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1、杜 甫語不驚人死不休 杜甫(712770),字子美,曾居長安城南少陵以西,自稱少陵野老,世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽,生于河南鞏縣。懷有遠大的政治理想,但因奸臣李林甫當權(quán),他24歲應(yīng)試不第,漫游各地,與李白、高適一流大詩人往還酬唱,34歲開始在長安寓居近十年。755年,自京赴奉先縣,得知幼子已餓死,而皇室貴族還過著荒淫逸樂的生活,強烈的階級對比,使詩人留下了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍,檢校工部員外郎,世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,代表作:“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程,被稱為“詩史”,明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長,風格多

2、樣,而以沉郁頓挫為主。有杜工部集。 這首望岳詩是杜甫落第后往游齊、趙時所作,當在開元二十四、二十五年間,和登兗州城樓詩寫作年代相近。杜甫的父親杜閑這時官兗州司馬。可能當時急于省親,來不及登泰山,所以寫了望岳。入山作微觀,有時還不如在山外作宏觀。蘇軾詠廬山詩就有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的慨嘆。這首詩就是從宏觀角度對整個泰山作審美觀照的。五岳中岳嵩山西岳華山東岳泰山北岳恒山南岳衡山泰山部分景點岱宗坊壺天閣孔子登臨處岱廟十八盤南天門岱宗夫如何?齊魯青未了。泰山的景象如何?,郁郁碧青的山色,覆蓋了遼闊的齊魯大地。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。這兩句寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。山前向

3、日的一面為陽”;山后背日的一面為“陰”。 造化萬物的大自然,使你匯聚了天地間的神奇和俊秀。橫亙的山姿,使南北晨光暮色截然分明。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。z眥:眼眶這兩句是寫細望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似決裂。云氣蒸騰繚繞山巒,令人心胸激蕩開闊,極目眺望眼眶欲裂,藍天飛鳥翩翩返巢蕩胸生層云,決眥入歸鳥。云??鬃拥菛|山而小魯,登泰山而小天下。會當凌絕頂,一覽眾山小。會當凌絕頂,一覽眾山小。這最 后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。我一定要登上那山顛,俯視腳底下一座座低矮的群山?!皶斄杞^頂,一覽眾山小”賞析:從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以

4、看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。 全詩首二句作整體的初望,次二句寫被山的靈秀所吸引,作深層次、多角度的仔細觀望,像畫圖一樣昏曉色彩分明。而五、六二句寫被誘發(fā)了主體感情時的凝神遠望,這是一種云生鳥飛存在于大自然中的自由境界,由此反映了詩人英姿勃發(fā)的情態(tài)。這六句全在“望”字上下工夫。望的感受層次愈深,想登山的意愿也就愈迫切,可能想省親之后就回來上泰山。所以結(jié)語有想象色彩:“會當凌絕頂,一覽眾山小。”這二句并非有意套用孟子盡心上所說的“登泰山而小天下”句,而是想到不久之后總要來親身登上最高峰,其他的小山,就會像培襯一樣,匍匐低首在下方。杜甫有意無意之間抒發(fā)了他的壯懷,“致君堯舜上,再使風俗淳”,這樣的懷抱如能實現(xiàn),就近乎“會當凌絕頂,一覽眾山小”了。 浦起龍讀杜心解評全詩:“杜子心胸氣魄,于斯可觀?!边@是一首有對偶的古體詩,氣勢雄渾。 從詩大體上看來,似乎都在實寫詩人在仰望泰山時的所見所感,細心一讀不難發(fā)現(xiàn)詩中虛的意境。特別是:“會當凌絕頂,一覽眾山小?!边@一句不僅表達了詩人登臨泰山絕頂、飽覽群山風光的愿望,更

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