幼兒教育名人名言

1、幼兒教育名人名言幼兒教育名人名言幼兒教育名人名言資料僅供參考文件編號：2022年4月幼兒教育名人名言版本號： A修改號： 1頁 次： 1.0 審 核： 批 準: 發(fā)布日期： （樓梯道墻壁裝有邊框的不腿色畫）1、 兒童的思維是在活動中、操作中形成和發(fā)展的 。 認知心理學家皮亞杰（配1個幼兒單獨操作的照片）2、 兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。認知心理學家皮亞杰（配1個幼兒布置墻壁環(huán)境的照片）3、 尊重兒童的探索。建構(gòu)主義學家（配1張幼兒專注組合，老師在旁邊遞工具給他照片）4、 認為生長是生活特征，所以教育就是生長，因此，兒童是教育中的太陽，反對以教師、書本、課堂為中心，主張從兒童的本

2、能、興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動教育為中心。美國教育家杜威（配2張照片：小的坐著聽著發(fā)呆照片，大的老師與幼兒開心玩游戲照片）5、 兒童的心理發(fā)展是機體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是通過對環(huán)境的經(jīng)驗而實現(xiàn)的。兒童教育家蒙臺索利（配1張幼兒夾珠成功喜悅照片）6、 現(xiàn)實生活成為兒童知識的來源。陳鶴琴（幼兒購買東西數(shù)錢照片）7、 主張兒童走進活生生的大自然、大社會中，把兒童直接感受的豐富經(jīng)驗與各個學科的術語結(jié)合起來，提升為一般性、普遍性的知識。陳鶴琴（配1張照片：大自然中捉魚照片再配“魚沒有腳”“魚的身體滑滑的”句子）8、 知識是一種主體性的存在。即兒童基于自己的經(jīng)驗以及所處的社會文化歷史背景，通過主動建構(gòu)

3、的方式而獲得融入主體世界的知識。建構(gòu)主義學家皮亞杰（配1張幼兒在超市排隊付款的照片）9、 知識既不來源于客體，也不來源于主體，而是來源于主客體的相互作用“活動”。建構(gòu)主義學家皮亞杰（配一張幼兒與老師做游戲照片）10、 我們之所以成為今天的樣子，乃是在幼兒時期在生命最初兩年建構(gòu)的。3歲已奠定下了身為一個人的人格基礎。意大利蒙臺索利教育家（配1張幼兒與媽媽進行親子活動照片）11、 孩子頭三年經(jīng)驗的重要性，遠遠超過我們過去所想像的，嬰兒和學步的孩子，每個生活中簡單的動作都是他們?nèi)蘸笠磺邪l(fā)展的基礎，沒有什么比撫育頭三年的孩子更重要。美國哈佛懷特（配幼兒幾個月學爬行、走路、踮腳想辦法拿東西的照片）12、

4、 了解孩子是一個“好老師”的前提。而家訪的重要原因是了解孩子的生活狀態(tài)、環(huán)境、文化背景。南京師大博士生導師 虞永平（配1張老師與幼兒聊天的照片和1張老師家訪的照片）13、 幼兒園課程是一個動態(tài)的過程，是老師跟孩子共同行動的過程。文本是一種靜態(tài)表現(xiàn)，只有幼兒活動才是幼兒最本質(zhì)的課程，是做出來的，不是寫出來的。南京師大博士生導師 虞永平（配1張幼兒提問“樹干怎么變紅了”，另1張操作樹枝插在顏料中照片）14、 獨處與集體學習使大腦發(fā)育是不同的。南京師大博士生導師 虞永平（配1張獨處學習照片和1張集體爭相發(fā)言的照片）15、 讓孩子在不同活動中忙碌著，這是我們老師的責任。杜威（配1張中午起床幼兒穿衣疊被

5、子放拖鞋的照片，1張體育運動中拿器械的照片）16、 什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。著名教育家 陶先知（配1張洗手與吃飯的照片，1張輕輕走路不影響別人睡覺的照片， 1張敲門照片）17、 播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。印度詩人 泰戈爾（配1張幼兒雙手倒茶給媽媽喝照片，配1張大女孩親密的挽著媽媽手走的照片，配1張女管理者得到很多人擁護與尊敬的照片）18、 大自然、大社會都是我們的活教材。陳鶴琴（配1張春天老師栽樹孩子幫忙的照片，1張參加部隊訓練照片）19、 我們不是來讀死書的，我們來創(chuàng)造一個新世界。陳鶴琴（配1張幼兒搭建一座建筑照片）20、 尊重兒童的人格，愛

6、護他的天真爛漫。陳鶴琴（配1張幼兒開心追著抓肥皂泡泡照片）21、 游戲是兒童的生命。陳鶴琴（配1張幼兒開心游戲照片）22、 生活即教育。陶行知（配1張幼兒衛(wèi)生用餐照片：小口吃、細嚼慢咽、用筷子去菜碗夾菜）23、 教育即生活。杜威（配1張幼兒用完餐后抹干桌子、放好凳子、幼兒輕輕的平拿碗筷分類輕放的照片用筷子去菜碗夾菜）24、 教學做合一。陶行知（配1張幼兒、老師共同制作的照片）25、 音樂是思維著的聲音。雨果（配1張有旋律曲線的幼兒作畫照片可找奧爾夫音樂圖片）26、 音樂是兒童生活中的靈魂。陳鶴琴（配1張幼兒玩木偶戲圖片）孩子們的性格的才能，歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子

7、長大成人以后、社會成了鍛煉他們的環(huán)境。學校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。 宋慶齡 教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的末來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來的父親的母親，他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應當成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這還沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過。 馬卡連柯全集 教人要從小教起。幼兒比如幼苗，培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋長，否則幼年受了損

8、傷，即不夭折，也難成材。 陶行知：陶行知全集 我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。 陶行知全集 正確教育子女的方法，我認為最主要的應該是愛和嚴相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當?shù)母改钢異?，在政治上又要嚴格要求他們，特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉，在風雨中成長。這才是真正的愛。只有這樣才能鍛煉出人才，成為真正有作為的人。 _ _ _吳玉章 假若孩子在實際生活中確認，他的任性要求都能滿足，他的不聽話并未遭致任何不愉快的后果，那么就漸漸習慣于頑皮、任性、搗亂、不聽話，之后就慢慢認為這是理所當然的。 蘇霍姆林斯基 積極的鼓勵比消極的剌激來得好,但是鼓勵法也不可用得太濫,一濫恐失其效用；剌激法若用提其當，也是得好的，不過只可偶一為之而已。 家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得