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1、 第六章 辨 證概念 對(duì)四診取得的病史、癥狀、體征,用中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行綜合分析,辨清疾病原因、部位、性質(zhì)以及邪正盛衰之間的關(guān)系,從而概括和判斷為某種性質(zhì)的證,稱為辨證。辨證類型 八綱辨證:陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí) 臟腑辨證:五臟、六腑、各類辨證基礎(chǔ)。 六經(jīng)辨證:太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰 衛(wèi)、氣、營(yíng)、血辨證:衛(wèi)、氣、營(yíng)、血。 三焦辨證:上、中、下三焦。要點(diǎn) 第六章 辨 辨證的基本方法是用望、聞、問(wèn)、切四診。辨證的具體施治是論治。論治是根據(jù)辨證確定相應(yīng)的治療原則。所以常稱為辨證論治。 第一節(jié) 八綱辨證概念 八綱辨證是把四診所收集的資料,經(jīng)過(guò)綜合分析,概括病變?yōu)殛?、?yáng)、表、里、寒、熱、

2、虛、實(shí)八個(gè)部分,從而辨清病的部位、性質(zhì)、正邪盛衰類別的辨證方法。內(nèi)容 將病人整體證候表現(xiàn)之總和概括出來(lái)。 從類別上分:陰證、陽(yáng)證辨證的基本方法是用望、聞、問(wèn)、切四診。從病位上分:表證、里證從病性上分:寒證、熱證從邪正盛衰上分:虛證、實(shí)證陰、陽(yáng)是八綱中的總綱,八綱又是其它辨證的總綱。 一、表 里表里是辨證部位、病情輕重和病勢(shì)趨向的兩個(gè)綱。(一)表證:病邪侵襲人體衛(wèi)表、肌膚的證候。臨床表現(xiàn):發(fā)熱、惡寒或惡風(fēng)、舌苔薄白、脈浮為主特點(diǎn)病程短,惡風(fēng)、惡寒。(二)里證:病變部位在臟腑的證候。臨床表現(xiàn)分為里寒證、里熱證。 臟腑功能失調(diào)的證候。從病位上分:表證、里證特點(diǎn)病程長(zhǎng),不惡風(fēng)寒,脈象不浮。(二)表證與

3、里證的關(guān)系: 1、表里同?。?表證和里證同時(shí)出現(xiàn),稱表里同病。 2、表里轉(zhuǎn)化: 有由表入里和由里出表的證候出現(xiàn),稱表里轉(zhuǎn)化。 二、寒 熱 寒熱是辨別疾病性質(zhì)的兩個(gè)綱領(lǐng)。 陽(yáng)盛則熱,陰盛則寒, 陽(yáng)虛生內(nèi)寒,陰虛生內(nèi)熱。 寒熱是陰陽(yáng)偏盛,偏衰的具體表現(xiàn)。 辨寒和熱,是辨疾病的性質(zhì),是治療立法用藥的依據(jù)特點(diǎn)病程長(zhǎng),不惡風(fēng)寒,脈象不浮。之一。(如寒者熱之,熱者寒之)(一)寒證: 寒證是感受寒邪,或陽(yáng)虛陰盛,表現(xiàn)為機(jī)體機(jī)能活動(dòng)抑制或衰減的證候。臨床表現(xiàn)特點(diǎn): 惡寒或畏寒,喜暖,口淡不渴,面色蒼白,肢冷蜷臥,小便清長(zhǎng),大便稀溏,舌淡苔白而滑,脈遲。(二)熱證: 熱證是感受熱邪、或陽(yáng)盛陰傷,表現(xiàn)為機(jī)體機(jī)能活

4、動(dòng)亢進(jìn)的證候。 原因 1、外感熱邪 2、素體陽(yáng)盛之一。(如寒者熱之,熱者寒之) 3、寒入里化熱 4、情志內(nèi)傷氣郁化火 5、食積蓄熱,過(guò)食辛辣,使體內(nèi)陽(yáng)熱。臨床表現(xiàn)特點(diǎn) 發(fā)熱喜涼,口渴喜冷飲,面紅目赤,煩躁不寧,痰涕黃稠,大便秘結(jié),小便短赤,舌紅苔黃而干,脈數(shù)等。(三)寒證與熱證的鑒別 寒證熱證鑒別表 癥狀證面色四肢寒熱口 渴大便小便舌象脈象寒證蒼白清涼怕冷不渴或喜熱飲稀溏清長(zhǎng)舌淡苔白潤(rùn)遲熱證紅赤燥熱發(fā)熱口渴喜冷飲干結(jié)短赤舌紅苔黃干數(shù) 3、寒入里化熱 癥狀面色四肢寒熱口 (四)寒證與熱證的關(guān)系 寒證與熱證有陰陽(yáng)盛衰的本質(zhì)區(qū)別,但又互相聯(lián)系,并且在一定條件下又可互相轉(zhuǎn)化,在疾病危重時(shí),還可出現(xiàn)假象

5、。1、寒熱錯(cuò)雜:指寒證和熱證同時(shí)并存。 例如:上熱下寒 表寒里熱 表熱里寒2、寒熱轉(zhuǎn)化:先出現(xiàn)寒證,后出現(xiàn)熱證,當(dāng)熱證出現(xiàn)時(shí),其寒證消失,稱為寒證轉(zhuǎn)化為熱證,于此相反則稱熱轉(zhuǎn)化為寒。 例如:寒入里化熱 熱極轉(zhuǎn)寒(如熱病出現(xiàn)危候陽(yáng)氣暴脫)(四)寒證與熱證的關(guān)系 風(fēng)寒侵肺轉(zhuǎn)化為痰熱壅肺3、寒熱真假:疾病的本質(zhì)與所反映的現(xiàn)象不一致,多在危重階段出現(xiàn),熱證見(jiàn)寒象,寒證見(jiàn)熱象,稱為寒熱真假。 (1)真寒假熱:又稱陰盛格陽(yáng)。指陰寒內(nèi)盛,陽(yáng)氣虛弱,陽(yáng)不制陰,虛陽(yáng)浮于外。 例如:病人長(zhǎng)久虛寒,出現(xiàn)身熱、面紅、口渴、脈大,身熱反加衣被,口渴而喜熱飲,面紅而四肢寒冷,此屬真寒假熱證。 (2)真熱假寒:又稱陽(yáng)盛格陰

6、。指內(nèi)熱過(guò)盛,深伏于里,陽(yáng)氣被郁而不能外達(dá)四肢,出現(xiàn)格陰于外的假象。 例如:熱病中出現(xiàn)四肢厥冷、脈沉等寒象,但身寒而不喜加衣被,脈沉而有力,口渴喜冷飲,咽干,口臭譫語(yǔ),小便短赤,大便結(jié)等熱象,說(shuō)明內(nèi)熱熾盛是真,而外寒則是假。 風(fēng)寒侵肺轉(zhuǎn)化為痰熱壅肺 三、虛 實(shí) 虛實(shí)是用以概括和辨別正氣強(qiáng)弱和正邪盛衰的兩個(gè)綱領(lǐng)。(一)虛證:人體正氣不足,臟腑功能衰退,氣、血、陰、陽(yáng)虛損。 1、血虛證:指血液不足,不能濡養(yǎng)全身各部,所表現(xiàn)出的證候。 2、氣虛證:指全身或某一臟腑功能減退所表現(xiàn)出的證候。 3、陰虛證:指體內(nèi)陰液不足、虧損所表現(xiàn)的證候。 4、陽(yáng)虛證:指體內(nèi)陽(yáng)氣不足所表現(xiàn)出的證候 。(二)實(shí)證:邪氣盛,

7、臟腑功能亢盛的表現(xiàn)。(三)虛證與實(shí)證的鑒別 三、 癥狀證病程體質(zhì)形態(tài)疼痛二便舌象脈象虛證久病虛弱精神萎靡、身倦乏力、氣弱懶言隱痛喜按大便稀溏、小便清長(zhǎng)舌淡嫩少苔細(xì)弱實(shí)證新病壯實(shí)精神興奮、聲高氣粗疼痛拒按小便短赤、大便秘結(jié)苔厚膩實(shí)而有力(四)虛證與實(shí)證的關(guān)系 體質(zhì)、治療、護(hù)理等各種因素的影響,可使虛證和實(shí)證之間發(fā)生虛實(shí)夾雜、虛實(shí)轉(zhuǎn)化等。1、虛實(shí)夾雜:在病人身上同時(shí)出現(xiàn)虛證和實(shí)證。有的以虛為主,有以實(shí)為主的,甚至有虛實(shí)并重的。 虛證與實(shí)證的鑒別表 癥狀病程體質(zhì)形態(tài)疼痛二便舌象脈象虛證久病虛弱精神萎靡、2、虛實(shí)轉(zhuǎn)化:邪正斗爭(zhēng)過(guò)程中,在一定條件下,虛證和實(shí)證還可以相互轉(zhuǎn)化。實(shí)證可轉(zhuǎn)化為虛證,虛證可轉(zhuǎn)化

8、為實(shí)證(虛夾濕居多)四、 陰 陽(yáng) 陰陽(yáng)是八綱的總綱。(一)陰證與陽(yáng)證1、陰證:陽(yáng)氣虛衰或寒邪凝滯的證候。主要表現(xiàn) 精神萎靡,面色蒼白,畏寒肢冷,氣短聲低,口不渴,便溏,尿清長(zhǎng),舌淡胖嫩,苔白,脈弱等。屬虛、屬寒。2、陽(yáng)證:體內(nèi)熱邪壅滯,或陽(yáng)氣亢盛的證候。主要表現(xiàn) 身熱面赤,精神煩躁,氣壯聲高,口渴喜飲,呼吸氣2、虛實(shí)轉(zhuǎn)化:邪正斗爭(zhēng)過(guò)程中,在一定條件下,虛證和實(shí)證還可以大便秘結(jié),小便短赤,舌紅絳苔黃,脈洪滑實(shí)等。(二)亡陰證與亡陽(yáng)證 亡陰證與亡陽(yáng)證是疾病過(guò)程中出現(xiàn)的危重證候。 1、亡陰證:陰液大量消耗或丟失,陰液衰竭的證候。主要表現(xiàn) 汗出而粘,呼吸短促,身熱,手足溫,煩躁不安,渴喜冷飲,面色潮紅,舌紅而干,脈細(xì)數(shù)無(wú)力。 2、亡陽(yáng)證:陽(yáng)氣嚴(yán)重耗損,而表現(xiàn)出陽(yáng)氣虛脫的病變證候。主要表現(xiàn) 大汗淋漓,面色蒼白,精神淡漠,身畏寒,手足厥冷,氣息微弱,口不渴或渴喜熱飲,脈微欲絕。 亡陰可迅速導(dǎo)致亡陽(yáng),亡陽(yáng)后也可出現(xiàn)亡陰,是先大便秘結(jié),小便短赤,舌紅絳苔黃,脈洪滑實(shí)等。后主次而已,在臨床上應(yīng)分別亡陰、亡陽(yáng)的主次矛盾。 五、八綱之間的相互關(guān)系 八綱中的每一綱都有各自獨(dú)特的內(nèi)容,但它們之間又相互關(guān)聯(lián),不能截然分開。 如 表 證 表寒 表熱 表虛 表實(shí) 表里、虛實(shí)又復(fù)雜病理變化 里 證 寒證 熱證 里虛證 里實(shí)證后主次而已,在臨床上應(yīng)分別亡陰、亡陽(yáng)的主次矛盾。虛證與實(shí)證之間又可相互轉(zhuǎn)

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