第課西方現(xiàn)代藝術(shù)

1、西方古典藝術(shù)文藝復(fù)興時(shí)期巴洛克時(shí)期洛可可時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期浪漫主義時(shí)期新古典主義時(shí)期西方現(xiàn)代人美版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)鑒賞第13課 新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn) 西方現(xiàn)代藝術(shù)惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)?；恼Q、怪異、很難懂?！艾F(xiàn)代藝術(shù)”概念抽象的、反傳統(tǒng)的 西方現(xiàn)代藝術(shù)籠統(tǒng)地說(shuō)是指西方自十九世紀(jì)末以來(lái)的藝術(shù)，它在藝術(shù)理論，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作方法、語(yǔ)言形式等方面都幾乎形成了一個(gè)與傳統(tǒng)完全不同的新藝術(shù)體系，人們一般稱之為現(xiàn)代藝術(shù)或現(xiàn)代主義藝術(shù)。一.西方藝術(shù)是向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的動(dòng)力是什么？攝影的發(fā)明照片？油畫(huà)？影片摩登時(shí)代(Charles Chaplin in Modern Times)描寫(xiě)的是人和機(jī)器的沖突。背景

2、是當(dāng)時(shí)的美國(guó)工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮，而主角夏爾洛是這個(gè)時(shí)代的悲劇代表人物：他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打。這些影像無(wú)不反映了機(jī)器時(shí)代所帶來(lái)的恐懼與打擊 .現(xiàn)代大工業(yè)的 發(fā)展宗教的衰落從19世紀(jì)末開(kāi)始，許多西方哲學(xué)家都極力提倡個(gè)人意識(shí)和精神的重要價(jià)值，反對(duì)以往的工具理性思想，使人們從深層上看到了社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然。 關(guān)于意識(shí)和潛意識(shí)，有些復(fù)雜的難題，在意識(shí)清醒的時(shí)候可能無(wú)法獲解，卻有可能在夢(mèng)中得到解釋。 哲學(xué)的影響弗洛伊德西方現(xiàn)代藝術(shù)流派1后印象主義2野獸主義3立體主義4表現(xiàn)主義5 超現(xiàn)實(shí)

3、主義6未來(lái)主義6塞尚馬蒂斯畢加索蒙克達(dá)利巴拉印象派代表畫(huà)家馬奈、雷諾阿和莫奈等追求“光”和“色彩” 倡導(dǎo)：描繪自然景物，因莫奈的日出印象而得名。 印象.日出 莫奈保羅塞尚（Paul Czanne，18391906 ）， “現(xiàn)代藝術(shù)之父”塞尚自畫(huà)像后印象派塞尚蘋(píng)果與橘子卡拉瓦喬水果籃凡高割了耳朵的梵高鳶尾花1890年49000000美元加謝醫(yī)生的肖像1890年82500000美元星月夜在圣雷米的初期（1889年6月）所畫(huà)的這幅星月之夜是凡高深埋在靈魂深處的世界（宇宙進(jìn)化）感受。每一顆大星、小星回旋于夜空中，新月也形成一個(gè)旋渦，星云與棱線宛如一條巨龍不停地蠕動(dòng)著。暗綠褐色的柏樹(shù)像一股巨形的火焰，由

4、大地的深處向上旋冒；山腰上，細(xì)長(zhǎng)的教堂尖塔不安地伸向天中。所有的一切似乎都在回旋、轉(zhuǎn)動(dòng)、煩悶、動(dòng)搖，在夜空中放射出艷麗的色彩。這種回旋式的運(yùn)動(dòng)圓形，有如遠(yuǎn)古時(shí)代的土器形體或者裝飾在土器表面的螺旋花紋。烏鴉群飛的麥田后印象派特點(diǎn)不再具體描繪客觀事物的形貌色彩，轉(zhuǎn)而開(kāi)始表達(dá)藝術(shù)家內(nèi)心世界，為現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。野獸派 (Fauvism) 野獸派畫(huà)家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。馬蒂斯野獸派核心代表人物。 “野獸”一詞在這里是用來(lái)形容他們的繪畫(huà)作品中那令人驚愕的顏色，扭曲的形態(tài)，明

5、顯地與自然界的形狀全然相悖。 亨利.馬蒂斯（18691954） 馬蒂斯夫人像無(wú)名女郎野獸派特點(diǎn)：使用純色 簡(jiǎn)練造型 表現(xiàn)感情 裝飾趣味舞蹈馬蒂斯舞蹈紋盆巴勃羅魯伊斯畢加索 畢加索(1881-1973)是現(xiàn)代藝術(shù)(立體派)的創(chuàng)始人, 畢加索一生是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的探求者, 印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改造為自己的風(fēng)格.玫瑰時(shí)期1.04億拿煙斗的男孩 亞威農(nóng)少女 這是畢加索早期的杰作，是立體主義出現(xiàn)的標(biāo)志性作品。畫(huà)家以獨(dú)特的立體主義表現(xiàn)手法，描繪了五個(gè)少女形象，她們的身體被幾何形體所分割，加上變形的非洲面具式的面部，顯得怪誕而離奇。立體主義時(shí)期畢加索三個(gè)樂(lè)師立體主義時(shí)期格爾尼卡二

6、戰(zhàn)紀(jì)實(shí)照片真理之光人民暴力象征性希望對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)中形體表現(xiàn)方法的徹底否定，人物形象都由幾何形體構(gòu)成，否定傳統(tǒng)繪畫(huà)的焦點(diǎn)透視，繪畫(huà)中的物體都在一個(gè)平面上。不再關(guān)心“描繪什么，而關(guān)心怎樣描繪”。立體派特點(diǎn)超現(xiàn)實(shí)主義時(shí)間：20世紀(jì)初定義：“超現(xiàn)實(shí)主義”，是以弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為人的一切行動(dòng)都是由人的下意識(shí)和無(wú)意識(shí)決定的，現(xiàn)實(shí)生活僅僅是表面的，虛幻的，真正的“現(xiàn)實(shí)”是藏在心中的下意識(shí)和無(wú)意識(shí)。特征：超現(xiàn)實(shí)主義者們就大膽地邁入前人所未涉足的精神世界，尤其是潛意識(shí)夢(mèng)幻世界，也就是對(duì)夢(mèng)境，尤其是噩夢(mèng)的表現(xiàn)。代表：米羅、達(dá)利 。由繞著一個(gè)石榴飛舞的野蜂引起的夢(mèng)未來(lái)主義時(shí)間：1909-1918年

7、宗旨：文藝應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)代機(jī)器文明、速度、力量和競(jìng)爭(zhēng)；詛咒一切舊的傳統(tǒng)文化 特征：繪畫(huà)形式本質(zhì)上說(shuō)仍然來(lái)源于立體主義。他們?cè)诹Ⅲw主義多視點(diǎn)的基礎(chǔ)上加上了表現(xiàn)速度和時(shí)間的因素。內(nèi)容以反映社會(huì)的現(xiàn)代性和工業(yè)性。代表：波菊尼、巴拉巴拉拴著鏈子的狗的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)派 二十世紀(jì)前期流行于歐洲的藝術(shù)流派之一。誕生于德國(guó)，后來(lái)影響整個(gè)歐洲，與印象派相反，其創(chuàng)作特點(diǎn)是通過(guò)藝術(shù)家的主觀內(nèi)省，運(yùn)用變化、夸張、象征等手法創(chuàng)作題材。表現(xiàn)派的代表人物有蒙克、勛柏格、韋勃恩等。 呼嚎愛(ài)德華.蒙克（18631944）達(dá)達(dá)派 杜桑 泉巴拉小活動(dòng)分兩小組，各自選出代表對(duì)一幅西方古典藝術(shù)或西方現(xiàn)代藝術(shù)的作品進(jìn)行賞析。西方古典藝術(shù)：蒙娜麗莎

8、 雅典學(xué)院 荷拉斯三兄弟宣誓 篩谷的婦女 倒牛奶的女仆。西方現(xiàn)代藝術(shù)：印象日出 星月夜 向日葵 內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感 開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù) 亞威農(nóng)少女 。西方現(xiàn)代藝術(shù)特點(diǎn)三1哲學(xué)化 達(dá)利由繞著一個(gè)石榴飛舞的野蜂引起的夢(mèng)2理論化馬蒂斯 畫(huà)家筆記 “藝術(shù)就像舒適的安樂(lè)椅一樣對(duì)心靈起著撫慰的作用” 藝術(shù)是純粹、協(xié)調(diào)、寧?kù)o的康定斯基 論藝術(shù)的精神3形式主義（不再關(guān)心“描繪什么，而關(guān)心怎樣描繪”。 ）4創(chuàng)新意識(shí)（不再局限于畫(huà)筆、畫(huà)布，尋求多種繪畫(huà)途徑，材料拼接）四無(wú)止境的形式創(chuàng)新 使藝術(shù)走到了危險(xiǎn)的邊緣波普藝術(shù)： 時(shí)間：20世紀(jì)60年代左右 特征：大眾的、短暫的、易忘的、低廉的、 大量生產(chǎn)的、年輕的（對(duì)象是青年）， 浮滑的、性感的、騙人的玩意兒， 有魅力和大企業(yè)式的。 代表：漢密爾頓、沃霍爾、勞申伯格“藝術(shù)就是生活生活就是藝術(shù)” 瑪麗蓮.夢(mèng)露的頭像是沃霍爾作品中一個(gè)最令人關(guān)注的主題在19 67年所作的瑪麗蓮夢(mèng)露一畫(huà)中，畫(huà)家以那位不幸的好萊塢性感女星的頭像作為畫(huà)面的基本素，一排排地重復(fù)排位。那色彩簡(jiǎn)單，整齊單調(diào)的一個(gè)夢(mèng)露頭像，反映出現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中人們無(wú)可奈何的空虛與迷惘知識(shí)的 延伸與拓展照片 不規(guī)則的色塊抽象畫(huà) 畢加索公牛的變體畫(huà)五總結(jié) 我們