2017年鎮(zhèn)海中學(xué)高三模擬考語文卷和答案(最后一卷)

1、PAGE PAGE 112017年鎮(zhèn)海中學(xué)高考語文模擬卷一、語言文字運用（共20分）1.下列各句中，沒有錯別字且注音全都正確的一項是（3分） A. 2016年度新疆棉總產(chǎn)量較去年下降已是板上釘（dng）釘?shù)氖聦崳瑴p產(chǎn)已成定式。棉減產(chǎn)無論是對運營策略，還是對金融投資都將產(chǎn)生重要影響。關(guān)鍵問題是具體下降幅度以及對市場供需會產(chǎn)生多大影響。 B. 城東鐵匠鋪的風(fēng)景很多，掄（ln）錘子的有力的手臂，臂膀上凸起的健碩的肌肉，鐵夾子，燒得通紅的鐵家什，堅硬的鐵錘以及沉穩(wěn)的鐵砧（zhn），總覺得這一切適宜用版畫來表現(xiàn)。 C. 如果肌體是健康的，那就不用動手術(shù)拉（l）口子，人的權(quán)利也一樣；當(dāng)權(quán)利被拉開“口子”之

2、后，如何用力彌合彌補也是一種遺憾缺憾。所以權(quán)利的保障保護應(yīng)該作在前頭，努力避免受損。要做到預(yù)防性的權(quán)利保障，首先就要對權(quán)利保持敏感。 D. 干枯的河床，湖邊的濕地灘涂，龜裂的土坷垃路，堆滿砂石的便道空氣稀?。╞o）地帶無盡的荒原里，大自然成為主宰，渺小如我們用車輪的軌跡，螻（lu）蟻般劃過這人跡罕至的土地。閱讀下面的文字，完成 2-3 題。萊布尼茨的中國近事一書相當(dāng)全面地闡述了他對中國的態(tài)度。在他看來，中國與歐洲正好代表了世界的兩極。甲兩地相較，可以說各有長短，無分軒輊；歐洲人長于思考，而中國人善于觀察。他列舉了一系列歐洲人最引以自豪的幾個方面。這時他話鋒一轉(zhuǎn)，說：“乙然而有誰過去曾經(jīng)想到，地

3、球上還存在這么一個民族，它比我們這個自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)？自從我們認(rèn)識中國人以后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點。如果說我們在手工藝技能上與之相比不分上下，而在思辨科學(xué)方面略勝一籌的話，那么在實踐哲學(xué)方面，即在生活與人類實際方面的倫理以及治國學(xué)說方面，我們實在是相形見絀了?！?丙他認(rèn)為，“人類最大的惡源自人類本身”，以至“人與人相互為狼”，這是最大的愚蠢。誰來匡正它呢？他認(rèn)為唯有中國！因為“中國人較之其他的民族無疑是具有良好規(guī)范的民族”。 丁他認(rèn)為中國人尊敬長輩和老人；中國的等級觀念不像歐洲那么森嚴(yán)，比如農(nóng)民與仆人之間平等相待，完全可以與歐洲貴族的所有社交禮儀相媲美?！?/p>

4、而達官顯貴之間的交談也溫文爾雅，從不侮辱對方，即使有憤怒之情，也不訴諸于辭色，而在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀，這跟歐洲大不一樣?！睉?yīng)該說，萊布尼茨在這里講的未必句句都中肯。但他提出一個重要的思想，即各個民族都有優(yōu)缺點，匡正缺點的最好方法是互相學(xué)習(xí)，取長補短。2.文段中的加點詞，運用不正確的一項是（3分）A. 無分軒輊B. 相形見絀C. 溫文爾雅D. 諸3.文段中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點有誤的一項是（2分）A. 甲B. 乙C. 丙D. 丁4.下列各句中，沒有語病的一項是（3分） A. 署名畢沅的續(xù)資治通鑒較其他同類著作為優(yōu)，然而本書之文字，似遜于資治通鑒，其原因主要由于照錄舊史原文較多

5、，未加镕裁，以至通暢流利不夠。B. 中方堅持實現(xiàn)半島無核化目標(biāo)，堅持維護半島和平穩(wěn)定，主張和平方式解決問題，愿同美方就半島問題保持溝通協(xié)調(diào)。 C. 他們熱愛自由，并不是自由給他們什么物質(zhì)利益；他們把自由本身看作一種寶貴而必需的幸福，若失去自由，其他任何東西都不能使他們感到寬慰。 D通知指出，各要素市場要提高風(fēng)險防控意識，合法合規(guī)經(jīng)營，建立健全風(fēng)險防控和責(zé)任追究機制，進一步突出風(fēng)險防控重點，全面落實風(fēng)險防控主體責(zé)任。5.根據(jù)下面一則新聞報道的內(nèi)容，按要求擬一份請柬給參加的對象。(4分)福州將舉辦首屆“孝順節(jié)”今年農(nóng)歷正月廿九即3月正月廿九是福州的傳統(tǒng)民俗節(jié)日“拗九節(jié)”，又稱“孝順節(jié)”“送窮節(jié)”，

6、家家戶戶都要煮拗九粥祭祖，出嫁的女兒還要送拗九粥回娘家孝敬父母。本次活動由福州市文明辦、市老齡委、市婦聯(lián)、共青團福州市委、市貿(mào)發(fā)局主辦。福建福海文教基金會、市烹?yún)f(xié)承辦。首屆“孝順節(jié)”將于上午八時在社區(qū)廣場正式開始，主要活動包括：為老勞模、孤寡老人送拗九粥；資助生活困難的孤寡老人；向市民推出拗九粥、拗九宴；老人閩劇專場演出等。要求：用語得體，符合格式字?jǐn)?shù)60字左右文內(nèi)不準(zhǔn)出現(xiàn)真實地名和姓名，應(yīng)用XX代替請柬XXX同志： XX社區(qū)X年X月X日6.欣賞下面這幅漫畫，完成下面題目。（5分）（1）解說這幅漫畫的內(nèi)容（至少運用一種修辭，字?jǐn)?shù)60字左右）（3分） （2）揭示這幅漫畫的寓意。（2分） 二、現(xiàn)代

7、文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）世紀(jì)之交的中國文化現(xiàn)場出現(xiàn)了三股大的文化潮流：一是“國學(xué)熱”。在經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、國力不斷增強的同時，人們的精神需求相應(yīng)而生，社會大眾了解歷史和傳統(tǒng)文化的熱情被重新點燃。二是關(guān)注現(xiàn)實的影視作品受到大眾追捧。三是網(wǎng)絡(luò)游戲悄然誕生。上述三者以“國學(xué)熱”覆蓋面最廣、影響力最大，但如果從大眾消費文化的角度來看，后者才是最大的贏家，它經(jīng)過10多年發(fā)展，時至今日仍然處于上升趨勢。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這樣的文化背景下誕生和成長起來的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者們剛剛走出校門，甚至仍然在讀，他們涉世未深，缺乏社會閱歷，幾乎未接受過寫作訓(xùn)練，對文學(xué)的理解和認(rèn)知亦處在

8、懵懂階段。然而，他們熱情好學(xué)，對新生事物充滿好奇，熟悉網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境；他們思想活躍，在線編寫故事毫無心理羈絆。他們占據(jù)的時空優(yōu)勢和讀者優(yōu)勢是傳統(tǒng)作家所缺乏的，讀者喜歡是他們寫作的動力和唯一目的。由于作者讀者是同代人，人生經(jīng)歷與感受容易產(chǎn)生共鳴，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀寫現(xiàn)場迅速形成并日漸擴大，新的文化標(biāo)識和偶像“忽如一夜春風(fēng)來”?！皣鴮W(xué)熱”和“在線游戲”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)兩個重要的文化基因或許是一種偶然，但其促使一代人文化消費范式的形成實是一種必然。網(wǎng)絡(luò)作家與中國古典文學(xué)的聯(lián)系首先是在審美上的高度認(rèn)同，其次是在形式、內(nèi)容上的直接借鑒和翻寫、延伸，再次是打破時空限制賦予歷史以現(xiàn)代想象。在男性向?qū)懽骱团韵驅(qū)懽髦?，這

9、一關(guān)系又顯示出不同的特點，男性向?qū)懽鞫嗳∑湟馓N，女性向?qū)懽鲃t取其形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極少有效仿現(xiàn)代文學(xué)之作，取法古人的卻比比皆是。中國古代流傳至今的文學(xué)經(jīng)典往往都曾流行于民間大眾當(dāng)中，書場、茶舍是其生根發(fā)芽的場所。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)遼闊的虛擬空間，實現(xiàn)了與大眾的心靈契合與對接，在這一點上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古典文學(xué)的存續(xù)有相通之處。當(dāng)年明月的明朝那些事兒夾敘夾議，對歷史人物心理活動的大膽推測，其借古論今的演繹技法繼承了古代話本小說的敘事傳統(tǒng)。南派三叔的盜墓筆記、孫曉的英雄志、打眼的黃金瞳等，無不承襲古人智慧，而又具有現(xiàn)代視野。樹下野狐的云海仙蹤則直接脫胎于白蛇傳。隨著國學(xué)熱的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家在中國傳統(tǒng)文化的海

10、洋里尋找著屬于自己的寶藏，逐漸與中國古典文學(xué)建立了特殊關(guān)系，從后宮甄嬛傳悟空傳等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中都可以看到中國古典文學(xué)的影響。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中國古典文學(xué)的繼承與發(fā)揚，到目前為止仍然是零散而淺顯的，表象化的成分居多，真正吸取精髓、發(fā)揚光大的作品只是鳳毛麟角。7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A“國學(xué)熱”的出現(xiàn)，表明我國國力不斷增強，人們精神需求不斷提高、了解歷史和傳統(tǒng)文化的熱情已再次被點燃。B“國學(xué)熱”雖然覆蓋面最廣，影響力最大，但它最終不是最大的贏家，最大的贏家是悄然誕生的網(wǎng)絡(luò)游戲。C網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)過10多年的發(fā)展，時至今日仍然處于上升趨勢，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生和成長的文化背景。D網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

11、對中國古典文學(xué)的繼承和發(fā)揚是零散而淺顯的，真正吸取精髓、發(fā)揚光大的網(wǎng)絡(luò)作品很少。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分） A流傳至今的我國古代文學(xué)經(jīng)典往往都曾流行于民間大眾之中，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，實現(xiàn)了與大眾的心靈契合與對接。 B作者在第段中列舉作家作品，意在說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者在內(nèi)容和形式上對古典文學(xué)的繼承、借鑒與創(chuàng)新。 C網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀寫現(xiàn)場迅速形成并日漸擴大、新的文化標(biāo)識和偶像“忽如一夜春風(fēng)來”，其原因是作者與讀者的人生經(jīng)歷、感受相同或相似。 D隨著“國學(xué)熱”的興起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家努力在中國傳統(tǒng)文化的海洋里尋找寶藏，吸取精華，逐漸與中國古典文學(xué)建立了特殊關(guān)系。9.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

12、對中國古典文學(xué)的繼承體現(xiàn)在哪些地方？（4分） （二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）少年哀歌日西村壽行少年時代，我家住在瀨戶內(nèi)海一個無名小島上，我常常和父親一起下海捕魚。我們?nèi)鼍W(wǎng)的地方是輪船的主航道，客船貨輪往來不斷，這給我們艱辛的捕魚生活蒙上了陰影。為安全起見，每當(dāng)夜色濃重的時候，我們就點亮一組紅燈，以使迎面開來的輪船有所避讓。我因為是新手，所以擔(dān)當(dāng)著監(jiān)視輪船往來、舉燈告急的任務(wù)。冬天的夜海，風(fēng)刀霜劍，寒風(fēng)刺骨。我特意多穿了幾件衣服，但它吸盡了海上的潮氣，感覺更加沉重冰涼。小船搖蕩著波濤，吃力地在波峰浪谷里躍動。父親睡去了。我繼續(xù)監(jiān)視著海面。倦怠中，突然發(fā)現(xiàn)涌動的海面泛起粼粼波光

13、，定睛一看，一艘彩燈閃爍、裝飾豪華的客船迎面開來了，它看見了我舉起的紅燈，似乎在回避著我們。當(dāng)客船臨近我們時，那上面的紅男綠女紛紛涌到船舷，倚著欄桿俯視被彩燈燭照的小小漁船。他們穿戴時髦，男的西裝革履，女的珠光寶氣。他們瞪著好奇的眼睛鳥瞰一個小漁夫，就像鳥瞰動物園中的小猴。一個貴婦人笑著扔下了一截枯萎的樹枝，那樹枝輕輕落在我的肩頭，卻像火一樣熾烈地灼燒著我的腦海。我仰視客船上形形色色的男人女人，向他們傳達著憤懣與煩躁，可他們看不見我的表情，他們無動于衷，專心致志地和彩燈一起矯飾著客船。留在我腦海里的，是一種冷艷冷酷的形象?？痛h去了，但它蓄意制造的小山一樣的怒濤經(jīng)久不息地向我們襲來。我目送著豪

14、華客船消失在黑暗中，不知道它要駛向何方哦！我想起來了：前面有一座繁華大都市呢！那是一座多么輝煌燦爛的都市?。x那間，我感到一陣悲哀，悲哀得想哭。我是一個有著古銅色粗糙皮膚的貧窮漁夫的后代，那些從我眼前一晃而過的紅男綠女和我無緣，那遠方輝煌燦爛的都市也和我無緣，只有貴婦人丟棄的枯萎樹枝靠近了我，我感到無限的悲哀。20年后，我奇跡般地在那座輝煌燦爛的都市東京居住下來了，我當(dāng)上了作家。我是海的兒子。每天晚上，我都要沿著妙正寺河散步，然后帶一身水的氣息回家去。河水流速很慢，兩岸璀璨的燈光悠悠地落在河面上，好似閃爍的銀帶隨風(fēng)起伏。它喚起了我少年時代的回憶，拽住我的腳步讓我佇立岸邊久久地凝望。我覺得，河面

15、上粼粼波光竟和20年前我的故鄉(xiāng)的河面毫無二致，而其中的一部分似乎還吐露著鮮明的瀨戶內(nèi)海已往的氣息。忽然間，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，當(dāng)我驚異于冷風(fēng)的肆虐時，驀地瞥見河面上蕩漾著一條小漁船。漁船上，漁夫正在撒網(wǎng)。和20年前不同的是，漁夫的兒子并沒有從事我少年時代的工作，他正在為父親撒網(wǎng)搭著手，他們合力探尋著妙正寺河對城市的奉獻。仿佛一件沉重而冰涼的衣服裹在了我的身上。過了一會兒，那少年開始仰視我了，使我驀然間處于20年前豪華大客船上紅男綠女的位置。我看不見少年細致的表情，卻可以揣摩出他面對岸上的“西裝革履”是如何地感到卑微和不安。一時間，我以作家的名義深深地體味出底層人民的悲哀是怎樣沉重地浸潤著從瀨戶內(nèi)海到

16、東京妙正寺河的每一段航線！我掏出以作家的身份印制的名片向少年扔去我想會有那么一天，少年循著名片的地址找到一個漁民出身的作家。我看見，那張名片在昏黃的夜空中飛舞了一會兒隨即落到了少年瘦削的肩頭。我希望少年能讀懂名片，讀懂我拋下名片的意義，就像20年前我讀懂了那個貴婦人丟棄在我肩頭的枯萎的樹枝一樣。（文章有刪改）10.聯(lián)系上下文分析第節(jié)“我”感到一陣悲哀的原因。（4分） 11.賞析文中畫橫線的句子。（5分） 12.分析文中兩處加點字的意義的異同點。（5分） 13.結(jié)合文章主旨談?wù)勎恼陆Y(jié)尾“我拋下名片的意義”。（6分） 古代詩文閱讀（共40分）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）趙簡子，名

17、鞅，為趙氏孤兒趙武之孫。晉定公時，趙簡子為執(zhí)政大夫。王孫圉，楚國大夫，為人機敏，善言辯，每出使諸侯，不辱使命。楚晉常有行李之往來。十九年，王孫圉聘于晉，定公饗之。趙簡子鳴玉以見，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎?”對曰：“然?！焙喿釉唬骸捌錇閷氁?，幾何矣?”王孫圉對曰：“未嘗為寶。楚之所寶者，曰觀射父。能作訓(xùn)辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。又有左史倚相，能道訓(xùn)典而敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。又能上下說于鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛于楚國。又有藪曰云連徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享于諸侯者也。若諸侯

18、之好幣具，而導(dǎo)之以訓(xùn)辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪于諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉?”“圉聞國之寶，六而已。圣能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇蔭嘉谷，使無水旱之災(zāi)，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災(zāi)，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。六寶則足矣，若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也?！?節(jié)選自國語，有刪改)【注】白珩(hng)：楚國著名的佩玉。觀射(y)父：楚國大夫。訓(xùn)辭：教導(dǎo)之言，這里指外交辭令。左史：周代史官分左史、右史。左史記言，右史記事。上下：指天地。藪：大澤。憲：表明。14.對下列句子中加點詞的解釋，不正

19、確的一項是（3分）A.王孫圉聘于晉聘：訪問，出使B.以戒不虞者也虞：欺騙C.所以共幣帛幣：財物D.龜足以憲臧否臧：善，好15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）A.楚晉常有行李之往來茍以天下之大B.楚之所寶者重為鄉(xiāng)黨所笑C.寡君其可以免罪于諸侯其皆出于此乎D.珠足以御火災(zāi)申之以孝悌之義16下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項是（3分） A趙簡子將佩玉弄得發(fā)出響聲接見王孫圉，并且詢問楚國白珩的情況，意在炫耀自己和晉國的富有，這是將財物視作寶物的庸俗觀念。 B觀射父擅長外交辭令，出使諸侯不辱使命，不會使對方的君主難堪。這樣的外交人才在王孫圉看來才是“楚之所寶也”。

20、C王孫圉說楚國物產(chǎn)豐富，但只用作戰(zhàn)略防御物資，以及與諸侯國交往的禮物；這些物產(chǎn)有利于維護、增加楚國利益，而非炫耀國力。 D王孫圉提出了六寶之說，詳細地闡釋了六寶的作用，生動有力地論述了自己的觀點，同時委婉地批評了趙簡子。17.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)能道訓(xùn)典而敘百物，以朝夕獻善敗于寡君，使寡君無忘先王之業(yè)。(4分) (2)六寶則足矣，若夫嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。(4分) 18.用“”給下面語段中畫橫線的句子斷句。（3分）公問于眾仲曰：“衛(wèi)州吁其成乎？”對曰：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂猶治絲而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵無眾安忍無親眾叛親離難以濟矣夫

21、兵猶火也弗戢將自焚也。夫州吁弒其君而虐用其民，于是乎不務(wù)令德，而欲以亂成，必不免矣?！?（左傳隱公四年）（二）閱讀閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）還家雜感（其十一）清錢澄之茅屋經(jīng)時暫聚歡，夢回未許客心安。長貪魚蟹瀕江賤，卻恨圍廬遍處殘。遠別林花宜飽看，久忘鄉(xiāng)味勉加餐。開春又策江南杖，敢訴頻年行路難?！咀ⅰ垮X澄之（16121693），明末愛國志士、文學(xué)家。崇禎時中秀才，后參與明末的抗清斗爭，身歷崇禎、弘光、隆武、永歷諸朝，行經(jīng)江南、東南、嶺南諸地，在順治八年，永歷年桂林潰敗后的第二年逃往閩中，后返回老家桐城。此詩寫于此次返家。不久，他再次投入抗清運動之中。頻年：連續(xù)幾年。19.作者已經(jīng)

22、回家，在首聯(lián)中卻還自稱為“客”，請結(jié)合全詩作簡要分析。（4分） 20.詩題為“還家雜感”，這首詩表達了詩人哪些復(fù)雜的情感？（4分） （三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）材料一：子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕；卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣?！?（論語泰伯）材料二：墨子稱道曰：“昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者無數(shù)。禹親自操橐耜而九雜天下之川；腓無胲，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風(fēng)，置萬國。禹大圣也，而形勞天下也如此。”（莊子天下）21.結(jié)合所學(xué)儒家思想，簡要分析材料一中的禹是否是仁者。（2分） 22.墨子認(rèn)為“禹大圣也”，聯(lián)系

23、孔子有關(guān)思想，比較分析儒墨“大圣”思想的異同。（4分） （四）古詩文默寫。（6分）23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）子曰：“飯疏食，飲水， ，樂亦在其中矣。 ，于我如浮云?！保ㄕ撜Z）淇則有岸， 。總角之宴， 。（詩經(jīng)氓）臣無祖母， ；祖母無臣， 。（李密陳情表）大閹之亂， ，四海之大， ？（張溥五人墓碑記） ，車錯轂兮短兵接。 ，矢交墜兮士爭先。（屈原國殤）作文（60分）24.請閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。（60分）為了激勵高三學(xué)生沖刺復(fù)習(xí)，各地學(xué)校都會出現(xiàn)勵志標(biāo)語，近年來更是出現(xiàn)了許多“神標(biāo)語”。如山西某中學(xué)一高三教室的標(biāo)語“人丑還不多讀書，哪兒來的自

24、信？還玩，說你呢！”，“不學(xué)？將來別人壁咚的墻是你砌的”，“我一定不會就這樣輕易地go die（去死）”。四川內(nèi)江某中學(xué)的勵志標(biāo)語“吾日三省吾身：高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”。還有一些中學(xué)出現(xiàn)的“明天，紳士一樣地活！”“考過高富帥，戰(zhàn)勝官二代！”凡此種種，引發(fā)熱議。有人認(rèn)為這種鼓勵學(xué)生刻苦讀書的做法，有很好的勵志效果；有人覺得“有意思”，“有個性”“輕松”，貼近學(xué)生生活；也有人認(rèn)為這樣的“神標(biāo)語”和學(xué)校所擔(dān)負的教育使命背道而馳。對于以上事情，你怎么看？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。不要脫離材料內(nèi)容及

25、含意范圍，不要套作，不得抄襲。參考答案：1. 參考答案：B A定勢 C拉（l） D稀?。╞）2. 參考答案：D 諸與下文的“于”重復(fù)3. 參考答案：A “無分軒輊”后面是“：”4. 參考答案：C A“其原因主要由于”句式雜糅 B成分殘缺，缺介詞，應(yīng)為“主張通過和平方式解決問題”或“主張以和平方式解決問題” D搭配不當(dāng)，增強風(fēng)險防控意識5. 參考答案：茲定于3月9日（6. 參考答案：（1）漫畫中的人身背一個大筐，面前是一長春向前延伸的腳印，他小心翼翼地將面前的腳印一個個撿入筐中，累得大汗淋漓腳印象征前人走過的路，亦即前人的經(jīng)驗，對他人的經(jīng)驗要學(xué)會選擇，否則就會成為一種負擔(dān)7.參考答案：B【從原句

26、“但如果從大眾消費文化的角度來看，后者才是最大的贏家”可知，選項去掉了“贏家”前面的限制成分，且“最終”的說法欠妥?！?.參考答案：C【“其原因是作者與讀者的人生經(jīng)歷、感受相同或相似”錯誤，根據(jù)語境，這里的“作者”應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)年輕的作者，其原因是“作者讀者是同代人，人生經(jīng)歷與感受容易產(chǎn)生共鳴”?！?.參考答案：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對古典文學(xué)在審美上的高度認(rèn)同，形式上、內(nèi)容上的直接借鑒和翻寫、延伸取法古人，與大眾的心靈相契合與對接。傳承古典文學(xué)的技法、智慧等10.參考答案：我是貧窮漁夫的后代，過著艱辛的捕魚生活?！?分】貴婦人所在的時髦的客船給我們的捕魚生活帶來不便，蒙上陰影。【1分】貴人所過的紅男綠女的

27、生活、遠方輝煌燦爛的都市與我無緣?！?分】這種悲哀是底層人民的悲哀，是貴族人所輕視甚至鄙視的對象?！?分】11.參考答案：用了比喻的修辭手法，將我的憤懣與煩躁比喻成為灼燒我腦海的火，形象生動地寫出了我內(nèi)心的惱火與煩躁?！?分】神態(tài)描寫、動作描寫，貴婦人的笑與我腦海中的灼燒形成對比，突出我此刻的憤懣與煩躁?！?分】暗含文章主旨，我們不應(yīng)該因貧賤而自卑，更不能因富貴而不尊重他人?！?分】12.參考答案：相同點：第（4）節(jié)中“沉重冰涼”是指冬天的夜海上風(fēng)刀霜劍、寒風(fēng)刺骨，還有很多的潮氣，衣服吸了潮氣后變得沉重、冰涼；【1分】第（15）節(jié)中“沉重冰涼”也是指冷風(fēng)所帶來的感受?！?分】不同點：第（4）節(jié)

28、純粹是對環(huán)境的身體反應(yīng)，【1分】第（15）節(jié)指作者因看到了江面上打漁的父子二人而產(chǎn)生的內(nèi)心感受，是一種沉重的、深刻的自我反思?！?分】13.參考答案：我拋下自己的名片，希望少年循著名片的地址找到一個漁民出身的作家，這是一種善意和關(guān)愛，與少年時“我”貧困艱辛的生活和痛苦的人生遭遇形成強烈的對比，從而告訴讀者，我們不應(yīng)該因貧賤而自卑，更不能因富貴而不尊重他人，人與人之間需要相互理解、相互關(guān)愛，相互幫助，只有這樣才能夠讓彼此感受到人間的溫暖?！?分】我通過自己的努力成為了作家，這在某種程度上與貴婦人的“樹枝”有一定關(guān)系，我想告訴少年一個人的命運通過努力是會改變的，身處生活艱辛中的我們，不要自卑，妄自

29、菲薄，而應(yīng)該通過自身努力，發(fā)憤圖強，也能創(chuàng)造美好的生活?！?分】14.參考答案：B【虞：意料，料想，猜度】15.參考答案：C【A項用于主謂之間，取消句子獨立性；賓語前置的標(biāo)志。B助詞，與動詞搭配構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)；被動句中與“為”搭配表被動。C均為語氣副詞，大概；D表目的，來，用來；介詞，把，拿?！?6.參考答案：B【“不會使對方的君主難堪”錯，原文中的“口實”應(yīng)為“話柄、借口”之意，正確意思是“不會使人家拿自己的國君當(dāng)作話柄”】17.參考答案：（1）能夠講述先王的典籍并理順各項事務(wù)，在早晚（或隨時）向國君提供古人善惡成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，使國君不忘先王的基業(yè)。參考答案：（2）國家有六寶就足夠了，至于那鳴

30、響的佩玉，楚國雖然是偏遠的蠻夷之地，卻不會把它當(dāng)做寶貝的。18.參考答案：夫州吁阻兵而安忍阻兵無眾安忍無親眾叛親離難以濟矣夫兵猶火也弗戢將自焚也。譯文：魯隱公向眾仲詢問說：“衛(wèi)國的州吁能成功嗎？”眾仲回答說：“我只聽說用德行安定百姓，沒有聽說用禍亂的。用禍亂，如同要理出亂絲的頭緒，反而弄得更加紛亂。州吁這個人，仗恃武力而安于殘忍。仗恃武力就沒有群眾，安于殘忍就沒有親附的人。大家背叛，親近離開，難以成功。軍事，就像火一樣，不去制止，將會焚燒自己。州吁殺了他的國君，又暴虐地使用百姓，不致力于建立美德，反而想通過禍亂來取得成功，就一定不能免于禍患了?！?9.參考答案：從一“暫”字可見詩人并無在家長久

31、居住與安老的想法；“夢回”可見過去的戰(zhàn)爭與逃亡生活已經(jīng)占據(jù)了他的身心，他心中從未真正安穩(wěn)過，家鄉(xiāng)的生活只能讓他產(chǎn)生一種作客的幻覺。從“開春又策江南杖”句可見詩人仍有投入抗清運動之心，故而故鄉(xiāng)對他不過是其中的一站，他不過是過客而已。表現(xiàn)詞人孤寂之心與憂憤之情。（一點一分，寫到三點四分）20.參考答案：回家后與家人團聚的快樂；對異族入侵給家鄉(xiāng)帶來的破壞的仇恨；對家鄉(xiāng)因戰(zhàn)爭四處凋敝的悲痛；短暫休息后繼續(xù)踏上征程的決心。明知抗清斗爭會愈加艱難卻仍勇敢前行的豪邁。（一點一分，寫到四點即可）21.參考答案：21.答案：是仁者。大禹生活簡樸，注重祭祀，盡心盡力地修治水利。他對自己的物質(zhì)生活要求極低，盡心盡力地為天下人謀福利，是仁者的典范。22.參考答案：同：儒墨都強調(diào)了“大圣”都要有造福大眾的社會貢獻和奉獻精神。他們都認(rèn)為