《拿來主義》創(chuàng)新教案及點(diǎn)評

1、第 頁拿來主義創(chuàng)新教案及點(diǎn)評 拿來主義創(chuàng)新教案及點(diǎn)評 作為一名老師，就不得不須要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么寫教案須要留意哪些問題呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼哪脕碇髁x創(chuàng)新教案及點(diǎn)評，歡迎閱讀，希望大家能夠喜愛。 執(zhí)教：xx市xx中學(xué)校 劉xx 點(diǎn)評：xx市xxx教科所副所長、探討員 余xx 一、點(diǎn)擊目標(biāo)： 1、領(lǐng)悟文章深刻的思想內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義 2、理清文章的論證思路 3、學(xué)習(xí)形象化說理的方法 二、課時支配：二課時。 第一課時 教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)課文17段。 一、激趣導(dǎo)入： 十一屆三中全會以后，對外開放，如同一江春水，勢不行擋。于是如何對待外來文化，如何對待中外文化之間

2、的溝通，便成了一個迫切須要解決的問題。其實(shí)，早在上個世紀(jì)30年頭，魯迅先生就曾特地著文，對此提出了自己的主見，這就是他的聞名雜文拿來主義。 二、合作、探究 多媒體展示解除法解題思路 或A或B或C或D 非A 非B 非C 所以D 假如一個題有若干個選項(xiàng)，而要證明其中某項(xiàng)正確，那么只要找出依據(jù)，否定其它全部的選項(xiàng)就行了這就是大家特別熟識的解除法。從論證手法的角度看，屬于因果論證。拿來主義這篇文章就反復(fù)運(yùn)用了這種論證思路和論證手法。 問題1：我們先看課文的17段。作者在幾段里面提到了中外文化溝通上的幾種做法?？焖匍喿x，把作者提到的幾種做法一一找出來。 明確：A、閉關(guān)主義 B、送去主義 C、聽?wèi){送來 D

3、、“送去”之外，還得“拿來”。 問題2：那么，作者選擇的是哪一種做法呢？ 明確：作者認(rèn)為正確的做法是：“送去”之外，還得“拿來”。 問題3：那么作者是如何解除（否定）其它做法的呢？（1）“閉關(guān)主義”是怎么做的？（2）“閉關(guān)主義”是否行得通呢？為什么？ 明確：（1）閉關(guān)主義的做法是：“自己不去，別人也不許來”，也就是彼此不溝通。（2）閉關(guān)主義”行不通。因?yàn)椤敖o槍炮打破了大門” 也就是用武力逼迫，“又碰了一串釘子”。于是解除（否定）了“閉關(guān)主義”的做法。 問題4：“到現(xiàn)在，成了什么都是送去主義了” 。作者這樣說有依據(jù)嗎？其論證方法是什么？ 明確：有依據(jù)。“先是送一批古董到巴黎去展覽”；“還有幾位大

4、師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，” “聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)象征主義”。其論證方法是例證法（舉例論證）。 問題5：作者又是用什么方法否定“送去主義”的呢？ 明確：通過與尼采的類比，作者指出“送去主義”的危害“當(dāng)佳節(jié)大典之際”，我們的子孫“拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞”，也就是必淪為乞丐。 問題6：理解下面這幾個句子。 （1）“還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作發(fā)揚(yáng)國光?！奔狱c(diǎn)的詞語有什么特點(diǎn)？ 明確：精確、生動和諷刺。 （2）“總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄盎钊恕敝傅氖钦l？是不是一種

5、進(jìn)步？為什么？因此，加點(diǎn)的文字帶著什么意味？ 明確：“活人”指的是梅蘭芳博士；不是一種進(jìn)步，因?yàn)楸举|(zhì)上還是“送去主義”；因此加點(diǎn)的文字是反語。 （3）“當(dāng)然，能夠送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！痹遣皇且姷秘S富和大度？為什么？因此“豐富”和“大度”兩個詞帶有什么意味？ 明確：不是。因?yàn)樽髡咴谂e例的時候句子（1）語帶諷刺，而且“送去主義”會使我們的子孫淪為乞丐。因此，“豐富”和“大度”這兩個詞帶有諷刺意味。 （4）“我在這里也并不想對于送去再說些什么，否則太不摩登了?！薄澳Φ恰笔鞘裁匆馑迹孔髡邽槭裁催@么說？ 明確：“摩登”的意思是“現(xiàn)代的”“時髦的”。作者“不想對于送去再說

6、些什么，否則太不摩登了”，是因?yàn)椤暗浆F(xiàn)在，成了什么都是送去主義了”，作者這么說顯得語言幽默。 問題7：“送來”的都是些什么東西？作者用一個成語來給這些東西定位，是哪個成語？ 明確：送來的“先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著完全國貨的各種小東西?！弊髡哂谩皻埜渲恕边@一成語給這些東西做了定位，正因?yàn)槿绱?，“連醒悟的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐慌”。于是對文化溝通上的“送來”主義賜予了否定（解除）。 問題8：仿照多媒體展示的解除法，請大家歸納17段的論證思路。（多媒體展示如下） 明確：或閉關(guān)主義，或單純送去，或聽?wèi){送來，或送去之外，還得拿來 閉關(guān)主義，實(shí)行不通 單純

7、送去，淪為乞丐 聽?wèi){送來，大受其害 所以，送去之外，還得拿來（拿來主義） 問題9：17段論證的是什么問題？整體上運(yùn)用的論證方法是什么？ 明確：17段論證的.是：為什么“送去之外，還得拿來”，即為什么要“拿來”。整體上運(yùn)用的是因果論證法。 其次課時 一、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)課文810段。 二、合作、探究 問題1：課文17段論述的是為什么要“拿來”。89段論證“怎樣“拿來”。文中的“大宅子”比方什么？ 明確：“大宅子”比方外國文化遺產(chǎn)。 問題2：對待“大宅子”的方法，文章擺出了哪幾種？ 明確：對待“大宅子”的看法和方法有：孱頭徘徊不敢走進(jìn)門 昏蛋放一把火燒光 廢物欣欣然接受一切 拿來主義者“占有，選擇”

8、 問題3：說說前三種方法的含義是什么？ 明確：前三種方法的意思分別是：軟弱無能、膽怯繼承、拒絕借鑒的躲避主義；盲目排斥的虛無主義；崇洋媚外、主見“全盤西化”的倒戈主義。 問題4：拿來主義原委又是如何“占有，選擇”的呢？第9段借助一系列生動貼切的比方，做了形象的闡述。假如用平實(shí)的語言，可以怎么表述？ 明確：有益的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“運(yùn)用”；既有危害又有用處的（即“鴉片”），要吸取、運(yùn)用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不須要的（即“煙燈”“煙槍”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）。 問題5：依據(jù)上面的分析，用精練的語言，歸納拿來主義者“占有，選擇”的看法

9、和方法。 明確：取其精華，棄其糟粕，即批判地接受。這種看法和方法，不僅適用于外國文化，也適用于外國政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和軍事等領(lǐng)域；同樣適用于對本國文化遺產(chǎn)的繼承，以及對他人閱歷的借鑒等等各個方面。 問題6：仿照17段對論證思路的歸納方法，歸納89段的論證思路。（多媒體展示如下） 明確：或躲避主義，或虛無主義，或倒戈主義，或批判繼承 躲避主義是孱頭 虛無主義是昏蛋 倒戈主義更是廢物 所以，對文化遺產(chǎn)要批判地接受 問題7：以小見大，運(yùn)用比方，通過細(xì)小的、人們熟識的事物來闡明抽象、深刻的道理，是89段一個突出的特點(diǎn)。完成下面的課堂練習(xí)習(xí)題（多媒體展示）運(yùn)用人們熟識的比方，闡明下面的道理。 堅(jiān)持對外開放

10、，可以有力地促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)和發(fā)展；但同時，我們又要加強(qiáng)法制建設(shè)，加強(qiáng)思想道德教化工作，防止腐朽落后的東西乘虛而入，對我們造成危害。 參考答案：好比一間屋子，把窗子關(guān)起來，甚至完全堵上，徹底封死，自然可以防止蒼蠅、蚊子等有害之物的侵入，但同時也攔住了絢麗的陽光、簇新的空氣，還有悅耳的鳥語和沁人心脾的花香。那么怎么辦呢？無視危害的存在，大開窗子自然是不行的。我們的看法是，安裝一層過濾的紗窗，把有益于身心的健康東西放進(jìn)來，同時又?jǐn)r住了威逼我們的一切有害之物。 問題8：最終一段是結(jié)論。齊讀第10段，回答下面的問題： 1、“拿來主義”者首先要具備什么樣的素養(yǎng)？ 明確：“首先要這人鎮(zhèn)

11、靜，英勇，有辨別，不自私”。 2、實(shí)行“拿來主義”有什么作用和意義？ 明確：從正面說：“主子是新主子，宅子也會成為新宅子?！睆姆疵嬲f：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！焙啙嶞c(diǎn)說，“拿來”的作用和意義，在于提高我們自身的素養(yǎng)和創(chuàng)建新的文化。 【點(diǎn)評】 解除法，巧理思路；小練習(xí)，一箭雙雕 （一）解除法，事實(shí)上是形式邏輯中的選言證明，即通過選言推理的否定確定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是：將論證的論題作為有關(guān)問題全部可能成立的幾種假定之一，即作為選言推理前提的一個選言肢，然后找出依據(jù)，否定除論題以外的其它選言肢，從而確定論題的真實(shí)性。這樣分析拿來主義的論證思路，應(yīng)當(dāng)說是一種全新的嘗試，是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的學(xué)