《香菱學詩》讀后感

1、第 頁香菱學詩讀后感香菱學詩讀后感1 談起文學我就特別有興致，學起文學，我就忘乎所以。這回我又找到了一個知已香菱。她對詩的愛好可比我大多了，為了學習寫詩，她更是廢寢忘食。 剛和她接觸，我就感到她對文學是多么的如饑似渴，薛蟠外出經商，她隨薛寶釵搬進了大觀園。她學詩的熱忱就愈加高漲，進大觀園的當晚，就去找黛玉學詩。沒想到平常傲慢尖刻的黛玉，竟然收了這個弟子，還熱忱地指導香菱，不厭其煩地教她。從這里我也看到了黛玉沒有小性子時的詩人的胸襟。香菱后來學會了作詩，還加入了海棠社，這歸功于兩個人，一個是黛玉，一個是她自己。黛玉給香菱制定了一套正規(guī)的學詩支配，從今看，黛玉的學識是特別深厚的，我也看到了這個一個

2、孤獨女孩的內心，只有讀詩、寫詩才能撫平她內心的孤獨，只有在詩的世界里，她才能自由翱翔。雖然黛玉的莘莘教育讓香菱受益匪淺，但是假如沒有香菱自己的勤奮努力，也是不會有學成寫詩的結果的。香菱在學作詩時茶不思，飯不想，一心只惦記著詩，甚至連夢中也還在作詩。正是因為她如此的虛心、好學刻苦，才能摘取這么碩大的成功果實。 盡管香菱是如此勤學好問，但是上天卻對她如此不公，讓她的人生如此凄慘。原本誕生鄉(xiāng)宦家庭，卻在三歲時被拐走，長大后被薛蟠買去做妾，后來又被夏金桂熬煎至死。我不得不惋惜在封建社會中被扼殺的人才，無法表達出對封建社會中“男尊女卑”、“夫為妻綱”現象的厭惡。 在這樣的發(fā)達、開放、文明的今日，我們擁有

3、舒適的讀書環(huán)境，隨意揮撒的空間，更要借鑒香菱的學習精神，長江后浪推前浪，成為世界的棟梁。 香菱學詩讀后感2 香菱學詩是紅樓夢中的一個插曲，但聯系香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的支配。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行后方可?！毕懔馐切≌f中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被熬

4、煎致死了。后四十回寫她死于難產，并不符合曹雪芹原來的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。作者寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無情的命運熬煎致死時，就使悲劇性更為劇烈了。 香菱學詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品嘗王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經驗了兩次失敗，最終勝利。香菱作的第一首詩比較無趣，用語直露，把前人詠月習用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的其次首詩

5、就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比方，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，慢慢放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。 香菱學詩讀后感3 香菱，一個薄命的女子。來到大觀園后，潛心學詩，可謂如癡如醉。林黛玉悉心指導，看似靈巧的幾句話，卻句句點出寫詩的要旨：重在立意，輕在形式。 寫作文又何嘗不是一樣呢？不論寫哪種題材的文章，都不能在形式上過分深究，最重要的是文章的立意。立得意正確了，文章就對了一大半。寫作要有主題，整篇文章要圍繞這個中心寫，將自己融入其中，樂學，苦學，善學，好學。要持之以恒，像香菱一樣“精血誠聚”

6、“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢都在作詩，可見她是如何用心??！“你且把他的五言律詩讀一百零一零一遍 肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明，應玚，謝，阮，庾，鮑等人的一看不愁不是詩翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫作文也得多品讀名家名篇，優(yōu)秀作文，學習他們的寫作手法，好詞好句，擴大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當自己寫時，便能信手拈來，得心應手。有一句話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩措辭不雅，其次首詩過于穿鑿，第三首詩才“此乃妙絕”。寫作文也要學會擅長修改，錘煉詞句，經過一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要敏捷，不能被縛住，要有自己的獨到見解，不能一模一樣。比

7、如寫親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫景物，就寫干巴巴的景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫人，就是大大的眼睛，白皙的皮膚等，沒有新意。 縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點，它們的存在都是獨一無二的。同學們，所以在我們平常的學習中，我們就要學會在文章里找到你能學習的地方，信任對寫作會有幫助的。 香菱學詩讀后感4 對于學問的渴望是人的天性，然而，獲得學問不僅僅須要求知欲，最重要的是，透過實際行動去獲得學問。香菱給我們做了一個很好的榜樣。 一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的苦痛中，這樣一個女子學詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?明

8、顯都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅使著她，她想為自我創(chuàng)建一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的勝利，是偶然中的必定。偶然，是因為她幾乎不行能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游;必定是因為她極強的渴望激發(fā)了他的潛能。 像香菱這樣只為滿意個人精神需求而學習的人非常少見。捫心自問，誰能保證自我學習的目的沒有一點功利色調?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對學問的渴望埋藏，我們起先機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重復著“輸入程序執(zhí)行程序輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只為了考中學，考高校，考碩士，考博士，為了更好的文憑

9、，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是為了自我，但不是僅僅為滿意自我對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我升華的過程。充溢自我并豐富精神世界，消遣自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應是學習的最終目的。 看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨? 香菱學詩讀后感5 紅樓夢很厚很重，我也不怎么看得懂，翻開語文書中的香菱學詩，起先我只覺得這是一篇記敘文，看著看著，也看出很多門道來。 這篇文章主要講的是林黛玉做師傅教香菱作詩的故事。俗話說：“書讀百遍，其義自見?！摈煊裣冉滔懔庾x詩，讓香菱學會識記，理解運用五言律、七言律等，因

10、為黛玉知道只有讓香菱明白識記是基礎，理解能幫助識記，只有在理解的基礎上敏捷的運用才能作出好詩，成為“詩翁”。所以，在平常的學習生活中，要留意基礎學問的鞏固，只有把最基礎的東西搞透搞懂，才能夠敏捷的運用，進行下一步學習。 愛好是的老師。香菱之所以想學詩，愛好是她最先的動身點，平常，她也愛看些詩集，在賈府這個特別環(huán)境里，文學氛圍深厚，更是增加了對詩的愛好。自己喜愛的東西，學起來確定會輕松開心，這就要求我們有自己的愛好，平?？梢苑潘尚那?，倒了必要的時候還可以作為自己的加分項目，愛看書的有文采，會畫畫的能間或創(chuàng)作一番，喜愛書法的可以陶冶情操等等，都說明愛好和愛好是非常重要的。 要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。

11、香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。許多時候我們的想想都很有局限性，比如說編結局，就只會有好結局和壞結局，其實還可以有許多許多的方式，比如說惡人戰(zhàn)勝了國王篡權，但是他最終還是治理好了國家，死后還買了個無字碑立在那里怎么樣怎么樣的。人的想象力是無情無盡的，要敢于“放風”，深化思索。 響鈴在夢中的到了最終一首詩，可見其日有所思夜有所想我們可比他聰慧伶俐的多，還怕學不好? 香菱學詩讀后感6 讀完香菱學詩深深的體會到教與學的關系。 香菱學詩這篇課文選自中國四大名著中曹雪芹的紅樓夢中的第四十八回，本篇課文敘述了香

12、菱在林黛玉的指導下用心讀詩，仔細理解，講評詩歌并苦心吟詩，寫詩的全過程。也贊揚了黛玉教得得法，香菱學得極致。 文中黛玉是一位學識淵博，熱忱大方，具有詩人氣質的好老師。香菱是一個精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學詩，精血誠聚”，黛玉有詩性、有靈性、有耐性、有閱歷的好老師。一個苦學的學生加上一個好老師，體現出教與學緊緊相扣，缺一不行的重要關系。 教與學之間的關系在我們的學習中也體現得淋漓盡致，教學我個人的理解就是有教也有學，教得細，學得精。 自從上了中學后，我的英語成果始終不盡人意，而我們的英語老師是一個學問豐富的好老師，她講的課針對性強，按部就班。成果不志向時她會很嚴厲的指責但又叫

13、你下次努力。這種指導發(fā)式可謂嚴而不茍，引而不發(fā)。但是我卻沒有好好珍惜這種優(yōu)良的教學資源。有了好的教，卻沒有仔細學，才會導致今日英語差的局面。在香菱學詩一文中香菱為學詩“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，假如用香菱苦志學詩的精神去學英語，我想也不至于那么差。 在我學習英語的道路上我有一位與黛玉相像的好老師，但我“不學無術”沒有香菱苦志學詩的精神，所以成果當然提高不了。在學習中不但要有教也要有個人的苦學。在學習中教化學缺一不行。 教與學密不行分，教與學相結合才有可能勝利。對于教與學的相識使我在今后的學習中受益無窮。 香菱學詩讀后感7 對于學問的渴望是人的天性，然而，獲得學問不僅須要求知欲，最

14、重要的是，通過實際行動去獲得學問。香菱給我們做了一個很好的榜樣。 一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的苦痛中，這樣一個女子學詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?明顯都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅使著她，她想為自己創(chuàng)建一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的勝利，是偶然中的必定。偶然，是因為她幾乎不行能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游;必定是因為她極強的渴望激發(fā)了他的潛能。 像香菱這樣只為滿意個人精神需求而學習的人特別少見。捫心自問，誰能保證自己學習的目的沒有一點功利色調?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對學問的渴望埋藏，我們起先

15、機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重復著“輸入程序執(zhí)行程序輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只為了考中學，考高校，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是為了自己，但不是僅僅為滿意自己對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我升華的過程。充溢自我并豐富精神世界，消遣自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應是學習的最終目的。 看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨? 香菱學詩讀后感8 “心之所向，身之所往，念之所至?！逼鋵?，香菱學詩也好，語文學習也罷，亦或是生活中的學習與嘗

16、試等，心若向，身若往，則必定會得到一個可觀的結果。 心之所向，即內心的憧憬與向往。若指學習，則可理解為對自己的信念與期盼的目標，像香菱執(zhí)著于學詩那樣，我們也應對自己有信念，信任自己只要堅持就能夠做好。假如我們定一個目標，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，勝利的第一步，即信任自己能夠達到自己所期望的高度。 身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。若是說學習，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅持不懈的嘗試。因為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。 像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，假如只有多彩的想法卻不將其努力變成現實，那又有何用？不經驗幾次失敗，又如何取得勝利？

17、所以，不懈地嘗試與在每次實踐失敗后的反思，是勝利的必經之路。 除此之外，多視察體驗也是很重要的。無論是學習，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了很多好詩嗎？我們學習語文，不正是要多閱讀才能得到更多的視察體驗嗎？視察、體驗寫作要領，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎。 我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過視察、分析別人的言行與結果來避開不必要的錯誤。所以，有時多視察、體驗、思索，也不失為一條勝利的捷徑。 香菱終學有所成，自身緣由不外乎這些。天資聰穎，學習仔細而勤奮，肯多視察思索，情愿一遍遍寫詩且讓林黛玉教育自己，這都是促使她終成佳作的緣由。當然，道理我們都懂，能實行的人卻不

18、多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。 香菱學詩讀后感9 大家或許都看過曹雪芹的代表作紅樓夢，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是香菱學詩，香菱是一名薄命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的改變和影響激起了香菱學習寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。 可香菱卻急迫的想學習，于是去找到了林黛玉。 在林黛玉的指導下。香菱的學問范圍不斷擴大，慢慢地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下摳土”。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？ 與其讓人欽佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅決的意志，她照舊是那么的好學好問，照舊對學問充溢激情和渴望，最終，她取得了勝利，獲得了美妙的結果而這其中的緣由，就只是因為她的“苦至學詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質，莫非不值得我們學習嗎？ 香菱學詩使我不禁想起一副對聯：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完備的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老