成大事者不拘小節(jié)-重要辯詞

1、首先，心理學(xué)研究結(jié)果告訴我們，人的精力是有限的。因此欲成大事，必須 將精力集中于該領(lǐng)域，正所謂心無旁警。若拘于小節(jié)，將精力和時(shí)間過度的投放 在非原則的瑣事之上，必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。因此，從應(yīng)然層面看，成大 事者不拘小節(jié)。其次，縱觀古往今來成大事者，可以發(fā)現(xiàn)他們身上共性的特征：具有長遠(yuǎn)的 眼光，對事物發(fā)展有敏銳的洞察力和預(yù)見力。 這就使得他們能夠認(rèn)清小節(jié)的地位 作用，不會在這些無關(guān)原則的瑣事上投入過度的精力以至拘泥其中，同時(shí)，他們能夠從全局和整體上著眼，不被眼前小節(jié)所拘。因此從辯題的特定主體看，成大 事者不拘小節(jié)。再次，拘小節(jié)對成大事具有負(fù)面影響。 它局限了人的視野，消耗了人的時(shí)間 和精力

2、，荒廢了真正重要的事業(yè)。試問若人終日為瑣事焦頭爛額，拘泥其中難以 自拔，又如何成大事？因此拘小節(jié)者難成大事，成大事者不拘小節(jié)。我們今天辯題的是不拘小節(jié)，我想對方很大程度上已經(jīng)把小節(jié)”誤解成 細(xì)節(jié)”了小節(jié)“絕非 細(xì)節(jié)”！他們有著怎樣的區(qū)別呢？讓我借對方辯友一雙慧眼吧 細(xì)節(jié)”是從事物本身的組成而言，小節(jié)”是從與事物的相關(guān)程度而言。細(xì)節(jié)是構(gòu)成事物的基礎(chǔ)，是要素，不可忽視；而 小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)，非原則 的瑣事，對事件的發(fā)展和方向不起決定作用。 一個(gè)很小細(xì)節(jié)的疏忽往往會影響事 物的成??；而一個(gè)很大的小節(jié)可能對事物的發(fā)展于事無補(bǔ)。這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就

3、是細(xì)節(jié)； 而如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失， 這條木板就可稱為小節(jié)。這是兩個(gè)完全不同的概念哦！再者，我方也承認(rèn)，小節(jié)與細(xì)節(jié)在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)貨船被當(dāng)作藝術(shù)品擺在藝術(shù)館里的時(shí)候，它的意義就完全不同了。此時(shí)的船用于欣賞， 則要強(qiáng)調(diào)其完整性和藝術(shù)性，此時(shí)每一塊木板都是細(xì)節(jié)，不可或缺。這正是主要 矛盾、次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。所以，小節(jié)決不同與細(xì)節(jié)。這是兩個(gè)完全不同 的概念，對方辯友不要混為一談。韓信跨下之辱不比馬家爵受到的恥辱要小吧， 他當(dāng)時(shí)怎么就不趁月高夜深時(shí) 用一把小榔頭砸死那個(gè)敢當(dāng)眾侮辱他的人呢？韓信正因?yàn)椴痪行」?jié)，甘受胯下之辱，得以保全性命，

4、才能在蜀漢立下漢馬功勞，名載史冊啊！而馬家爵的拘小節(jié) 只給世界增添了四條亡魂落到最后不得不浪跡天涯。這就是拘不拘小節(jié)本質(zhì)的不 同吧！鄧小平同志的英明決策，改革開放有利有弊，你是盯住弊端和小節(jié)不放，還 是要清楚地看到改革開放取得的巨大成效呢？對方辯友可不要一葉障目， 不見泰 山哦！愛因斯坦說過：一個(gè)人只有全部精力集中于他的事業(yè)的時(shí)候，才能成為一個(gè) 大師！會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小；舍本逐末；只見樹木，不見森林；眉毛胡子一把抓； 一葉障目不見泰山；下面我將從三個(gè)方面再次陳述我方觀點(diǎn)：1、必要性。上帝是公平的，給每個(gè)人的時(shí)間都是 24個(gè)小時(shí)，不會因?yàn)槟闶浅纱?事者就多給2小時(shí)。成大事者與一般人相比，有著

5、更卓越的思想和更超群的能力， 他們應(yīng)該集中精力做一般人不能做成或無能力做的大事，而不該拘泥于瑣碎小 事。就全社會而言，成大事者是稀缺資源，這些稀缺資源只有用到最需要的地方，才能發(fā)揮效益最大化，否則就意味著重大損失和浪費(fèi)。2、合理性。在社會分工日益細(xì)化的今天，每個(gè)職位的責(zé)任和范圍更加明確。所 謂各司其職，不是說一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)對下屬工作不聞不問，而是說不能越界過多去干涉 下屬的具體工作。要不不但自己因?yàn)楝嵥橹履：苏w考慮問題的視野，舍本逐末，做不好本職工作；還會引起信任危機(jī)，挫傷下屬的工作積極性。吃力不討 好之事，成大事者是不會做的，也是不應(yīng)該做的。3、不拘小節(jié)是一種高貴品質(zhì)，值得社會宣揚(yáng)。馬斯洛將

6、人的需求分為5個(gè)層次， 最高層次為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為社會多做貢獻(xiàn)。我國現(xiàn)正處在全面奔小康的關(guān)鍵時(shí) 期，需要一大批仁人志士嘔心瀝血，不拘小節(jié)，視國家大局重于個(gè)人利益，必要 時(shí)為了國家的繁榮富強(qiáng)，適當(dāng)犧牲一點(diǎn)，適當(dāng)放棄一些。我們青年一代可能還未 能達(dá)到范仲淹 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大境界，但我們熱血方剛， 都有一股成就大事的強(qiáng)烈愿望，那就讓我們從不拘小節(jié)做起吧！所謂成大事者不拘小節(jié)而言，這句話出自后漢書？虞延傳，商務(wù)印書館的 解釋是形容待人處世不拘泥于小事， 不為小事所約束。多指不注意生活小事。所 以絕對不是無謂的小事，從 成大事者”的主體特點(diǎn)看。成大事者，決非普通的成 才。他必然在某

7、領(lǐng)域取得了杰出成就， 并對社會產(chǎn)生較大并持久的積極影響。 縱 觀古今之成大事者，可以發(fā)現(xiàn)他們身上共同的特征：（1）具有長遠(yuǎn)的眼光，對事 物發(fā)展有敏銳的洞察力和預(yù)見力；（2）他們善于把握事物的主要矛盾，能夠明晰 小節(jié)”的地位作用，不會拘泥于無原則的瑣事上；（3）成大事者往往性格獨(dú)特， 不拘小節(jié)。小平同志的人才思想中就提到： 要用人唯賢，不拘小節(jié)包括一些 有怪脾氣的人（鄧小平文選第二卷），這就從客觀上肯定了人才與不拘小節(jié)的關(guān) 系。從現(xiàn)實(shí)角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。 正所謂會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。只有心無旁警，才能專心致志。若拘于小節(jié)， 將精力和時(shí)間過度的投放在非原

8、則的瑣事之上，眉毛胡子一把抓”，必然對成大事產(chǎn)生阻礙作用。從理論層面判斷：事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，方向、大局”是事物的主要矛盾，對事物的發(fā)展起主導(dǎo)作用；小節(jié)”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。要知道，解決主要矛盾的同時(shí)，次要矛盾也能迎刃而解。成大事不拘小節(jié)是告訴你適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會取舍 ，不要讓細(xì)枝末節(jié)影響你的 判斷力執(zhí)行力成大事不拘小節(jié)是告訴你適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要學(xué)會取舍，不要讓細(xì)枝末節(jié) 影響你的判斷力 執(zhí)行力然而我理解的不拘小節(jié)決不是自由散漫， 不守規(guī)矩，而是不浪費(fèi)精力在枝梢末節(jié) 上，抓住事物主要矛盾解決大問題。正本清源，不拘小節(jié)”一詞出自后漢書，形容人豪爽灑脫，不斤斤計(jì)較， 又解釋為不

9、拘泥生活瑣事。小節(jié)，指非原則的瑣事。拘，是拘泥的意思，即固執(zhí)、 不知變通。 成大事者，決不是普通的成才那么簡單。他必然在某領(lǐng)域取得杰出 成就，并對社會產(chǎn)生較大并持久的積極影響。以此為據(jù)，我方認(rèn)為，成大事者不 拘小節(jié)。當(dāng)然，我方并不認(rèn)為成大事者都是一心只是搞研究， 兩耳不聞人問事的呆子。 他們同樣要照顧自己的生活起居。 但是，在做自己事業(yè)的同時(shí)兼顧生活并不等于 拘小節(jié)，因?yàn)樗]有拘泥其中，在這些事情上花費(fèi)過度的時(shí)間和精力而不能自 拔小節(jié)，是一個(gè)籠統(tǒng)抽象的整體概念。任何一件瑣事都只是小節(jié)某一方面的具體體 現(xiàn)，不能用來代替小節(jié)的概念。這也是我們今天辯論的一個(gè)共同的前提。綜上所述，從理論和事實(shí)層面看

10、，從成大事者這一特殊主體的角度看， 從拘 小節(jié)與成大事的關(guān)系看，都證明了我方立場：成大事者不拘小節(jié)。首先，需要說明的是，成大事不拘小節(jié)，與平時(shí)完全不拘小節(jié)兩者不同， 成 大事”是條件狀語。為成大事，遇到小節(jié)不受其影響和阻撓，果敢決斷，這是成 大事者的素質(zhì)。然成大事者果真 不掃一屋”呼？非也，關(guān)鍵在于 掃一屋”是否阻 礙了大事。小節(jié)和大事是相對的，修身者，養(yǎng)心靜氣，提高修為是大事，粗茶淡 飯，陋室布衣是小節(jié)；齊家者，安居樂業(yè)，六畜興旺是大事，婆媳爭風(fēng)，流短蜚 長是小節(jié)；治國者，政通人和，國泰民安是大事，貪功求賞，求田問舍是小節(jié)； 平天下者，建千秋功，立萬世法是大事，道德禮儀，祖宗規(guī)矩是小節(jié)。成何

11、等大 事便不拘何等小節(jié)。北宋司馬君實(shí)，文史出眾，一身清廉，剛正不阿，然事事循 禮法，合規(guī)矩，反對新政又無興國良策，只知道以史為鑒，不敢推陳出新。新舊 兩黨苦斗多年，國政萎靡，民怨沸騰，不出數(shù)十年，衣冠南渡。司馬溫公實(shí)為拘 小節(jié)而難成大事者。真宗朝寇準(zhǔn)，相比之下?lián)]霍無度，生活奢侈。然宋遼演淵之 盟，真宗膽怯，遼人所提，無不應(yīng)允，寇準(zhǔn)喝令宋使與遼人爭鋒，減除歲幣。個(gè) 人揮霍錢財(cái)卻為國家爭回大筆歲銀，即所謂成大事不拘小節(jié)。簡言之，為成大事， 可以忽略或暫避無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，然決不是為不拘小節(jié)而不拘小節(jié)。例子：正一：請對方辯友注意！我們說的拘就是指 拘泥”的意思。這也就是說，我們說 成大事者不拘小節(jié)，并

12、不代表我們不要小節(jié)，而是說我們不被小節(jié)限制，超越小 節(jié)！反方：請問對方辨有友又是如何知道什么樣的小節(jié)是必須要拘，什么樣的小節(jié) 是不該拘的吶，還不是因?yàn)槟銈兊牟痪行」?jié)造成過無法忽略的后果嗎？正方：請對方辯友注意，我們討論的是要不要拘小節(jié)，我們不拘，不是不在乎， 不注重，而是不被索碎小事牽拌，不被牽扯過多精力，我們當(dāng)然也力求完美， 但要成大事，就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向，將精力盡可能的利 用到最充分，要知道當(dāng)主要矛盾得到解決時(shí)次要矛盾也會迎刃而解。對方辯友顯 然在跟我們打哈哈，一個(gè)勁的把注重和拘泥混為一談，難道不是已經(jīng)同意我方觀 點(diǎn)了嗎？ ？的確，小節(jié)和細(xì)節(jié)在一定程度上是可以轉(zhuǎn)化的，

13、 但在不同的大事面前 是不同的，對方辯友能任意地把細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)上嗎？那不就是認(rèn)為細(xì)節(jié) =小節(jié)嗎？ H和He是可以相互轉(zhuǎn)化的，那你渴的時(shí)候喝個(gè)氫二氧我看看。對方 一辯所說麥當(dāng)勞和沃爾瑪成功的例子，都是因?yàn)樗麄冏龅搅伺e足輕重、事關(guān)大局的事，這些事是決定成敗的關(guān)鍵，難道這些是所謂的無關(guān)大局的細(xì)枝末節(jié)、瑣碎小事嗎？從古至今，凡成大事者必有其過人之處，必有超人的預(yù)見力和判斷 力，能夠舍小取大，使自己的價(jià)值得到最大程度地實(shí)現(xiàn)，從而成就一番偉業(yè)。反 之，如果分不清輕重緩急，被小節(jié)所羈絆，必定會妨礙成就大事的進(jìn)程，甚至于 一棋走錯(cuò)，滿盤皆輸。所以說成大事者必不拘小節(jié)，拘小節(jié)者定不能成大事。反方：正方辯

14、友在前面說了一句讓人十分不解的話，當(dāng)主要矛盾得到解決時(shí)次要也會迎刃而解”可是真的如此嗎？要知道，我們在集中力量解決主要矛盾的同 時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧的解決次要矛盾，次要矛盾的解決有時(shí)也會對主要矛盾的解決產(chǎn) 生重要影響。而對方辯友卻把主次矛盾的解決混為一談， 只抓一點(diǎn)不及其余，真 是形而上學(xué)的謬論啊。順便再問對方辯友一句，小節(jié)和大事的區(qū)別是什麼呢？或 許對一座高山來說，一筐土并不算什么。但孰不知 為山九仞，功虧一匱”？歷史 以血的事實(shí)再三教導(dǎo)我們：決定成敗的往往正是一些看似無關(guān)緊要的小節(jié)??！正方：小節(jié)確實(shí)難把握，但這不能否認(rèn)不拘小節(jié)的正確性啊， 當(dāng)小節(jié)轉(zhuǎn)化成大節(jié) 時(shí)我們不但要注重還要盡可能做到最好，

15、但決不能被瑣碎小事束縛，對方辯友所 舉的例子全是在不影響大事的前提下注意小事，但他們決沒有被這些小事束縛其 中不能自拔，這便是 拘”字的真正含意啊，你們自始至終都沒有找到支持你們論 點(diǎn)的論據(jù)啊。如果那些清官拘于清，正日滿腦的一身清風(fēng)舉止端莊， 還哪有心思 去為百姓做事呢？在小節(jié)上嚴(yán)于律己， 難道不是為大事服務(wù)嗎，那我們怎么能拘 泥于小節(jié)而阻礙了大事呢？或許對方貶友會找一些拘于小節(jié)但卻仍有一些成就 的人，但不能否認(rèn)這種拘小節(jié)的行為確實(shí)對其成功產(chǎn)聲了附面影響、難道不一敗涂地遍體鱗傷，就還要固執(zhí)的高唱成大事者拘小節(jié)嗎？ ？對方三辯一直在強(qiáng)調(diào)那 些看似無關(guān)緊要的小節(jié)”請問看似無關(guān)緊要是否等同于無關(guān)大局

16、呢 /如果不等那 么你所說的小節(jié)就是你將大節(jié)臆斷而成的吧，那你的滔滔不絕還有什么意義呢？反方：我倒想請教對方辯友，你所說的風(fēng)度翩翩跟這人是不是清官有什么必然聯(lián) 系？難道一個(gè)人注意一下儀表就會因?yàn)榫行」?jié)而不會成功嗎？當(dāng)一個(gè)人代表一 個(gè)公司甚至是國家出去談判的時(shí)候， 如果不注重自己的著裝禮儀的話，會給對方 留下什么樣的印象呢？ 一滴水可以折射出太陽的光輝。我想沒有人愿意跟一個(gè)連自己的著裝都無法正確處理的人談判吧！請對方辯友舉一個(gè)很成功但一輩子沒拘 過一次小節(jié)的人給我們看 OK!正方：（應(yīng)拘細(xì)節(jié)，但不應(yīng)拘小節(jié)）首先要注意 小節(jié)絕非細(xì)節(jié)”！他們有著怎 樣的區(qū)別呢？細(xì)節(jié)”是從事物本身的組成而言， 小節(jié)”

17、是從與事物的相關(guān)程度而 言。細(xì)節(jié)是構(gòu)成事物的基礎(chǔ)，是要素，不可忽視；而 小節(jié)”是指無關(guān)大局的細(xì)枝 末節(jié)，非原則的瑣事，對事件的發(fā)展和方向不起決定作用。 一個(gè)很小細(xì)節(jié)的疏忽 往往會影響事物的成??；而一個(gè)很大的小節(jié)可能對事物的發(fā)展于事無補(bǔ)。這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細(xì)節(jié)； 而如果水面上的甲板上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失， 這條木板就可稱為小節(jié)。這是兩個(gè)完全不同的概念哦！再者，我方也承認(rèn)，小節(jié)與細(xì)節(jié)在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。 當(dāng)貨船被當(dāng)作 藝術(shù)品擺在藝術(shù)館里的時(shí)候，它的意義就完全不同了。此時(shí)的船用于欣賞，則要 強(qiáng)調(diào)其完整性和藝術(shù)性，此

18、時(shí)每一塊木板都是細(xì)節(jié)，不可或缺。這正是主要矛盾、 次要矛盾相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。所以，小節(jié)決不同與細(xì)節(jié)。這是兩個(gè)完全不同的概念， 對方辯友不要混為一談哦！總結(jié)陳詞一:謝謝主席，各位好！首先我要感謝對方辯友的激情澎湃， 但我也想奉勸對方 辯友們一句：有理不在聲高啊。同時(shí)，我仍要指出，今天對方辯友的慷慨激昂振 振有辭絲毫不能掩飾其邏輯之模糊不清， 其立論之蒼白無力。下面，請各位和我 一起，張開慧眼，把對方辯友今天的偏頗之處看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切吧。第一，李代桃僵。我方一辯在立論中已充分論述過小節(jié)與細(xì)節(jié)的巨大區(qū)別。但對方辯友仍一直任意地將細(xì)節(jié)的影響嫁接到小節(jié)之上。依對方辯友“小節(jié)可轉(zhuǎn)化為細(xì)節(jié)，小節(jié)的

19、價(jià)值等同于細(xì)節(jié)”的邏輯，那么我到想請問對方辯友，我們知 道碳和鉆石的化學(xué)成分相同，且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，難道我們就說黑乎 乎碳和璀璨的鉆石的價(jià)值相同嗎？那對不起了對方辯友，我買得起一公斤的碳， 可惜我連一克拉的鉆石也買不起呀?。┑诙?，坐井觀天。我方已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，小節(jié)不是絕對的，而是相對于不同的 成大事者，成大事者的不同情境而言的。而對方辯友卻以靜止的、狹隘的、形而 上學(xué)的觀點(diǎn)看待小節(jié)，將其作為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)用以約束不同的成大事者， 真可謂置井 底而觀蒼天，則天如井蓋。需知李白的小節(jié)絕不等同于牛頓的小節(jié)， 而牛頓的小 節(jié)也不會等同于溫家寶總理的小節(jié)， 而即使同樣是溫總理，他在出國訪問和汶川 地震

20、現(xiàn)場時(shí)的小節(jié)也是絕不相同的啊。對方辯友請不要做背著井的青蛙。下面，我將從三方面總結(jié)我方觀點(diǎn)：第一，成大事者不拘小節(jié)是人類本身的限制所決定的。每個(gè)人每天都只有24個(gè)小時(shí)，人生不過短短數(shù)十載。成大事者雖然擁有比一般人更卓越的思想和更超 群的能力，但畢竟精力有限。他們應(yīng)集中精力做一般人不能做成的大事，而不是 拘泥于無關(guān)緊要的瑣碎小節(jié)。好鋼用在刀刃上，如果不能將成大事者這樣的稀缺 人力資源用到最需要的地方，則意味著巨大的損失和浪費(fèi)。第二，成大事者的群體特性決定了其不拘小節(jié)的必然性。作為具有長遠(yuǎn)眼光、 把握全局的氣魄的成大事者，為了成其大事，甚至可以不束縛于常人之恥，不困 頓于常人之辱。司馬遷為著述青史

21、而超越宮刑之恥，越王勾踐為復(fù)興故國而超越 為奴之苦，若是他們一味拘于這些個(gè)人痛苦之中不能自拔， 又哪來得留傳后后世 的史家之絕唱？又哪來得三千越甲可吞吳的千古美談呢？第三，成大事者不拘小節(jié)有利于新形勢下社會主義建設(shè)更好更快發(fā)展。 改革 開放以來，中國逐步走入全球化的浪潮，社會呈現(xiàn)出分工日益細(xì)化，人力資源配 置日益優(yōu)化的趨勢。成大事者更應(yīng)專注其本職工作，把握全局，而不是越界干涉， 影響下屬的工作積極性甚至引發(fā)信任危機(jī)。只有各階層各司其職，才能通力合作， 使社會取得更大發(fā)展。站在今天，舉目望向未來，無數(shù)期冀在星光中輕揚(yáng)，激蕩每一個(gè)懷揣夢想之 人的胸懷。歷數(shù)世上滄海桑田，細(xì)問人問暑往寒來，斗轉(zhuǎn)星移，有一語真知不變，海角天涯，請諸君銘記心懷：成大事者不拘小節(jié)!總結(jié)陳詞二:謝謝主席，大家好！好一場唇槍舌劍的自由之辯！在對方辯友的口若懸河之下，非但不能自圓其 美，而且還有幾點(diǎn)非常明顯的美中不足：第一，對方辯友的立論無非是說小節(jié)不小，因此不可忽視。對啊，