生活文化中有趣的地理現(xiàn)象市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

1、地理與生活第一講 緒論第1頁引 子 山 滑桿 擔(dān)架 （環(huán)境）（交通工具、民俗）（救人工具、文明禮節(jié)）喜鵲烏鴉（叫喜）（叫喪）劍麻篝火（慶豐收舞）（篝火舞）第2頁生活文化藝術(shù)誕生 在生產(chǎn)活動中，出現(xiàn)模仿、表現(xiàn)、游戲、巫術(shù)等活動，深入加工改造，形成藝術(shù)文化。如：五律宮、商、角、徵、羽（管子曰：凡聽宮，如牛鳴窷中；凡聽商如羊離群；凡聽羽如鳥在樹林）。再如：東方戲劇和西方話劇（戲劇為表現(xiàn)藝術(shù)，寫意寫虛，貴在意蘊美，以說、唱、念、做、打程式和手、眼、身、步身段寄托于生、丑、凈、旦，如一根馬鞭表現(xiàn)駿馬飛奔，一只船槳表現(xiàn)乘風(fēng)破浪，打臉，敲門關(guān)門等；植根于戲劇話劇寫實寫真，貴在真實美，慣用真馬真刀來真做真打，

2、越真實越好）第3頁生活文化藝術(shù)起源由以上可知，環(huán)境里誕生了歌、舞、樂，加工、改造、遷移形成文化藝術(shù)。生活文化藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動，源于生活而高于生活?；蛘哒f她是地理環(huán)境產(chǎn)物人類在該事物形成中起了主要作用 以下列圖第4頁人類是聯(lián)絡(luò)自然和社會紐帶人類自然人社會人人類生活地域文化物質(zhì)文化非物質(zhì)文化第5頁地理是一門科學(xué) 研究人類賴以生存和發(fā)展地理環(huán)境，以及地理環(huán)境和人類關(guān)系科學(xué)。即研究地球表面地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系學(xué)科 。什么是地理?第6頁地理研究對象是什么？相關(guān)那些學(xué)科？ * 部門性 o 地貌學(xué) o 氣候?qū)W o 水文地理學(xué) o 土壤地理學(xué) o 生物地理學(xué) + 植物地理學(xué)

3、 + 動物地理學(xué) o 化學(xué)地理學(xué) o 醫(yī)學(xué)地理學(xué) o 冰川學(xué) o 凍土學(xué) o 物候?qū)W o 火山學(xué) o 地震學(xué) * 社會文化地理學(xué) o 人種地理學(xué) o 人口地理學(xué) o 聚落地理學(xué) o 社會地理學(xué) o 文化地理學(xué) o 宗教地理學(xué) * 經(jīng)濟地理學(xué) o 農(nóng)業(yè)地理學(xué) o 工業(yè)地理學(xué) o 商業(yè)地理學(xué) o 交通運輸?shù)乩韺W(xué) o 旅游地理學(xué) * 政治地理學(xué) o 軍事地理學(xué) * 城市地理學(xué)第7頁人類生活關(guān)聯(lián)著地理環(huán)境吃穿住行娛樂農(nóng)工商業(yè)文教軍事第8頁地理與生活課程內(nèi)容課程內(nèi)容：地理科學(xué)與生活關(guān)系十分親密，本課程主要選取幾個專題，感性認識環(huán)境，領(lǐng)會生活,指導(dǎo)生活實踐。主要專題包含： 1氣象與生活 2地理與飲食3地理

4、與衣飾4地理環(huán)境與民居5地理環(huán)境與交通運輸6地理環(huán)境與歌舞 7地理環(huán)境與體育運動8地理環(huán)境與民俗風(fēng)情9地理環(huán)境與人性格0天文與生活 11。.地理環(huán)境與軍事 12。環(huán)境物產(chǎn)與生活 13.自然災(zāi)害與生活第9頁地理與生活第二講 第二講 氣象與生活第10頁一、氣象與生活氣象直接關(guān)系著人們出行、生產(chǎn)等各項活動1、看云是天氣：霞朝霞不出門，晚霞曬死人 云云朝東水咚咚，云朝西水滴滴，云朝南下水 潭，云朝北曬干麥。霧霧罩河汃，曬死蛤蟆。 風(fēng)風(fēng)來啦，雨來啦，蠻子背著鼓來啦。2、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)：清明前后，種瓜種豆；棗發(fā)芽，種棉花；白露早寒露遲，秋分種麥正當(dāng)初；小滿暖洋洋，鋤麥種雜糧；小暑不種薯，立伏不種豆3、幫助旅游：

5、晴出雨歸霧慢行，大雪地里勿逞能4、激發(fā)詩興靈感：沁園春雪上闕寫雪景抒發(fā) “江山如此多嬌”喜悅之情（雪景）；大漠孤煙直，長河落日圓（晴天）；黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙（雨天）；煙籠寒水霧籠沙，夜泊秦淮近酒家 （陰霧）5、指導(dǎo)生活：早穿皮襖午穿紗，懷抱火爐吃西瓜 第11頁地理與生活 第三講 地理環(huán)境與飲食第12頁二、地理環(huán)境與飲食、中國南方與北方不一樣： 飲料：北方人喝列酒,紅茶等，南方人喝低度酒,茶等。 餐具：北方大碗大杯，南方小碗小盅。 食物：北方人喜面食，南方人喜米食。 方式：北方大吃大爵，南方細爵慢咽。、東方筷子，西方西餐，南亞手抓飯第13頁朝鮮婦女腌制辣白菜 南亞地域人喜食米食第14

6、頁印度人手抓飯 第15頁、我國少數(shù)民族飲食習(xí)慣回族：偏愛面食，尤其擅長制作油炸面食忌食豬、馬、驢、騾、狗以及一切自死動物、動物血液，以及誦非真主之名而宰動物。滿族：以稻米、面粉為主食，肉食以豬肉為主，慣用白煮方法烹制，故有名菜“白肉血腸”。入冬以后，常吃菜肴是酸菜熬白肉、粉條。維吾爾族：禁吃豬、驢、狗、騾和駱駝肉。在南疆部分地域，禁食還包含馬肉、禽肉、鴿肉。還有須尊奉伊斯蘭教教規(guī)，禁食自死牲畜，以及未經(jīng)念經(jīng)而宰殺牛、羊和禽類。蒙古族：擅長烤、煮、燒以肉奶制品為主食，而且嗜飲奶茶及馬酒。藏族：習(xí)慣吃青稞炒制糍粑，極少食用蔬菜，副食以羊肉為主，好食藏族特有酥油茶和青稞酒，部分地域忌食驢肉，狗肉，有

7、些地方甚至不吃魚第16頁、中國菜與地域 中國萊肴有魯,川,粵,閩,蘇,浙,湘,徽等流派,稱為中國八大菜系.一個菜系形成和它悠久歷史與獨到烹飪特色分不開,同時也受到這個地域自然條件,資源特產(chǎn),飲食文化等影響. 擬人化八大菜蘇、浙菜：清秀素麗 江南美女 魯、徽菜：古拙樸實 北方健漢 粵、閩菜：風(fēng)流典雅瀟灑公子川、湘菜：涵深博學(xué)藝高名士 第17頁八大萊系烹調(diào)技藝各具風(fēng)韻 西南地域口味 偏辣 江浙一帶菜肴 帶甜 北方菜味濃重 喜歡放蔥蒜 廣東萊 偏鮮偏淡 這和各地氣候與文化等原因相關(guān)第18頁、在主食,小吃,酒,茶等方面,均存在著地域之間差異 糧：因為水熱條件不一樣,我國北方以種植小麥為主,南方以種植水

8、稻為主,故形成了北面南米格局.酒：因為我國農(nóng)作區(qū)糧食生產(chǎn)比較發(fā)達,所以大部分酒是以糧食為原料釀制而成.貴州茅臺,瀘州老窖,山西汾酒以及浙江一帶黃酒等都是深受歡迎名酒.我國各地還釀有米酒,果酒,奶酒,青稞酒等.茶：我國茶葉因為地域之間氣候,地勢差異品種繁多,有綠茶,紅茶,烏龍茶,黃茶,白茶,黑茶,菊花茶等.各地居民在品茶方面有較大差異,江南一帶喝綠茶居多,嚴(yán)寒地域喝紅茶偏多.第19頁、陜西片片面一清（面湯清）二白（面粉白、白菜干）三紅（油潑紅辣子、紅油、紅蘿卜片）四綠（蔥、蒜苗、青椒、菠菜）。光滑爽口，香氣撲鼻，虛幻海鮮，回味無窮，綿綿不絕，饒梁三日，百吃不膩，商洛一絕。南北交界，涌北方干面和南

9、方糊湖面與一體有北咸南甜（淡），東酸西麻之味。第20頁地理與生活第四講 衣飾與地理第21頁三、地理環(huán)境與衣飾西方人穿棉，東方人穿綢蠶絲故事 阿拉伯地域居民喜歡穿長袍，裹頭巾，衣飾顏色以白色為主；極地周圍因紐特人喜歡穿皮革制品衣服我國藏族牧民往往穿一件胳膊能夠露出來“不對稱”大袍；蒙古人：不穿對襟而穿捻襟、高領(lǐng)、高腰靴；滿族婦女頭帶大花；英國女士冬季穿裙子，歐洲男士們服裝樣式以開胸為主要特色。第22頁、衣飾與地理用料與地理1、衣飾材料與地理環(huán)境親密相關(guān).桑蠶生產(chǎn)適宜亞熱帶,浙江杭嘉湖地域,廣東珠江三角洲都是我國主要蠶絲產(chǎn)地。而太陽光照好新疆地域是我國長絨棉最主要產(chǎn)區(qū).人們喜愛羊毛衫與皮衣,原料主

10、要源于我國西部牧區(qū)盛產(chǎn)羊毛與各種皮.第23頁2、衣飾樣式與地域特征相關(guān).在酷熱干旱阿拉伯地域,人們喜歡身著白色寬松長袍.在北方嚴(yán)寒區(qū),尤其在冬季,人們普通愛穿深色皮毛制品衣服.在氣溫日較差很大雪域高原,我國藏族牧民往往穿一個胳臂能夠露出來不對稱大袍. 3、其三,衣飾改變與季節(jié)更替相關(guān).在四季分明地域,人們普通都要準(zhǔn)備幾套與季節(jié)相對應(yīng)衣服,夏季男士短袖襯衫,T恤與女士連衣裙,春秋季休閑裝和羊毛衫,冬季滑雪衫和皮夾克等.第24頁、特色服裝：惠安女衣飾漢族衣飾中最有個性衣飾 惠安女衣飾組合造型美觀,色彩協(xié)調(diào),堪稱奇而不俗,艷而有韻,是漢民族衣飾中最具視覺沖擊力個性衣飾,被譽為當(dāng)代衣飾中一朵奇葩. 閩

11、南一帶城里人描述惠安女衣飾,慣用到幾個形容詞:封建頭,民主肚,節(jié)約衫,浪費褲.其實,惠安女穿著是勞動創(chuàng)造出來最漂亮衣飾. 第25頁第26頁封建頭：歷史上惠安一帶地瘠民貧,男人多外出謀生,再加上當(dāng)?shù)亓?xí)俗原因,故鄉(xiāng)生產(chǎn)勞動都由女人負擔(dān).因為地理原因,惠安一帶常見山風(fēng)海風(fēng).風(fēng)沙最能損人容顏,所以惠安女頭部常年使用方巾和斗笠.方巾普通是兩尺見方(約70厘米)從頭頂上往下巴處扎結(jié),兩邊垂到肩上,這么臉部只露出眼,鼻,口,有時風(fēng)沙太大,方巾結(jié)還能夠扎在鼻子底下,這么只露出眼睛和鼻子了,然后戴上斗笠,把頭部防護得嚴(yán)嚴(yán)實實,冬天防風(fēng)沙,夏日擋驕陽,人們極難看清她們真面目,這就是所謂封建頭. 第27頁民主肚節(jié)約

12、衫：“民主肚”穿著,多見于惠安沿海一帶婦女,用城里人眼光看,她們上身衣服短得出奇,連肚臍都沒遮蓋住,且整件上衣既窄又緊,連袖管都緊綁著手臂.因為這些惠安女常年在海邊勞動,況且撈海菜,收漁網(wǎng)等操作都是要俯身在水面上進行,假如衣服長了,松了,自然妨礙勞作.多少年來,惠安女露肚臍上衣代代相傳,穿這么上衣在海邊勞動其實最自然. 第28頁第29頁浪費褲：是形容惠安女褲管尤其寬,普通每只褲管寬度都有40-50厘米,比普通人褲管寬了一倍.為何要節(jié)約衫而浪費褲呢 其實惠安女寬褲管并非浪費,穿寬褲管惠安女在海灘作業(yè),不怕海水浸濕,不怕海浪打濕;在山上扛石頭,在田里勞動,不怕汗水浸漬.因為褲管寬,濕了也不影響正常

13、活動.且野外,海邊風(fēng)大,幾趟走動,很快就被吹干. 第30頁第31頁地理與生活第五講地理環(huán)境與民居第32頁四、地理環(huán)境與民居中國北方民居與地理環(huán)境： 我國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境 各種多樣，社會經(jīng)濟環(huán)境亦不盡相同。在漫長歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不一樣民居建筑形式，這種傳統(tǒng)民居建筑深深地打上了地理環(huán)境烙印，生動地反應(yīng)了人與自然關(guān)系。第33頁、中國地理環(huán)境與民居氣候與民居 我國西北地域傳統(tǒng)民居多為屋頂平、墻體厚、窗戶小，冬季保溫、夏季防暑“平頂土房”；南方地域則形成了屋頂陡斜、四璧透風(fēng)、房體高架、上下分層干欄式“竹樓”、“木樓”等民居類型；北方地域傳統(tǒng)民居內(nèi)都有火炕、火墻等取暖設(shè)施，并設(shè)雙

14、層窗戶。地質(zhì)地貌與民居 廣西、湖南、貴州一帶壯族、布依族、侗族、水族等傳統(tǒng)居住建筑為“吊腳樓”；窯洞至今仍是我國陜西、山西一帶居民喜愛民居；青藏高原上居民多建造石質(zhì)碉房。第34頁、住房與地理 傳統(tǒng)民居樣式,材料大多受當(dāng)?shù)刈匀坏乩項l北美因紐特人用冰塊作外墻,以往林區(qū)居民用原木造房子草原上牧民為適應(yīng)游牧需要通常居住在搭卸方便蒙古包里黃土高原居民利用黃土直立性好特點開鑿窯洞來居住,我國北方農(nóng)村以往蓋外出.第35頁北京民居：四合院 四合院是北京地域乃至華北地域傳統(tǒng)住宅。其基本特點是按南北軸線對稱布置房屋和院落，坐北朝南，大門普通開在東南角，門內(nèi)建有影壁，外人看不到院內(nèi)活動。 第36頁四合院深受北方自然

15、環(huán)境和古代建造房屋風(fēng)水之說影響 正房位于中軸線上，側(cè)面為耳房及左右?guī)俊Ｕ渴情L輩起居室，廂房則供晚輩起居用，這種莊重布局，亦表達了華北人民正統(tǒng)、嚴(yán)謹傳統(tǒng)性格。北京地域?qū)倥瘻貛А霛駶櫞箨懶约撅L(fēng)氣候，冬寒少雪，春旱多風(fēng)沙，所以，住宅設(shè)計重視保溫防寒避風(fēng)沙，外圍砌磚墻，整個院落被房屋與墻垣包圍，硬山式屋頂，墻壁和屋頂都比較厚實。第37頁內(nèi)蒙民居 ：蒙古包 蒙古包門普通朝向東南方向。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。因為游牧生活需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大遷徙有4次，有“春洼、夏崗秋平、冬陽”之說，所以，蒙古包是草原地域流動放牧產(chǎn)物。 第38頁蒙古包

16、第39頁陜北民居 ：窯洞 第40頁寧夏民居 寧夏地處西北遠離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴(yán)寒，大陸性氣候特征顯著，冬春干旱多風(fēng)沙，盛行偏北風(fēng)，故住宅普通不開北窗。為保溫防寒，采取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡并存。第41頁新疆民居 第42頁新疆民居介紹 新疆民居屋蓋多用土胚券，以滿足夏季隔熱冬季防寒要求。阿以旺式住宅則用密梁平頂，受漢族文化影響較多回族民居，多喜用內(nèi)地木構(gòu)架起脊屋頂，平面布置也采取四合院、三合院形式，和漢族住宅沒有多大差異。第43頁江蘇民居江蘇民居： 江蘇民居以蘇州為代表。素有“東方威尼斯”之稱蘇州水網(wǎng)密布，地勢平坦，房屋多依水而建，門、臺階、過道道均設(shè)在水旁

17、，民居自然被融于水、路、橋之中，多樓房，磚瓦結(jié)構(gòu)為主。青磚藍瓦、玲瓏剔透建筑格調(diào)，形成了江南地域纖巧、細膩、溫情水鄉(xiāng)民居文化。 第44頁福建民居 閔西南土樓是一個特殊農(nóng)村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外墻用土、石灰、沙、糯米等扎實，厚1米，可達5層高；由外向內(nèi)，屋頂層層下跌，共三環(huán)，主體建筑居中心；房間總數(shù)可達300余間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海“山國”，境內(nèi)山地丘陵占80以上，地形復(fù)雜，歷史上匪盜現(xiàn)象較為嚴(yán)重，中原漢族遷居此地后，為御匪盜防械斗，同族數(shù)百人筑土樓而居所，故形同要塞土樓，防御功效突出。另外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固土樓既能防震防

18、潮又可保暖隔熱，可謂一舉數(shù)得第45頁第46頁云南民居 干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族主要住宅形式。滇南氣候酷熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風(fēng)隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠，可遮陽擋雨。干欄，也叫木樓、吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、漢都有。多為兩層。苗族吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層 ，普通以竹編糊泥作墻，以草蓋頂。 第47頁第48頁、氣候與建筑 建筑是凝固音樂，它能給人以美享受。建筑格調(diào)千差萬別是地理環(huán)境復(fù)雜多樣結(jié)果，氣候條件是影響建筑格調(diào)主要原因之一。（一）、降水 ：降雨多和降雪量大地域，房頂坡度

19、普遍很大，以加緊瀉水和降低屋頂積雪。用料多為竹、木，如中歐和北歐山區(qū)。而降雨少地域，屋面普通較平。多用土、石，如撒哈拉地域。第49頁（二）、氣溫 氣溫高地方，往往墻壁較薄，房間也較大，反之則墻壁較厚，房間較小。我國北方農(nóng)村住宅普通都有火炕、地爐或火墻 。有些地方為了抵抗嚴(yán)寒或高溫，將房子建成半地穴式，我國東北古代肅慎人就住這種房子，赫哲族人一直到解放前還住著地窨子。我國高溫冠軍吐魯番幾乎家家戶戶都有一間半地下室，是用來暑季納涼 。 第50頁（三）、光照 室內(nèi)光照能殺死細菌或抑制細菌發(fā)育，滿足人體生理需要，改進居室微小氣候。所以從采光方面考慮，房屋建筑需重視三個方面：采光面積，房間間距，朝向。房

20、屋之間間距是有考究：北半球中高緯地域房屋多座北朝南，南半球中高緯地域則多座南朝北，赤道地域房屋朝向比較雜亂，這與太陽直射點南北移動相關(guān)。 第51頁（四）、風(fēng) 風(fēng)也是影響建筑物格調(diào)主要原因之一在臺風(fēng)肆虐地域 ，尤其注意防風(fēng)。我國冬季頻頻有寒潮侵襲(多西北風(fēng))，避風(fēng)就是為了避寒 風(fēng)還會影響房屋朝向和街道走向。在山區(qū)和海濱地域，房屋多面向海風(fēng)和山谷風(fēng)。“大理有三寶，風(fēng)吹不進屋是第一寶” ；酷熱潮濕地方，通風(fēng)降溫成為房屋居住主要問題，如西薩摩亞、瑙魯、所羅門群島等地域，房屋沒有墻；我國西南竹樓、吊腳樓。當(dāng)代住宅建筑比較考究營造“穿堂風(fēng)”，用來通風(fēng)避暑。 第52頁地理與生活第六講 地理環(huán)境與交通第53頁

21、五、地理環(huán)境與交通地貌與交通習(xí)俗 在我國西南地域，形成了架設(shè)溜橋、索橋、藤橋交通習(xí)俗，成為交通民俗一大奇觀。交通工具在山區(qū)也別具特色， “背簍”、“背架”、“滑桿”等成為主要交通具。北方騎馬駕轅；南方搖擼劃船。在莽莽沙海里,駱駝成為沙漠之舟;在一望無際草原上,人們騎著駿馬馳騁如飛. 如圖:第54頁泰國大象運輸隊 因紐特狗拉雪橋第55頁我國北方馬車和西南溜索 第56頁我國西南歌謠姑娘出嫁遠方 馬道又遠又長 翻過三座高山 越過三條大河 走了三十三天 才到新郎帳房 第57頁地理與生活第七講 地理環(huán)境與歌舞第58頁六、地理環(huán)境與歌舞 不一樣地理環(huán)境,歌舞格調(diào)各異,含有很強民族特色. 青藏高原一帶藏族民

22、間舞蹈動作緩，跳躍幅度小，強度??；中原地域秧歌舞熱烈歡快，動作幅度大；非洲舞蹈模仿動物動作；拉美玉米桑吧，慶賀豐收。歌聲：北方高喉大嗓，粗曠豪放；南方歌聲甜瑞，柔情似水，婉轉(zhuǎn)、輕巧、纏綿。如:下列圖第59頁歌曲選播黃土高坡草原上生起不落太陽第60頁歌曲選播掀起你蓋頭來馬車夫之戀第61頁歌曲選播漂亮草原我家妹妹等等我第62頁安塞腰鼓第63頁印第安人玉米舞第64頁巴西桑巴舞和狂跳街舞第65頁布隆迪民族傳統(tǒng)舞和朝鮮族跳板第66頁維吾爾手鼓舞和烏克蘭青年節(jié)舞第67頁印度舞蹈 蒙古族盅碗舞第68頁傣族孔雀舞 優(yōu)美芭蕾舞第69頁地理與生活第八講體育 民俗風(fēng)情第70頁七、地理環(huán)境與體育運動武 術(shù)： “南拳北

23、腿”是我國南方和北方武術(shù)格調(diào)概括。我國北方：騎馬射箭，滑雪溜冰，追馬摔跤。我國南方：游泳戲水，垂釣摸魚，龍舟競渡第71頁八、我國少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣土家族 火把節(jié)朝鮮族 木鼓納西族 東巴教 哈薩克族 冬不拉 黎族 潑水節(jié) 傣族 蘆笙佤族 長鼓舞 彝族 吊腳樓 、中國少數(shù)民族民俗風(fēng)情第72頁、陜西八大怪：面條像褲帶第73頁鍋碗難分開第74頁帕帕頭上帶第75頁唱戲吼起來第76頁辣子一道菜第77頁烙饃像鍋蓋第78頁房子半邊蓋第79頁不坐蹴下來第80頁、東北三怪紙糊窗戶外生下娃娃吊起來十七八姑娘掛煙袋第81頁地理與生活第九講地理環(huán)境與人性格第82頁九、地理環(huán)境與人性格 地理環(huán)境使地球上不一樣區(qū)域人形成了不

24、一樣性格 、 生活在熱帶地域人，為了躲避酷暑，在室外活動時間比較多，所以那里人性格急躁易發(fā)怒。 、 居住在嚴(yán)寒地帶人，因為室外活動不多，大部分時間在一個不太大空間里與他人朝夕相處，養(yǎng)成了能控制自己情緒，含有較強耐心和忍耐力性格，比如生活在北極圈內(nèi)愛斯基摩人，被人們稱為世界上“永不發(fā)怒人”。 、居住在溫暖宜人水鄉(xiāng)人們，因為水網(wǎng)海濱氣候濕潤，風(fēng)景秀麗，萬物生機盎然，所以，人們往往對周圍事物很敏感，比較多情善感，也很機智靈敏。第83頁 、山區(qū)居民，因為山高地廣，人煙稀少，開門見山，長久生活在這種環(huán)境中，便成了說話聲音宏亮，商議事情直爽，對人老實性格。 、生活在遼闊草原上牧民，因為草原茫茫，交通不便，

25、氣候惡劣，風(fēng)沙很大，所以，他們經(jīng)常騎馬飛馳，盡情地舒展自己，性格豪放直爽，熱情好客。 、然而，長久生活在城市中人們，高樓大廈林立，工礦企業(yè)眾多，溫度較高，降水較少，空氣不清新通暢，這種憋悶氣候常使城市人形成了孤僻憂郁性格。第84頁地理與生活第十講天文與生活第85頁十、天文與生活 遠古時期,人們遷徙時靠星星區(qū)分方向；農(nóng)業(yè)按時令確定季節(jié)而適時播種。在年復(fù)一年長久實踐中，他們逐步發(fā)覺了好多生活大事與日月星辰等天文現(xiàn)象有著親密聯(lián)絡(luò)。如： 夜晚望北斗而走；數(shù)九歌：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看楊柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地 走。這首歌謠生動地描述了冬至后三個月氣候改變，是我國

26、勞感人民長久生產(chǎn)勞動總結(jié)。第86頁節(jié)氣歌春雨驚春清谷天夏滿忙夏暑相連秋出露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒上六個月來六廿一下六個月來八廿三 借此規(guī)律指導(dǎo)生活實踐：適時播種、收獲等。七曜計日法 用日、月、火、水、木、金、土計日，即七天一星期。第87頁日食和月食故事 日食月食都是一個自然現(xiàn)象。但在古代，人們不認識，認為是龍給吞食了，每當(dāng)發(fā)生，人們就敲鑼打鼓去恐嚇，讓他吐出來。從而與人們生活親密聯(lián)絡(luò)，發(fā)生了一次又一次有趣故事。第88頁故事一 公元前2137年10月22日，我國發(fā)生了日食，當(dāng)初兩位天文工作者因喝酒忽略這次日食觀察，沒有事前預(yù)告，以致日食發(fā)生時，沒有些人向天射箭、擊鼓，去恐嚇惡魔吐出太陽，結(jié)果君王就把他倆出死了。第89頁故事二 古希臘時，呂底亞和麥底亞兩國連年交戰(zhàn)，連續(xù)了五年勝敗未分，第六年一次戰(zhàn)斗中，突然天昏地 暗，黑夜聚臨，戰(zhàn)士們認為上天示警，拋下武器修和言好。日食竟出人意料地結(jié)束了一場戰(zhàn)爭。時在公元前585年5月28日。第90頁故事三