湖南省長(zhǎng)沙市大屯營鄉(xiāng)第九高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治模擬試題含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市大屯營鄉(xiāng)第九高級(jí)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治模擬試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. “南方的雨，下得纏綿、溫柔、纖細(xì)、持久，像南方少女的愛，羞羞答答北方的雨，下得豪爽、酣暢、干脆，像北方小伙子的情，熱烈如焰” 。這段關(guān)于雨的描寫從一個(gè)側(cè)面反映了 A地方的自然特色決定了地方的文化特色 B各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 C文化的多樣性是很難交流和傳播的 D文化差異是不存在的參考答案：B2. 中華民族精神的核心是（ ）A愛國主義 B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C勤勞勇敢 D與時(shí)俱進(jìn)參考答案：D3. 下列詩句蘊(yùn)涵的哲理與右邊

2、漫畫寓意相同的是A.仁者見仁，智者見智B.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折C.砍柴不照紋，累死砍柴人D.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行參考答案：B4. 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。下列屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的有馬克思主義指導(dǎo)思想 中國特色社會(huì)主義理想 社會(huì)主義榮辱觀 科學(xué)發(fā)展觀 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 鄧小平理論A、 B、 C、 D、參考答案：B5. 2009年起，國家每年均舉辦科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人出席大會(huì)并為獲獎(jiǎng)代表頒獎(jiǎng)。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，重視科技人才，這說明 A科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重

3、要因素 B科學(xué)技術(shù)只有在應(yīng)用中才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)C教育在文化傳承中產(chǎn)生重大影響 D我們要以科技發(fā)展為工作的中心參考答案：A6. 2010年農(nóng)歷五月十五日晚上出現(xiàn)了月食天象，北京天文館對(duì)此做出了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。天文專家介紹，月食一般發(fā)生在農(nóng)歷的十五日，日食一般發(fā)生在農(nóng)歷的初一，這與太陽、地球和月亮三者之間的運(yùn)動(dòng)有關(guān)。月食的發(fā)生原因表明 A事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 B事物的相對(duì)靜止和絕對(duì)運(yùn)動(dòng)是統(tǒng)一的 C規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物參考答案：A7. 我國探月活動(dòng)的成功，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲

4、透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)凝聚著自信自尊，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī)蘊(yùn)涵著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為充溢著浩然正氣，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用A B C D.參考答案：B8. 2011年4月6日中國人民銀行上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率025個(gè)百分點(diǎn)。對(duì)此，下列看法正確的是 A加息會(huì)使儲(chǔ)戶的實(shí)際收益增加B加息會(huì)使企業(yè)的負(fù)擔(dān)減小，從而減少企業(yè)投資，抑制通脹C發(fā)放貸款是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，加息有利于增加銀行的利潤(rùn)D加息有利于抑制通貨膨帳，解決負(fù)利率問題 參考答案：D略9. 下列說法中，最能體現(xiàn)矛盾同一性的是（ ）A量

5、體裁衣 B因材施教 C積勞成疾 D居安思危參考答案：D10. “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”詩詞蘊(yùn)涵的哲理是（ ）= 1 ￥* GB3 任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 = 2 ￥* GB3 矛盾的存在是普遍的、客觀的= 3 ￥* GB3 事物的矛盾具有特殊性 = 4 ￥* GB3 事物是發(fā)展變化的A = 1 ￥* GB3 = 2 ￥* GB3 B = 3 ￥* GB3 = 4 ￥* GB3 C = 1 ￥* GB3 = 4 ￥* GB3 D = 2 ￥* GB3 = 3 ￥* GB3 參考答案：A11. 辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

6、，這一共同本質(zhì)是指 （ ）A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng) B.相對(duì)靜止 C.客觀實(shí)在性 D.聯(lián)系和發(fā)展參考答案：C12. 盧曼說：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)世界完全失去信心時(shí)，早上甚至?xí)]有辦法從床上爬起來?！币粋€(gè)缺乏信任的民族沒有希望，一個(gè)缺乏信任的國家沒有未來。從2007年彭宇救助路人被誣陷到今年小悅悅事件，引起了中華民族對(duì)公共道德的拷問，重建中國社會(huì)信任迫在眉睫。從文化生活看，重建社會(huì)信任需要 A加強(qiáng)立法，法律制定要符合社會(huì)公理，維護(hù)正義和公平B把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育全過程C建立收入與財(cái)富分配的機(jī)制，提高社會(huì)信任必要條件D全面繼承傳統(tǒng)文化，剔除現(xiàn)代化過程中的糟粕參考答案：B13. 孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

7、在新的歷史時(shí)期，孝親意識(shí)拋卻了傳統(tǒng)的宗法倫理，由對(duì)父母長(zhǎng)輩的愛，衍生出忠誠精神，把對(duì)家庭的愛上升為對(duì)民族、對(duì)國家的愛?！靶⒌淖冞w”說明( )有價(jià)值的人生必須做到舍小家為大家 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出 辯證的否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己 A B C D參考答案：D14. 深圳在一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)選擇了一種最恰當(dāng)?shù)姆绞介_啟對(duì)外開放的大門，通過大規(guī)模吸引外資，增強(qiáng)出口創(chuàng)匯的能力，深圳外貿(mào)出口一直名列全國大中城市第一。如今，一大批如華為、中興等深圳企業(yè)紛紛走出國門，參與國際競(jìng)爭(zhēng)。這表明，深圳在對(duì)外開放中A積極利用外資發(fā)展經(jīng)濟(jì)B積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流與合作C堅(jiān)持“

8、引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合D形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開放格局參考答案：C略15. 專家指出，南京本身就是一本很好的歷史教科書，中山陵、夫子廟、秦淮河等，均帶有濃厚的文化色彩。這說明 A. 南京文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B. 南京文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 C. 人類的精神產(chǎn)品在內(nèi)容和形式上都具有繼承性 D. 人們的精神產(chǎn)品要通過一定的物質(zhì)載體來體現(xiàn) 參考答案：D16. 古語說“不知榮辱乃不能成人”，在物質(zhì)生活日益優(yōu)越的今天，“八榮八恥”更應(yīng)該成為廣大青少年的人生準(zhǔn)則。在青少年的思想教育中貫徹“八榮八恥”，給我們的啟示是 （ ）對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育，關(guān)系到國家的興衰存亡對(duì)青少年進(jìn)

9、行思想道德修養(yǎng)的教育，影響到青少年的終身發(fā)展對(duì)青少年進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的教育要優(yōu)于科學(xué)文化修養(yǎng)的教育要加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行科學(xué)文化修養(yǎng)的教育，提高其文化素質(zhì)ABCD參考答案：B17. 社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是A社會(huì)化大生產(chǎn) B社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì) D生產(chǎn)資料公有制參考答案：D18. 下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是A孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒B我國民族眾多，方言也多 C文化具有繼承性D佛教從印度傳到中國，并被本土化參考答案：A19. 2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉飯店會(huì)面握手，就兩岸關(guān)系問題發(fā)

10、表重要講話。馬英九在講話中多次引用中國古代名言，兩次提到尚書名句“非知之艱，行之惟艱”并引用北宋大儒張橫渠的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”作為結(jié)束語，引起海內(nèi)外華人的廣泛共鳴。這說明（）傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和發(fā)展道路有重要影響傳統(tǒng)文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基傳統(tǒng)文化是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。ABCD參考答案：B【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響【分析】本題考查：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)（1）表現(xiàn)：傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響（2）特

11、點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感【解答】符合題意，“馬英九在講話中多次引用中國古代名言，引起海內(nèi)外華人的廣泛共鳴”，說明傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和發(fā)展道路有重要影響，也說明在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感； 表述錯(cuò)誤，民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基表述錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)故選B20. 禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這說明：文化包括禮儀、語法、

12、邏輯等意識(shí)形態(tài)部分 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 每個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天逐步培養(yǎng)出來的 文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量A B C D參考答案：B21. 心理學(xué)家提出“一萬小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是A紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙C善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 D凡物各自有根本，種禾終不生豆苗參考答案：D22. 2011年剛剛開始，一部青春期撞上更年期的電視劇熱播齊魯熒屏。 該劇真實(shí)反映了“80后”與“50后”在愛

13、情以及生活方面的交流與差異，切中了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扣動(dòng)了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)（ ）A堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一 B以我為主，博采眾長(zhǎng)C立足實(shí)踐，面向大眾 D依靠人民群眾進(jìn)行文化創(chuàng)新參考答案：C23. 世界上有物質(zhì)現(xiàn)象和意識(shí)現(xiàn)象，而意識(shí)的本質(zhì)是（ ）A、意識(shí)的形式是主觀的 B、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識(shí)是人腦的機(jī)能 D、意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映參考答案：D24. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年我國百戶家庭汽車擁有量達(dá)到20輛，我國進(jìn)入汽車社會(huì)行列?！靶腥说谝唬_踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國家普遍遵循的道路原則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)? )文化影響人

14、們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 文化決定人們的交往行為和交往方式 健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) 健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A. B. C. D.參考答案：A25. 美國康奈爾大學(xué)的研究人員在模擬古代的海水水樣實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，黏土一定條件下會(huì)形成水凝膠，在幾十億年的過程中，水凝膠對(duì)各種化學(xué)物質(zhì)發(fā)生復(fù)雜反應(yīng)后形成的蛋白質(zhì)、DNA，最終促使活細(xì)胞正常運(yùn)行的過程起到了制約和保護(hù)的作用，直至包圍活細(xì)胞的細(xì)胞膜發(fā)育完全為止。黏土是可以使生命成為可能的復(fù)雜生化物質(zhì)的起源地，這一研究成了中西方神話故事所說的神用“泥土造人”的科學(xué)佐證。材料表明了：追求真理是一個(gè)過程，要在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化意識(shí)作用在于能動(dòng)地認(rèn)識(shí)

15、世界和直接改造客觀世界思維和存在具有同一性，世上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺蔀闄z驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的新標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D. 參考答案：C本題主要考查的是意識(shí)的作用的知識(shí)。意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界，不是直接改造客觀世界，故排除 思維和存在具有同一性，世上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物；發(fā)現(xiàn)黏土是可以使生命成為可能的復(fù)雜生化物質(zhì)的起源地，在實(shí)踐中推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化入選?？茖W(xué)研究實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺蔀闄z驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的新標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為實(shí)踐的基本形式之一也是實(shí)踐這一檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不是額外的新標(biāo)準(zhǔn)，故排除。故本題答案選C。26. 環(huán)保觀念深入人心，企業(yè)對(duì)未來的把握尤顯重要。如建材開發(fā)商不僅要關(guān)注材料的性價(jià)比，還

16、要關(guān)注材料的碳排放指標(biāo)。因?yàn)?)企業(yè)是以盈利為目的 企業(yè)生產(chǎn)要考慮到市場(chǎng)的需求供求決定商品的價(jià)格 商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一A B C D參考答案：C27. 2012年9月13日，美國聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)宣布了第三輪量化寬松貨幣政策（QE3），決定每月購買400億美元抵押貸款支持證券。美聯(lián)儲(chǔ)通過“印錢”買入證券資產(chǎn)，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響的傳導(dǎo)途徑是 增發(fā)美元美元幣值下降中國的外匯儲(chǔ)備有可能會(huì)貶值 增發(fā)美元美元幣值上升使全球經(jīng)濟(jì)走出金融危機(jī)低谷 增發(fā)美元美元匯率降低中國對(duì)美的出口將會(huì)變?yōu)槟娌?增發(fā)美元大宗商品漲價(jià)中國通貨膨脹的壓力將會(huì)加大A B C D參考答案：C28. 中國有句古話，叫同行是冤家。從哲

17、學(xué)角度理解，為什么只有同行容易成為冤家呢？因?yàn)橹挥凶鳛橥?，業(yè)務(wù)、市場(chǎng)基本相同，但卻有各自的具體利益，競(jìng)爭(zhēng)、沖突在所難免。這說明：A.事物矛盾雙方相互貫通B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 D.同一性以差別和對(duì)立為前提 參考答案：C二、 材料論述題（共3題，共44分）29. 在我國，燃放煙花爆竹已有兩千多年的歷史。然而，進(jìn)入20 世紀(jì)90 年代以來，出于安全和環(huán)保的考慮，許多大中城市相繼作出禁止燃放煙花爆竹的決定。但沒到春節(jié)時(shí)許多居民仍舉家出動(dòng)，或燃放煙花爆竹，或盡情欣賞他人燃放，禁放令遭到了挑戰(zhàn)。于是許多城市又開始實(shí)行限放制度，即在規(guī)定的時(shí)間和區(qū)域內(nèi)，可以燃放煙花爆竹。

18、（1）請(qǐng)你從文化的角度，說明為什么燃放煙花爆竹這一習(xí)俗不能在短期內(nèi)消除？（8分） （2）請(qǐng)你談?wù)勗鯓訉?duì)待春節(jié)燃放煙花爆竹這一傳統(tǒng)習(xí)俗（6分） 參考答案：（1）傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性。燃放煙花爆竹是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，每有重大節(jié)日，婚喪嫁娶，人們都要燃放煙花爆竹以烘托氣氛。（4分）文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。春節(jié)期間燃放煙花爆竹的傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人的影響是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的，也不可能在短期內(nèi)消除。（4分）（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華、去其糟粕，批判地繼承，古為今用。（4分）要讓人們平平安安、高高興興地過大年，就必須對(duì)春節(jié)期間燃放煙花爆竹的行為進(jìn)行規(guī)范，做到文明、科學(xué)、安全，這樣

19、才能讓這一傳統(tǒng)習(xí)俗使節(jié)日的熱鬧喜慶氣氛更濃，給人們的生活帶來歡娛。（2分）30. “十一五”期間，W縣在大力發(fā)展生產(chǎn)力、做大社會(huì)收入分配“蛋糕”的同時(shí)，狠抓教育這一民生工程。其主要舉措有：根據(jù)人民群眾教育需求日益增長(zhǎng)的實(shí)際，適時(shí)將免費(fèi)教育由九年義務(wù)教育階段延伸至了高中階段；財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占縣GDP比重已連續(xù)3年超過6%；積極發(fā)展職業(yè)教育，并每年撥出1000萬元的專項(xiàng)資金，為農(nóng)民開展技能培訓(xùn)。W縣通過上述舉措的積極實(shí)施，切實(shí)提高了人口素質(zhì)和勞動(dòng)者就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力，不僅有力地推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而且促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，分析W縣狠抓教育這一民生工程對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。（10分）參考答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。抓好教育能提高勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持和人才保障。（3分）教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。發(fā)展教育能促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（4分）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”公民。發(fā)展教育有利于提高人的