部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《藤野先生》教學(xué)課件(第2課時(shí))

1、藤野先生作者：魯迅 第2課時(shí)閱讀第一部分（1、2段），看看魯迅在東京的見(jiàn)聞。說(shuō)說(shuō)自己的感受。藏著辮子的清國(guó)留學(xué)生那高高頂起的帽子比作“富士山”，將解散辮子盤(pán)的平的比作“小姑娘的發(fā)髻”，魯迅先生抓住“辮子”這樣的細(xì)節(jié)，很能反映清國(guó)留學(xué)生在日本求學(xué)的狀態(tài)。在當(dāng)時(shí)的二十世紀(jì)初，“辮子”已經(jīng)成為清朝臣民愚昧、落后的象征。這些留日學(xué)生徘徊于新思潮與舊勢(shì)力之間，用帽子遮擋自己的辮子，卻不肯剪掉，放下來(lái)也要抹平，招搖過(guò)市，丑態(tài)畢露。魯迅先生用形象的比喻和夸張的手法，寫(xiě)盡了清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)。魯迅先生對(duì)這樣的清國(guó)留學(xué)生是什么樣的態(tài)度呢？他自己又是為何來(lái)日本的呢？品讀3-5段，精讀第 5 段，圈畫(huà)關(guān)鍵詞，思考并分

2、享。魯迅對(duì)清國(guó)留學(xué)生是充滿了不滿、鄙夷和諷刺的，同時(shí)，他內(nèi)心有無(wú)盡的失落和難過(guò)。在父親的病和瑣記兩篇文章中，魯迅寫(xiě)到自己的父親為庸醫(yī)所害，于是決定學(xué)西醫(yī)，醫(yī)治病人。而離家求學(xué)時(shí)，魯迅對(duì)中西學(xué)堂、雷電學(xué)堂深感失望，于是，決定遠(yuǎn)離故土，東渡日本求學(xué)，一方面學(xué)醫(yī)，一方面探索救國(guó)道路。因此，我們能夠看到他對(duì)東京失望，又轉(zhuǎn)去仙臺(tái)；他對(duì)“日暮里”這樣的名稱(chēng)格外敏感，因?yàn)槿毡∥魃?，不得不讓一個(gè)弱國(guó)年輕人感喟國(guó)運(yùn)；他對(duì)富有民族氣節(jié)的朱舜水別有敬意，他不在乎食宿條件惡劣。綜上，我們能感受到魯迅對(duì)清國(guó)留學(xué)生的表現(xiàn)充滿了諷刺和不滿，同時(shí)，又對(duì)自身的求學(xué)道路和 志向追求充滿堅(jiān)定和執(zhí)著，當(dāng)這兩者同時(shí)充斥在他胸中時(shí)，我們

3、不得不說(shuō)，他在日本的求學(xué)過(guò)程正是充滿了形單影只的孤獨(dú)，像一個(gè)獨(dú)自求索的前行者。研讀匿名信事件，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得魯迅心里可能有哪些苦呢？在國(guó)家榮譽(yù)和同胞性命面前，他們有什么表現(xiàn)呢？仔細(xì)閱讀相關(guān)段落，思考并分享。魯迅為何那么敬重感激藤野先生 只有藤野先生真心關(guān)心魯迅是否學(xué)會(huì)，是否能夠成才，是否能將醫(yī)學(xué)帶回中國(guó)。他沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)，他甚至比那些留學(xué)生更關(guān)心和希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。這難道不能稱(chēng)之為“偉大”嗎？在魯迅心中，這就是偉大。在國(guó)家積貧積弱，百姓麻木無(wú)知的情況下，在魯迅獨(dú)自身處異國(guó)他鄉(xiāng)備受屈辱的情況下，有這樣一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)心學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)、毫無(wú)偏見(jiàn)的老師，實(shí)在令魯迅感動(dòng)和感激，令他久久懷念。請(qǐng)讀一讀

4、這些句子，體會(huì)作者的情感。(1)“中國(guó)是弱國(guó)也無(wú)怪他們疑惑?！?用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。 (2)“他們也何嘗不酒醉似的喝采。”“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。（3）文章最后一段話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思?這句話表現(xiàn)了作者什么樣的思想情感?“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng)；“正人君子”：指那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動(dòng)御用文人；整句話的意

5、思是：作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性?？偨Y(jié)歸納作者用愛(ài)國(guó)主義的思想來(lái)統(tǒng)攝全篇。文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)的一個(gè)表現(xiàn)；在往仙臺(tái)途中記得日暮里，記得水戶，這是作者愛(ài)國(guó)的又一表現(xiàn)；對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛(ài)國(guó)的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)反映黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。可見(jiàn)，作者將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起，這是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想情感的充分體現(xiàn)。課后作業(yè)學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的表現(xiàn)方法，寫(xiě)