中小學(xué)美術(shù)教師基本功比賽試題集錦及答案

1、學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)好資料更多更多中小學(xué)美術(shù)教師根本功競賽試題集錦及答案(一)說明：內(nèi)容依據(jù)九年義務(wù)教育小學(xué)初中美術(shù)教學(xué)大綱試用試驗稿編寫。一、填空題：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)美育 創(chuàng)精神和實踐力量，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面進(jìn)展的作用。教學(xué)態(tài)度 實際成績，更留意將來進(jìn)展。制造精神美術(shù)實踐力量根本的美術(shù)素養(yǎng) 高尚的審美情操，完善人格。共18分 1簡潔闡述九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要表達(dá)在哪幾個方面？10 分的感知力量和形象思維力量(四)形成學(xué)生的創(chuàng)精神和技術(shù)意識(五)促進(jìn)學(xué)生的共性形成 和全面進(jìn)展。2.本標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式分成了哪四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域？請簡要說明“設(shè)計應(yīng)用”領(lǐng)8“造型表現(xiàn)“、“設(shè)計應(yīng)用“、

2、“欣賞評述“和“綜合探究“。三、中外美術(shù)名作識別： 1作品時代識別中國作品指明朝代；外國作品指明世紀(jì)：青銅器蓮鶴方壺春秋771476192311730.524.9 舌的卷尾獸，傾其全力承托重器。其構(gòu)思穎，設(shè)計奇異，融清爽活潑和凝重奇特為一體， 被譽(yù)為時代精神之象征。青銅器長信宮燈中國漢代青銅器。1968 年出土于河北省滿城縣中山靖王劉勝之妻竇綰墓。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執(zhí)燈跽坐的宮女，神態(tài)舒適優(yōu)雅。燈體通高48 厘米，重1585燈長信宮燈設(shè)計格外奇異，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實為虹管，用以吸取油煙， 劉勝祖母希臘帕特農(nóng)神廟 今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)峻，但從巍然矗立的柱

3、廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別名Parthenon，即希臘文的轉(zhuǎn)寫，意為“處女15 世紀(jì)佛羅倫薩畫派最終一位大師亞諾的詩歌，藝術(shù)家以自己的思想詮釋了古代神話中的形象。在一個美麗雅靜的樹林里，畫面中間是位秀麗端莊的維納斯，她以閑散優(yōu)雅的表情等待著春的降落。左面是阿格萊西、3美麗飄逸的健步向觀者迎面而來的花神、春神、風(fēng)神，象征“春回大地，萬木爭榮”的自然季節(jié)馬上降臨。山西晉祠圣母殿彩塑現(xiàn)存建筑主要建筑于宋金時期，以圣母殿最為有名。2作品作者識別：中國畫李白行吟圖疏野，常飲酒自樂，人稱“梁風(fēng)子人疏放不羈的共性，以及邊吟邊行的姿勢卻刻

4、劃得生動傳神，令人叫絕。油畫自由引導(dǎo)人民1830 象征自由神的婦女形象在這里突出地表達(dá)了浪漫主義特征。她安康、有力、堅決、秀麗而樸實 生動活潑的感動人心的力氣。雕塑馬賽曲1836 年完成。法國巴黎1792 年，奧國軍隊武裝干預(yù)法國革命時，馬賽人民威猛雄壯地開赴巴黎戰(zhàn)斗時所唱的愛國歌曲。 浮雕成為象征人民民主思想的紀(jì)念碑。浮雕馬賽曲分為兩個局部：上部是一位象征自由、正義、成功的自由女神，她右手持劍，左手高舉，在號召人民向她指引的方向沖去。她那張開的羽翼,飄舞飄動的衣裙，和 容奔赴疆場。行列的最前面，號手正在吹響進(jìn)軍號，其余人物有持盾牌和寶劍的戰(zhàn)士 出一種劍拔弩張的聲勢。建筑包豪斯校舍Bauhau

5、s Building，1926設(shè)計者為包豪斯校校長、德國建筑師 W.格羅皮烏斯。校舍總建筑面積近萬平方米，主要由教的有用功能動身，按各局部的有用要求及其相互關(guān)系定出各自的位置和體型。利用鋼筋、鋼璃、豎向與橫向、光與影的比照手法，使空間形象顯得清爽活潑、生動多樣。尤其通過簡潔碑意義的典范作品。中國畫簪花仕女圖3作品藝術(shù)風(fēng)格或藝術(shù)流派識別：德國科隆大教堂 哥特式建筑 它與巴黎圣母院大教堂和羅馬圣彼得大教堂并稱為歐洲三大宗教建筑。四、名詞術(shù)語解釋：唐三彩：唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、褐、綠為根本釉色，后來人們習(xí)慣地把這類陶器稱為“唐三彩 1300 多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美

6、術(shù)的特點，承受堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗暴有力。唐三彩是一種低溫釉陶器，在色釉中參加不同的金屬氧化物，經(jīng)過焙燒，便形成淺黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍(lán)、褐紅、茄紫等多種顏色，但多以黃、褐、綠三色為主。人文主義：人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以人，尤其是個人的興人與人之間相處最重要的原則。浮世繪：(16031867 年間，也叫德川幕府時代)興起的一種獨特民族特色的藝術(shù)奇葩，是典型的花街柳巷藝術(shù)。主要描 日語稱為錦繪 風(fēng)的啟發(fā)，因此浮世繪具有很高的藝術(shù)價值。借景：中國園林的傳統(tǒng)手法。有意識地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來。園 林中的借景有收無限于有限之中的妙用。借景分近借、

7、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)7所舉“六法”為：氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。一、填空題：中小學(xué)美術(shù)教師根本功競賽試題集錦及答案二1、中國石器時代的繪畫藝術(shù)，主要表達(dá)在彩陶的裝飾紋樣上。2、在峙峪人和山頂洞人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術(shù)，這在雕刻史上具有重要意義。3禮器，是統(tǒng)治階級用以區(qū)分尊卑等級的器物。4、秦漢時代的美術(shù)中，兼有繪畫與雕刻兩種特點的畫像石與畫像磚。5馬。6、六朝三大家指的是顧愷之陸探微張僧繇。7安濟(jì)橋趙州橋。8、畫史上“吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水”分別指的是唐代畫家吳道子和北齊畫家曹仲達(dá) 所獨創(chuàng)的宗教圖像樣式。9、唐代畫馬的名家是韓干、畫牛的名家是

8、韓滉。10徐熙和黃筌的花鳥畫風(fēng)格。1、宋代文人畫賜予梅蘭竹菊以道德品德，號稱四君子畫特門類。1王繹一書。14、把寫意花鳥推向階段的兩名主要畫家是陳淳和徐渭。15曾鯨為代表的墨骨敷彩畫法，在當(dāng)時的文人中影響很大。16金農(nóng)高翔汪士慎等。17、明清時期我國有名的四大名繡是蘇繡粵繡蜀繡和湘繡。18、被視為“海派”名家，但未定居上海的畫家，有趙之謙和虛谷。19、天津泥人張被徐悲鴻成為“雖楊惠之缺乏過也張長林。20、奠定擦筆水彩畫法，并用時裝美女做月份牌主要描寫對象的是鄭曼陀。2、寫生過程大致可分為大體階段深入階段，調(diào)整階段。2達(dá).芬奇米勒，莫納凡高。 24、美術(shù)的分類一般有繪畫工藝美術(shù)雕塑建筑等。2“以

9、學(xué)論教，教為了促的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革的主流。美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)姿勢公平、教材處理變式、教學(xué)流程清楚、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當(dāng)。27、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá)芬奇米開朗基羅拉斐爾。2焦、濃、 重、淡、清五個濃淡色階。29 .表現(xiàn).應(yīng)用“欣賞. 30、美術(shù)的分類一般繪畫工藝美術(shù)雕塑建筑等。31、顏色千變?nèi)f化，但歸納起來主要有三大要素，那是色相、(明度)、(純度)。32(克孜爾石窟)；在甘肅敦煌開鑿有(敦煌莫高窟)石窟；在天水開鑿有(麥積山石窟)；在山西大同開鑿有(云崗石窟)；在河南洛陽開鑿有(

10、龍門石窟)。33、中國畫用墨的方法大體上可以分為(潑墨法)、(破墨法)、(積墨法)、(焦墨法)、(蘸墨法)。34、中國歷代國畫名作中的作者是(閻立本)，的作者是(周昉)，的作者是(黃荃)，的作者是(李公麟)，的作者是(趙佶)，的作者是(趙孟頫)。的作者是(黃公望)， 的作者是(展子虔)。35、宋代有名的瓷窯有(定窯)、(汝窯)、(官窯)、(哥窯)、(鈞窯)。36、在繪畫技法中，中國畫通常承受(高遠(yuǎn))、(平遠(yuǎn))、(深遠(yuǎn))的散點透視法取景作畫的， 而西畫承受的則是焦點透視法。37、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生進(jìn)展的主要陣地，建立(“以學(xué)論教、教為了促 進(jìn)學(xué)”)的課堂教學(xué)設(shè)計已成為美術(shù)課程改革

11、的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的主要標(biāo)準(zhǔn)有 教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問題優(yōu)化、教學(xué)活動有效、教學(xué)流程清楚、教學(xué)姿勢公平、教學(xué)評價恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運用恰當(dāng)。38廣泛的文化情境中生疏美術(shù)，培育(創(chuàng)精神)和(解決問的力量)，為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展而進(jìn)展評價。39、課程下的課程總目標(biāo)依據(jù)三個維度表達(dá)，即(學(xué)問與技能)、(過程與方法)、(情感、態(tài)度和價值觀)。40顏真卿柳公權(quán)兩位大書法家。412022藍(lán)黃黑綠紅這五種顏色。42、卡通畫綜合了連環(huán)畫漫畫的一些特點，形成了特有的表現(xiàn)手法。43、中國結(jié)象征團(tuán)結(jié)、和諧的人際關(guān)系，主要有根本節(jié)和變化節(jié)兩類。44、在我國傳統(tǒng)畫論中對于五官位置有三

12、停五眼之說,眼在頭高的三分之二處。45紅色的和諧是法國有名的馬蒂斯所創(chuàng)。4，全圖長1119.5厘米，高51.5繪畫中最出色的作品之一。47、用筆，中國畫技法屬于。在技法上，筆不是指毛筆，而是勾、皴、點、染等方法。48、畢加索是西班牙立體派畫派的主要代表人物。49宗教故事中的圣母和圣嬰。50、純度是指顏色的鮮濁。比照。52、課程的改革不僅是內(nèi)容的改革，也是教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。53美術(shù)進(jìn)展過程的學(xué)問，包括有關(guān)美術(shù)作品、美術(shù)家、流派和風(fēng)格的信息、闡釋和評價。5物質(zhì)材料像帶、木材和塑膠。55、文藝復(fù)興“三杰”分別是拉斐爾達(dá)芬奇米開朗基羅。56、用來概括八種臉型的漢字是國甲申風(fēng)用目等。57、202

13、2印章藝術(shù)。58、美術(shù)包括雕塑繪畫建筑工藝美術(shù)書法等。59、國家課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)表達(dá)國家對不同階段的學(xué)生在學(xué)問與技能過程與方法情感、態(tài)度和價值觀等方面的根本要求。60、從小學(xué)至高中設(shè)置課外活動，并作為必修課程。61、教師的素養(yǎng)包括人文素養(yǎng)學(xué)問素養(yǎng)及道德素養(yǎng)三個方面。6動之以情曉之以理持之以恒6 張旭是朝的大書法家。64齊白石提出的繪畫理論。65、在繪畫技法中，中國畫通常承受高遠(yuǎn)平遠(yuǎn)深遠(yuǎn)的作畫的，而西畫承受的則是焦點透視法。66、我國有名的四大石窟是指麥積山石窟云岡石窟龍門石窟敦煌莫高窟 等石窟，它們分別位于甘肅省山西省河南省和甘肅省境內(nèi)。67、意大利文藝復(fù)興時期的三杰是指達(dá)芬奇米開朗基羅和拉斐爾。6

14、8張擇瑞的一幅描繪京城及郊外汴河兩岸人們生活和自然風(fēng)光的風(fēng)俗畫，它承受以線描為主，略施淡彩的手法來表現(xiàn)的。69、顏色三要素是指顏色的(純度)、(明度)和(色相)。70張樂平最有名的代表作。71面對全體學(xué)生樹立課程意識終身學(xué)習(xí)意識等教育觀念。72、泥塑的根本技法有揉搓捏盤刻粘切挖等。73、對于人體身高比例概括的口訣是立七坐五盤三半。74、造型元素組合的根本原理包括多樣統(tǒng)一比例平衡節(jié)奏和諧比照等。二、推斷題：123、中國畫從傳統(tǒng)表現(xiàn)技法角度來分，可分為花鳥畫、山水畫、人物畫等畫種。( )451、黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是 D 獸面紋 B、鳳鳥紋 C、幾何紋 D、魚紋2、秦漢時代表示威儀登第的建筑

15、物是 A 門闕 B、墓表 C、享堂 D、塢壁3、首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫功能的是 B 顧愷之畫云臺山記 B、謝赫畫品 C、宗炳畫山水序 D、王微敘畫4、我國第一部繪畫斷代史著作是B A、歷代名畫記 B、唐朝名畫錄C、貞觀公私畫史 D、續(xù)畫品5、南宋時期以善畫嬰戲圖著稱的畫家是C 劉松年 B、李迪 C、蘇漢臣 D、李嵩6、現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是A A 妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開元寺料敵塔 D、天寧寺塔7D A、沈周B、文征明 C、唐D、仇英8、清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實而清”的收獲的畫家是D A、王時敏 B、王鑒C、王翚D、王原祁9、在蘇

16、州大型園林中具有代表性的園林是 D A、拙政圖B、網(wǎng)師園C、怡園D、留園 10、銅胎掐絲法郎的俗名是C A、唐三彩B、扣器C、景泰藍(lán) D、宣德爐11梅杜薩之筏是19世紀(jì)法國畫家席里柯運用何種手法來表現(xiàn)的( C )A現(xiàn)實主義B古典主義C浪漫主義D印象主義12、立體派代表畫家是( B )A馬蒂斯B畢加索C達(dá)利D康定斯基E蒙德里安13、唐寅是哪個朝代的畫家( C )A唐朝B元朝C明朝D清朝E宋朝14、爭辯兒童繪畫可以覺察不同年齡與智力的進(jìn)展關(guān)系，一般認(rèn)為35歲屬于( D )A涂鴉期B寫實期c.主觀感覺表現(xiàn)期D.象征期15、指出下面哪種刺銹是屬于我國四大名繡之一( D ) A廣繡B京繡C甌繡D粵繡E錦

17、繡四、名詞解釋：1、農(nóng)民畫：農(nóng)民的畫。也包括漁民和其他勞動者的畫。在內(nèi)容上主要表現(xiàn)農(nóng)民自己的生活 和思想感情，在形式上自由任憑，經(jīng)常借用民間美術(shù)，如剪紙、刺繡、皮影等造型方法，在畫法上沒有既定的框框，不求形似，不講透視，總體上呈現(xiàn)出吵鬧、明朗、質(zhì)樸、稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。2、版畫：在不同的材料的版面上通過手工制版、印刷而成的一種繪畫。從拓印方法和材質(zhì) 上可分為七個類別：凸版型版畫、凹版型版畫、平板型版畫、孔版型版畫、獨幅版畫、玻璃版畫、拓篇。3、肖像畫：人物畫的一種。專描繪人物形象之畫?？煞诸^像、半身像、全身像、群像等。4、二方連續(xù)：是用一個單獨紋樣，按肯定的形式法則，上下或左右連續(xù)或重復(fù)而成的。5

18、、雕塑：造型藝術(shù)的一種形式，是雕和塑的總稱。以可塑的或可雕刻的材料，制作出各種實在體積的形象。6、成角透視：假設(shè)物體的一個角與畫著相對，這種透視稱成角透視。7、暈染：也叫渲染或烘染，中國畫技法的異種。將兩只濕筆種的一只蘸顏色，將顏色涂染 的范圍，使顏色產(chǎn)生深淺自然的過渡效果。8、接染：用渲染的方法，將兩個在一個范圍的顏色，用清水連接起來，產(chǎn)生自然過渡的效果。9、明度：顏色的明暗、深淺程度成為明度。1、插圖：解插圖。11、帛畫：古代畫在絲織物上的繪畫。其表現(xiàn)主題是引魂升天。人物造型帶有風(fēng)俗畫性質(zhì)， 線描規(guī)整勁利，顏色絢爛諧調(diào)，具有裝飾風(fēng)味。代表有戰(zhàn)國楚墓的人物龍鳳帛畫 馬王堆漢墓帛畫等。12 三

19、彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍(lán)釉或黑釉。殉葬的俑和駝、馬動物是其中的精品。13明代山水畫流派之一。明初至武宗嘉靖時最為盛行。該派承繼南宋院體，取法于 李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭，多作斧劈皴，行筆有頓挫，形成水墨蒼勁一體。代表畫家有戴進(jìn)、吳偉等。五、簡答題：1、美術(shù)課程的性質(zhì)與價值是什么？1陶冶學(xué)生的情操，提高審美力量2引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和溝通3進(jìn)展學(xué)生的感知力量和形象思維力量4形成學(xué)生的創(chuàng)精神和技術(shù)意識5促進(jìn)學(xué)生的共性形成和全面進(jìn)展。2、美術(shù)課程的根本理念是什么？1使學(xué)生形成根本的美術(shù)素養(yǎng)2激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣3在廣泛的文化情境4培育創(chuàng)精神和解決問題的力量5為促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展而進(jìn)展評價。3、

20、美術(shù)課程的教學(xué)建議是什么？美術(shù)教學(xué)應(yīng)留意對學(xué)生審美力量的培育。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的時機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生開放想象，進(jìn)展比較。美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)精神和培育學(xué)生實踐力量。美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位，轉(zhuǎn)變教師是課堂教學(xué)的唯一主角的現(xiàn)象，應(yīng)提倡師生間的情感溝通和公平關(guān)系。教師應(yīng)鼓舞學(xué)生進(jìn)展綜合性與探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生生活閱歷的聯(lián)系，培育學(xué)生的綜合思維和綜合探究的力量。教師應(yīng)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的爭辯，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀看、體驗、表現(xiàn)

21、以及收集資料等學(xué)習(xí)方法，進(jìn)展自主學(xué)與合作溝通。教師影以各種生動好玩的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅游， 術(shù)的興趣。教師應(yīng)盡可能嘗試計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)設(shè)計、制作誕生動的術(shù)作品，進(jìn)展溝通。4、美術(shù)課程的評價建議是什么？重視學(xué)生的自我評價。我評價可以承受問卷形式，也可承受建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案的方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)檔案中收集美術(shù)學(xué)習(xí)全過程的重要資料，包括演習(xí)記錄、設(shè)想草圖、設(shè)計方案、美術(shù)作業(yè)、相關(guān)美術(shù)信息(文字或圖像資料等)、自我評價以及他人評價的結(jié)果。留意對學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)的評價。美術(shù)教學(xué)評價既要通過美術(shù)作業(yè)評價學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果評價的整體性和綜合性。承受多種評價方

22、式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)。對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)承受多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分?jǐn)?shù)或等 充分確定學(xué)生的進(jìn)展和進(jìn)展，并使學(xué)生明確需要抑制的弱點與進(jìn)展方向。建立促進(jìn)美術(shù)教師不斷提高的評價體系。強(qiáng)調(diào)美術(shù)教師對自己的教學(xué)行為的分析與反思。建議美術(shù)教師在每一個單元教學(xué)完畢后，記錄教學(xué)體會、教學(xué)成果以及需要改進(jìn)之處。藝術(shù)風(fēng)格就是藝術(shù)家的制造共性與藝術(shù)作品的語言、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定和整體藝術(shù)特色。風(fēng)格具有以下特性：123多樣性。藝術(shù)批判是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和推斷的文化活動。依據(jù)藝術(shù)批判的著重點不同，藝術(shù)批判的形態(tài)可以分為：1社會批判； 2傳記批判； 3

23、心理批判； 4文化批判； 5讀者批判。7.藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)覺察的根底上，以特定的創(chuàng)作動機(jī)為引導(dǎo)，以 各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，對生活素材進(jìn)展加工，提煉和組合，形成藝術(shù)意象， 并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的整個過程中所實行的一種主要的思維方式。具有以下 特性：1具象性：形象思維始終以具體可感的事物或物象作為思維的材料2情感性：形象思維過程中滲透著猛烈的審美感情顏色 8、介紹畫家莫奈的生平、藝術(shù)風(fēng)格等,并舉代表作品一幅作簡潔評述。要點：莫奈18401926是法國印象畫派的創(chuàng)始人之一。誕生于巴黎，他父親在哈佛 有名于家鄉(xiāng)。9、什么是繪畫？質(zhì)感、量感和空間感，使人們在視覺

24、上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對現(xiàn)實生活的感受，同時反映了作者的思想情感和價值觀。10、什么是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的根本構(gòu)成因素，如點、線、外形、顏色、構(gòu)造、明暗、空間、材質(zhì)、肌理 節(jié)奏、比照、和諧等。11、什么是美術(shù)教育？ 面進(jìn)展。12、什么是平面構(gòu)成？ 式的一種制造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過對抽象造型因素點、線、面的爭辯，通過形象 心組合成為一個的單元，制造出一種的形象。多運用于有用藝術(shù)領(lǐng)域。13、什么是素描？素描一般是指單色繪畫形式工具多承受鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等運用單一的顏 色通過明暗調(diào)子、線條來表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、構(gòu)造、運動、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實

25、、質(zhì)感、量感、顏色感等。這種繪畫稱為素描。14、什么是根本的美術(shù)素養(yǎng)？根本的美術(shù)素養(yǎng)包括對美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有根本的了解不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨特的審美趣味。15、什么是探究學(xué)習(xí)？ 似于學(xué)術(shù)或科學(xué)爭辯的情境，通過學(xué)生自主、獨立的覺察問題，試驗操作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與溝通等探究活動，獲得學(xué)問、技能、情感與態(tài)度的進(jìn)展，特別是形成探究 性、參與性與開放性。16、美術(shù)教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵點有哪些？目標(biāo)設(shè)計是否在學(xué)生需求中生成。目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動中生成。環(huán)節(jié)設(shè)計是否在文本的多元中解讀生成。思維激發(fā)是否在師生、生生對話中生成。教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。情感態(tài)度是否在制造中生成。1

26、7、什么是案例？案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。18、課程下的學(xué)生觀有哪些變化？學(xué)生本位意識。學(xué)生主體意識。學(xué)生個體意識。19、課程下的教師角色由哪些變化？學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教育教學(xué)的爭辯者。課程的建設(shè)者。20、為什么說課堂教學(xué)是一個動態(tài)的過程？由于課堂教學(xué)設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程的 21、什么是自主學(xué)習(xí)？自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，相對于“被動學(xué)習(xí)它包括自主監(jiān)控、自主指導(dǎo)、自主強(qiáng)化三個過程。美術(shù)課最簡潔接近自主學(xué)習(xí)。22、中國畫的三大特點是什么？1、以線條為造型的主要手段，到達(dá)線墨色交相輝映；2、以畫開拓詩的意境，畫中有詩，托物喻情；3、將書

27、、畫、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點透視。23、試述秦陵兵馬俑的主要藝術(shù)特色。以群雕形式消滅，利用眾多直立靜止體的重復(fù)，造成雄偉的氣概。崇尚寫實，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并留意刻劃任務(wù)的精神面貌和性格特點。妝彩粉飾，繪塑結(jié)合，使形象更為豐富多彩。24、荊浩為代表的北方山水畫有何特點？主要表現(xiàn)北方石質(zhì)山岳，山勢險峻。畫上多有長松、古樹、巨石、飛泉。畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。畫風(fēng)雄偉剛健，給人以崇高的壯麗。25、美術(shù)教師不僅要懂得一般性的教學(xué)原則，更要把握好表達(dá)美術(shù)學(xué)科特點的教學(xué)原則， 請寫出五條主要原則?答：1、審美性原則；2、直觀性原則；3、

28、制造性原則；4、實踐性原則；5、囚材施教原則。26、小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)一般分為三個層次，每一層次都有分級目標(biāo)要求，請分別寫出三層 次及其各分級目標(biāo)要求?答：生疏目標(biāo)它分為：了解、理解和初步把握三級目標(biāo)要求。技能目標(biāo)它分為：練習(xí)和初步學(xué)會；級的目標(biāo)要求。思想情感目標(biāo)它分為：承受和初步具有二級的目標(biāo)要求。27、欣賞教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中占有多少比重，一般有哪些教學(xué)方式，最常用的是哪種方式?答：占 20的比重；教學(xué)方式一般有：隨堂欣賞、專題欣賞、現(xiàn)場欣賞。最常用的是隨堂欣賞。28、寫出美術(shù)教學(xué)的四個根本環(huán)節(jié)，并談?wù)勛罱K一個環(huán)節(jié)你是怎樣做的? 答：備課、上課、作業(yè)評改、質(zhì)量檢測。關(guān)于質(zhì)量檢測這一環(huán)節(jié)可

29、視不同教師，不同學(xué)校承受不同方式，但必需能反映教學(xué)效果， 評價教學(xué)質(zhì)量。29、什么是中國畫？中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具,依據(jù)中國人的審美習(xí)慣而出來的畫。國畫有著悠久成局部，是中華民族的貴重財寶。中國畫最大的特點在于它的筆墨。30、什么是課程教學(xué)設(shè)計？能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。31、提問是教與學(xué)的一個重要組成局部，那么提問有哪幾個作用？，并能引導(dǎo)他們?nèi)ヌ岢龅膯栴}，激發(fā)他們的思維力量，促進(jìn)技能進(jìn)展。32、課程下的教師角色由哪些變化？一、師應(yīng)當(dāng)將“仆人”的地位還給學(xué)生，將學(xué)生視為主體。二、教師要教會學(xué)生轉(zhuǎn)變以往的學(xué)習(xí)方法。即自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。三、教師要敬重與疼惜學(xué)生。要求

30、教師對學(xué)生的個體性、獨特性、多樣性賜予敬重，并以此作為教育教學(xué)的前提。33、教學(xué)活動的要素可以分為哪三個方面？一、學(xué)生在課堂教學(xué)中能否主動地參與教學(xué)活動的程度。二、最終目標(biāo)是提高學(xué)生的審美力量。三、引導(dǎo)學(xué)生去體驗、感悟、嘗試、覺察美術(shù)語言的特征和規(guī)律。34、什么是美術(shù)教育？ 人類社會經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的根本美術(shù)素養(yǎng)和力量，促進(jìn)人的全面進(jìn)展。35、什么是素描？狹義上講：有“樸實的描寫”之意。它是用鉛筆、毛筆、炭筆等工具做單色的描繪。象的體積的感覺和空間的感覺真實的表現(xiàn)在平面的紙上。36、什么是案例？應(yīng)當(dāng)是一個實際情境的描述,在這個情境中,往往包含一個或多個現(xiàn)實中的疑難問題,

31、同時也可能包含解決這些問題的方法。37、什么是自主學(xué)習(xí)？所謂“自主學(xué)習(xí)”是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)“機(jī)械學(xué)習(xí)”和習(xí)策略和努力程度的過程。38、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能覺察問題，在教學(xué)實踐中， 可以從哪些途徑去覺察問題？可以從自己在日常教育教學(xué)工作中遇到的一些事例、對自己職業(yè)生涯中的困惑、喜悅、問題等途徑去覺察問題。39、什么是美術(shù)語言？指造型藝術(shù)的根本構(gòu)成要素，如點、線、外形、顏色、構(gòu)造、明暗、空間、材質(zhì)、肌理 節(jié)奏、比照、和諧等。40、什么是文化情境？指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。六、作品分析時代背景、表現(xiàn)內(nèi)容、藝

32、術(shù)特色、整體評價、任選一題，15 分1唐代中心政權(quán)與遙遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的富強(qiáng)。作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻大事。構(gòu)圖均衡，人物主次清楚，形象生動，線條勻細(xì)直立，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。作品具有歷史價值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫。閻立本是開一代畫風(fēng)的劃時代人物。2元代統(tǒng)治者的榮枯無常使很多漢族文人只得盡情于詩酒。描繪了富春江一代的秋初風(fēng)光。吸取董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力?？胺Q古代山水畫中的巨作。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。101、寫生是繪畫教學(xué)的重要手段，它需要畫者具備肯定的造型技能技巧，但是，

33、為什么還要提倡在小學(xué)中低年級就開設(shè)寫生課?要點；要有肯定的分析：A B、中低年級小學(xué)生的身心特點分析。C、寫生教學(xué)的方式和要求上有何不同的分析。以上要點可以不同方式進(jìn)展文字組織，論述。2、你是如何理解美術(shù)創(chuàng)教學(xué)的，能否以黑體美術(shù)字寫法教學(xué)為例，談?wù)剟?chuàng)設(shè)想？ 要點：A、能從教與學(xué)兩方面進(jìn)展分析B、以黑教學(xué)為例，目的是如何在技能課教學(xué)中，表達(dá)教師對“創(chuàng)”的理解和運用。同時覺察教師對教材駕馭和教學(xué)設(shè)計力量。3、美術(shù)是精神制造的產(chǎn)品，是表達(dá)人類思想感情的意識形態(tài)。和抱負(fù)。如畢加索的格爾尼卡衣等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨特的生疏、感情與共性。4、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育進(jìn)展的一個特點，是美術(shù)課程應(yīng)當(dāng)具有的特征

34、。 表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著親熱的聯(lián)系和影響。5、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生把握美術(shù)根本學(xué)問和技能。 的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、制造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀看力、豐富的情感、活潑的想象力、大膽的制造力和靈活的動手力量。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué) 不同層次的特征。6、你認(rèn)為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價是以“一味的鼓舞性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為主”？為什么？ 鼓勵性和進(jìn)展性為主的評價方式 學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價觀，即留

35、意看到學(xué)生作品進(jìn) 的進(jìn)展。7、在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法 容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷進(jìn)展的。教師應(yīng)以“課標(biāo)”精神為依據(jù)，遵循肯定的教學(xué)規(guī)律，機(jī)敏地、制造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。 8、你認(rèn)為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計模式的主要區(qū)分在哪里？要點：以教為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的是教學(xué)目標(biāo)的分析。比方學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么， 性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的學(xué)問構(gòu)造、起點與重點分析等等。強(qiáng)調(diào)的教師的“教的進(jìn)程，把握著學(xué)生的學(xué)習(xí)。的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注

36、的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。9、你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實際進(jìn)展闡述。 們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中格外重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀看比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨?、范畫、錄像、課件的呈現(xiàn)等。在承受直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必需做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性， 教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。10、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？轉(zhuǎn)向

37、“公平中的首席 樂觀地旁觀。學(xué)生在自主觀看、試驗、爭辯時，教師要樂觀地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時把握課堂中的各種狀況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。 給學(xué)生心理上的支持，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛，承受各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的勸慰和精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活潑，探究熱忱更加高漲。 留意培育學(xué)生的自律力量，遵守紀(jì)律，友好相處，培育合作精神。教師需要的工作方式：學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)： 指導(dǎo)學(xué)生開展?fàn)庌q性、探究性學(xué)習(xí) 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境 留意學(xué)生的親身體驗11、你認(rèn)為“學(xué)問”與“力量”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？要點：力量；形成學(xué)生

38、的創(chuàng)精神和技術(shù)意識；促進(jìn)學(xué)生的共性形成和全面進(jìn)展。12、什么叫“建構(gòu)主義”？ 景，來分析學(xué)問的合理性。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解學(xué)問，而且對學(xué)問進(jìn)展分析、檢驗和批判。13、一個優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會教學(xué)設(shè)計的反思，而反思首先是能覺察問題，在教學(xué)實踐中， 可以從哪些途徑去覺察問題？要點： 檢視教學(xué)設(shè)計后的教案與教學(xué)實際的差距，如問自己：在課堂教學(xué)中是否覺察了預(yù)料之外的問題？是否利用這些問題作為教學(xué)資源了？下課后有哪些方面比較滿足或 有什么困惑與圓滿？。 請自己的同事進(jìn)課堂觀看自己的教學(xué)，然后聽取教學(xué)設(shè)計的問題。 用錄像的手段全程記錄自己的教學(xué)，分析教學(xué)設(shè)計存在的問題。14、你認(rèn)為一個好的教學(xué)案例的“標(biāo)準(zhǔn)”有哪些方面？學(xué)的反思和幫助閱讀案例的人從中“學(xué)有所