TONG后現(xiàn)代主義藝術(shù)

1、1現(xiàn)代主義之后后現(xiàn)代主義 Past Modernism 2后工業(yè)社會的來臨在貝爾出版于1973年的著作后工業(yè)社會的來臨一書中首次提到了“后工業(yè)社會”一詞。PS：后工業(yè)時期(20世紀(jì)60年代至今)The Coming of Post-industrial Society3美國社會學(xué)家丹尼爾貝爾 (Danniel Bell,1919？) 出生于紐約一個東歐猶太移民家庭。出生不久，父親即離開人世。迫于生活，貝爾被寄托在一家猶太孤兒院里。孤兒院的生活經(jīng)歷和社會低層生活的艱辛促進(jìn)了他心智的早熟。從少年時期開始，貝爾就對馬克思主義和社會主義表現(xiàn)了極大的熱忱。1935至1939年，他先后就讀于紐約城市學(xué)院和

2、哥倫比亞大學(xué)研究生院。畢業(yè)以后，貝爾積極參與社會：擔(dān)任過雜志社的主編、曾在芝加哥大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)擔(dān)任社會學(xué)教席并任職于許多公共機構(gòu)。作為一名“介入型”學(xué)者，貝爾密切關(guān)注并深入廣泛分析了當(dāng)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題，撰寫了一系列頗具影響的著作。他的名字和“意識形態(tài)的終結(jié)”、“后工業(yè)社會”和“資本主義文化矛盾”總是緊密地聯(lián)系在一起。 丹尼爾貝爾簡介丹尼爾貝爾 （像）4貝爾歸納的社會變革從設(shè)計領(lǐng)域中觀念變革角度歸納的一系列社會變革 ：1.由于科技進(jìn)步，技術(shù)已經(jīng)不構(gòu)成設(shè)計中的難題，工業(yè)品被消費者要求具有文化品格，并且在人為環(huán)境中產(chǎn)生審美的感情效應(yīng)。2.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使設(shè)計

3、師不僅要求對實體的物進(jìn)行合理的設(shè)計，更要注重全社會的組織，秩序，文化活動的設(shè)計。 3.追求個性化和多元化的消費群體促使設(shè)計風(fēng)格演變趨向時尚追求和形式化傾向。 4.宇宙空間的開發(fā)和航天技術(shù)的發(fā)展，使技術(shù)的表現(xiàn)獨立成為設(shè)計表現(xiàn)的主題。 5.化學(xué)工業(yè)的發(fā)展為設(shè)計領(lǐng)域提供了廣泛采用的普及型材料。 6.智能性電子計算機的發(fā)展，為多樣化，個性化，非標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計需求提供了有效的工具和手段。 7.現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展促成了公眾參與形式的出現(xiàn)。 5A.具有高度隱寓的設(shè)計風(fēng)格a.悉尼歌劇院6出生于阿根廷圖庫曼（Tucuman），1952年移居美國。他最初在圖庫曼大學(xué)學(xué)習(xí)，并于1950年獲得了建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，1954年獲得

4、建筑學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后，佩里與對他影響頗深的著名建筑師艾羅薩里南（EeroSaarinen）一起工作多年。1977年，他組建了自己的建筑設(shè)計事務(wù)所，同年被聘為耶魯建筑學(xué)院主任，并任職至1984年。b.西薩佩利 （Cesar Pelli）（1926-？）A.具有高度隱寓的設(shè)計風(fēng)格 7具有高度隱寓的設(shè)計風(fēng)格 西薩佩利 （Cesar Pelli）洛杉磯太平洋設(shè)計中心（1953-1987 )8具有高度隱寓的設(shè)計風(fēng)格 斯坦利泰格曼( stanley Tigerman）的“戴西住宅”( Daisy House , 1975-1976)日本設(shè)計家 Minoru Takeyaoa 和 Monta Mozuna

5、 的設(shè)計總結(jié)這種風(fēng)格，只是泛義的后現(xiàn)代主義，與公認(rèn)的以歷史和裝飾主義為中心的狹義后現(xiàn)代主義有很大的區(qū)別，這類型的、所謂泛義的后現(xiàn)代主義設(shè)計。其實是后現(xiàn)代時期的、非后現(xiàn)代主義的各種探索的總和。9B. a. 羅伯特溫圖利 Robert Venturi 美國建筑設(shè)計家羅伯特溫圖利是奠定建筑設(shè)計上的后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。溫圖利生干1925年，是后現(xiàn)代主義設(shè)計的大師之一早在1969年，他就在自己的論文中提出“少則煩”的原則，從形式基礎(chǔ)上對現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，并且他身體力行，在賓夕法尼亞州核桃山設(shè)計了給瓦娜 溫圖利（Vanna Venturi）住宅，稱為“溫圖利住宅”，提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。溫圖利并

6、不反對現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，他的設(shè)計包含了大量清晰的古典主義單調(diào)的形式特征，比如拱門、三角門相（Pedilnent）等等，但是，從總體處理來看，他的設(shè)計依然是功能性的，實用主義的，簡單而明確的。10著作：建筑中的復(fù)雜性和矛盾性 在這本著作中，溫圖利一方面高度評價了現(xiàn)代主義，認(rèn)為現(xiàn)代主義是對人類文明的一個重要的提高；另外一方面，他卻公開提出：現(xiàn)代主義已經(jīng)死亡了。他攻擊當(dāng)時設(shè)計界的保守主義，攻擊壟斷的現(xiàn)代主義、國際主義，認(rèn)為這些風(fēng)格都是丑陋的、平庸的。他高度贊揚了被設(shè)計的權(quán)勢集團(tuán)不屑一顧的拉斯維加斯和洛杉磯的設(shè)計風(fēng)貌，認(rèn)為這兩個城市將會對未來的設(shè)計帶來很大的啟發(fā)。他認(rèn)為在美國，建筑設(shè)計不是被一些大師

7、，比如弗蘭克賴特或者路易漢（Louis Kahn）所左右的，真正左右美國建筑和設(shè)計的力量是商業(yè)力量，是市場力量，是代表了對于現(xiàn)代主義和國際主義風(fēng)格不滿的整整一代設(shè)計師的心聲的吶喊。111970-1975年期間在耶魯大學(xué)擔(dān)任教授。1975年以后到加利福尼亞大學(xué)洛杉磯校區(qū)擔(dān)任教授其代表作品為：1977-1978年，路易斯安那州新奧爾良市的“意大利廣場”1979年，洛杉磯 “太平洋帕里薩德”（Pacific Palisades）圣馬修教堂1980年，在德國的提格港社會住宅2000年，在瑞典馬爾默和瑞典建筑事務(wù)所斯維克公司（SWECO FFNS Arkitekter）聯(lián)合創(chuàng)作的“探戈”住宅區(qū)（Tang

8、o housing） ，贏得2001年的設(shè)計未來住宅社區(qū)設(shè)計大獎2004年，春森彼岸項目便榮獲了AIA（美國，與加泰羅尼亞、英國皇家建筑師協(xié)會并稱世界三大建筑師協(xié)會）年度優(yōu)秀城市設(shè)計獎美國MRY為查爾斯莫爾（ Charles Moore）生前奠造的莫爾羅博亞德（Moore Ruble Yudell）事務(wù)所，查爾斯穆爾是后現(xiàn)代主義最重要的建筑大師之一。B. b. 查爾斯穆爾 Charles Moore 12 查爾斯穆爾“意大利廣場” 查爾斯 穆爾設(shè)計的美國新奧爾良的意大利廣場（Piazzad Italia , New Orleans , Louisiana , 1977-1978 ) ，大量采用

9、古典拱門作為廣場裝飾，完全沒有把拱門作為功能結(jié)構(gòu)，而僅僅是裝飾而已，而重復(fù)、交叉的拱門，風(fēng)格沖突、形式交迭，充滿了玩世不恭的調(diào)侃、冷嘲熱諷的色彩，是這種風(fēng)格設(shè)計的最典型代表之一。13查爾斯穆爾 Charles Moore 美國路易士安那州新奧爾良市的”意大利廣場” Pizza dItalia，New Orleans， Louisiana (1977一1978年) 14查爾斯穆爾 “雙樹”旅館 洛杉肌都會區(qū)帕薩迪納市設(shè)計的“雙樹”旅館 (Doubletree Hotel Pasadena，California) (1977一1978年) 15邁克格利夫斯 Michael Graves 波特蘭市公共服務(wù)建筑（Portland Publicservice Building , Portland , oregon , 1980-1982）16 阿道羅西 Aldo Rossi 意大利熱那亞市卡洛費利斯劇院17總結(jié)“狹義后現(xiàn)代主義” 指的是在現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計上大量利用歷史裝飾動機進(jìn)行折衷主義裝飾的一