北京版歷史高考總復(fù)習第五單元中國古代文明的遲滯與彷徨-明清(1840年前)（講解練）教學講練

1、第五單元中國古代文明的遲滯與彷徨明清(1840年前)歷史 北京專用單元概覽一、時空定位二、階段特征14世紀中期至19世紀中期,是我國歷史上明朝和清朝(鴉片戰(zhàn)爭以前)統(tǒng)治時期。政治方面中央集權(quán)制度空前強化。明朝廢除丞相制度,設(shè)內(nèi)閣,強化了皇權(quán)。清朝設(shè)軍機處,專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰,成為中國社會發(fā)展的障礙經(jīng)濟方面兩種不同的經(jīng)濟形式并存。封建小農(nóng)經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展和繁榮,資本主義萌芽開始在江南一些地區(qū)和行業(yè)出現(xiàn),但由于統(tǒng)治階級強化“重農(nóng)抑商”政策和實行“閉關(guān)鎖國”政策,資本主義萌芽發(fā)展緩慢,小農(nóng)經(jīng)濟在中國社會中仍占主導(dǎo)地位。中國逐漸脫離世界文明發(fā)展的大趨勢,古代文明趨向衰落思想文化方面反封建的民主啟蒙思想出現(xiàn)

2、。王陽明是心學的集大成者;李贄是我國反封建禮教的先驅(qū);黃宗羲、顧炎武、王夫之反對專制制度、提倡“工商皆本”和經(jīng)世致用。進步思想家對理學的反思、批判,為儒學的發(fā)展、變革注入了新的活力。傳統(tǒng)科技進入總結(jié)階段,出現(xiàn)了一大批總結(jié)性的科技著作,但沒有實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。以紅樓夢為代表的明清小說,反映了封建社會走向沒落的歷史事實。京劇誕生并發(fā)展考點一明清君主專制的加強一、丞相制度的廢除二、明朝的內(nèi)閣1.背景:廢除丞相后,皇帝政務(wù)繁多。2.設(shè)立:明太祖設(shè)置殿閣大學士作為侍從顧問,但不參決政事;明成祖正式設(shè)立內(nèi)閣,大學士開始參與機密事務(wù)的決策。后來,大學士有了替皇原因元朝丞相權(quán)勢過重,以致皇權(quán)不穩(wěn)、內(nèi)亂屢生。朱元璋

3、認為宰相制度妨礙了皇權(quán)的高度集中,會導(dǎo)致社會動蕩廢除1380年,朱元璋裁撤中書省和丞相,由六部分理全國政務(wù),直接對皇帝負責,并下令以后不許再立丞相意義宰相制度宣告廢除,君主專制進一步加強考點清單基礎(chǔ)梳理帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)。3.地位:內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。票擬是否被采納最終取決于皇帝的批紅。易錯辨析明太祖朱元璋廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。()提示:廢除丞相的是明太祖朱元璋,設(shè)置內(nèi)閣的是明成祖朱棣。三、清朝的軍機處背景議政王大臣會議限制了皇權(quán)設(shè)置因雍正年間辦理西北軍務(wù)的需要而設(shè)置。軍機大臣跪受筆錄,軍國大事均由皇帝一人裁決。詔令由軍機處傳達給中央

4、各部和地方官員執(zhí)行影響提高了行政效率,君主專制加強,中央集權(quán)進一步鞏固四、康熙帝1.主要功績(1)清除分裂、割據(jù)勢力a.鞏固國家統(tǒng)一:平定“三藩之亂”;擊敗鄭氏政權(quán),收復(fù)臺灣;平定噶爾丹叛亂,加強了對新疆、蒙古的管轄。b.加強民族團結(jié):與蒙古各部會盟;冊封西藏和蒙古地區(qū)的宗教領(lǐng)袖;尊孔崇儒,開科取士延攬漢族文士。(2)維護國家主權(quán):組織兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn),與俄國簽訂了尼布楚條約,從法律上確定了中俄東段邊界,肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。2.功過評述(1)功績:康熙帝清除分裂割據(jù)勢力,維護國家主權(quán)的一系列措施,促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展,為康乾盛世奠定了基

5、礎(chǔ),不愧為統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者。(2)過失:在位期間,大興文字獄;實行閉關(guān)政策,盛世之下潛藏危機?？键c二明清時期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)一、明清時期的農(nóng)業(yè)明朝政府丈量全國土地,按照人丁和田畝多寡收取賦稅;出現(xiàn)風力水車。二、明清時期的手工業(yè)1.青花瓷、粉彩、琺瑯彩爭奇斗艷;明宣德年間制造的青花瓷至今被人們奉為珍品。2.明清時,南方絲織業(yè)進入鼎時期;細密精致的緞,成為清朝絲織品的代表。3.明中葉以后,紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中,民營手工業(yè)超過官營手工業(yè),占據(jù)主導(dǎo)地位。4.明朝中后期,隨著社會生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的發(fā)展,江南一些手工業(yè)部門開始出現(xiàn)資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系,學術(shù)界稱之為“資本主義萌芽”。三、明清

6、時期的商業(yè)1.城鎮(zhèn)商業(yè)呈現(xiàn)繁榮景象;農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場成為商品;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)地域性的商人群體“商幫”,人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。2.清朝時期,統(tǒng)治者實行“海禁”和“閉關(guān)鎖國”政策,對外貿(mào)易漸趨萎縮,只開廣州一處對外通商,由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易。四、“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策1.“重農(nóng)抑商”:以明太祖、清雍正帝最為典型;實行專賣制度,壓制民營商業(yè),影響資本主義萌芽的發(fā)展。2.“海禁”政策(1)概況:明太祖擔心流亡海上的敵對勢力勾結(jié)倭寇,危及統(tǒng)治,下令實行“海禁”;清初,為了對付東南沿海的抗清斗爭,政府厲行海禁,實行“閉關(guān)鎖國”政策。(2)影響:妨

7、礙了海外市場的開拓,抑制了資本的原始積累,阻礙了資本主義萌芽的滋長,使中國與世界隔絕,逐漸落后于世界潮流。構(gòu)圖建史“重農(nóng)抑商”“海禁”“閉關(guān)鎖國”政策的相互關(guān)系 考點三儒學的新發(fā)展及科技文化一、儒學的新發(fā)展(一)陽明心學1.背景:明中期以后,階級矛盾日益尖銳,社會動蕩不安,封建專制統(tǒng)治陷入危機。王陽明認為,社會動亂的原因是人心破壞,只有通過整治人心,才能挽救統(tǒng)治。2.內(nèi)容:王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學說,成為心學的集大成者。他宣揚“心外無物”“心外無理”的命題;提出“致良知”和“知行合一”的學說。3.評價:明朝中期以后,陸王心學得到廣泛傳播。但是,王陽明的“知行合一”并不能科學地說明人的認識與

8、實踐的關(guān)系。(二)明清之際的儒家思想1.李贄的離經(jīng)叛道(1)主張:孔子不是天生圣人,儒家經(jīng)典不是神圣不可侵犯的理論,反對以孔子的是非為標準;批判“存天理,滅人欲”的虛假說教,強調(diào)人正當?shù)乃接?2)影響:一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。2.黃宗羲對君主專制的抨擊(1)內(nèi)容:猛烈抨擊君主專制制度,認為君主專制是天下之大害;提出“天下為主,君為客”的民主思想;主張限制君權(quán),保證人民的基本權(quán)利。(2)意義:抨擊了封建君主專制制度,對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。易錯辨析黃宗羲“天下為主,君為客”的思想并非真正的民主思想。()提示:黃宗羲反對君主專制,針對的僅僅是個別殘暴的“惡”君,“天下

9、為主,君為客”的主張并不能真正體現(xiàn)“主權(quán)在民”的觀念。他的思想本質(zhì)上還是封建傳統(tǒng)的民本思想,所倡導(dǎo)的法治主要是一系列的統(tǒng)治方法,而不是法治的基本原則。3.顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用:寫成巨著天下郡國利病書,其崇實致用的學風和鍥而不舍的學術(shù)實踐,開一代樸實學風的先河。4.王夫之的唯物思想(1)主張:世界是物質(zhì)的;物質(zhì)是不斷變化的;主觀的認識是由客觀對象引起的;靜止是相對的,運動是絕對的;具有樸素的辯證法思想。(2)地位:王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法,具有劃時代的意義。5.意義:進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機,對后世產(chǎn)生了巨大影響。二、明清時期的科技文化1.科

10、技:徐光啟編寫農(nóng)政全書;李時珍編寫的 本草綱目,被譽為“東方藥物巨典”。2.繪畫:文人畫成就突出,集文學、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體,強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣。明代徐渭的牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的墨蘭圖都是寫意畫中的精品。3.明清小說(1)背景:專制中央集權(quán)強化;資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層擴大,為小說創(chuàng)作提供素材;為適應(yīng)市民階層的需要,小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。(2)代表作:三國演義水滸傳西游記紅樓夢聊齋志異儒林外史等。易錯辨析1.中國古代文學出現(xiàn)的平民化趨勢和漢字由繁到簡的發(fā)展趨勢是統(tǒng)治者推行各類政策的結(jié)果。()提示:中國古代文學出現(xiàn)的平民化趨勢和漢字由繁到簡的發(fā)展趨勢是適應(yīng)

11、社會發(fā)展變化的結(jié)果。2.中國古代的小說誕生于明清時期。()提示:早在魏晉南北朝時期就出現(xiàn)了搜神記等志怪小說,唐代的傳奇、宋代的話本都是小說的表現(xiàn)形式,明清時期是小說的繁榮時期。4.京劇的出現(xiàn)(1)背景:清朝前期,北京作為全國政治文化中心,戲曲舞臺非?；钴S。(2)發(fā)展過程:乾隆末年,安徽的徽劇戲班進京演出;道光年間,湖北漢劇藝人進京,參加徽班的演出,形成“徽漢合流”的局面,徽劇與漢劇互相融合,兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,形成京劇;同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出號稱“同光十三絕”的著名藝人;民國以來,京劇逐步走向世界。易錯辨析1.中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標志是京劇的形成。()提示:

12、中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標志是元雜劇,因為元雜劇將詩詞、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來,有完整的故事情節(jié)和角色分配。2.安徽的徽劇戲班進京演出()提示:黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承,促使我國傳統(tǒng)文化(儒學)重新煥發(fā)生機,盡管他們激烈反對理學的不合理部分,具有鮮明的反專制的民主色彩,但是他們的思想仍然是儒家思想發(fā)展中的一部分。重難突破一、綜合分析儒家思想的發(fā)展演變過程儒家思想是我國古代占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治思想,對中國歷史影響巨大。1.春秋戰(zhàn)國:儒學創(chuàng)立和發(fā)展時期。儒學由孔子創(chuàng)立,經(jīng)過孟子、荀子的總結(jié)和改造,其體系更加完整,但未受到統(tǒng)治者的重視。2.秦朝:以法家思想為

13、指導(dǎo)思想,焚書坑儒,儒家思想受到沉重打擊。3.西漢:儒學改造與獨尊時期。董仲舒改造儒學,形成適應(yīng)中央集權(quán)需要的封建神學體系;漢武帝獨尊儒術(shù)、興辦太學,儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。4.魏晉到隋唐:儒學進一步改造時期。儒、佛、道紛爭與融合,唐代三教并行,儒學正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,儒學發(fā)展出現(xiàn)危機。5.宋明:儒學轉(zhuǎn)型與成熟時期。宋代程朱理學的形成,標志著封建倫理體系形成;明初理學官學化,成為八股取士的唯一根據(jù)。王陽明“心學”標志著理學由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。6.明清:對儒學的繼承和批判時期,出現(xiàn)了早期民主啟蒙思想。二、綜合分析中國古代科技的特點、領(lǐng)先和衰落的原因中國古代科技具有明顯的

14、農(nóng)耕經(jīng)濟的痕跡,農(nóng)耕經(jīng)濟的長期存在,既是中國古代科技長期領(lǐng)先世界的原因,也是其后期逐步走向衰落的因素。特點領(lǐng)先原因衰落原因(1)從內(nèi)容看:應(yīng)用性強,對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠;研究方法上主要是采取傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié),缺少實驗(2)從使用看:主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展需要,缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的意識(3)從分布看:主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學、天文歷法和醫(yī)學方面(1)根本保障:統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展、農(nóng)耕經(jīng)濟的高度繁榮(2)政府重視:統(tǒng)治階級出于鞏固統(tǒng)治的需要,對科技發(fā)展予以重視及相關(guān)支持(3)技術(shù)交流:各民族經(jīng)濟、文化交流和對外交往頻繁,古代科技在交流中進一步發(fā)展(4)主觀因素:科

15、學家的個人努力和不懈探索(1)自給自足的自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,使科技發(fā)展缺少足夠的動力(2)“重農(nóng)抑商”政策和后期的“閉關(guān)鎖國”政策,進一步限制了古代科學技術(shù)的發(fā)展(3)以儒學為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治,使中國古代缺乏足夠的人才(4)歸根結(jié)底,腐朽的封建制度導(dǎo)致中國古代科技在16世紀以后走向衰落三、唐詩、宋詞、明清小說繁榮的原因社會存在決定社會意識,文學是社會的窗口,是對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的藝術(shù)反映。運用這一原理,對中國古代文學的發(fā)展因素,也可作如下分析:唐詩繁榮的原因政治開明,國家統(tǒng)一、強盛,文化政策開明;經(jīng)濟發(fā)達,封建農(nóng)業(yè)、工商業(yè)活躍;唐朝科舉考試以詩賦為主,促進了詩歌的繁榮宋詞繁榮的原因隨著商業(yè)和城市的繁榮,市民階層隊伍壯大,韻律極嚴的詩歌已不能充分表達人們更加豐富的思想感情;社會矛盾尖銳,宋代階級矛盾和民族矛盾尖銳,一些文人轉(zhuǎn)而采用詞這種更能抒發(fā)感情的文學形式來反映廣闊的社會生活,表達強烈的愛國主義精神明清小說繁榮的原因宋元話本把中國小說發(fā)展推向一個新階段;專制主義中央集權(quán)制度進入強化階段,各種社會矛盾逐漸加深,一些文人對社會不滿,寫出了批判現(xiàn)實的力作;手工