廣東省清遠(yuǎn)市陽山縣陽山中學(xué)2023學(xué)年高考?xì)v史二模試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1清朝到康熙、雍正、乾隆三朝時制瓷技藝達(dá)到了歷史上的最高水平。下列表述正確的是A中國瓷器開始大量銷往海外市場B許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)C清朝政府采取鼓勵瓷器出口政策D官營手工業(yè)規(guī)模大且占主導(dǎo)

2、地位218世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A指明國家政治要順應(yīng)民主潮流B批判人們對于財(cái)富的無限追求C揭露封建神學(xué)束縛了人們精神D告誡人們應(yīng)該理性地對待生活3夏商君主依據(jù)當(dāng)時的“天命說”，宣稱自己得天命。而周人認(rèn)為天命需要德行來相配，天對于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天。這反映出A早期政治中神權(quán)與王權(quán)逐步分離B傳統(tǒng)學(xué)說維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化C周朝繼承了商代的中央政治體制D宗法

3、制確保了周朝王權(quán)繼承的穩(wěn)定性4 “布魯尼(13691444)的佛羅倫薩史，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起；不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活?！辈牧狭龊鸵暯堑淖兓从沉俗髡唛_始擺脫神學(xué)束縛 順應(yīng)宗教改革潮流具有初步的啟蒙思想意識 具有一定的人文主義思想ABCD5 “昔者五帝，地方千里，其外侯服夷服，諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！辈牧现袑?shí)現(xiàn)“法令由一統(tǒng)”的政治制度是A禪讓制B宗法制C郡縣制D分封制619451951年，英國工黨政府大力推行改革，把英格蘭銀行、煤炭工業(yè)、民用航

4、空、電信業(yè)等基礎(chǔ)工業(yè)部門收歸國有；并頒布國民醫(yī)療保障法，規(guī)定實(shí)行國家補(bǔ)貼的公費(fèi)醫(yī)療制度等。這表明A戰(zhàn)后英國社會矛盾得到緩和B工黨主張建立社會民主制度C政府行政權(quán)力受到多方制約D資本主義社會化程度的提高71937年7月，蔣介石表示，“決心運(yùn)用全力抗戰(zhàn)”“以保持我國家之人格”。1938年，毛澤東也說：“我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不但是國內(nèi)各個黨派各個階級的，而且是國內(nèi)各個民族的”。這表明當(dāng)時A中國民族主義和愛國主義已經(jīng)高度重合B抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步建立C中日民族矛盾開始上升為社會主要矛盾D國共之間的分歧已經(jīng)基本消除8明代統(tǒng)治者認(rèn)為，商賈以通有無，并采取過一些利商的措施，比如“凡商稅三十而取一，過者以

5、違令論”。又說“凡自織布帛、農(nóng)器、食品及魚蔬雜果非市販，俱免稅”。這反映了明朝前期( )A放棄重農(nóng)抑商政策B商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C商人社會地位提高D政府重視民生經(jīng)濟(jì)9革命黨人陳天華曾經(jīng)說過：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理?！边@一言論其實(shí)體現(xiàn)的觀念是A天賦人權(quán)B主權(quán)在民C民主共和D民貴君輕10申報(bào)的受眾主要是上海市民。19121928年，申報(bào)登載的有關(guān)西藏的廣告寥寥無幾；1928年以后，申報(bào)刊登大量西藏故事、西藏風(fēng)景寫真等文化生活類廣告。這一變化反映出當(dāng)時A西藏民主改革卓有成效B國家統(tǒng)一認(rèn)

6、同感的增強(qiáng)C文化消費(fèi)成為國民共識D各地廣告水平趨于平衡11梁啟超認(rèn)為“史也者,記述人間過去之事實(shí)者也。雖然,自世界學(xué)術(shù)日進(jìn),故近世史家之本分,與前者史家有異?！彼J(rèn)為的“近世史家”與“前者史家”的“異”應(yīng)該表現(xiàn)為A為帝王提供借鑒B持歷史進(jìn)化論觀點(diǎn)C記述過往事實(shí)D以皇族王朝為中心12古羅馬人認(rèn)為，宇宙萬物服從于一個最高的理念正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A法高于一切B法是最高理性C法彰顯正義D法是自然準(zhǔn)則1317、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器（景瓷），既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故

7、事類裝飾。據(jù)此可知，這一時期的瓷器貿(mào)易A突破了海禁政策的限制B促進(jìn)了中西方文化交流C由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐D推動了景瓷生產(chǎn)方式變革14今年清明前夕，馬英九率領(lǐng)臺灣文武官員主持遙祭黃帝陵，對此事較為合理的認(rèn)識是：A黃帝被尊為中華人文始祖B馬英九相信炎黃傳說C炎黃傳說真實(shí)可信D臺灣官員認(rèn)可黃帝的文化價值15在古希臘文中，“民主政治”（Demokratia)一詞由“人民”（Demos)和“統(tǒng)治”（kratos）復(fù)合而成。這說明古代雅典民主政治強(qiáng)調(diào)A公民的廣泛參與和直接管理B所有雅典人都享有充分的政治民主C城邦政治決策的人民性和廣泛性D公民大會代表了雅典居民的利益訴求16下圖是我國某時期的貨幣小鈔銅版

8、拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料可以研究當(dāng)時貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)可以用來研究活字印刷術(shù)發(fā)展此為宋朝時期的貨幣小鈔銅版拓片ABCD17唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期，給詩壇增添了一大批新詩人，他們從不同的角度，以不同的風(fēng)格來反映現(xiàn)實(shí)生活，突破六朝門閥只重形式，不重內(nèi)容的浮雕文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩歌的思想內(nèi)容和社會意義。這說明了A唐代詩歌形式漸趨成熟B文學(xué)深受政治制度影響C唐代詩歌水平迅速提升D經(jīng)濟(jì)決定詩歌發(fā)展水平18曾任英國財(cái)政大臣的沃波爾領(lǐng)導(dǎo)著全體內(nèi)閣成員實(shí)行一致的政策，并堅(jiān)持讓不

9、服從他領(lǐng)導(dǎo)的閣員去職。反對他的人便以“首相”來稱呼他，以諷刺他不適當(dāng)?shù)赝怀鲎约?，壓倒別的同僚，違反了大家所共同遵守的原則。作為首相的沃波爾A開始成為英國最高權(quán)力的象征B要求議會對其主導(dǎo)的內(nèi)閣負(fù)責(zé)C最終確立英國的內(nèi)閣專制制度D推動了英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成19抗戰(zhàn)時期，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限，增大初等教育在整個學(xué)制中的比重。日軍這樣做的目的是便于實(shí)現(xiàn)其同化政策的陰謀。構(gòu)成這段文字的是A歷史觀點(diǎn)和歷史解釋B歷史敘述和歷史解釋C歷史結(jié)論和歷史解釋D歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論20下表為國際貿(mào)易中部分商品比重變化的情況時間機(jī)器設(shè)備化工產(chǎn)品初級原料食品1958年19.9%5.5%1

10、4.8%19.9%1979年27%7.9%7.2%10.4%據(jù)此可知A世界各國優(yōu)先發(fā)展工業(yè)造成農(nóng)業(yè)的減產(chǎn)B世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢C發(fā)展中國家逐漸被排斥在國際分工之外D無序的國際競爭造成了貿(mào)易結(jié)構(gòu)失衡21理性與科學(xué)帶來西方政治動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人們對理性與科學(xué)的幻想破滅。等待戈多的荒誕意識正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品（）A否定科學(xué)和理性的意義B推動現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C呼喚價值和信仰的重建D倡導(dǎo)踐行個人主義思想22第二次世界大戰(zhàn)以后，美國形成了發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義。下列不是其國家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和

11、消費(fèi)B政府大力投資科研和教育C廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平D推行福利主義和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化23明史籍記載：“成、弘之際，豪門巨室間有乘巨艦貿(mào)易海外者?！闭戮拍辏?509年），廣東布政司參議驚呼“近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千，駕造巨船，私置兵器，縱橫海上”。材料反映了A明朝改變了重農(nóng)抑商B政府己廢除了海禁政策C明朝海禁政策的松弛D明朝限制外商來華貿(mào)易24君主專制中央集權(quán)是中國古代政治制度的一個重要特征。下列措施中，有利于加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)的是唐朝設(shè)立三省六部制 清初實(shí)行議政王大臣會議制度 宋朝設(shè)立參知政事 元朝設(shè)立行中書省ABCD25 “這是一項(xiàng)舉世無雙的奇怪工程，它預(yù)定長度達(dá)164公

12、里，蜿蜒于街道、住宅區(qū)、花園、樹林、河流之間，行經(jīng)之處，除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住。”這項(xiàng)“奇怪工程”的建成A引起朝鮮半島沖突加劇B導(dǎo)致德國開始走向分裂C標(biāo)志兩極對峙格局形成D預(yù)示世界局勢緊張加劇26下圖是英國駐華大使館新聞處于1942年6月出版的勝利版畫雜志第一期封面。該雜志使用此圖作封面的主要目的是A擴(kuò)大中國戰(zhàn)場的世界影響B(tài)展示盟國之間協(xié)同作戰(zhàn)C突出中國人民的抗戰(zhàn)精神D慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利27古代中國的貴族政治以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，通過層層分封，權(quán)力分散在各級貴族中，并世襲享有特權(quán)。因此，戰(zhàn)國時代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權(quán)，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強(qiáng)調(diào)軍功而淡

13、化世襲身份。這些做法A標(biāo)志著世襲制走向消亡B標(biāo)志著封建生產(chǎn)關(guān)系的開始出現(xiàn)C催生了分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D推動了中國古代政治制度的轉(zhuǎn)型28 “產(chǎn)婆術(shù)”是蘇格拉底創(chuàng)立的一種尋求普遍知識的方法，他通過交談，在問答中不斷揭示對方自相矛盾之處，引發(fā)人的主動思考，使人逐步尋求正確答案。這體現(xiàn)了他A用理性去認(rèn)識和解釋世界B從人自身上尋找意義和價值C破除了人們對神學(xué)的迷信D追求知識與巧言善辯的能力29下表是按照某專題列出的歷史人物，推測該專題研究的是A科技發(fā)展史B殖民擴(kuò)張史C宗教發(fā)展史D東學(xué)西漸史30對英國資產(chǎn)階級革命，有人評價說“殺了一個王，逐了一個王，請了一個王”。下列有關(guān)這種說法對應(yīng)正確的是A查理一世、詹姆士二

14、世、威廉三世B查理一世、威廉三世、詹姆士二世C詹姆士二世、查理一世、威廉三世D查理一世、詹姆士二世、喬治一世二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31 材料 陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文共和精義表明了他對教育立國的堅(jiān)定信念，他在美國齧學(xué)時，頗受杜威教育思想的影響?；貒螅招兄芷赣谀暇└叩葞煼秾W(xué)堂，歷任教員、教授、教務(wù)長等職。除主講各門教育學(xué)科外，他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教1918年，他發(fā)表生利主義之職業(yè)教育，主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”，應(yīng)

15、發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育，造就生利人物，則“國無游民，民無廢才“。但是，他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個“四通八達(dá)社會的設(shè)想，最終沒有實(shí)現(xiàn)。1933年，響行知在上海組織中國普及教育助成會，招收工讀生，普及“以工養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”的生活教育。1936年，他對生活教育做出了新的解釋，把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致。1938410月，他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，在中共地下黨組織和進(jìn)步人士的支持下，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家。摘編自白壽葬主編中國通史（1）根據(jù)材料，概括陶行知教育思想演變的軌

16、跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析陶行知的教育思想及其實(shí)踐。32閱讀材料，完成下列要求。材料一 1886年，美國各大城市35萬工人在美國勞聯(lián)大會的號召下舉行總罷工，爭取八小時工作制，其中芝加哥的工人表現(xiàn)尤為英勇。雖然這次斗十沒有取得全面勝利，但“爭取八小時工作制”的口號很快傳遍了整個歐洲。1889年7月14日，各國社會主義者在巴黎召開了國際工人代表大會。經(jīng)過討論，大會通過了“關(guān)于1890年5月1日舉行國際示成”的決議。后來這被視為五一國際勞動節(jié)誕生的標(biāo)志。1890年5月1日，歐美各國工人統(tǒng)一行動，為爭取八小時工作制進(jìn)行了規(guī)模宏大的示威游行。摘編自楊玉生關(guān)于“五一國際勞動節(jié)”誕生的考證材

17、料二 1920年，北京、上海、廣州、九江、唐山、哈爾濱等地的工人和學(xué)生舉行了慶?！拔逡弧钡幕顒樱@是中國工人階級大規(guī)模紀(jì)念五一國際勞動節(jié)的開始。此后隨著中國革命的發(fā)展，五一節(jié)的紀(jì)念活動有了更明確的反帝反封建性質(zhì)，即使在國民黨統(tǒng)治區(qū)遭到鎮(zhèn)壓，也從未間斷過。1949年12月，中華人民共和國中央人民政府將5月1日定為法定的勞動節(jié)，并規(guī)定全國放假一天，每年“五一”，舉國歡慶，國家對有突出貢獻(xiàn)的勞動者進(jìn)行表彰，人們參加各種慶祝集會或文體娛樂活動。1999年9月國務(wù)院第一次修訂了1949年12月發(fā)布的全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法，將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休，全國放假7天，形成“黃金周”。摘編自王云紅中國的五一

18、：勞動節(jié)的由來與發(fā)展等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明五一國際勞動節(jié)誕生的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括五一國際勞動節(jié)紀(jì)念活動在中華人民共和國成立前后的變化，并分析其原因。33 材料 1960年11月3日，中共中央關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信提出，土地等主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料由公社所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣?、生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)三級所有，主要?dú)w生產(chǎn)隊(duì)所有。1962年，農(nóng)村人民公社工作條例修正草案進(jìn)一步規(guī)定：生產(chǎn)隊(duì)范圍內(nèi)的土地，都?xì)w生產(chǎn)隊(duì)所有，生產(chǎn)隊(duì)所有的土地，包括社員的自留地、自留山、宅基地等，一律不準(zhǔn)出租和買賣。生產(chǎn)隊(duì)所有的土地，不經(jīng)過縣級以上人民委員會的審查和批準(zhǔn)，任何單位和個

19、人都不得占用。對生產(chǎn)隊(duì)的生產(chǎn)工作、財(cái)務(wù)管理工作和分配工作，進(jìn)行正確的指導(dǎo)、檢查和督促，幫助它們改善經(jīng)營管理；領(lǐng)導(dǎo)興辦和管理全大隊(duì)范圍的或者幾個生產(chǎn)隊(duì)共同的水利建設(shè)和其他農(nóng)田基本建設(shè)；根據(jù)生產(chǎn)的需要，按照自愿互利和等價交換的原則，組織各生產(chǎn)隊(duì)之間必要的協(xié)作；管好、用好大隊(duì)所有的大型中型農(nóng)業(yè)機(jī)具和運(yùn)輸工具。摘編自謝迪斌20世紀(jì)以來中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的演變特征與啟示（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)60年代中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析20世紀(jì)60年代中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，

20、只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】試題解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期，瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品，因而許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)，故B答案符合題意；A答案錯誤，中國瓷器開始大量銷往海外市場是在宋朝時期，故排除；C答案錯誤，清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，排除；D答案錯誤，明朝時期私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，排除。故該題正確答案為B。2、D【答案解析】材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項(xiàng)正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能

21、盲目追隨，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的不是對財(cái)富的追求，而是對生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對人們精神的束縛，排除C項(xiàng)。3、B【答案解析】據(jù)材料夏商君主單純的依據(jù)當(dāng)時的“天命說”維護(hù)統(tǒng)治；而周人認(rèn)為天命需要德行來相配，從而加強(qiáng)了對統(tǒng)治者的自我約束力，故傳統(tǒng)學(xué)說維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化的說法符合題意，B正確；材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說”，這說明神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合以維護(hù)統(tǒng)治，A說法錯誤；材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說”以維護(hù)統(tǒng)治，材料沒有涉及中央政治體制的內(nèi)容，C與題意無關(guān)；材料中夏商周統(tǒng)治者都強(qiáng)調(diào)“天命說”以維護(hù)統(tǒng)治，材料沒有涉及宗法制的內(nèi)容，D錯誤。4、

22、C【答案解析】“不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起”說明作者開始擺脫神學(xué)束縛，符合題意； “更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活”體現(xiàn)出作者更多關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人文主義思想，符合題意；宗教改革是16世紀(jì)，時間不符合，不符合題意；啟蒙思想注重的是理性思維，不符合題意。排除A、B和D。故選C。5、C【答案解析】由材料“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及”可以推斷出應(yīng)該是與秦始皇有關(guān)，而秦朝統(tǒng)一之后，全面推行郡縣制，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是原始社會的權(quán)力繼承制度，排除；B項(xiàng)是西周時期推行的以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的權(quán)力繼承制度，排除；D項(xiàng)是西周時期實(shí)行的地方行政體制，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】“法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗

23、有，五帝所不及”是關(guān)鍵信息。6、D【答案解析】二戰(zhàn)后英國工黨政府大力推行國有化政策，體現(xiàn)在加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，表明工資本主義社會化程度的提高，故選D；材料沒有體現(xiàn)社會矛盾得到緩和，A錯誤；B不符合史實(shí)，排除；C在材料中沒有體現(xiàn)，排除。7、A【答案解析】材料體現(xiàn)的是國共兩黨都認(rèn)可全民族對抗日本，表明民族主義和愛國主義的結(jié)合，A正確；西安事變的和平解決標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步建立，B排除；1935年華北事變標(biāo)志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選A。8、D【答案解析】減輕商稅以及對與老百姓生活密切相關(guān)的商品給予免稅，反映出明朝初期政府重視民生經(jīng)濟(jì)，故D正確；明朝

24、沒有廢棄重農(nóng)抑商政策，排除A；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，排除B；明初依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，商人地位并沒有提高，排除C。【答案點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“凡自織布帛、農(nóng)器、食品及魚蔬雜果非市販，俱免稅”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、B【答案解析】材料信息“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理”以船比喻國家，以東家比喻百姓，這體現(xiàn)了主權(quán)在民的觀念，故B正確；天賦人權(quán)指人具有天生的生存、自由、追求幸福和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利，故A錯誤；民主共和指國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定的任期，故

25、C錯誤；民貴君輕是古代的民本思想，故D不符合材料信息。10、B【答案解析】申報(bào)刊登大量有關(guān)西藏的廣告，有利于增強(qiáng)國民對西藏的認(rèn)同感，從而加強(qiáng)對國家統(tǒng)一的認(rèn)同感，故選B；材料與西藏民主改革無關(guān)，排除A；CD項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除。故選B。11、B【答案解析】材料“雖然，自世界學(xué)術(shù)日進(jìn)，故近世史家之本分，與前者史家有異”認(rèn)為是否持有歷史進(jìn)化的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)史學(xué)與近代史學(xué)的區(qū)別，因此B選項(xiàng)符合題意；材料未涉及為帝王提供借鑒的問題，A選項(xiàng)排除；傳統(tǒng)史學(xué)和近代史學(xué)都以歷史事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行記載，因此記述過往事實(shí)不屬于二者的區(qū)別，C選項(xiàng)排除；以皇族王朝為中心的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。12、A【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知

26、，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項(xiàng)符合題意；題干并未強(qiáng)調(diào)法的最高理性地位，排除B項(xiàng)；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項(xiàng)；題干并未闡述法的定義，排除D項(xiàng)。13、B【答案解析】材料反映了當(dāng)時景德鎮(zhèn)外銷瓷器既有中國傳統(tǒng)的圖案，又有從西方傳來的故事類裝飾，這客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，故選B；材料反映了當(dāng)時景德鎮(zhèn)外銷瓷器有中國傳統(tǒng)的圖案，無法體現(xiàn)瓷器貿(mào)易突破了海禁政策的限制，排除A；材料沒有涉及瓷器貿(mào)易的路線，排除C；D項(xiàng)材料信息無法體現(xiàn)，排除。14、A【答案解析】馬英九之所以會祭祀黃帝陵，主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn)

27、，故選A；BC通過材料無法得知，排除；通過材料，無法得知臺灣官員是否認(rèn)同黃帝，排除D【答案點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn)，考查對宗法制度知識點(diǎn)的掌握，考查對材料的閱讀分析能力。15、A【答案解析】民主政治指的是人民成為統(tǒng)治階級。依據(jù)古代希臘的民主政治可知，希臘所有的公民都享有公民權(quán)，可以參與政治的管理，表明了公民的廣泛參與和直接管理。A正確；只有雅典公民享有政治民主，所有的雅典人說法不符合史實(shí)，B錯誤；材料只反映了公民可以參與政治管理，但未體現(xiàn)政治決策，C錯誤；公民大會代表了雅典公民的利益訴求，不是雅典居民，D錯誤。故選A。16、C【答案解析】根據(jù)圖片文字信息“同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行

28、使”，因此該拓片可用來研究貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)，故正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣交子，故正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時期，故錯誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故錯誤，排除A、B、D。17、B【答案解析】根據(jù)材料“唐朝是庶族地主大量涌上政治舞臺的時期”結(jié)合所學(xué)知識，唐朝科舉制的不斷完善使得唐朝庶族地主有更多的機(jī)會登上政治舞臺，導(dǎo)致了唐朝的文學(xué)突破六朝的陋習(xí)，充實(shí)、豐富了詩歌的社會意義，可見唐朝時期文學(xué)深受政治制度影響，故B項(xiàng)正確； 材料的落足點(diǎn)是說唐朝詩歌的思想內(nèi)容和社會意義的提升，沒有涉及到詩歌形式的多樣性

29、和詩歌水平的提升，故A、C項(xiàng)錯誤； 材料介紹的是政治制度的變化對詩歌的作用而不是經(jīng)濟(jì)的變化對詩歌的影響，故D項(xiàng)錯誤。18、D【答案解析】據(jù)材料“曾任英國財(cái)政大臣的沃波爾領(lǐng)導(dǎo)著全體內(nèi)閣成員實(shí)行一致的政策，并堅(jiān)持讓不服從他領(lǐng)導(dǎo)的閣員去職。”并結(jié)合所學(xué)可知，沃波爾任英國財(cái)政大臣時，開創(chuàng)了內(nèi)閣成員與其意見不一致時，要求國王解散議會提前大選，然后由新選出的議會決定首相去留的先例，推動了英國責(zé)任內(nèi)閣制的形成，D正確；英王是英國最高權(quán)力的象征，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，責(zé)任內(nèi)閣制形成時，內(nèi)閣對議會負(fù)責(zé)，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，19世紀(jì)七十年代，內(nèi)閣凌駕于議會至上，與材料不符，C錯誤。19、B【答案解析】材料“抗戰(zhàn)時期

30、，日軍在淪陷區(qū)改革教育體制，縮短中等教育和高等教育的學(xué)習(xí)年限,增大初等教育在整個學(xué)制中的比重”屬于歷史敘述；“日軍這樣做是便于實(shí)現(xiàn)其同化政策的陰謀”屬于歷史解釋，故B正確；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”不屬于歷史觀點(diǎn)，故AD錯誤；“日軍在淪陷區(qū)改革教育體制”也不屬于歷史結(jié)論，故C錯誤。故選B。20、B【答案解析】材料顯示國際貿(mào)易中初級原料和食品比重降低，機(jī)器設(shè)備和化工產(chǎn)品等工業(yè)品比重上升，體現(xiàn)出世界工業(yè)化的整體水平呈現(xiàn)上升趨勢。B正確；初級原料和食品比重下降，而不是產(chǎn)量，不能說明農(nóng)業(yè)產(chǎn)量減少，A錯誤；二戰(zhàn)后，發(fā)展中國家更多地參與了國際分工，C錯誤；二戰(zhàn)后世界貿(mào)易體系逐漸走向制度化和體系化，無序的

31、競爭不符合史實(shí)，D錯誤。故選B。21、C【答案解析】依據(jù)材料信息可知，等待戈多“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”，其荒誕意識具有呼喚價值和信仰重建的意義，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)該作品對科學(xué)和理性的否定，A選項(xiàng)錯誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)其對個人主義思想的倡導(dǎo)，D選項(xiàng)錯誤。故選C。22、D【答案解析】二戰(zhàn)后美國形成發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義政府運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi)，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國家仍實(shí)行的是資本主義制度，因此并不會實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化的說法錯誤。

32、D符合題意；ABC均屬于國家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。23、C【答案解析】根據(jù)材料“豪門巨室間有乘巨艦貿(mào)易海外者”可知，明朝的海禁政策有所松弛，C選項(xiàng)符合題意。重農(nóng)抑商政策是中國古代王朝一直堅(jiān)持的政策，A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。D選項(xiàng)材料未體現(xiàn)限制外商來華貿(mào)易，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題主要考查明朝的海禁政策，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。24、D【答案解析】試題分析：唐朝設(shè)立三省六部制和宋朝設(shè)立參知政事都是采取分相權(quán)集君權(quán)的方法，清初實(shí)行議政王大臣會議制度實(shí)際上分割了部分專制主義權(quán)力。元朝設(shè)立行中書省有利于加強(qiáng)中央對地方的控制。 所以符合題意，故選D

33、項(xiàng)，排除包含的ABC項(xiàng)。考點(diǎn)：明清君主專制制度的加強(qiáng)中國古代政治制度的特點(diǎn)【題目詳解】25、D【答案解析】依據(jù)材料“這是一項(xiàng)舉世無雙的奇怪工程，它預(yù)定長度達(dá)164公里，除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是柏林墻的修建，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)對峙的產(chǎn)物，表明了世界局勢緊張加劇。D正確；引起朝鮮半島沖突加劇的是朝鮮戰(zhàn)爭，A錯誤；1949年德國分裂，1961年柏林墻修筑，德國分裂早于柏林墻的修筑，B錯誤；1955年華約的成立，標(biāo)志兩極對峙格局形成，C錯誤。故選D。26、B【答案解析】依據(jù)漫畫信息可知，世界反法西斯同盟美國、中國、英國、法國等國家協(xié)同抗擊法西斯，展示了盟國之間

34、的協(xié)同作戰(zhàn)，因此B選項(xiàng)正確。這是英國大使館出版的雜志，主要目的不是擴(kuò)大中國戰(zhàn)場的世界影響和突出中國人民的抗戰(zhàn)精神，A、C選項(xiàng)錯誤；D選項(xiàng)錯誤，世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利是在1945年，與材料時間不符。故正確答案為B選項(xiàng)。27、D【答案解析】材料中的“取消世卿世祿制度”和“削弱世襲特權(quán)”等信息說明戰(zhàn)國時期貴族政治色彩逐漸淡化，以軍功為主的官僚政治逐漸形成，中國古代政治制度出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確；世襲制度并未因此退出歷史舞臺，A項(xiàng)錯誤；官僚政治取代貴族政治是封建生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的一個結(jié)果，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)錯誤。28、A【答案解析】根據(jù)材料，蘇格拉底用“產(chǎn)婆術(shù)”的辦法，逐步引導(dǎo)

35、人主動思考，解決自身思考的問題之處，從而逐步到尋求正確答案，這是一種運(yùn)用人的思考和判斷解決問題的理性精神，A項(xiàng)符合題意；材料是主張引導(dǎo)人思考，不是從人自身上尋找意義和價值，B項(xiàng)錯誤；材料未體現(xiàn)其對神學(xué)的破除，C項(xiàng)錯誤；追求知識與巧言善辯的能力不符合材料引導(dǎo)人思考的信息，D項(xiàng)錯誤。故選A。29、C【答案解析】釋迦牟尼為佛教創(chuàng)始人，耶穌為基督教創(chuàng)始人，穆罕默德為伊斯蘭教創(chuàng)始人，馬丁路德為宗教改革人物，因此四個歷史人物都是與宗教有關(guān)的，故選C；ABD不符合題意，排除。30、A【答案解析】依據(jù)英國資產(chǎn)階級革命的過程可知，英國國王查理一世實(shí)行專制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，激化了社會矛盾，最后被送上斷頭臺

36、；1685年詹姆士二世繼位，他推行反動政策，實(shí)行血腥報(bào)復(fù)，被議會和荷蘭執(zhí)政威廉發(fā)動光榮革命趕跑；光榮革命后，英國議會邀請威廉執(zhí)政英國，稱威廉三世。因此一一對應(yīng)了查理一世、詹姆士二世、威廉三世。A正確；BC兩項(xiàng)對應(yīng)順序不符合題意，排除；喬治一世擔(dān)任國王時，資產(chǎn)階級革命已經(jīng)結(jié)束，D錯誤。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）軌跡：接受和宣傳資產(chǎn)階級民主教育思想；從精英教育到平民教育；將職業(yè)、教育、生活和國家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成。（2）評析：陶行知的教育思想和實(shí)踐順應(yīng)了新民主主義革

37、命興起和抗日救亡運(yùn)動開展的時代需要，是進(jìn)步的，愛國的；推動中國近代教育的改革與發(fā)展，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才；理論與實(shí)踐相結(jié)合，其教育救國的精神是寶貴的精神財(cái)富；對新中國教育和科教興國戰(zhàn)略有重大的啟示?！敬鸢附馕觥浚?）“軌跡”，根據(jù)材料信息“陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文共和精義表明了他對教育立國的堅(jiān)定信念，他在美國齧學(xué)時，頗受杜威教育思想的影響”、“他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教育”、“主張以利群的職業(yè)教育，造就生利人物，則國無游民，民無廢才把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致”概括得出：接受和宣傳資產(chǎn)階級民主教育思想；從精英教育到平民教育；將職業(yè)、教育、生活和國家利益相聯(lián)系的生活教育思想形成等。（2