《鄭風(fēng)·野有蔓草》學(xué)習(xí)資料

1、第 第 頁鄭風(fēng)野有蔓草學(xué)習(xí)資料 原文： 野有蔓草 佚名先秦 野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。 譯文： 野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正好，正好適合我心愿。 野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。不期而遇真正好，與她幽會(huì)兩心歡。 賞析： 這首詩寫的是特別浪漫而自由的愛情：良辰美景，邂逅麗人，一見鐘情，便攜手藏入芳林深處，恰如一對自由而快樂的小鳥，一待關(guān)關(guān)相和，便雙雙比翼而飛。 率真的愛情，形諸牧歌的筆調(diào)，字字珠玉，如歌如畫。詩分二章，重復(fù)

2、疊詠。每章六句，兩句一層，分寫景、寫人、抒情三個(gè)層次，而典型環(huán)境、典型人物與典型感情齊備，可謂出之無心而自然合作。 美妙的環(huán)境和有著秀麗眉目的姑娘，從小伙子的視角見出，楚楚有致，非常動(dòng)人。“野有蔓草，零露漙兮”兩句是兼賦的興句，勾畫出一派春草青青、露水晶瑩的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝葉擴(kuò)散，綠成一片；嫩綠的春草，綴滿露珠，在初日的照射下，明澈晶瑩。在這清麗、幽靜的春晨郊野，“有美一人，清揚(yáng)婉兮”，意思是說，一位秀麗的姑娘含情不語，飄然而至，那露水般晶瑩的美目，秋波一轉(zhuǎn)，顧盼流轉(zhuǎn)，嫵媚動(dòng)人。這四句詩儼然是一幅春日麗人圖，先寫景，后寫人，堪稱是“詩中有畫”蘇軾語，畫中有人。而在修長的蔓草、

3、晶瑩的露珠與少女的形象之間，有著微妙的隱喻，能引發(fā)豐富的聯(lián)想。“清揚(yáng)婉兮”的點(diǎn)睛之筆，表現(xiàn)了姑娘驚人的秀麗。小伙子見到這一切，愛悅之情怎能不噴涌而出?！板忮讼嘤?，適我愿兮?！边@里，有對姑娘的贊嘆，有對不期而遇的驚喜，更有對愛神突然降落的美好感和滿意感。 第一章與其次章之間的空白，可理解為姑娘小伙相對注視之時(shí)，此時(shí)無聲勝有聲的靜場；次章前五句的重疊復(fù)唱，可理解為小伙子心情略為安靜后，向姑娘傾訴的喜愛之意和殷殷之情。然而，在這人性純樸的.時(shí)代，又值仲春歡會(huì)之時(shí)，無需絮絮長談，更不必繁文縟節(jié)?！板忮讼嘤觯c子偕臧。”只要兩情相愿，便結(jié)百年之好；毋須父母之命、媒妁之言，自可永結(jié)同心。 德國美學(xué)家黑格爾說：“靈魂集中在眼睛里，靈魂不僅要通過眼睛去看事物，而且也要通過眼睛才被人觀察”美學(xué)第一卷。其實(shí)，藝術(shù)描寫的這一美學(xué)原則，二千多年前中國的民間詩人已心領(lǐng)神會(huì)，運(yùn)用嫻熟。從衛(wèi)風(fēng)碩人的“巧笑倩兮”“美目盼兮”，到鄭風(fēng)野有蔓草的“清揚(yáng)婉兮”“婉如清揚(yáng)”，都是通過流盼婉美的眼睛，寫姑娘的秀麗。在短小的抒情篇章中，只有通過傳神的“點(diǎn)睛”之筆，才可能寫活人物；