2021年臨沭縣城市建設(shè)投資開發(fā)有限公司校園招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 41 2021年臨沭縣城市建設(shè)投資開發(fā)有限公司校園招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場：_ 考號：_一、言語理解與表達(dá)1一個小女孩趴在窗臺上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯了窗戶”。老人說“你開錯了窗戶”是想告訴小女孩( )。A、 看世界的角度不同，心境也會不同B、 環(huán)境對人的情緒狀態(tài)有很大的影響C、 通過轉(zhuǎn)化視角，能擺脫失敗和痛苦D、 人應(yīng)該懂得從不同的角度看待問題答案：D解析：據(jù)提問可知此題是隱含主旨題。材料通

2、過故事講述道理。老人的話一方面指出小女孩某方面的錯誤，另一方面更是傳達(dá)一種道理，“從一個窗戶到另一個窗戶”實際所談的就是看問題角度的轉(zhuǎn)換，即面對問題時的正確做法要從多個角度看問題，只有D項是一種應(yīng)對的策略：應(yīng)該轉(zhuǎn)換看問題的角度。且D項“應(yīng)該懂得”更能體現(xiàn)老人對小孩的教育與啟發(fā)關(guān)系，故選擇D項。A項、C項側(cè)重于具體事實陳述，都在說轉(zhuǎn)換視角的好處，而沒有提出對策，引申不夠，作為意圖選項不如D項，因此二者不選;材料不是談環(huán)境的重要性，而是告訴人們面對不利環(huán)境，要怎樣去做，B項不選。注意開窗看外面看到的不是同一事物并不代表看的不是同一個問題，文段中的所謂“問題”指的是小女孩“開窗所見”這一行為，“換一

3、扇窗戶”則是要從“不同角度”看待問題。A項、D項要表達(dá)的道理是一樣的，而D項是對策，作為意圖選項優(yōu)于A項，故此題棄A選D。2長期以來，人們對于“陽春白雪”的傳統(tǒng)文化，都是一種仰望的姿態(tài)，認(rèn)為_ ，于是常常過而不入。從這個意義上說，搞好文創(chuàng)，需要首先激發(fā)起人們對文化的濃厚興趣，然后同樣重要的，是想方設(shè)法保留住它。如此，人們才會在文化探索的旅程中_ ，走得更深、更遠(yuǎn)。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈、海水不可斗量 登堂入室B、百思不得其解 斗折蛇行C、夏蟲不可語冰 登高履危D、可望而不可即 拾級而上答案：D解析：第一空，根據(jù)文意可知，人們對于傳統(tǒng)文化是仰望的姿態(tài)，故橫線處應(yīng)與此意相近，D項“

4、可望而不可即”指可以望到但無法接近，與文段對應(yīng)恰當(dāng)，保留;A項“海水不可斗量”比喻不可根據(jù)某人的現(xiàn)狀就低估他的未來，文段未談?wù)撊说默F(xiàn)狀與未來，與文段語義無關(guān)，排除;B項“百思不得其解”的意思是對事情百般思索都不明白，文段談?wù)摰氖侨藗儗鹘y(tǒng)文化的看法而非是否明白，與文段語義無關(guān)，排除;C項“夏蟲不可語冰”比喻時間局限人的見識，也比喻人的見識短淺，不懂大道理，文段并未提及見識是否短淺，與文段語義無關(guān)，排除。 第二空，代入驗證，D項“拾級而上”的意思是順著階梯一步一步地往上走，與后文“走得更深、更遠(yuǎn)”對應(yīng)恰當(dāng)，符合語境，當(dāng)選。 故正確答案為D。3世界上的一萬多種鳥，其實各有各的美麗，從各種華麗的羽毛

5、，到鳥喙的形狀，到鳴唱的聲音，不能不讓我們_ 生物多樣性的神奇。進(jìn)化論之父達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島上通過觀察當(dāng)?shù)伉B類發(fā)現(xiàn)，雖然這些鳥類很明顯長得很相似，有著共同的祖先，但是它們的鳥喙形狀卻_ 。 依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A、驚嘆 大相徑庭B、驚奇 毫無二致C、探索 云泥之別D、追尋 異曲同工答案：A解析：本題可從第二空入手，橫線前出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“卻”可知前后語義相反，橫線前“鳥類很明顯長得很相似，有著共同的祖先”體現(xiàn)“相似、一樣”的含義，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“不一樣、不同”之意。A項“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，符合文意，保留。B項“毫無二致”形容完全一樣，D項“異曲同工”比喻一件事

6、情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的，均與文意相悖，排除;C項“云泥之別”比喻地位的高下相差極大，文段并非論述地位的高下，僅在論述形狀的不同，與文意不符，排除。 第一空，代入驗證，A項“驚嘆”指驚奇贊嘆，表達(dá)對生物多樣性的贊美，感情色彩積極，符合文段語境，當(dāng)選。 故正確答案為A。4ADHD，也就是通常所說的“多動癥”，在兒童時期常以多動、沖動、注意力缺陷等為主要表現(xiàn)，其中很多人的癥狀會_ 到成年期。成人多動癥患者更是一個被嚴(yán)重_ 的群體，我們給這個群體貼了很多標(biāo)簽，如“不靠譜”“拖延癥”“低情商”“沖動狂”等。 依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈、影響 歧視B、延遲 誤解C、保留 排斥D、延續(xù) 忽

7、視答案：D解析：第一空，搭配“成年期”，橫線處所表達(dá)的意思為兒童時期的癥狀會持續(xù)到“成年期”，D項“延續(xù)”表示持續(xù)，語義符合，保留。A項“影響”表示對人或事物所起的作用，并非持續(xù)之意，并且與“成年期”搭配不當(dāng)，可與具體的“工作”“生活”等進(jìn)行搭配，排除;B項“延遲”表示推遲，語義不符，排除;C項“保留”側(cè)重保存，文段并非此意，排除。 第二空，代入驗證。通過后面的解釋，給這個群體添加了很多非正常標(biāo)簽，則體現(xiàn)出對該癥狀嚴(yán)重忽略，D項“忽視”體現(xiàn)了從未正視，疏忽、不在意，符合文意，當(dāng)選。 故正確答案為D。5中國古代的責(zé)任司法意味著司法人員必須對自己的行為負(fù)責(zé)，出了錯案必須承擔(dān)責(zé)任。在法家思想中，責(zé)任

8、司法的理論源于責(zé)任行政的理論，因為當(dāng)時司法權(quán)和行政權(quán)不分家。責(zé)任行政的理論要求行政執(zhí)法主體必須為自己的行為承擔(dān)責(zé)任。為此，秦朝制定了完善的監(jiān)察制度，對行政執(zhí)法進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)察，對執(zhí)法主體的違法行為進(jìn)行追究。當(dāng)時，司法權(quán)是行政權(quán)的一部分，因此，對行政權(quán)的監(jiān)察包括了對司法權(quán)的監(jiān)察。監(jiān)察主體如發(fā)現(xiàn)司法人員有司法不公問題，會對其懲戒。可以說，監(jiān)察制度是當(dāng)時司法責(zé)任制得以確立的前提。秦朝的司法責(zé)任制具有開創(chuàng)性，秦律中規(guī)定的“不直”等罪名就是例證。責(zé)任司法也是一種“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”(實際意思是治吏重于治民)，要求將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道。 這段文字主要講述的是：A、中國古代的責(zé)任

9、司法的涵義B、責(zé)任司法的本質(zhì)和歷史意義C、責(zé)任司法內(nèi)涵的產(chǎn)生和歷史嬗變D、我國古代責(zé)任司法和法家思想的淵源答案：D解析：文段先簡要介紹了中國古代責(zé)任司法，隨后介紹其在法家思想中的理論來源。并以秦朝為例指出，當(dāng)時以對行政權(quán)的監(jiān)察來實現(xiàn)對司法權(quán)的監(jiān)察，證明了古代責(zé)任司法源于法家的行政責(zé)任理論。尾句指出責(zé)任司法是一種“治吏”的司法，也符合法家的思想。且尾句的“也”字體現(xiàn)出文段為并列文段，兩部分內(nèi)容都在介紹中國古代責(zé)任司法與法家思想之間的關(guān)系，D項符合文意。 A項，文段分兩部分，都介紹了中國古代責(zé)任司法與法家思想的關(guān)系，不僅僅介紹中國古代責(zé)任司法的含義，表述片面，排除; B項，“歷史意義”在文段中沒有

10、論述，無中生有，排除; C項，文段沒有介紹中國古代責(zé)任司法的“歷史嬗變”，排除。 故正確答案為D。6為什么狗睡覺是把嘴藏在前肢下面，而貓睡覺是把耳朵擠在前肢下面?動物用感覺器官來察覺周圍環(huán)境變化，并對不同變化產(chǎn)生不同反應(yīng)。狗的嗅覺特別靈敏，它靠嗅覺來識別一些物體，軍犬還依靠嗅覺來判斷敵情和識別路徑。對狗來說它的鼻子最寶貴，所以當(dāng)它睡覺時，把嘴和鼻子用前肢藏起來保護(hù)好，同時用鼻子警惕周圍動靜，一旦有情況，立即用鼻子來識別，也可用狂叫來示威。貓的聽覺特別靈敏，它用聽覺來察覺周圍的變化。當(dāng)它捕鼠時，就用聽覺來探知老鼠所在地點。對貓來說，它的耳朵最寶貴。所以當(dāng)它睡覺時，把耳朵擠在前肢下面，一方面把耳朵

11、保護(hù)好，另一方面把耳朵貼在地面，一旦聽到聲音，就可以立刻采取行動。進(jìn)入人類家庭后，貓狗也依舊保持著這樣的睡姿。 以下各項，對這段文字理解正確的是：A、就聽覺來說，貓強(qiáng)于狗;就嗅覺來說，狗強(qiáng)于貓B、貓狗睡姿不同，從根本上說是因為它們對不同變化有不同的反應(yīng)C、貓狗的獨(dú)特睡姿有利于時刻保持警覺和保護(hù)自己最寶貴的感覺器官D、雖然進(jìn)入人類家庭后不需要時刻保持警覺，但貓狗仍保持著特別的睡姿答案：C解析：文段先提出疑問“為什么狗睡覺是把嘴藏在前肢下面，而貓睡覺是把耳朵擠在前肢下面?”后分別指出狗嗅覺靈敏，鼻子對狗來說最寶貴，所以當(dāng)它睡覺時會把嘴藏在前肢下面，保護(hù)嘴和鼻子。貓聽覺靈敏，對貓來說，耳朵最寶貴，所

12、以當(dāng)它睡覺時會把耳朵擠在前肢下面，保護(hù)耳朵，結(jié)合文段可知，C項表述正確。 A項，原文表述為“狗的嗅覺特別靈敏”，“貓的聽覺特別靈敏”，但并沒有對二者進(jìn)行比較，無中生有，排除; B項，文段提到了動物會對不同變化產(chǎn)生不同反應(yīng)，但并未指出這是貓狗睡姿不同的原因，無中生有，排除; D項，“不需要時刻保持警覺”無中生有，文段并未提及，排除。 故正確答案C.。7音樂教育疏導(dǎo)，是指在通過音樂對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的過程中，既強(qiáng)調(diào)_ 、發(fā)揚(yáng)民主，又注重_ 、科學(xué)引導(dǎo)。加強(qiáng)音樂教育疏導(dǎo)是大學(xué)生思想、心理以及行為活動規(guī)律的客觀要求。A、百家爭鳴 循循善誘B、廣開言路 以理服人C、暢所欲言 誨人不倦D、求同存異

13、集思廣益答案：B解析：第一空，根據(jù)頓號可知，橫線所填詞語與“發(fā)揚(yáng)民主”構(gòu)成并列，體現(xiàn)出在音樂教育疏導(dǎo)過程中要讓每一個大學(xué)生充分表達(dá)自己的想法。B項 “廣開言路”指讓人有發(fā)表意見的機(jī)會;C項“暢所欲言”指暢快地把要說的話都說出來，均符合文意，保留。A項“百家爭鳴”指學(xué)術(shù)上不同學(xué)派之間自由論爭，多搭配不同學(xué)派之間，與“音樂教育疏導(dǎo)”搭配不當(dāng)，排除;D項“求同存異”指找出彼此間的共同點，各自保留不同的意見，強(qiáng)調(diào)“同”和“異”，而“發(fā)揚(yáng)民主”側(cè)重強(qiáng)調(diào)充分發(fā)表各自的意見，與文意不符，排除。 第二空，根據(jù)頓號可知，橫線所填詞語與“科學(xué)引導(dǎo)”構(gòu)成并列，體現(xiàn)出指引、導(dǎo)向之意。B項“以理服人”指用道理說服人，可

14、以體現(xiàn)一種引導(dǎo)，符合文意，當(dāng)選;C項“誨人不倦”指教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦，側(cè)重強(qiáng)調(diào)“不倦”，與文意不符，排除。 故正確答案為B。8壁虎吸附墻壁是靠它們腳上細(xì)微毛發(fā)與墻壁_ 的分子間吸附力，仿壁虎材料運(yùn)用了相同原理，核心在于有方向的吸附力，也就是說這種材料在平時不粘，而當(dāng)有_ 的時候就會牢牢吸住物體表面，整個過程幾乎不需要進(jìn)行按壓。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈、粘連 向心力B、附著 零重力C、貼合 離心力D、接觸 切向力答案：D解析：第一空，由“仿壁虎材料運(yùn)用了相同原理”可知，壁虎吸附墻壁的原理與后文闡述的仿壁虎材料的原理是一致的。根據(jù)后文“這種材料在平時不粘”可知，壁虎腳上的細(xì)微毛

15、發(fā)與墻壁之間也是不粘的，A項“粘連”與文意相悖，排除;B項“附著”指較小的物體黏著在較大的物體上，壁虎腳上細(xì)微毛發(fā)并非脫離壁虎本體而黏著在墻壁上面，不符合語境，排除;C項“貼合”指貼切吻合，表示兩事物大小、形狀等完全吻合，壁虎腳上的細(xì)微毛發(fā)與墻壁并非完全吻合，排除;D項“接觸”指挨上、碰著，可以用于表示壁虎腳上的細(xì)微毛發(fā)與墻壁的位置關(guān)系，保留。 第二空，代入驗證，D項“切向力”是物體作曲線運(yùn)動時，在其軌道切線方向上所受到的力，與前文“有方向的吸附力”構(gòu)成對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。 故正確答案為D。9世界上的一萬多種鳥，其實各有各的美麗，從各種華麗的羽毛，到鳥喙的形狀，到鳴唱的聲音，不能不讓我們_

16、生物多樣性的神奇。進(jìn)化論之父達(dá)爾文在加拉帕戈斯群島上通過觀察當(dāng)?shù)伉B類發(fā)現(xiàn)，雖然這些鳥類很明顯長得很相似，有著共同的祖先，但是它們的鳥喙形狀卻_ 。 依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A、驚嘆 大相徑庭B、驚奇 毫無二致C、探索 云泥之別D、追尋 異曲同工答案：A解析：本題可從第二空入手，橫線前出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“卻”可知前后語義相反，橫線前“鳥類很明顯長得很相似，有著共同的祖先”體現(xiàn)“相似、一樣”的含義，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“不一樣、不同”之意。A項“大相徑庭”比喻相差很遠(yuǎn)，大不相同，符合文意，保留。B項“毫無二致”形容完全一樣，D項“異曲同工”比喻一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的，均與文意相悖，

17、排除;C項“云泥之別”比喻地位的高下相差極大，文段并非論述地位的高下，僅在論述形狀的不同，與文意不符，排除。 第一空，代入驗證，A項“驚嘆”指驚奇贊嘆，表達(dá)對生物多樣性的贊美，感情色彩積極，符合文段語境，當(dāng)選。 故正確答案為A。10漢代是中國歷史上的重要時期。在這一時期，高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，并且經(jīng)歷了多次社會動蕩的歷史考驗而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史基礎(chǔ)的地域文化在這時實現(xiàn)了歷史性的融合，形成了以統(tǒng)一的漢文化為標(biāo)志的文化共同體。這一時期我們民族對于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，有光榮的歷史記錄。在漢代，婦女的地位，婦女的作用，婦女的權(quán)利保障，與其他若干歷史時期，特

18、別是與一些人以為可以較典型地體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化特色的宋明時代，在某些方面有明顯的不同。作者接下來很有可能介紹的是( )。A、 女權(quán)的歷史變化特點B、 漢代女權(quán)的特點C、 漢代婦女的社會地位D、 漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位答案：B解析：根據(jù)前后文一致的原則，下文所述內(nèi)容應(yīng)該與文段最后一句有承接關(guān)系。文段最后一句提到了漢代婦女的地位、作用、權(quán)利保障的與其歷史時期的明顯不同，即女權(quán)的內(nèi)容有所不同，因此，接下來最可能介紹的就是漢代女權(quán)(權(quán)利保障)的特點，B選項符合題意。A項錯誤，但文中僅說了漢代的女權(quán)問題。C、D項描述片面，提到的社會地位、物質(zhì)狀況、精神地位都應(yīng)該統(tǒng)歸到權(quán)利保障之下，而非單個

19、敘述其本身。故正確答案為B項。11在半個世紀(jì)前撞上地球的巨大隕石內(nèi)，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了距今70億年的星塵。這是地球上已知存在的最古老物質(zhì)。這種古老的塵埃由比我們的太陽更古老的顆粒組成，通過垂死的恒星進(jìn)入宇宙。這種塵埃最終借著1969年墜落于澳大利亞的默奇森隕石來到地球。這也是研究人員第一次在地球上的巖石中發(fā)現(xiàn)太陽前顆粒。在這項新的研究中，研究人員分析了來自默奇森隕石的顆粒。他們把顆粒碾碎后加入酸性物質(zhì)，以溶解礦物和硅酸鹽，從而僅留下太陽前顆粒。 最適合做這段文字標(biāo)題的是：A、太陽前顆粒的價值B、默奇森隕石的由來C、地球上最古老的物質(zhì)D、隕石的科學(xué)研究價值答案：C解析：文段首先指出在巨大隕石內(nèi)發(fā)現(xiàn)了

20、地球上已知存在的最古老物質(zhì)，即星塵，接著通過指代詞“這種塵?！敝复厍蛏弦阎嬖诘淖罟爬衔镔|(zhì)星塵，指出其借助隕石來到地球，這也是研究人員第一次在地球上的巖石中發(fā)現(xiàn)太陽前顆粒，后文對這一研究進(jìn)行詳細(xì)論述，故文段重點圍繞地球上最古老的物質(zhì)來論述，對應(yīng)C項。 A項“價值”、D項“科學(xué)研究價值”文段均未論述，無中生有，排除; B項，“默奇森隕石”非重點，文段重在強(qiáng)調(diào)借助默奇森隕石來到地球的最古老物質(zhì)，排除。 故正確答案為C。12下列四句話，用的詞語相同，但強(qiáng)調(diào)的重點卻不同，其中分別強(qiáng)調(diào)“受話人”和“打電話”這件事的一組是( )。他上午在家里是給我打了一次電話他上午是在家里給我打了一次電話他是上午在家里

21、給我打了一次電話他上午在家里給我是打了一次電話A、 B、 C、 D、 答案：C解析：“是”字后面是說話人要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，句強(qiáng)調(diào)“受話人” 我;句強(qiáng)調(diào)地點在家里;句強(qiáng)調(diào)時間上午;句強(qiáng)調(diào)“打電話”這件事。故正確答案為C。13法國語言學(xué)家梅耶說：“有什么樣的文化，就有什么樣的語言?！彼?，語言的工具性本身就有文化性。如果只重視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練或語言、詞匯和語法規(guī)則的傳授，以為這樣就能理解英語和用英語進(jìn)行交際，往往會因為不了解語言的文化背景，而頻頻出現(xiàn)語詞歧義、語用失誤等令人尷尬的現(xiàn)象。這段文字作者的觀點是( )。A、 語言兼具工具性和文化性B、 語言教學(xué)中文化教學(xué)的特點C、 語言教學(xué)中文化教學(xué)應(yīng)受

22、到重視D、 交際中出現(xiàn)各種語用錯誤的原因答案：C解析：據(jù)提問可知本題屬于觀點態(tài)度題。首句援引語言學(xué)家的觀點，根據(jù)“所以”這一結(jié)論性的引導(dǎo)詞可以判斷該援引為正向援引，作者的觀點與援引的觀點恰好一致，其目的就是為了支持和加強(qiáng)自己的觀點，即強(qiáng)調(diào)語言文化性的重要作用。后面用“如果”引導(dǎo)的假設(shè)條件句從反面進(jìn)行論述如果不注重文化性將會造成的后果，再次強(qiáng)調(diào)重視語言文化性的重要作用，構(gòu)成“引用提出觀點反面論證”的分總分結(jié)構(gòu)。因此作者的觀點已經(jīng)十分明朗，即強(qiáng)調(diào)“文化教學(xué)的重要性”，C正確。A項理解錯誤，其表述中“工具性”與“文化性”是并列存在的，與文中“語言的工具性本身就有文化性”不符，且沒有突顯出文化性的重要

23、;B項“文化教學(xué)的特點”無中生有;D項“交際中出現(xiàn)各種語用錯誤”只是支持作者觀點的一個現(xiàn)象，且“文化教學(xué)沒有受到重視”只是造成這個現(xiàn)象的其中一個原因，不能簡單地用“原因”二字指代。故正確答案為C。14一般的人，如果經(jīng)常把“我”掛在口頭，這種人多是主觀自負(fù)、自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、屬于唯我獨(dú)尊的類型。和這樣的人交往，應(yīng)盡量避免與之發(fā)生沖突。有的人談話愛借用名言，提到名人，甚至炫耀自己的父母和家庭，這種人多半是權(quán)威的崇拜者，有依賴心理，往往缺乏主見，服從于強(qiáng)者，屬于自率性格類型。但往往會媚上壓下，與這類人相處，也須小心。喜歡用強(qiáng)烈感情色彩的語言的人，大都比較虛偽，因為任何情感過分的話，都不會真實，過度的恭維

24、反而表現(xiàn)出嫉妒、戒備、諷刺或者敵意;態(tài)度的強(qiáng)硬到了蠻不講理的地步，卻透露出內(nèi)心的空虛，是色厲內(nèi)荏的表現(xiàn)。對這段文字的主題概括最準(zhǔn)確的是( )。A、 和不同的人打交道應(yīng)該有不同的策略B、 以語言看性格是個簡潔有效的途徑C、 有依賴心理的人，往往缺乏主見而服從于強(qiáng)者D、 過度的恭維反而表現(xiàn)出嫉妒、戒備、諷刺或者敵意答案：B解析：據(jù)提問可知本題屬于表面主旨題。文段中第一句“把我與之發(fā)生沖突”、“有的人自率性格類型”、“喜歡用強(qiáng)烈感情色彩色厲內(nèi)荏”三部分都是從“不同人的講話方式”來判斷人的類型，進(jìn)行來采用不同的相處之道，所以B項正確。C、D項是對原文中個別例子的重復(fù)，并非全文段主旨;而A項“策略”在文

25、中并沒有體現(xiàn)，所以也排除。故正確答案為B。15萊布尼茨認(rèn)為，認(rèn)識可分為模糊的和明晰的，明晰的又可以進(jìn)一步分為明確的和混亂的。模糊的認(rèn)識不可能成為知識，因此用不著去研究它。明確的明晰認(rèn)識即理性認(rèn)識，是邏輯學(xué)研究的對象。而那種既混亂又明晰的認(rèn)識值不值得研究呢?從明晰的角度來說，是值得研究的;從混亂的角度來看，研究起來會有很大困難。下列對萊布尼茨的觀點理解正確的一項的是( )。A、 模糊的認(rèn)識雖然是一種知識，但研究起來會有很大困難B、 明晰的認(rèn)識可分為明確的認(rèn)識和模糊的認(rèn)識C、 那種混亂又明晰的認(rèn)識是沒有研究價值的D、 邏輯學(xué)的研究對象是理性認(rèn)識即明確的明晰認(rèn)識答案：D解析：據(jù)提問可知此題是細(xì)節(jié)判斷

26、題。原文出現(xiàn)“明確的明晰認(rèn)識即理性認(rèn)識，是邏輯學(xué)研究的對象”，可知D項正確。由“模糊的認(rèn)識不可能成為知識”可知A項錯。由“明晰的認(rèn)識又可以進(jìn)一步分為明確的和混亂的”可知B項錯。由“那種既混亂又明晰的認(rèn)識是值得研究的”可知C項錯。故正確答案為D。16在早已對漂亮假花，假樹司空見慣的現(xiàn)代人眼里，干枯蒼白的植物標(biāo)本或許難有多少魅力可言。但在標(biāo)本館中，每一份看似不起眼的植物標(biāo)本都代表著它在地球上的 。它們雖然遠(yuǎn)離了陽光雨露，告別了生長的土地，卻在科學(xué)殿堂中 了自己的生命。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈、 物種 證明B、 經(jīng)歷 重現(xiàn)C、 存在 超越D、 同類 延續(xù)答案：D解析：第一空聯(lián)系上文，“代

27、表”強(qiáng)調(diào)每一份標(biāo)本都代表了一類生物，所以D同類最佳。第二空，前文“告別了生長的土地”，后文搭配“自己的生命”，一定是死后重生，D延續(xù)最佳。故正確答案為D。17不發(fā)達(dá)國家糧食仍要靠進(jìn)口，在自然災(zāi)害面前無能為力。農(nóng)牧業(yè)、礦業(yè)是其主要的經(jīng)濟(jì)部門，勞動人口主要在這類部門工作。文化教育水平和人民的生活水平都很低。這段話主要支持了這樣一種觀點，即不發(fā)達(dá)國家( )。A、 在自然災(zāi)害面前無能為力。B、 只有農(nóng)牧業(yè)和礦業(yè)兩個經(jīng)濟(jì)部門。C、 仍處于極端落后的農(nóng)業(yè)國或農(nóng)牧業(yè)階段。D、 人們生活水平很低，文盲很多。答案：C解析：據(jù)提問知此題為表面主旨題。A、D項都只涵蓋了文段內(nèi)容的一方面。由“農(nóng)牧業(yè)、礦業(yè)是主要經(jīng)濟(jì)部

28、門”可以判斷B項錯誤。只有C項表述的極端落后，對不發(fā)達(dá)國家的狀態(tài)有較全面的概括。故正確答案為C。18有研究者認(rèn)為，女性在知識背景和智力因素上與男性并無差異，而其在溝通能力和親和力上有著天然優(yōu)勢。信息時代，女性管理者往往更易于被團(tuán)隊成員所認(rèn)同，更適合營造企業(yè)的凝聚力和發(fā)揮員工的積極性。這段文字，理解不準(zhǔn)確的是( )。A、 女性在智力上和男性無生理差異B、 女性善于處理各種人事關(guān)系C、 女性適合做管理工作D、 信息時代更適合發(fā)揮女性的優(yōu)勢答案：A解析：B項可由原文“溝通能力上和親和力上有著天然優(yōu)勢”推出;C項可由“女性管理者往往更易于被團(tuán)隊成員所認(rèn)同”推出;D項由原文“信息時代”推出;而A項“女性

29、在智力上和男性無生理差異”無法推出，原文提到“女性在智力因素上與男性并無差異”，但是智力因素?zé)o差異，不等于智力上無生理差異。故正確答案為A。19壓縮空氣儲能屬于一種物理方式的儲能，即空氣在整個過程中只存在溫度、壓強(qiáng)等狀態(tài)的變化，而不會發(fā)生化學(xué)方面的變化。儲存了眾多電力的壓縮空氣需要放在一間封閉性極好的“屋子”里，而這間“屋子”的“主人”就是鹽。食鹽開采后會自然留下一個場所，學(xué)名叫做“鹽穴”。“鹽穴”是一種極其寶貴的不可再生資源，并且密封性能良好。然而，長期以來這種資源的利用系數(shù)很低。由于鹽巖具有良好的蠕變特性、自愈合特性，滲透率極低，并且不會與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)。因此，_。 填入劃橫線部分最

30、恰當(dāng)?shù)囊豁検牵篈、要依托鹽穴資源的優(yōu)勢發(fā)展儲能產(chǎn)業(yè)B、“鹽穴”是儲存高壓空氣的理想場所C、應(yīng)當(dāng)利用鹽穴儲能改善發(fā)電與用電D、要大力開發(fā)鹽巖提高能源利用效率答案：B解析：橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，且橫線前出現(xiàn)“因此”，故需要結(jié)合前文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文說壓縮空氣儲能屬于一種物理方式的儲能，它需要放在一間封閉性極好的“屋子”里，即“鹽穴”。后文接著分析“鹽穴”密封性能良好、有良好蠕變特性、自愈合特性，滲透率極低，不會與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng)等優(yōu)點。“因此”應(yīng)該承接前文進(jìn)行總結(jié)，所以橫線上的內(nèi)容應(yīng)該圍繞“鹽穴”封閉性好，可以被用來存儲高壓空氣展開，對應(yīng)B項。 A項，“發(fā)展儲能產(chǎn)業(yè)”在文段沒有體現(xiàn)，無中生有，排

31、除; C項，“利用鹽穴儲能改善發(fā)電與用電”在文段沒有體現(xiàn)，無中生有，排除; D項，“大力開發(fā)鹽巖”在文段沒有體現(xiàn)，無中生有，排除。 故正確答案為B。20生長在非洲大草原上的灰犀牛，身軀龐大，給人一種行動遲緩、安全無害的錯覺，從而時常忽略了危險的存在當(dāng)灰犀牛被觸怒發(fā)起攻擊時，卻會體現(xiàn)出驚人的爆發(fā)力，阻止它的概率接近于零，最終引發(fā)破壞性極強(qiáng)的災(zāi)難。概率大、破壞力強(qiáng)是“灰犀?！笔录钪匾奶卣?。很多危機(jī)事件，與其說是“黑天鵝”，不如說更像是“灰犀?！?。它們并非發(fā)端于不可預(yù)測的小概率事件(“黑天鵝”)，而是大概率、高風(fēng)險事件(“灰犀?！?不斷演化的結(jié)果，這些風(fēng)險的存在早就廣為人知，卻由于體制或認(rèn)識的局

32、限，沒有得到積極防范和應(yīng)對，最終升級為全面的系統(tǒng)性危機(jī)。 根據(jù)上述文字，下列說法正確的是：A、“黑天鵝”和“灰犀?！笔录际菄?yán)重的無法防范的危機(jī)事件B、與“灰犀?！毕鄬Γ昂谔禊Z”是指破壞性不強(qiáng)的小概率事件C、許多“黑天鵝”事件背后都隱藏著“灰犀?！蔽C(jī)D、“灰犀牛”和“黑天鵝”事件沒有明顯區(qū)別，一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化答案：C解析：A.、B.兩項存在共性錯誤，文中只強(qiáng)調(diào)“灰犀牛”事件“概率大、破壞力強(qiáng)”，但是對“黑天鵝”事件只定性為“不可預(yù)測的小概率事件”，但其破壞性是否嚴(yán)重文段未提及，A項將“黑天鵝”事件定性為嚴(yán)重的無法防范的事件、B項將其定性為破壞性不強(qiáng)的事件，均為無中生有，排除; C項，

33、根據(jù)“很多危機(jī)事件，與其說是黑天鵝，不如說更像是灰犀牛”可知，表面看似是“黑天鵝”事件，其實可能是“灰犀?！保础昂谔禊Z”背后隱藏著“灰犀?！保硎稣_，符合文意，當(dāng)選; D項，“一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化”中的“相互”強(qiáng)調(diào)雙向的轉(zhuǎn)化，而文中只提及“很多危機(jī)事件，與其說是黑天鵝，不如說更像是灰犀?！?，強(qiáng)調(diào)二者可能是一體的，而非互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系，表述不當(dāng)，排除。 故正確答案為C。二、常識判斷1在等量條件下，以下食物中含碘最多的是( )。A、 紫菜B、 海帶C、 海參D、 芹菜答案：B解析：芹菜的碘含量比較高，每公斤1.60毫克。海產(chǎn)品中的碘含量是陸地植物的幾倍甚至幾十倍。通常我們吃的海帶其碘含量每公斤

34、就有10.0毫克;海參和紫菜也是日常生活中較好的補(bǔ)碘食品，但其含碘量沒有海帶高。本題選B。2地球上的南北回歸線是( )。A、 熱帶與溫帶的分界線B、 低緯與高緯的分界線C、 溫帶與寒帶的分界線D、 極晝與極夜的分界線答案：A解析：南回歸線為南緯2326，是熱帶和南溫帶的分界線;北回歸線為北緯2326，是熱帶和北溫帶的分界線。所以A正確。低緯與中緯的分界線是南北緯30度，中緯與高緯的分界線是南北緯60度;而低緯與高緯沒有分界線，所以B錯誤。溫帶與寒帶也沒有分界線，C錯誤。也不存在“極晝與極夜的分界線”這個說法，D也是錯誤的。故正確答案為A。3隨著世界經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)的“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”向“知識經(jīng)濟(jì)”時代的轉(zhuǎn)

35、變，聯(lián)合國經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出了“知識經(jīng)濟(jì)”概念，與該概念相關(guān)的不正確論述是( )。A、 “知識經(jīng)濟(jì)”時代創(chuàng)新模式是單向直線型，即研究開發(fā)生產(chǎn)銷售，而不是縱橫交錯相互作用型的B、 “知識經(jīng)濟(jì)”概念的提出是基于知識和科技在經(jīng)濟(jì)增長中作用的認(rèn)識C、 “知識經(jīng)濟(jì)”時代經(jīng)濟(jì)增長更直接地取決于知識的投資，知識可以擴(kuò)大傳統(tǒng)“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”生產(chǎn)要素的生產(chǎn)能力D、 “知識經(jīng)濟(jì)”時代高度重視信息與技術(shù)的發(fā)明、傳播和使用，經(jīng)濟(jì)成功的因素比“工業(yè)經(jīng)濟(jì)”時代更加取決于收集和使用知識的效率答案：A解析：知識經(jīng)濟(jì)也稱智能經(jīng)濟(jì)，是指建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。它區(qū)別于傳統(tǒng)的創(chuàng)新發(fā)展模式，后者往往是單向直線

36、型的，即從研究成果走向開發(fā)，再轉(zhuǎn)進(jìn)規(guī)模生產(chǎn)，產(chǎn)品進(jìn)入銷售市場。而知識經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)新發(fā)展模式是辯證的相互作用型的，即創(chuàng)新過程中諸多環(huán)節(jié)，如研究成果、設(shè)計開發(fā)、試驗生產(chǎn)、市場銷售等之間的關(guān)系是縱橫交錯、相互作用的辯證關(guān)系。故 A 項的論述不正確。故正確答案為A。4判斷社會進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是( )。A、 社會秩序的穩(wěn)定B、 民主程度的提高C、 自然環(huán)境的改善D、 生產(chǎn)力的發(fā)展答案：D解析：判斷社會進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力的發(fā)展。這是因為生產(chǎn)力是全部社會歷史的基礎(chǔ)，是社會發(fā)展的最終決定力量，而且它具有決定性。生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的根本內(nèi)容，生產(chǎn)力發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展目標(biāo)的根本條件，生產(chǎn)力發(fā)展是社會發(fā)展的集中

37、體現(xiàn)，是社會文明發(fā)展水平的根本標(biāo)志。故本題正確答案為 D。5隨著綜合國力的提升，我國在國際社會中的作用與影響越來越突出，下列說法正確的是( )。A、 我國的出口貿(mào)易額在金磚四國中位居第二B、 我國目前是二十國集團(tuán)中唯一的亞洲發(fā)展中國家C、 我國在哥本哈根氣候峰會上提出了單位GDP碳減排的量化目標(biāo)D、 我國已與周邊所有鄰國建立正式的外交關(guān)系答案：C解析：A項：2009年，我國的出口總額居世界第一;B項：二十國集團(tuán)中具有廣泛代表性的發(fā)展中國家包括南非、阿根廷、巴西、印度、印度尼西亞、墨西哥、沙特阿拉伯，中國并不是唯一的亞洲發(fā)展中國家;D項：我國與不丹、錫金兩個邊境國家仍未建立正式的外交關(guān)系。故正確

38、答案為C。6新文化運(yùn)動是一場思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動。下列新文化運(yùn)動代表人物與其作品對應(yīng)錯誤的是A、蔡元培中國倫理學(xué)史B、陳獨(dú)秀文學(xué)改良芻議C、胡適中國哲學(xué)史大綱D、李大釗布爾什維主義的勝利答案：B解析：本題考查人文常識。 A項正確，中國倫理學(xué)史是由蔡元培所作的第一部系統(tǒng)整理和研究中國古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作，全書分緒論、先秦創(chuàng)史時代、漢唐繼承時代、宋明理學(xué)時代四大部分32章，系統(tǒng)地介紹了中國古代倫理學(xué)界重要的流派及主要代表人物，并闡述了各家學(xué)說的要點、源流及發(fā)展。 B項錯誤，文學(xué)改良芻議是由胡適所作，并于1917年1月發(fā)表。文學(xué)改良芻議是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。 C項正確

39、，中國哲學(xué)史大綱是胡適寫定于1918年9月的書，此書一出版即因其方法和見解的創(chuàng)新而極受注意，3年時間再版了7次。此書被譽(yù)為：用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的第一部著作，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志。 D項正確，布爾什維主義的勝利是由李大釗所作，于1918年11月載于新青年。文章熱烈歡呼十月革命的勝利，認(rèn)為這是民主主義的勝利，是布爾什維的勝利，是世界勞工階級的勝利。 本題為選非題，故正確答案為B。76歲的小凡身高 1.05米，某日他瞞著父母獨(dú)自去商場購買4000元的平板電腦。當(dāng)天，其父母將一切完好的平板電腦退還并要求退還全款。商場以“電子商品一經(jīng)使用，只換不退”為由拒絕。根據(jù)相關(guān)

40、法律，下列說法正確的是：A、商場既不用退貨退款，也不用換貨B、商場做法正確，電子產(chǎn)品只換不退C、商場做法缺少法律依據(jù)，應(yīng)全額退款D、商場應(yīng)收取平板電腦原價50%的折舊費(fèi)答案：C解析：本題考查法律常識。 民法典第二十條規(guī)定：“不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實施民事法律行為?！泵穹ǖ涞谝话偎氖臈l規(guī)定：“無民事行為能力人實施的民事法律行為無效。”民法典第一百五十七條規(guī)定：“民事法律行為無效、被撤銷或者確定不發(fā)生效力后，行為人因該行為取得的財產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)予以返還;不能返還或者沒有必要返還的，應(yīng)當(dāng)折價補(bǔ)償。有過錯的一方應(yīng)當(dāng)賠償對方由此所受到的損失;各方都有過錯的，應(yīng)當(dāng)各自承擔(dān)相

41、應(yīng)的責(zé)任。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定?！痹诒景钢?，6歲的小凡屬于無民事行為能力人，他購買4000元平板電腦的行為是無效的。小凡的父母將完好無損的平板電腦帶到商場，要求退還的要求符合法律規(guī)定。因此，商場的做法缺乏法律依據(jù)，應(yīng)全額退款。 故正確答案為C。8中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，凝聚著數(shù)千年來中華民族關(guān)于個人品德修養(yǎng)和行為規(guī)范的思考和表達(dá)。下列關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的表述正確的有幾項? 天行健，君子以自強(qiáng)不息 天下興亡，匹夫有責(zé) 美德即知識 仁者愛人A、1項B、2項C、3項D、4項答案：C解析：本題考查人文常識。 正確，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”出自易傳中的象傳，意為宇宙不

42、停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)。體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德中的勵志自強(qiáng)、崇尚精神境界。 正確，“天下興亡，匹夫有責(zé)”是清朝初年著名儒者顧炎武的社會主張，意為國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責(zé)任。體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德中愛國奉獻(xiàn)、以天下為己任的社會責(zé)任感。 錯誤，“美德即知識”是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的道德倫理命題，出自公元前420年柏拉圖的著作美諾篇。“美德”指人的所有優(yōu)秀品質(zhì)，“知識”指整個世界的理念知識和善的知識。蘇格拉底認(rèn)為，道德即知識，道德與知識是同一的，美德并非天生，而是得自于教育。其不屬于中華傳統(tǒng)美德的表述。 正確，“仁者愛人”出自孟子?離婁章句下，意為仁者是充滿慈愛之心，滿懷愛意的人;仁者是

43、具有大智慧、人格魅力的人。體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德中樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神。 綜上所述，表述正確的有三項。 故正確答案為C。9下列名言中出現(xiàn)最晚的一項是：A、笛卡爾：我思故我在B、亞里士多德：人是天生的政治動物C、亞當(dāng)?斯密：人天生，并且永遠(yuǎn)，是自私的動物D、阿基米德：給我一個支點，我就能撬起整個地球答案：C解析：本題考查人文常識。 A項錯誤，“我思故我在”為笛卡爾的名言，意思是“我思考，所以我存在”。笛卡爾(1596年-1650年)，法國著名哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家。 B項錯誤，“人是天生的政治動物”出自亞里士多德的政治學(xué)一書。該書是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對希臘158個城邦政治

44、法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的，是古希臘第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問題的著作。 C項正確，“人天生，并且永遠(yuǎn)，是自私的動物”出自亞當(dāng)?斯密的國富論一書。國富論首次出版于1776年，其認(rèn)為人的本性是利己的，追求個人利益是人民從事經(jīng)濟(jì)活動的唯一動力。 D項錯誤，“給我一個支點，我就能撬起整個地球”為阿基米德的名言。阿基米德(公元前287年-公元前212年)，偉大的古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，享有“力學(xué)之父”的美稱。 因此C項中的名言出現(xiàn)最晚。 故正確答案為C。10祠堂在中國傳統(tǒng)社會是家族成員的重要活動中心，一般情況下按姓氏稱為某氏宗祠，但有時也會稱為某氏家廟。稱為“家廟”的依據(jù)是：A、該家族與宗教有

45、關(guān)B、社會習(xí)慣約定俗成C、該家族受到皇帝冊封D、該家族有人獲得官爵答案：D解析：本題考查人文常識。 家廟即儒教為祖先立的廟，屬于中國儒教徒祭祀祖先和先賢的場所。古時家族有官爵者才能建家廟，作為祭祀祖先的場所。古代，對廟的規(guī)模有嚴(yán)格的等級限制。根據(jù)禮記?王制記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸侯五廟，二昭二穆，與太祖之廟而五。大夫三廟，一昭一穆，與太祖之廟而三。士一廟，庶人祭于寢。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。上古時期其叫“宗廟”，唐朝始創(chuàng)“私廟”，宋改為“家廟”。故稱為“家廟”的依據(jù)是該家族有人獲得官爵。 故正確答案為D。三、數(shù)量關(guān)系16，7，5，8

46、，4，9，( )A、 5B、 10C、 3D、 4答案：C解析：奇數(shù)項：6、5、4、(3)，公差為1的等差數(shù)列;偶數(shù)項：7、8、9，公差為1的等差數(shù)列。故正確答案為C。22，7，13，20，25，31，( )A、 35B、 36C、 37D、 38答案：D解析：用后一項減去前一項，分別得到5、6、7、5、6，可見，所給數(shù)列中，相鄰兩項的差是以5、6、7為一個循環(huán)，則數(shù)列第七項減去第六項應(yīng)該為7，38-31=7，故正確選項為D。33/15，1/3，3/7，1/2，( )A、 5/8B、 4/9C、 15/27D、 -3答案：C解析：原數(shù)列可化為1/5、2/6、3/7、4/8、( )，分子分母均是

47、公差為1的等差數(shù)列，因此原數(shù)列下一項為5/9，即15/27，故正確答案為C。4在屋內(nèi)墻角處堆放稻谷(如圖，谷堆為一個圓錐的四分之一)，谷堆底部的弧長為6米，高為2米，經(jīng)過一夜發(fā)現(xiàn)谷堆在重力作用下底部的弧長變?yōu)?米，若谷堆的谷量不變，那么此時谷堆的高為：A、9/8米B、8/9米C、9/16米D、4/9米答案：A解析：5一次2小時的在線會議，會議結(jié)束前半小時才有人開始退出且每分鐘退出會議人數(shù)滿足4+(-1)n，(n=1,2,3,.30)。若會議開始后加入會議人數(shù)是退出人數(shù)的1.5倍，且會議結(jié)束時還有100人在線，問會議開始時可能有多少人在線?A、40B、50C、60D、70答案：A解析：四、判斷推

48、理1從所給的四個選項中，選擇最合適的一個填入問號處，使之呈現(xiàn)一定規(guī)律性：A、 AB、 BC、 CD、 D答案：D解析：三視圖考察。第一組圖形中第二個圖形與第三個圖形分別是第一個立體圖形的俯視圖與側(cè)視圖。第二組圖形具有同樣的規(guī)律，所填圖形應(yīng)為第一個立體圖形的側(cè)視圖，圖形從正面看過去的樣子，不會有曲線，故D為正確答案。2A、 AB、 BC、 CD、 D答案：D解析：31，4，3，5，2，6，4，7，( )A、 1B、 2C、 3D、 4答案：C解析：偶數(shù)項等于相鄰奇數(shù)項之和，具體規(guī)律為4=1+3，5=3+2，6=2+4，7=4+(3)，因此原數(shù)列未知項應(yīng)為3，答案為C。4某直播平臺為3種特色農(nóng)產(chǎn)品

49、直播帶貨3小時，第1小時B產(chǎn)品銷售額比A產(chǎn)品多50萬元，C產(chǎn)品只有B產(chǎn)品的60%;第2小時與第1小時相比：A翻倍，B增加幅度比A少20%，而C增加兩倍;最后1小時共帶貨3090萬元，且A產(chǎn)品帶貨額比第1小時大幅增加300%，B、C均比第2小時增加50%，問第2小時直播帶貨額是多少萬元?A、1580B、1600C、1860D、2000答案：C解析：5如下圖所示，長度均為六分之五千米的三個圓形跑道匯聚于點O，若甲、乙、丙三人分別以5千米/小時、8千米/小時、12千米/小時的速度同時從O點出發(fā)分別繞三個圈奔跑，則三人再次相聚于O點需經(jīng)過多少分鐘?A、40B、50C、52D、60答案：B解析：6一車救

50、災(zāi)物資從早上8點起開始運(yùn)往1900公里外的某地，白天平均車速80公里/小時，夜間60公里/小時(假定8：00到18：00為白天，其他時段為夜間)，司機(jī)每駕駛2小時必須休息20分鐘，且每名司機(jī)每天駕駛時間不能超過8小時(00：00后即為新的一天)。問車上至少應(yīng)配備幾名司機(jī)且至少要用多長時間才能抵達(dá)該地?A、3名;27小時15分B、3名;27小時25分C、4名;33小時30分D、4名;33小時40分答案：A解析：7小明每天從家中出發(fā)騎自行車經(jīng)過一段平路，再經(jīng)過一道斜坡后到達(dá)學(xué)校上課。某天早上，小明從家中騎車出發(fā)，一到校門口就發(fā)現(xiàn)忘帶課本，馬上返回，從離家到趕回家中共用了1個小時，假設(shè)小明當(dāng)天平路騎

51、行速度為9千米/小時，上坡速度為6千米/小時，下坡速度為18千米/小時，那么小明的家距離學(xué)校多遠(yuǎn)?A、3.5千米B、4.5千米C、5.5千米D、6.5千米答案：B解析：8A、 AB、 BC、 CD、 D答案：D解析：元素組成相似，部分元素求同，最靠近九宮格外圍四條邊的四組箭頭中，每組箭頭的形狀均相同。因此正確答案為D。9A、 AB、 BC、 CD、 D答案：C解析：這道題主要考察圖形一共有幾種元素。已知圖形中包括三角形、圓形、正方形，且在其內(nèi)部還分別有一個小圖形，再看問題圖形，已經(jīng)包含了圓形、正方形，且在其外部還分別有一個小圖形，故第三個圖形應(yīng)該是三角形，且其外部也應(yīng)有一個小圖形。故正確答案為

52、C。101901年在伊朗蘇薩城廢墟中出土的罐子上發(fā)現(xiàn)了一種古老語言，被稱為埃蘭語，考古學(xué)家最近破譯了它?？甲C發(fā)現(xiàn)：埃蘭語與美索不達(dá)米亞原始楔形文字一樣久遠(yuǎn)，但不是起源于美索不達(dá)米亞，而是在古波斯一帶使用。與表音并表意的美索不達(dá)米亞楔形文字不同，埃蘭語是表音語言?？脊艑W(xué)家由此推測：埃蘭語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言。 上述推測如果為真，最能質(zhì)疑下列哪項觀點?A、埃蘭語由表示音節(jié)、輔音和元音的符號構(gòu)成，遵循由左向右的書寫規(guī)則B、埃蘭語大約4000年前在現(xiàn)今西亞一帶使用，使用時間可能超過1400年C、埃蘭語與美索不達(dá)米亞原始楔形文字、古埃及的圣書體等語言同時產(chǎn)生D、埃蘭語源于美索不達(dá)米亞原始楔形文

53、字，與楔形文字是母體和子體關(guān)系答案：D解析：第一步：分析題干。 注意問法為用題干推測來削弱選項觀點，所以題干可視為論據(jù)。 推測：埃蘭語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言。 考證發(fā)現(xiàn)：埃蘭語與美索不達(dá)米亞原始楔形文字一樣久遠(yuǎn)，但不是起源于美索不達(dá)米亞，而是在古波斯一帶使用。與表音并表意的美索不達(dá)米亞楔形文字不同，埃蘭語是表音語言。 第二步：逐一分析選項。 A項：推測說的是埃蘭語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言，該項說的是埃蘭語的構(gòu)成符號，遵循的書寫規(guī)則，話題不一致，無法削弱，排除; B項：推測說的是埃蘭語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言，該項說的是埃蘭語在現(xiàn)今西亞一帶使用過，以及使用時間范圍，話題不一致

54、，無法削弱，排除; C項：推測說的是埃蘭語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言，該項說的是埃蘭語與美索不達(dá)米亞原始楔形文字、古埃及的圣書體等語言同時產(chǎn)生，語言同時產(chǎn)生不等同于語言在古波斯一帶獨(dú)立使用，話題不一致，無法削弱，排除; D項：推測說的是埃蘭語是古波斯一帶人們獨(dú)立使用的語言，考證發(fā)現(xiàn)說的是埃蘭語與表音并表意的美索不達(dá)米亞原始楔形文字不同，埃蘭語是表音語言，該項說的是埃蘭語與美索不達(dá)米亞原始楔形文字是母體和子體關(guān)系，且埃蘭語來源于美索不達(dá)米亞原始楔形文字，削弱選項觀點，當(dāng)選。 故正確答案為D。11元刻板印象是指個體關(guān)于外群體成員對其所屬群體所持刻板印象的信念。 根據(jù)上述定義，下列屬于元刻板印象

55、的是：A、二班的任課教師們一致認(rèn)為貧困兒童小豪存在交流障礙B、經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為高房價影響80后夫妻生二孩意愿C、劉大夫認(rèn)為如今的患者普遍不太信任醫(yī)生D、南方人小劉認(rèn)為北方人都比較耐凍答案：C解析：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。 “個體”、 “外群體成員對該個體所屬群體所持刻板印象”。 第二步：逐一分析選項。 A項：任課教師們是一個群體，不符合“個體”，不符合定義，排除; B項：經(jīng)濟(jì)學(xué)家們是一個群體，不符合“個體”，不符合定義，排除; C項：劉大夫是“個體”， 劉大夫?qū)儆卺t(yī)生群體，患者是“外群體成員”，患者普遍不太信任醫(yī)生，符合“外群體成員對該個體所屬群體所持刻板印象”，符合定義，當(dāng)選; D項：南方人小

56、劉是“個體”， 小劉屬于南方人群體，北方人是“外群體成員”，北方人比較耐凍，不符合“外群體成員對該個體所屬群體所持刻板印象”，不符合定義，排除。 故正確答案為C。12假設(shè)“如果張楠和林楓不是志愿者，那么楊梅是志愿者”是前提，“林楓是志愿者”為結(jié)論。 那么，下列各項中，是其必要前提的是：A、張楠是志愿者B、楊梅不是志愿者C、楊梅和張楠都是志愿者D、楊梅和張楠都不是志愿者答案：D解析：第一步：找出論點和論據(jù)。 論點：林楓是志愿者。 論據(jù)：如果張楠和林楓不是志愿者，那么楊梅是志愿者。出現(xiàn)邏輯關(guān)聯(lián)詞，可以翻譯為：張楠志愿者且林楓志愿者楊梅志愿者。 要想加強(qiáng)，力度最強(qiáng)的一定是搭橋，即在張楠不是志愿者、楊梅是志愿者和林楓是志愿者之間建立聯(lián)系。 第二步：逐一分析選項。 A項： 張楠是志愿者，對于題干論據(jù)來說是否定了箭頭前，但是否定箭頭前得不到必然結(jié)論，無法加強(qiáng)，排除; B項：楊梅不是志愿者，對于題干論據(jù)來說是否定了箭頭后，否后必否前，可以得到張楠是志愿者或林楓是志愿者，但二者到底是誰不確定，無法加強(qiáng)，排除; C項：楊梅是志愿者對于題干論據(jù)是肯定了箭頭后