更成熟的關(guān)系；充當(dāng)男性或女性的社會(huì)角色；了解自己的體格并有效地使用之；從父母或

52、其他人那里獲得情感上的獨(dú)立；獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的保障；選擇和準(zhǔn)備職業(yè)；發(fā)展公民能力所需要的智力技能；進(jìn)行對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的行為；形成指導(dǎo)行為的價(jià)值觀念體系；準(zhǔn)備結(jié)婚和家庭生活； 發(fā)展任務(wù)的理論（4）青年的發(fā)展任務(wù)：選擇配偶；學(xué)會(huì)與婚姻伙伴共同生活；建立家庭；扶養(yǎng)孩子；扶持家庭；從事一個(gè)職業(yè)；承擔(dān)公民義務(wù)；尋找一個(gè)志同道合的社會(huì)集團(tuán)； 道德發(fā)展論（理論要點(diǎn) 1）柯?tīng)柌瘢↙.Kohlberg）的五條基本原理：系列性原理道德發(fā)展的各個(gè)階段形成一個(gè)體發(fā)展中的不變的順序或系列；普遍性原理道德發(fā)展各階段的不變順序是普遍的，也就是說(shuō)，它適用于一切國(guó)家及不同性別；整體結(jié)構(gòu)的原理道德發(fā)展的各階段共同形成了一個(gè)結(jié)構(gòu)性整體；

53、角色承擔(dān)的原理道德發(fā)展的各個(gè)階段代表了角色承擔(dān)能力方面與社會(huì)觀點(diǎn)方面的質(zhì)的不同；認(rèn)知前提原理認(rèn)知是道德發(fā)展的前提,思維發(fā)展是必要的,但并不是充分的； 道德發(fā)展論（理論要點(diǎn) 2）道德發(fā)展的三個(gè)層次：循規(guī)前期的層次道德的發(fā)展位于前道德水平，兒童道德發(fā)展一般處于這一階段；這一時(shí)期分為兩個(gè)發(fā)展階段：第一，懲罰與服從傾向明顯的階段，兒童的行為動(dòng)機(jī)為逃避懲罰進(jìn)而遵守規(guī)范，其判斷依據(jù)是自身的行為能否受到獎(jiǎng)賞；第二，工具、目的及互換進(jìn)入思考范圍的階段，兒童的行為動(dòng)機(jī)為爭(zhēng)取互利，為獲得獎(jiǎng)勵(lì)而遵守規(guī)范，判斷依據(jù)是自身的行為是否真的對(duì)自身有利。這一時(shí)期里，兒童的道德特征明顯表現(xiàn)為以自我為中心； 道德發(fā)展論（理論要點(diǎn)

54、 3）循規(guī)期的層次，個(gè)體的發(fā)展處于傳統(tǒng)道德行為水平，是青少年的道德發(fā)展階段；這一層次的兩個(gè)發(fā)展階段依次為：第一，青少年嘗試和他人保持良好的關(guān)系以獲得獎(jiǎng)賞的階段，其行為動(dòng)機(jī)是避免別人的譴責(zé)，判斷依據(jù)是權(quán)威人物的獎(jiǎng)賞；第二，權(quán)威維持的階段，個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)為避免受到法律或規(guī)定的制裁，判斷依據(jù)則轉(zhuǎn)化為社會(huì)的規(guī)則。這一層次水平上，青少年道德的特征開(kāi)始表現(xiàn)為以他人和社會(huì)為中心，自我不再是思考的起點(diǎn)； 道德發(fā)展論（理論要點(diǎn) 4）循規(guī)后期的層次，個(gè)體的發(fā)展處于原則性道德行為水平，是人的道德發(fā)展相對(duì)成熟階段；這一層次道德發(fā)展的階段劃分為：第一，民主契約道德階段，個(gè)體的行為目的在于贏得社區(qū)公民的尊敬，個(gè)人的身份與

55、規(guī)范已然掛鉤，判斷的依據(jù)變成了契約的規(guī)定和人們的共識(shí)；第二，普遍倫理道德階段，個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)是避免良心的譴責(zé)，判斷依據(jù)則為公認(rèn)的倫理原則。這一發(fā)展層次的個(gè)體，已將最積極的民主倫理原則內(nèi)化為不自覺(jué)的意識(shí)，其行為表現(xiàn)具有深入的社會(huì)化特征； 道德發(fā)展論（應(yīng)用）柯?tīng)柌竦睦碚撛谇嗌倌旯ぷ黝I(lǐng)域中的應(yīng)用價(jià)值很高；重視青少年的道德發(fā)展和道德教育；指出好的道德教育應(yīng)重點(diǎn)應(yīng)用共通的正義原則，并刺激青少年不斷向更高的層次發(fā)展；在工作方法上，提出在輔導(dǎo)青少年道德發(fā)展過(guò)程中，組織他們討論道德兩難的問(wèn)題，這一過(guò)程中，社會(huì)工作者將直接參與青少年道德取向的形成； 心理學(xué)理論對(duì)青少年工作的啟示青少年社會(huì)工作的重要任務(wù)是幫助其

56、順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，而社會(huì)化的關(guān)鍵，是個(gè)體與他人以支持性、競(jìng)爭(zhēng)性甚至是解構(gòu)性的方式產(chǎn)生互動(dòng)，這不可能離開(kāi)一個(gè)人諸多心理要素，知覺(jué)、認(rèn)知、情感、人格等的發(fā)展；心理學(xué)理論從不同角度解釋了青少年發(fā)展的內(nèi)在原因和發(fā)展規(guī)律性；有關(guān)心理發(fā)展規(guī)律的理論是青少年社會(huì)工作的重要指導(dǎo)理論，它在基礎(chǔ)理論和工具理論兩方面都有重要的位置； 三、社會(huì)學(xué)方面的理論 幾個(gè)與青少年社會(huì)工作 有關(guān)的 基本概念（1） 角色角色是指在某一類(lèi)型的社會(huì)制度中，某一社會(huì)成員被社會(huì)所期待的行為；角色是人社會(huì)性的集中表現(xiàn)，可用來(lái)解釋、評(píng)價(jià)社會(huì)行為的可預(yù)測(cè)性；角色在社會(huì)性行為方面表現(xiàn)出一定的行為定勢(shì)，學(xué)習(xí)充當(dāng)各種角色是青少年發(fā)展的重要任務(wù)之一；青少

57、年行為偏差在很大程度上往往會(huì)表現(xiàn)為角色的錯(cuò)亂或錯(cuò)位； 幾個(gè)與青少年社會(huì)工作 有關(guān)的 基本概念（2）角色沖突角色沖突是指某一種角色的有效表現(xiàn)和另一種角色的有效表現(xiàn)的直接沖突；一個(gè)個(gè)體往往擔(dān)任著多重角色，對(duì)這些角色調(diào)適不力而產(chǎn)生的沖突往往是產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題，包括個(gè)人問(wèn)題的重要根源；青少年在學(xué)習(xí)充當(dāng)各種社會(huì)角色時(shí)，也會(huì)遇到各種直接的、間接的角色沖突，并會(huì)在沖突中不斷明確自己的社會(huì)角色； 幾個(gè)與青少年社會(huì)工作 有關(guān)的 基本概念（3）角色緊張角色緊張是個(gè)體在對(duì)某種特殊角色的相關(guān)行為的期待無(wú)法一致時(shí)，產(chǎn)生的心理狀況，它是產(chǎn)生社會(huì)不適應(yīng)問(wèn)題的重要原因，通常發(fā)生在與某種角色相關(guān)的行為上；青少年在社會(huì)化成長(zhǎng)過(guò)程中，

58、學(xué)習(xí)對(duì)各種角色的適應(yīng)，角色的緊張是經(jīng)常發(fā)生的，緩解這種緊張，幫助其積極、自如地適應(yīng)各種角色，是社會(huì)工作者的責(zé)任；青少年社會(huì)工作者在實(shí)際工作中有時(shí)就會(huì)遇到角色緊張，如在保護(hù)服務(wù)中同時(shí)執(zhí)行為青少年服務(wù)和社會(huì)控制兩種功能，很多人經(jīng)歷了角色緊張； 幾個(gè)與青少年社會(huì)工作 有關(guān)的 基本概念（4）互動(dòng)互動(dòng)可分為合作性互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)性互動(dòng)和沖突三種；合作性互動(dòng)是個(gè)體在社會(huì)生活中互相促進(jìn)、不斷達(dá)到新的狀態(tài)，反映了人際間正面的、促進(jìn)性的影響；競(jìng)爭(zhēng)性互動(dòng)則是指社會(huì)生活中，雙方通過(guò)在各方面的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生激勵(lì)，進(jìn)而促成的互相影響的狀態(tài)；沖突則是社會(huì)中的個(gè)人或團(tuán)體之間通過(guò)各種形式的沖突，在新的基礎(chǔ)上形成性的平衡；影響互動(dòng)的因素主

59、要是由規(guī)范以及由規(guī)則不協(xié)調(diào)而造成的沖突；在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中，個(gè)體及團(tuán)體間的互動(dòng)是隨時(shí)隨地存在著的，沒(méi)有團(tuán)體間的互動(dòng)，就沒(méi)有青少年的正常發(fā)展，這種互動(dòng)對(duì)于青少年社會(huì)性發(fā)展具有特別重要的意義； 幾個(gè)與青少年社會(huì)工作 有關(guān)的 基本概念（5）規(guī)范規(guī)范，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)維持這個(gè)社會(huì)秩序的工具，它是經(jīng)過(guò)各種形式的教育以及社會(huì)輿論的力量，使人們形成的一種調(diào)整個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、團(tuán)體與團(tuán)體之間的社會(huì)關(guān)系的價(jià)值、傳統(tǒng)、文化及適應(yīng)能力，規(guī)范對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有決定性的作用；教導(dǎo)、學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)規(guī)范是青少年社會(huì)化的主要內(nèi)容，也是青少年社會(huì)工作的重要任務(wù)，青少年對(duì)于社會(huì)規(guī)范的態(tài)度，不僅會(huì)直接影響

60、他對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，而且會(huì)引發(fā)青少年內(nèi)心深處的矛盾與沖突，發(fā)生社會(huì)性發(fā)展不良的問(wèn)題；所以，青少年社會(huì)工作者的重要任務(wù)之一就是要調(diào)動(dòng)和激勵(lì)青少年對(duì)于社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)和適應(yīng)，幫助他們形成符合社會(huì)要求的價(jià)值和適應(yīng)能力； 幾個(gè)與青少年社會(huì)工作 有關(guān)的 基本概念（6）社會(huì)群體社會(huì)群體是人們通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行共同活動(dòng)的合成體，是人們社會(huì)生活中的具體單位；對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，初級(jí)社會(huì)群體對(duì)青少年成長(zhǎng)意義重大，它為青少年提供了社會(huì)生活的最基本的環(huán)境和實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的最基本的條件，家庭、鄰里組成的社區(qū)是兒童生活的初級(jí)社會(huì)群體；是引發(fā)青少年諸多問(wèn)題的源頭，也是青少年社會(huì)工作的重要工作介入?yún)^(qū)域；同齡社會(huì)團(tuán)體對(duì)青少年