2019年高考滿(mǎn)分作文及點(diǎn)評(píng)124056

1、2019年高考滿(mǎn)分作文及點(diǎn)評(píng)【真題再現(xiàn)】2019年高考滿(mǎn)分作文及點(diǎn)評(píng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。方志敏國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分。陶行知若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。黃大年以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題;文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯;不少于800字;不得抄襲，不得套作?！緷M(mǎn)分選讀1】人人腳下都有吉祥的云天津考生兩個(gè)大

2、學(xué)畢業(yè)生，一個(gè)因?yàn)橛屑彝ケ尘岸芸煸诶硐氲膯挝簧习嗔?，一個(gè)卻因?yàn)槿狈ι鐣?huì)關(guān)系而遲遲找不到適合的工作。后者嘆息道：“都說(shuō)路在腳下，那不過(guò)是安慰人的口號(hào)而已，平民子弟腳下哪有路！”俗話(huà)說(shuō)，天無(wú)絕人之路。這倒并不是什么唯心主義的心靈雞湯，而是無(wú)數(shù)強(qiáng)者的人生總結(jié)。走路要用雙腿，假如一個(gè)人沒(méi)有了健康的雙腿，他的腳下還有路嗎？史鐵生，在他19歲那年，無(wú)情的上帝卻奪去了他健美的雙腿。不能奔跑在綠野曠地上，他放飛夢(mèng)想與希望，讓智慧馳騁于文學(xué)的藍(lán)天，用手“走”出了絢麗人生。史鐵生用他的實(shí)踐告訴我們，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論處在怎樣的困境中，腳下總是有路的，與其嘆息，不如用心尋找一條適合自己的路。腳下自有千條路，問(wèn)題在于你

3、有沒(méi)有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，有沒(méi)有自我調(diào)整的智慧。茶館里的松二爺，懶散無(wú)能，游手好閑，在辛亥革命斷了旗人的“鐵桿莊稼”以后，不自食其力，最終餓死了。而另一位旗人常四爺，在同樣沒(méi)了“鐵桿莊稼”以后，賣(mài)青菜，賣(mài)花生米，憑力氣掙飯吃，活得堂堂正正。無(wú)視變化了的現(xiàn)實(shí)，腦子里只有一根筋，只認(rèn)識(shí)習(xí)慣的一條道，自然會(huì)四顧茫然，深感腳下無(wú)路，發(fā)出松二爺一樣的哀嚎。時(shí)代先鋒黃大年說(shuō)：“若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情。”人只能是滾滾洪流中的一朵浪花，隨時(shí)代奔騰向前，而不能是回流中的枯枝敗葉，有意無(wú)意地阻擋歷史的前進(jìn)！這是一個(gè)充滿(mǎn)夢(mèng)想的時(shí)

4、代。國(guó)有大夢(mèng)，人有小夢(mèng)，大夢(mèng)牽小夢(mèng)，小夢(mèng)促大夢(mèng)，將個(gè)人夢(mèng)和民族夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，每個(gè)人都會(huì)演繹出壯麗的人生。路是人走出來(lái)的，有怎樣的人便有怎樣的路，一個(gè)心靈世界充實(shí)健康的人在任何地方都會(huì)有路可走，反之即便有了一條寬廣的路也不會(huì)走多遠(yuǎn)?！肮俣薄案欢睉?yīng)該是腳下之路寬且廣的，但是許多“官二代”“富二代”成了“坑爹族”。那些落馬的大小貪官，也曾有過(guò)寬廣的人生之路，結(jié)果卻沒(méi)有能夠走進(jìn)輝煌的境界。路本身不是人生輝煌與否的決定因素，有怎樣的精神境界，如何腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)走好自己的路，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)，這才是最為重要的?？傆腥苏J(rèn)為自己被命運(yùn)女神拋棄了，心有怨氣。其實(shí)，每個(gè)人腳下踩的都是吉祥的

5、云，那是命運(yùn)女神的垂青，只要你抓住信念，有不滅的希望，勇于實(shí)踐，腳踏實(shí)地，你就能夠走出公主、王子的路。點(diǎn)評(píng)1.有的放矢，為時(shí)而文。有人羨慕“官二代”“富二代”，感嘆平民子弟腳下沒(méi)有路，這一現(xiàn)象較為普遍，作者特此撰文針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，指出人人腳下都有吉祥的云，有感而發(fā)，有的放矢，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。2.標(biāo)題新穎，詩(shī)意濃郁。文章以“人人腳下都有吉祥的云”為題，喻指人人腳下都有路可走，標(biāo)題詩(shī)意濃郁，生動(dòng)形象。文中亦多詩(shī)意語(yǔ)言，如“讓智慧馳騁于文學(xué)的藍(lán)天”、“被命運(yùn)女神拋棄”“走出公主、王子的路”等，含意雋永，耐人尋味。3.綱舉目張，層次分明。文章主體部分以“天無(wú)絕人之路是無(wú)數(shù)強(qiáng)者的人生總結(jié)”

6、“要有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣和自我調(diào)整的智慧”“要有充實(shí)健康的心靈世界”為分論點(diǎn)，從不同角度闡述中心論點(diǎn)，綱舉目張，層次分明?！緷M(mǎn)分選讀2】養(yǎng)育愛(ài)國(guó)志提振精氣神天津考生方志敏是革命先驅(qū)，在黑暗的年代，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途?！敝刈x革命先驅(qū)的語(yǔ)錄，我們會(huì)感受到革命者的胸襟，也深感某些當(dāng)代青年精氣神的不足。何為精氣神？簡(jiǎn)言之，就是家國(guó)情懷，就是責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。人要吃喝拉撒，有兒女情長(zhǎng)，但是在國(guó)家和時(shí)代需要的時(shí)候，他不回避，不逃避，勇敢地?fù)?dān)起自己的責(zé)任。兩年前，復(fù)旦女生樊悅書(shū)在一

7、篇文章里嘆道，我發(fā)現(xiàn)光考上好大學(xué)是沒(méi)用的，再努力也買(mǎi)不起上海的一套房子。她的觀點(diǎn)引起廣泛共鳴，樊悅書(shū)身上所缺的正是青年應(yīng)有的精氣神。是的，我們的社會(huì)還存在許多亟待解決的問(wèn)題，公正、公平離人們的理想還有很大的距離，我們必需正視嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，加快改革的進(jìn)程，推進(jìn)社會(huì)向更加公正、公平的方向前進(jìn)。但是，這不是一蹴而就的事情，它需要幾代人的共同努力才能變成現(xiàn)實(shí)。而青年正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的生力軍，作為這個(gè)隊(duì)伍的一員，我們需要的不是悲哀嘆息，怨天尤人，而是勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的青春。青年狂飆突進(jìn)，不當(dāng)嘆月的棄婦，他們吼唱慷慨激揚(yáng)的歌。想想五四時(shí)期，多少紈绔子弟陶醉在燈紅酒綠里，而

8、尋求救國(guó)救民真理的青年，奔走工廠田頭，宣傳主義，喚起民眾，更有多少人后來(lái)犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上、刑場(chǎng)上，他們嘆息過(guò)不公嗎？“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！毙刂杏惺姑闹袩o(wú)怨言。我們都是普通的人，誰(shuí)也不能不食人間煙火。但是，作為新時(shí)代的青年，還是要有一點(diǎn)精神。不是說(shuō)不可以考慮個(gè)人命運(yùn)，而是說(shuō)不能只有個(gè)人命運(yùn)，更不能超越時(shí)代的許可，追求絕對(duì)的公平公正。即便是談個(gè)人命運(yùn)，也不能指望父母，指望婚姻。三分靠天命，七分靠打拼，我們是自己的上帝，我們現(xiàn)在的樣子，是曾經(jīng)的我們使用時(shí)間親手塑造的樣子;而不久的未來(lái)，我們的樣子，又取決于現(xiàn)在的自己使用時(shí)間的方式。今年兩會(huì)期間，“快遞小哥”柴閃閃成功刷屏

9、，他的一句“哪有什么開(kāi)掛的人生？奮斗是唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案！”瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò)，讓無(wú)數(shù)追夢(mèng)人感同身受。柴閃閃正像當(dāng)年的革命青年一樣，是一個(gè)精氣神十足的青年，充滿(mǎn)家國(guó)情懷的青年。祖國(guó)的未來(lái)靠我們，我們的未來(lái)靠自己，讓我們養(yǎng)育愛(ài)國(guó)志，提振精氣神，走好自己的人生路。點(diǎn)評(píng)1.關(guān)注現(xiàn)實(shí)，切中時(shí)弊。文章在第一段段末指出某些當(dāng)代青年精氣神不足的問(wèn)題，全文針對(duì)此作為評(píng)議對(duì)象，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有的放矢，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，體現(xiàn)了“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的寫(xiě)作精神。2.入題自然，中心突出。文章開(kāi)篇引方志敏的語(yǔ)錄，贊其胸襟，引出當(dāng)代青年精氣神不足的問(wèn)題，繼而進(jìn)入評(píng)議，入題自然，扣題緊密。全文緊扣青年精氣神不足進(jìn)行分析議論

10、，闡釋道理，中心突出，觀點(diǎn)鮮明。3.說(shuō)理辯證，客觀公允。闡釋公平、公正問(wèn)題時(shí)既承認(rèn)問(wèn)題的客觀性，又承認(rèn)解決問(wèn)題的長(zhǎng)期性和艱巨性，更談青年的責(zé)任。闡釋個(gè)人和社會(huì)關(guān)系時(shí)，既承認(rèn)個(gè)人追求的合理性，又談青年應(yīng)有的態(tài)度。全文說(shuō)理辯證全面，客觀公允?！緷M(mǎn)分選讀3】美在追求美在夢(mèng)天津考生教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，人應(yīng)當(dāng)具有家國(guó)情懷。那么，怎樣才能更好地展現(xiàn)我們的家國(guó)情懷呢？這使我想起一個(gè)故事。一個(gè)高三的學(xué)生，在離高考前三個(gè)月被確診為癌癥晚期，得知消息，他依然一如既往地投入緊張的備考復(fù)習(xí)，不遲到，不早退，堅(jiān)持上好每一節(jié)課，認(rèn)真做好每一次作業(yè)。高考分?jǐn)?shù)揭曉的當(dāng)晚，他和同學(xué)

11、一起守在電話(huà)機(jī)旁，當(dāng)?shù)弥约哼_(dá)到一本分?jǐn)?shù)線時(shí)，他幸福地離開(kāi)了人世。一個(gè)多美的故事！有人為他惋惜，覺(jué)得他的努力沒(méi)有意義，不如適時(shí)而退，早點(diǎn)享受生活。人各有志，人各有異，對(duì)于垂死的人應(yīng)當(dāng)怎樣生活，我們不必苛求，但是這位同齡人身上閃爍的精神正是家國(guó)情懷的體現(xiàn)：舍棄個(gè)人得失的計(jì)算，生命不息，夢(mèng)想不止。讀詩(shī)經(jīng)蒹葭，會(huì)有一種美蕩滌我們的心胸。一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，追尋思慕的人兒;眼前是彌望的蘆葦，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒“宛在水中央”。一個(gè)“宛”字說(shuō)明“伊人”是一個(gè)不確定的存在;即便是一個(gè)真實(shí)的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，起早來(lái)追尋這樣一個(gè)臆想的對(duì)象，顯然是不明智

12、的，但是人們愛(ài)這首詩(shī)，代代傳唱不已。究其原因，就在于它彰顯了一種人類(lèi)的普遍精神：即使遙不可及，也不放棄追求的夢(mèng)。生活在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)然必須遵循現(xiàn)實(shí)性原則，不能拔著頭發(fā)而夢(mèng)想離開(kāi)地球;但是，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想又不能絕然分開(kāi)，它們是一枚銅幣的兩面。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一棟大樓，那么夢(mèng)想就是大樓的根基，沒(méi)有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)的大樓就無(wú)法越積越高;如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一只蒼鷹，那么夢(mèng)想就是羽翼，沒(méi)有夢(mèng)想，現(xiàn)實(shí)的蒼鷹就無(wú)法越飛越高;如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)是一艘船，那么夢(mèng)想就是帆，沒(méi)有夢(mèng)想的帆，現(xiàn)實(shí)的船就無(wú)法乘風(fēng)破浪，奮勇前行。古希臘神話(huà)中有一則與蒹葭相似的故事，坦塔羅斯王因自我吹噓而遭受懲罰，忍受永遠(yuǎn)的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及下頷，湖岸

13、長(zhǎng)著果樹(shù)，累累果實(shí)懸在頭頂?？墒牵?dāng)他口渴低頭喝水時(shí)，湖水便退去，當(dāng)他腹饑伸手摘果時(shí)，樹(shù)枝便蕩開(kāi)。目標(biāo)的切近使失敗顯得更為讓人痛苦和惋惜，最讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗。蒹葭和古希臘神話(huà)里的故事，其實(shí)是在揭示人類(lèi)生存的境況，揭示現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾，凸現(xiàn)人類(lèi)追求精神可貴。人無(wú)精神不立，木無(wú)主干不挺。蒹葭里的古詩(shī)人和早逝的高三學(xué)子，他們都是美麗的，美在追求美在夢(mèng)，舍棄個(gè)人得失的計(jì)算，生命不息，夢(mèng)想不斷，這也是家國(guó)情懷，這就是家國(guó)情懷！點(diǎn)評(píng)1.入題自然，立意獨(dú)特。文章開(kāi)篇即引陶行知的話(huà)，提出如何展現(xiàn)家國(guó)情懷，展現(xiàn)文章與文題材料的關(guān)系。文章從“舍棄個(gè)人得失的計(jì)算”和“生命不息，夢(mèng)想不止”

14、的角度闡釋家國(guó)情懷的內(nèi)涵，立意新穎獨(dú)特。2.詩(shī)意闡述，不落俗套。從愛(ài)情詩(shī)中分析出執(zhí)著的追求精神，揭示出“知其不可而為之”的文化蘊(yùn)含，解讀深刻、獨(dú)到。運(yùn)用蒹葭作論據(jù)，論證“生命不息，夢(mèng)想不止”的論點(diǎn)，既有說(shuō)服力，又有文化品位，恰到好處。3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美，論證有力。文章第四段先以一枚硬幣的兩面作比，闡述理想和夢(mèng)想的關(guān)系，再以大樓、蒼鷹和船為比喻，以假設(shè)關(guān)系的復(fù)句構(gòu)成排比句，比喻、排比兼用，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，頗有氣勢(shì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力?！菊骖}再現(xiàn)】?jī)A聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。這段話(huà)可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章

15、，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目;（2）不少于800字。【滿(mǎn)分選讀1】心的歸屬上?？忌叭绻f(shuō)國(guó)際路線的英文歌是我的翅膀，可以帶我飛得更遠(yuǎn);那傳統(tǒng)的中文，傳統(tǒng)的東方神韻就是我的根，可以帶我回家?！边@是歌手張靚穎在第三屆全球風(fēng)格論壇的演講的一句話(huà)，在我看來(lái)，她的話(huà)讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為，無(wú)論走多遠(yuǎn)走多久，心的歸屬都會(huì)是最初的起點(diǎn)。中國(guó)，具有她獨(dú)特的“味道”。正所謂傾聽(tīng)不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸不同風(fēng)格的異域音調(diào)，才能更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。“傾聽(tīng)”不是簡(jiǎn)單的聽(tīng)，是在開(kāi)放的心態(tài)下去理解，而“不同風(fēng)格”意味著現(xiàn)代文明有著巨大差異，才需要我們有自己見(jiàn)解地去感受，認(rèn)知屬于中國(guó)的味道。首先，我

16、想先來(lái)談?wù)劇爸袊?guó)味”。上下五千年，中國(guó)是不斷發(fā)展的，也在不斷開(kāi)放。而所謂的“中國(guó)味”，也許是一首青花瓷，也許是上海的小弄堂，又或許是一段京口相聲，四川的大熊貓。我們誰(shuí)都不可否認(rèn)，“中國(guó)味”是繽紛多彩，好比說(shuō)年初的流浪地球，中國(guó)式的科幻邁出了嶄新的一步。這意味著“中國(guó)味”發(fā)展向更廣的領(lǐng)域，更高的層次，既有傳統(tǒng)的保留，更有新的發(fā)展。然而當(dāng)下，有越來(lái)越多的人面對(duì)不同風(fēng)格的地域文化時(shí)失去了自己的思想，要么盲從，要么固守，前者缺乏思考，沒(méi)有主見(jiàn)，終尋求不到自己想要的;后者固執(zhí)己見(jiàn)，一味的堅(jiān)守終會(huì)被時(shí)代發(fā)展的潮流所淘汰。因此，在我看來(lái)，應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者。認(rèn)識(shí)事物分為三個(gè)層次，首先應(yīng)當(dāng)是認(rèn)識(shí)

17、自我，老子有云：“知人者智，自知者明?！毕胍?，首先要自知。一個(gè)人若是連自己都不了解，何談去認(rèn)識(shí)了解他人？認(rèn)清自己的地位、水平，進(jìn)而取別人之所長(zhǎng)，避別人之所短，才能更好地調(diào)整、提升自己。其次是認(rèn)識(shí)社會(huì)，社會(huì)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是人的集合，故認(rèn)識(shí)社會(huì)的基礎(chǔ)就在于認(rèn)識(shí)自我與他人，社會(huì)中需要的是良性競(jìng)爭(zhēng)，各種觀點(diǎn)相互整合，融為一體是在認(rèn)識(shí)社會(huì)過(guò)程中很重要的一點(diǎn)。最后我更想來(lái)談?wù)務(wù)J識(shí)世界，認(rèn)識(shí)世界更需要我們突破認(rèn)知的局限性，因?yàn)橛械赜?、文化、種族的差異，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界才變得更為艱難，在世界多元化的發(fā)展下，國(guó)與國(guó)的交流更加密切，視角從單一變?yōu)槎喾轿坏?，也讓人們有了更多選擇的空間，但唯一保持不變的應(yīng)是以發(fā)展的眼光

18、看世界，拿中國(guó)的一帶一路政策而言，中國(guó)主動(dòng)地與沿線國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，共同打造政治互信，經(jīng)濟(jì)融合，文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體與責(zé)任共同體，因?yàn)閷?duì)其他國(guó)家、事物的開(kāi)放與包容，我們才可以接納并認(rèn)識(shí)一個(gè)全面的世界。開(kāi)放與包容，我相信是中國(guó)走過(guò)這么多年來(lái)越來(lái)越強(qiáng)大的原因，也是中國(guó)人可以對(duì)中國(guó)文化引以為豪的自信，即使是在如此多元化的世界里，我們依舊可以堅(jiān)定地?zé)釔?ài)并弘揚(yáng)中國(guó)文化，我們從不同的角度看到絢麗的世界，對(duì)于新鮮事物，我們熱情地接受并歡迎，可心中那一方凈土始終會(huì)為“中國(guó)味”而保留，因?yàn)槟乔∏【褪俏覀兯兄袊?guó)人心的歸屬。點(diǎn)評(píng)1.首段扣題，觀點(diǎn)分明。本文一個(gè)顯著的特點(diǎn)是：通過(guò)引用來(lái)亮明觀點(diǎn)，并且

19、扣合文題，目的是為后文內(nèi)容張本。體現(xiàn)了作者整體構(gòu)思的精巧與獨(dú)特。2.思維辯證，邏輯縝密。文章的主體部分，緊緊圍繞“應(yīng)該既不迷失自我，又勇于接收他者”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用辯證的視角，展開(kāi)說(shuō)理，環(huán)環(huán)相扣，深入淺出，觀點(diǎn)鮮明，邏輯性強(qiáng)。3.首尾呼應(yīng)，語(yǔ)言有力。文章很自然地做到了首尾呼應(yīng)、文題呼應(yīng)。同時(shí)，借助排比、對(duì)偶等修辭格，不僅增添了語(yǔ)言的氣勢(shì)和表現(xiàn)力，也使論證更具說(shuō)服力。【滿(mǎn)分選讀2】一條大河波浪寬上?？忌耙粭l大河波浪寬”“風(fēng)吹稻花香兩岸”昏黃，午后，庭院里。外公躺在木藤椅上小憩，他身邊放著一個(gè)圓形茶桌，茶桌上除了一個(gè)龍紋紫砂壺，還擱著一臺(tái)老式收音機(jī)，而這歌聲便是從這老古董里發(fā)出的。到了夏天，外公不

20、愿在室內(nèi)吹空調(diào)，更樂(lè)意在掛滿(mǎn)葡萄藤的庭院里休憩，而與他相伴的有這張木藤椅，還有這收音機(jī)。這首歌，他尤其喜歡，說(shuō)是每每聽(tīng)著內(nèi)心都能升騰起一股雄渾的自豪感身為中國(guó)人的自豪感！“一條大河，波浪拍打著兩岸，微風(fēng)習(xí)習(xí)，裹挾著稻花香。委婉細(xì)膩是真，雄渾豪邁卻未尋覓半分?！蔽页Ｒ苫?，便這般問(wèn)過(guò)幾次。他只是笑我，說(shuō)你們小娃娃聽(tīng)不來(lái)，也聽(tīng)不進(jìn)，只有像他這般的老骨頭才樂(lè)意，才歡喜。我不答應(yīng)，他這般說(shuō)法委實(shí)小覷了我。外公見(jiàn)我不悅，也不急著哄我，只是把我拉到一旁，讓我好好聽(tīng)完。“這是美麗的祖國(guó)”不知為何，這一合聲起，如萬(wàn)馬齊喑，似九洲風(fēng)雷，在我心里跌宕起伏。我竟被震撼得無(wú)以復(fù)加，只好朝外公望去。外公按下暫停鍵，風(fēng)馬牛

21、不及地問(wèn)了一句：“小蓓，你愛(ài)咱們的祖國(guó)嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，我喜歡中國(guó)，這不假，這個(gè)國(guó)家安定繁榮，蒸蒸日上，強(qiáng)大的國(guó)家誰(shuí)不喜歡呢？“你眼里的中國(guó)是啥樣子？”“幅員遼闊，高山流水;高樓林立，車(chē)水馬龍;四海升平，國(guó)泰民安?！蔽冶持鴷?shū)本上的內(nèi)容，算是回答外公的問(wèn)題。不對(duì)不對(duì)，外公對(duì)這次的回答并不滿(mǎn)意，他指著收音機(jī)，繼續(xù)說(shuō)道：“繁榮昌盛是中國(guó)，內(nèi)憂(yōu)外患也是中國(guó);風(fēng)調(diào)雨順是中國(guó)，天災(zāi)人禍也是中國(guó);勤勞勇敢是中國(guó)，作奸犯科也是中國(guó)。我們這個(gè)國(guó)家歷經(jīng)了太多太多，多到窮盡我們一生，也只是滄海一粟。”我繼續(xù)追道：“那這些和這歌有什么聯(lián)系呢？”“總算問(wèn)對(duì)一道題！”外公似乎興致高昂，他接著說(shuō)道，“這歌里有咱中國(guó)人的靈魂，

22、你聽(tīng)得出來(lái)不？”“朋友來(lái)了有好酒，若是那豺狼來(lái)了，迎接它的有獵槍”這便是中國(guó)的魂，她綿長(zhǎng)上下五千年，屹立不倒時(shí)，要居安思危;山河破碎時(shí)，要團(tuán)結(jié)一致。這才是地地道道的中國(guó)味，才是在歌聲中留下的豪邁！外公突然轉(zhuǎn)頭對(duì)我說(shuō)：“和你分享一個(gè)故事?！薄白骷引垜?yīng)臺(tái)在香港大學(xué)有一個(gè)演講，叫一首歌，一個(gè)時(shí)代。期間有一個(gè)小插曲，令觀者振奮不已，倒不是演講內(nèi)容，而是龍應(yīng)臺(tái)問(wèn)臺(tái)下觀眾，你人生最早的啟蒙歌曲是什么的時(shí)候，一位中年大哥拿到話(huà)筒說(shuō)，是很多師兄帶他們唱的我的祖國(guó)?！蓖夤D了頓，心馳神往，繼續(xù)說(shuō)著：“當(dāng)時(shí)龍應(yīng)臺(tái)不相信，反詰了一句，這首歌怎么唱？”“話(huà)剛問(wèn)完，全場(chǎng)響起大合唱，一條大河波浪寬風(fēng)吹稻花香兩岸第一句唱起

23、的時(shí)候，歌聲還很單薄，有點(diǎn)怯生生地。但越往后唱，現(xiàn)場(chǎng)加入的人也越多，歌聲越大。最后，觀眾們連唱了五、六句，到最后一句時(shí)已經(jīng)變成了全場(chǎng)大合唱！”外公講到這的時(shí)候，眼眶潤(rùn)濕，他默默說(shuō)著：“這才是中國(guó)味，這種味道是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。”我深以為然，思緒飄向那蘆葦湖畔“一條大河波浪寬”點(diǎn)評(píng)1.一線串珠，形散神聚。作者不僅以“一條大河波浪寬”作為文題，還以此開(kāi)頭和結(jié)尾，實(shí)現(xiàn)了文題和首尾的呼應(yīng)，并且以此作為貫穿全文的線索，來(lái)構(gòu)思全篇，這樣的謀篇可謂精巧獨(dú)到，令人擊節(jié)稱(chēng)好。2.語(yǔ)言精美，文采斐然。讀著本文，猶如正沉浸在“一條大河波浪寬”這美妙的歌詞之中，給人一種享受，一種沉醉，一種愉悅，精神為之振奮，心情為之激蕩

24、，思想為之濡染，心靈為之陶冶。對(duì)話(huà)形式恰當(dāng)，內(nèi)容精彩，語(yǔ)言凝練、蘊(yùn)藉深厚，足見(jiàn)作者駕馭文字的能力之強(qiáng)。3.感情充沛，中心突出。文章的字里行間，洋溢著作者祖孫倆對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)和崇敬的思想感情，突出了我的祖國(guó)所代表的“中國(guó)味”。主題非常鮮明、突出。【滿(mǎn)分選讀3】走出廬山，才能看清廬山上?？忌谥袊?guó)古代南北朝時(shí)期，鮮卑族占領(lǐng)中原地區(qū)，民族融合空前熱烈，胡族音樂(lè)滲入中原，為中原音樂(lè)注入了剛強(qiáng)有力的異域活力，此后的許多次民族融合形成了多元化的中國(guó)古典音樂(lè)。現(xiàn)在，我們能在國(guó)內(nèi)聽(tīng)到各個(gè)國(guó)家的音樂(lè)，在比較之中，我們更能感受到中國(guó)音樂(lè)獨(dú)特的民族風(fēng)格和家國(guó)情懷，不自覺(jué)地去尋找屬于我們自己的“中國(guó)味”。這便很好地

25、詮釋了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。由此啟發(fā)我們，要走出去，才能更好地認(rèn)識(shí)自己。我們走出自己的小天地，是為了在更廣闊的世界中找尋獨(dú)一無(wú)二的自己，是去發(fā)現(xiàn)新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我們拘泥于自己的世界，我們看到的，聽(tīng)到的便全部只有我們自己和身邊的東西。這樣，我們就不清楚我們與世界有什么相同，又有什么不同，我們也就不會(huì)找到自己的獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值，也不會(huì)更好地體驗(yàn)自己身邊所擁有的美和價(jià)值。曾經(jīng)周?chē)?guó)平的一位朋友問(wèn)他為什么世界上有歌德，有波德萊爾，我們還要寫(xiě)詩(shī)？周?chē)?guó)平只說(shuō)了一句話(huà)：“盡管有歌德，有波德萊爾，卻只有一個(gè)我，這個(gè)我是他們不能代替的，我會(huì)向他們學(xué)習(xí)，但我還是要

26、寫(xiě)?！笨梢?jiàn)，只有找到了獨(dú)特的自己，才會(huì)體認(rèn)與尊重自己的價(jià)值，欣賞自己，接納自己。國(guó)家的民族自豪感也是如此。央視有一條公益廣告曾說(shuō)“看過(guò)世界，更愛(ài)中國(guó)”。這體現(xiàn)的正是我們國(guó)家包容自信的民族心態(tài)。我們敢走出去，所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們與世界的不同。我們吸取外國(guó)文化中優(yōu)秀的部分，從而為我們的文化注入活力。所以魯迅先生說(shuō)：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能成為新文藝?！碑?dāng)然，“拿來(lái)”與“占有”是有原則和條件的，并不是“拿到籃里都是菜”，正如魯迅先生的雜文拿來(lái)主義所說(shuō)的那樣，接受拋來(lái)的東西和送來(lái)的東西一定要有選擇和鑒別，不停地將文化送出去卻不懂得主動(dòng)吸收反而會(huì)失去文化自信。所以魯迅先生說(shuō)：“我

27、們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿?！币虼?，我們要保持自己的特點(diǎn)和特色，這需要勇氣和毅力。我們必須要有敏銳的頭腦和清醒的認(rèn)識(shí)，去分析普遍性中的特殊性，從而達(dá)到對(duì)事物全面的認(rèn)識(shí)。如果一個(gè)人一味地發(fā)現(xiàn)卻不反思，不保持著求同存異的心態(tài)，很容易陷入自我迷失和價(jià)值淪喪中。當(dāng)今世界全球化的趨勢(shì)日益明顯，我們不可能獨(dú)善其身。我們必須以開(kāi)放包容的心態(tài)，心懷敏銳和智慧。綜上所述，不獨(dú)音樂(lè)這樣，其他方面皆然，只有走出廬山，我們定會(huì)看清廬山！點(diǎn)評(píng)1.文題出新，引人入勝。文章以“走出廬山，才能看清廬山”為題，既契合所給材料，又簡(jiǎn)潔意明，并能夠激發(fā)讀者的閱讀期待。因此，運(yùn)用此法擬題，對(duì)于考場(chǎng)作文，尤其值得提倡。2.論點(diǎn)鮮

28、明，以理服人。在首段即引出論點(diǎn)，接著，文章從“走出自我小天地”的目的、民族自信心，以及如何認(rèn)清自己、保持自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)等方面加以論證，末段總結(jié)全文。思路清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，論點(diǎn)凸顯，有理有據(jù)。3.引用精當(dāng)，以一當(dāng)十。本文引用了詩(shī)句、廣告語(yǔ)和名言，有力地論證了本文所持的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的語(yǔ)言美和文采，具有以一當(dāng)十的效果，也體現(xiàn)出作者積累的豐富與文化的內(nèi)涵?！菊骖}再現(xiàn)】從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上?！绊g性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神。回顧漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中

29、華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎?。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式?！緷M(mǎn)分選讀1】文明的韌性北京考生“韌性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性

30、質(zhì)。那文明的韌性又是什么呢？文明如光，文字如燈，文明的傳承，特別是久遠(yuǎn)文明的延續(xù)，靠的是文字的傳播;如果沒(méi)有文字的出再優(yōu)秀的文明也有可能中途失傳?？梢?jiàn)，文明的韌性需要文字這個(gè)載體。在我們地球村里有著諸多先進(jìn)的文明和文字。古埃及帝國(guó)有象形文字，古代巴比倫有楔形文字，古老中國(guó)有漢字。但時(shí)間如同一塊磨刀石，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，很多古老的文字一一消失在歷史長(zhǎng)河中，毫無(wú)韌性，嘎嘣一下，粉身碎骨。唯獨(dú)我們中華民族的漢字得以流傳下來(lái)，文明的韌性沒(méi)有被歲月這把殺豬刀割斷，靠著綿綿的韌性，延續(xù)至今。秦朝“書(shū)同文”讓文明韌性增強(qiáng)。中華大地上，曾經(jīng)靠著結(jié)繩記事傳承文明，但這明顯不給力。最初出現(xiàn)的是殷墟甲骨文。這些刻在龜

31、甲獸骨上的文字，見(jiàn)證了中國(guó)文明的歷史悠久之美。這段時(shí)間，雖談不上優(yōu)秀，但韌絲不斷。為了讓文字更加利于交流，一代雄才秦始皇，開(kāi)始了“一法度衡石丈尺，車(chē)同軌，書(shū)同文字?！敝腥A文明從此步入了動(dòng)力強(qiáng)勁的快車(chē)道，韌性從此更韌。文明的韌性體現(xiàn)為文字的演變之美。文字在演變的過(guò)程中，跟著文明的步伐，不斷進(jìn)化和發(fā)展，從甲骨文到金文、到小篆、到隸書(shū)、到草書(shū)和楷書(shū)，文字逐漸變成了美的藝術(shù)，成為了中華文明獨(dú)有的書(shū)法藝術(shù)，像一杯美酒，醇香濃郁，令人陶醉。例如王羲之的蘭亭序就是典型代表作品。里面的字，或端莊大氣，青松挺立;或勾畫(huà)了了，龍飛鳳舞;或豕突狼奔，各具形態(tài);或古樸笨拙，暗含哲理。文字的消失，就是對(duì)文明韌性的破壞。

32、在日本進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，中國(guó)東三省被長(zhǎng)期霸占，日本人深知中國(guó)文明的堅(jiān)韌，居然對(duì)滿(mǎn)洲國(guó)里的小孩，從出生起就改用日語(yǔ)教育，上學(xué)一律寫(xiě)日本文字，妄圖實(shí)行語(yǔ)言霸權(quán)的奴化教育，結(jié)果幸好沒(méi)有成功，否則中華文明由此割裂。可見(jiàn)，文明的韌性首先是語(yǔ)言的韌性，對(duì)語(yǔ)言和文字韌性的保護(hù)，就是對(duì)文明韌性的保護(hù)。值得慶幸的是，曾經(jīng)一統(tǒng)天下的英語(yǔ)不再是世界唯一的用語(yǔ)，越來(lái)越多的人更加喜歡漢字。隨著中國(guó)文明韌性的增強(qiáng)，孔子學(xué)院也在世界各地紛紛設(shè)立。從2004年全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾正式設(shè)立起，截至2018年，中國(guó)已在154個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院。這在一定程度上說(shuō)明漢字譽(yù)滿(mǎn)世界，表明中國(guó)文明韌性更韌、地位更高。點(diǎn)評(píng)1、

33、巧立視角，論述新穎。這篇文章巧妙地從語(yǔ)言文字的角度來(lái)論述文明的韌性，選取的角度不同于考場(chǎng)里一般的文章，可謂發(fā)人之未發(fā)、想人之未想，令人耳目一新。2、正反論述，道理深刻。文章既有中華文明中語(yǔ)言文字的正面?zhèn)鞒?，如從甲骨文到?shū)法藝術(shù)，再到孔子學(xué)院;又有反面的西方古老文字的流逝消亡及當(dāng)代英語(yǔ)的現(xiàn)狀，正反結(jié)合，手法多樣，論證遒勁。3、古今結(jié)合，語(yǔ)言華美。文章筆力雄厚，巧用比喻，如開(kāi)篇的“文明如光，文字如燈”等，又能古今結(jié)合，縱橫中外，語(yǔ)言華美而有韻味。【滿(mǎn)分選讀2】文明的韌性北京考生作家夏衍講述了一個(gè)故事：人的頭蓋骨結(jié)合得非常致密、堅(jiān)固。生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切的方法都沒(méi)有成功。后來(lái)有人把一些植物的

34、種子放在里面發(fā)芽，最終將一切機(jī)械力所不能分開(kāi)的骨骼，完整地分開(kāi)了，這就是種子的力量?？v觀中國(guó)文明發(fā)展史，中國(guó)人的品格里就具有這樣的文明力量韌性。所謂韌性，就是不易折斷的特質(zhì);中華文明的韌性就是中國(guó)人頑強(qiáng)不屈、百折不撓的精神表現(xiàn)?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工?！痹诼L(zhǎng)的文明發(fā)展史中，中國(guó)民族的脊梁總能保持文明的韌性和正氣的風(fēng)骨，成為頂天立地的英雄好漢。屈原雖然被讒佞挑撥離間而離開(kāi)朝廷，但卻留下了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的離騷名篇，毅然決然地縱身投入汨羅江中，用生命書(shū)寫(xiě)了文明的正義之篇;岳飛為了抗擊金人，捍衛(wèi)民族的文明火種，十二道金牌也換不回頭，勇往直前，從不懼怕“莫須有”的罪名文明的

35、韌性需要中華兒女的犧牲和奮斗來(lái)澆灌。許多革命烈士為了紅色真理，用自己大無(wú)畏的品格，捍衛(wèi)著文明的尊嚴(yán)。日本自恃軍事強(qiáng)國(guó)，曾一度掌控東三省，欲用槍炮摧毀中華文明。革命烈士方志敏北上抗日，卻被捕犧牲，但留下了可歌可泣的文明贊歌可愛(ài)的中國(guó)。像方志敏這樣的人格品質(zhì)，如趙一曼、邱少云、黃繼光、董存瑞等等，數(shù)不勝數(shù)，無(wú)不是文明韌性的組成分子。文明的韌性是自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神維系的。當(dāng)代時(shí)代先鋒，為了文明的繁榮，莫不是以身許國(guó)。被號(hào)稱(chēng)為“天眼之父”的南仁東，拋棄國(guó)外高薪，為了文明的價(jià)值，返回祖國(guó)進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)工作，是負(fù)責(zé)FAST的選址、預(yù)研究、立項(xiàng)等的首席科學(xué)家、總工程師，跋山涉水，披星戴月，吃苦

36、奉獻(xiàn)，身先士卒，幾經(jīng)周折，玉汝于成，終于，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，在貴州省平塘縣城西南部群山中，建成了500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST），被號(hào)稱(chēng)為“中國(guó)天眼”。這是文明品格里面的自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神。在新時(shí)代的今天，大國(guó)工匠層出不窮，時(shí)代英雄紛紛涌現(xiàn)，特別是面對(duì)國(guó)外文明技術(shù)的封鎖，一大批“中國(guó)芯”正在挺身而出。中國(guó)民族的文明韌性，在優(yōu)秀的中華兒女身上不斷演繹和點(diǎn)燃。曾經(jīng)，我們能“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”！相信未來(lái)，我們一定會(huì)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?！點(diǎn)評(píng)1、結(jié)合妙，主題鮮明。這篇文章巧妙地從中國(guó)人的品格角度去論述文明的韌性，將中國(guó)品格和中華文明有機(jī)融為一體，如鹽在水，渾然天成，從

37、而讓本文的主題更加集中、更加鮮明。2、論證強(qiáng)，過(guò)渡自然。議論文說(shuō)白了，就是邏輯思維的訓(xùn)練。這篇文章開(kāi)篇引用故事導(dǎo)入主題，接著從古代屈原說(shuō)起，列舉抗日革命英烈，再巧妙地過(guò)渡到“天眼之父”，結(jié)尾自然而然地舉出大國(guó)工匠精神。全文論證嚴(yán)密，條理分明。3、敘寫(xiě)美，回味無(wú)窮。文章引用了大量名人事例和詩(shī)詞警句，有略寫(xiě)，有詳寫(xiě)，非常得當(dāng)，讀后滿(mǎn)口余香，韻味無(wú)窮。特別是最后“直掛云帆濟(jì)滄海”，借用習(xí)近平總書(shū)記引用的典故，面向未來(lái)，意境深遠(yuǎn)?！緷M(mǎn)分選讀3】2019的色彩北京考生夏季綠色濃烈，就像青澀而又熱烈的青春，正如六月夏初中隨處可見(jiàn)的青春的甜蜜和酸澀。今天，我要為2019賦予青春的色彩，那就是綠色，充滿(mǎn)希望和

38、活力的綠色。我至今依然記憶猶新：2018年的高考讓我的過(guò)去蒙上了一層陰影，那是灰色。我在彷徨中痛苦地自責(zé)著，在大學(xué)的門(mén)外傷心痛苦。這不是我的結(jié)果，這不是我要的結(jié)果。今天我坐在考場(chǎng)上，看到這個(gè)題目，讓我想起了這一年的酸甜苦辣。綠色，是希望的顏色。選擇再來(lái)一年是我的決定，也是父母給我的機(jī)會(huì)，更是我們偉大的祖國(guó)為我們青年提供了展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。我在大家的鼓勵(lì)下勇敢地由彷徨走向堅(jiān)定。復(fù)讀的時(shí)光讓我從幼稚走向堅(jiān)強(qiáng)。今天我無(wú)畏地面對(duì)考試，相信自己，如同夏日的蔥蘢綠色，滿(mǎn)懷希望。復(fù)讀是需要堅(jiān)強(qiáng)的心理的。由于我一直以來(lái)總以為自己會(huì)以不錯(cuò)的成績(jī)考取理想的大學(xué)，所以高考的失利給我的打擊是沉重的，以至于我脆弱的內(nèi)心都

39、近乎崩潰。在我心情最低谷時(shí)，父母一直陪伴我并鼓勵(lì)我，給我講了很多的故事，特別是當(dāng)年1958年的悲催故事。老師們也在這個(gè)特別的時(shí)刻給我反復(fù)打電話(huà)，希望我要牢記五四運(yùn)動(dòng)精神，不要因一次的失敗而自暴自棄，希望我能復(fù)讀，用一年的奮斗成就更高的夢(mèng)想，來(lái)一個(gè)因禍得福，實(shí)現(xiàn)青春的華麗轉(zhuǎn)身。同學(xué)們也是適時(shí)出現(xiàn)在我的視野之內(nèi)，陪伴我四處游玩，讓我投入綠色的懷抱，舒散心情，給我莫大的支持與鼓勵(lì)。就這樣，我復(fù)讀了。復(fù)讀的生活不同于過(guò)去，生活里沒(méi)有了昔日的瘋野，沒(méi)有了昔日的輕狂，沒(méi)有了曾經(jīng)不可一世的盲目自信。我唯有臥薪嘗膽，苦讀詩(shī)書(shū)，以青春之我，創(chuàng)造青春之奇跡。我不能再失敗，我不允許自己再失敗，唯有學(xué)習(xí)，讓我看到了青

40、春的那一抹綠。我深知：在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作金子，就必須拼搏。我深知只有枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿(mǎn)森林，那才是青春的本色綠色，所以我要用一年的酸甜苦辣來(lái)?yè)Q取青春的五光十色。窗外綠樹(shù)成蔭。今天，我再次坐在考場(chǎng)上，希望我能用青春的綠色，繪畫(huà)出美麗的篇章，為新中國(guó)70周年獻(xiàn)禮，讓我的夢(mèng)想伴著青春的激情飛向美好的遠(yuǎn)方。點(diǎn)評(píng)1、視角新穎，別具一格。作者沒(méi)有人云亦云，而是借助一名復(fù)習(xí)生的視角，從落榜到復(fù)習(xí)再戰(zhàn)，特別是教師、學(xué)生和父母的諄諄誘導(dǎo)，五四精神的洗禮，讓我精神振奮，東山再起。2、心理描寫(xiě)，形象生動(dòng)。作者用特寫(xiě)的筆墨，將復(fù)習(xí)生的痛苦心理加以反復(fù)刻畫(huà)，從而化痛苦為動(dòng)力，為祖國(guó)高歌，為人

41、生添彩。行文筆力婉轉(zhuǎn)，九曲回腸，令人唏噓不已。3、首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。文章在結(jié)尾，呼應(yīng)開(kāi)頭的夏季和青春的色彩，讓全文的結(jié)構(gòu)顯得緊湊、圓融。同時(shí)為祖國(guó)誕辰70周年獻(xiàn)禮，升華了中心，突出了主旨?！緷M(mǎn)分選讀4】2019的色彩北京考生2019的色彩？對(duì)面高樓上的五星紅旗讓我看到了紅色。我想，2019的色彩可以是紅色的。生活在國(guó)際化大都市里，我感到無(wú)比的自豪與幸福。每天徜徉在繁華的街道上，看車(chē)來(lái)車(chē)往，看霓虹閃爍，我都快要覺(jué)得自己就是天上神仙了。其實(shí)，我是適應(yīng)了都市生活的農(nóng)民工的兒子。我是精準(zhǔn)扶貧國(guó)家資助結(jié)對(duì)，讓我有幸來(lái)到了北京。我不舍得離開(kāi)那片一直陪伴我度過(guò)了童年的鄉(xiāng)村。我愛(ài)那里的云卷云舒，愛(ài)那里的花草

42、樹(shù)木，愛(ài)那里的調(diào)皮伙伴。當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)的時(shí)候，我來(lái)到這繁華的京都之地。我成了這人來(lái)人往的街市人之一了，我害怕過(guò)，我怕找不到路，怕交不到朋友，怕接觸到別人的眼神，怕我的學(xué)習(xí)找不到方向然而，我卻很快地喜歡上了這里。那一天是我到新學(xué)校的第一天。班主任王老師把我引到教室，“同學(xué)們，從今天開(kāi)始張三將成為我們班的一員，他的到來(lái)將給我們帶來(lái)更多的快樂(lè)與收獲”同學(xué)們熱烈的掌聲讓我無(wú)所適從，我在全班同學(xué)的爭(zhēng)先恐后的歡迎中潸然淚下。這是我到新學(xué)校的第一天。我來(lái)自農(nóng)村，同學(xué)們是知道的。而這也讓我成了他們最感興趣的地方。閑暇時(shí)，他們總愛(ài)找我一起聊農(nóng)村的故事，總愛(ài)和我一起分享我的別樣童年，總愛(ài)拉我一起熟悉城市的生活。同學(xué)

43、們帶我來(lái)到天安門(mén)前，來(lái)到五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，給我以生活的勇氣。我是幸福的，我要感恩祖國(guó)。父母的生活艱苦，家庭條件無(wú)法支撐額外的補(bǔ)習(xí)班支出，再加上母親身體不好，我就只能全靠自己的努力了。然而我卻依舊難以跟上學(xué)習(xí)步伐。我不止一次地躲在角落里流淚，然而我卻不敢把這一切告訴任何人。直到有一天傍晚，我的異常被好朋友余某發(fā)現(xiàn)了，在他的刨根問(wèn)底下，我道出了我的所有苦衷。也正是這一次被發(fā)現(xiàn)，我就開(kāi)始成了班上的“寵兒”。在余某的幫助下，同學(xué)們自動(dòng)成立了“學(xué)習(xí)幫助小組”，對(duì)我問(wèn)癥把脈，開(kāi)方治療，輪番幫助，從不間歇。于是我成績(jī)突飛猛進(jìn)，信心滿(mǎn)懷。今天，我坐在這里，過(guò)去的三年生活歷歷在目。和同學(xué)們的青春時(shí)光讓我對(duì)未來(lái)充

44、滿(mǎn)了無(wú)限的憧憬?！扒嗄陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，有青年如我們，何患國(guó)不強(qiáng)？何患民族不強(qiáng)？今天，我坐考場(chǎng)上，為2019描上了紅色！點(diǎn)評(píng)1、緊扣熱點(diǎn)，主旨深遠(yuǎn)。當(dāng)代中國(guó)正處在全面奔小康的關(guān)鍵時(shí)刻，脫貧攻堅(jiān)成為時(shí)代主題。本文緊扣精準(zhǔn)扶貧題材，從小處著手，表現(xiàn)出一個(gè)被資助到北京上學(xué)的高中生的幸福人生，這也是建國(guó)70周年來(lái)輝煌成就的影射，構(gòu)思新奇。2、對(duì)比刻畫(huà)，描寫(xiě)精妙。文章通過(guò)對(duì)“農(nóng)村孩子到都市”這一特別的場(chǎng)景故事，對(duì)比刻畫(huà)城鄉(xiāng)之美好，對(duì)比刻畫(huà)農(nóng)村青年的幸福、興奮、緊張心理，中間巧妙穿插五四運(yùn)動(dòng)100周年和建國(guó)70周年的話(huà)題，含而不露，手法高明。3、卒章顯志，呼應(yīng)開(kāi)頭。文章結(jié)尾以紅色呼應(yīng)開(kāi)頭，緊扣考場(chǎng)環(huán)境，點(diǎn)題而收束全篇，結(jié)構(gòu)完美無(wú)缺，也深化了主旨，再次彰顯精神。【真題再現(xiàn)】根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然?！緷M(mǎn)分選讀1】陶罌江蘇一考生墨子在游學(xué)魯?shù)貢r(shí)招收了一個(gè)絕