2022屆山東省鄆城第一初級中考三模語文試題含解析及點睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項是（ ）A“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B蒹葭、關(guān)雎、式微、子衿均選自詩經(jīng)。C我國傳統(tǒng)“二十四節(jié)氣歌”中的“秋處露秋寒霜降”一句依次對應(yīng)的節(jié)氣為：立秋、處

2、暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D“達于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。2下列選項中對文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（ ）。 A鄉(xiāng)愁的作者是艾青，臺灣詩人、散文家，詩歌表達了對親人，對故鄉(xiāng)，對祖國的思念情懷。B茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，代表作品有長篇小說子夜林家鋪子春蠶等。C“陰陽割昏曉”一句中“陰陽”二字在古代指的是方位。古人以山北水南為陰，山南水北為陽。D我國古時兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因此用“垂髫”指兒童；而始齔是指小孩七八歲。3下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A知識愈淺薄的人愈是侃侃而談，知識淵博的

3、人則往往出言謹(jǐn)慎。B這兩首詩有異曲同工之妙，語言平白如話，情感直率奔放。C他的作文向來是文不加點，不知該在什么地方斷句，常常給人不知所云的感覺。D三年來，我們跟語文老師相處融洽，相敬如賓，留下了許多美好的回憶。4下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（ ）A愧怍（zu） 尷尬（g） 腦髓（su） 言簡意駭（gi）B拮據(jù)（j） 累世（li） 瞥見（pi） 不屑置辨（bin）C囿于（yu） 妥貼（ti） 蒼勁（jn） 自怨自艾（y）D鐫刻（jun） 锃亮（zng） 捆縛（f） 鞠躬盡瘁（cu）5下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，正確的一項是（ ）A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的

4、詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與大學(xué)中庸孟子合稱“四書”。B“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。C凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說格列佛游記之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D論語儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向整理編輯的國別體史書戰(zhàn)國策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。6綜合性學(xué)習(xí)。（1）對聯(lián)是傳統(tǒng)文化中很有趣味的語言形式，講究字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意境相似或相反。成語也可以對對

5、聯(lián)，如：雪中送炭錦上添花，井然有序雜亂無章。你也對一對。山清水秀（_）粗茶淡飯（_）（2）讀下面的材料，完成練習(xí)。甲：水壺傳我也愛看。乙：水壺傳您都看過呀？甲：一百零八個大水壺嘛！乙：哎喲，這得多大一個鍋爐房?。〖祝喝硕际怯⑿酆脻h，什么鍋爐房？乙：英雄好漢有叫水壺的嗎？甲：有那本書啊！乙：_。甲：_？乙：梁山泊甲：和祝英臺嘛！乙：梁山伯跟祝英臺是另一個故事！甲：你剛才說的梁山乙：水泊梁山。甲：宋江有吧？乙：對對對！甲：扈三娘？乙：有！甲：化蝶了嘛！乙：哎呀！以上材料是相聲滿腹經(jīng)綸的節(jié)選，讀之令人捧腹，卻又令人深思，請在兩處書名號內(nèi)填寫同一部名著的名字，并說說這部相聲諷刺了一種怎樣的閱讀現(xiàn)象？7

6、經(jīng)典詩文默寫。山重水復(fù)疑無路，_。 (陸游游山西村)_ ，八年風(fēng)味徒思浙。 (秋瑾滿江紅)角聲滿天秋色里，_。 (李賀雁門大守行)談笑有鴻儒，_。 (劉禹錫陋室銘_ ，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。(蘇軾記承天寺夜游)人生自古誰無死?_。 (文天祥過零丁洋)居廟堂之高則憂其民，_。 (范仲淹(岳陽樓記)_，這時候也成天在嘹亮地響。(朱自清春)油蛉在這里低唱，_。 (魯迅從百草園到三味書屋)江山如此多嬌，_。 (毛澤東(沁園春，雪)8運用課外閱讀積累的知識，完成小題（1）下面文段選自海底兩萬里，A處的生物學(xué)家是_，B處的潛艇名稱是_。在挪威沿岸一帶的危險海域中，A（生物學(xué)家）和尼德蘭、康塞爾，乘坐小

7、艇脫離了B，結(jié)束了這次穿過太平洋、印度洋、紅海、地中海、南北兩極海洋的海底兩萬里環(huán)球旅行。（2）孫悟空共有三次離開唐僧，其中，主動離開的那一次的原因是（_）A他打死了白骨夫人幻化的三個人 B他毀掉了人參果樹C他打死了六個強盜 D他打了師傅唐僧二、閱讀9閱讀下面的詩歌，完成下列小題。余杭四月白珽四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動，寂寂晝門關(guān)。朱櫻：櫻桃的一種。晝門關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期間，養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。1對本詩分析不正確的兩項是（ ）A首聯(lián)的意思是：四月里的杭州，天空晴朗，萬物復(fù)蘇，一派勃勃生機?！吧狻币鉃樯鷻C。B頷聯(lián)通過“酒

8、”等意象，托物言志，抒發(fā)傷春惜春之感。C頸聯(lián)描寫怡人的美景：春漲水滿，船行水上，輕快如飛，微風(fēng)輕拂，薄薄的衫袖翩翩起舞，在水中映出美麗的影子。面對如此景色，人的心情也高興起來。D尾聯(lián)寫出了農(nóng)事的繁忙，村莊里門戶緊閉的人家寂然無聲，而里面蠶事正忙。E. 整首詩為我們描繪了一幅春日鄉(xiāng)村風(fēng)俗圖，風(fēng)景如畫，體現(xiàn)了作者的歸隱思想。2請任選角度作賞析頷聯(lián)“朱櫻青豆酒，綠草白鵝村”。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。曾魯，字得之，新淦人。年七歲，能暗誦五經(jīng)，一字不遺。稍長，博通古今。凡數(shù)千年國體、人才、制度沿革，無不能言者。以文學(xué)聞于時。洪武初，修元史，召魯為總裁官。史成，賜金帛，以魯居首。乞還山，會編類

9、禮書，復(fù)留之。時議禮者蜂起。魯眾中揚言曰：“某禮宜據(jù)某說則是，從某說則非?！庇斜嬖懻撸貧v舉傳記以告。尋授禮部主事。開平王常遇春薨，高麗遣使來祭。魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號。魯讓曰：“襲帕誤耳，納貢稱藩而不奉正朔，于義何居？”使者謝過，即令易去。安南陳叔明篡立，懼討，遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表，魯取副封視之，白尚書詰使者曰：“前王日熞，今何驟更名？”使者不敢諱，具言其實。帝曰：“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。（選自明史）1下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是（ ）A以文學(xué)聞于時/是以先帝簡拔以遺陛下B尋授禮部主事/未果，尋病終C具言其實/其真不知馬也D某禮宜據(jù)

10、某說則是/由是則生而有不用也2為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（ ）A魯索其文視之外/襲金龍黃帕文/不署洪武年號B魯索其文視之/外襲金龍黃帕文/不署洪武年號C魯索其文視之外/襲金龍黃帕/文不署洪武年號D魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號3翻譯文中劃線的句子。（1）使者謝過，即令易去。（2）“島夷乃狡獪如此耶！”卻其貢。由是器重魯。4下列對文本內(nèi)容的理解以及教材中的文化常識的表述，不正確的一項是（ ）A五經(jīng)儒家典籍詩經(jīng)論語禮記周易春秋的合稱。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士教授弟子，儒教國家化由此開始。B曾魯編撰有功，賞賜豐富。他擔(dān)任總裁官負責(zé)元史的編撰，書成之后，以他為首功，給他金箔賞賜；他打算

11、辭官歸隱，卻未得允許，朝廷又留下他負責(zé)編纂禮書。C禮含義豐富，主要有三：一指禮制，指全社會的等級制度和倫理秩序；二指禮節(jié)，指具體的禮節(jié)儀式；三指禮貌，指個人在待人接物時，所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)。D曾魯記憶超群，博通古今，通曉漫長歷史中國家體制、人才、制度沿革等知識，其文章才學(xué)頗為聞名。11閱讀下文，完成后面小題。VR，未來已來？早在上世紀(jì)八十年代，一系列科幻題材小說、電影就給我們這一代人勾畫了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的雛形。而隨著電影版的黑客帝國三部曲上映虛擬現(xiàn)實技術(shù)的概念也進一步普及。究竟虛擬現(xiàn)實技術(shù)是什么呢？虛擬現(xiàn)實也就是Virtual Reality，簡稱VR，是利用電腦模擬產(chǎn)生一個三雛空間的虛擬世界

12、，向使用者提供關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。虛擬現(xiàn)實技術(shù)源于現(xiàn)實又超出現(xiàn)實，將對科學(xué)、工程、文化教育和認(rèn)知等各個領(lǐng)域及人類生活產(chǎn)生深刻的影響，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將無處不在。虛擬現(xiàn)實設(shè)備在現(xiàn)在并不是什么新事物，但作為首次實現(xiàn)民用，Oculus就在游戲領(lǐng)域收獲成功，尤其是在智能硬件大爆炸的時期，虛擬現(xiàn)實設(shè)備完全有能力成為市場的寵兒。目前來看，比起星際遨游或是基因改造等聽起來就遙遠的科幻前景，許多人更相信在這一代的有生之年能夠見識到虛擬現(xiàn)實游戲，就算做不到超現(xiàn)實的效果，應(yīng)該最起碼也能通過戴頭盔，穿體感套裝的方式來身臨其境地玩網(wǎng)游。相信

13、對現(xiàn)在的大部分玩家來說，光是能夠?qū)崟r以完全第一人稱的方式來實現(xiàn)自己在游戲世界的各種動作，就足夠讓他們滿足了。無論虛擬現(xiàn)實技術(shù)會引發(fā)游戲行業(yè)怎樣的變革，它本身的腳步都不可能停止，廣義上，它的應(yīng)用起始于游戲當(dāng)然不局限于游戲，或許在不遠的未來，身臨其境的進入到網(wǎng)游的世界將成為可能。除了游戲，虛擬現(xiàn)實還能用于災(zāi)難模擬，學(xué)生可以在虛擬現(xiàn)實中模擬火災(zāi)、地震等多種情況下的救助措施。醫(yī)療上，虛擬現(xiàn)實應(yīng)用大致上有兩類。一是虛擬人體，也就是數(shù)字化人體，這樣的人體模型醫(yī)生更容易了解人體的構(gòu)造和功能。另一類是虛擬手術(shù)系統(tǒng)，可用于指導(dǎo)手術(shù)的進行。軍事上，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬戰(zhàn)爭過程已成為最先進的多快好省的研究戰(zhàn)爭、培訓(xùn)

14、指揮員的方法。也是由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)達到很高水平，所以盡管不進行核試驗，也能不斷改進核武器。戰(zhàn)爭實驗室在檢驗預(yù)定方案用于實戰(zhàn)方面也能起巨大作用。娛樂上，應(yīng)用是虛擬現(xiàn)實最廣闊的用逢。給人們最大的體驗也就是之前所說的游戲方面。在這些虛擬現(xiàn)實場景中，積極、富有教育意義的固然有之，但當(dāng)中也有不少摻雜了一些負面元素。人類或許將變得越來越封閉，喜歡與虛擬的事物進行互動，而逐漸減少與現(xiàn)實中他人的交流；由于虛擬現(xiàn)實可以帶來日常感官以外更多的感受和互動，人們會對技術(shù)逐漸變得依賴，越來越有惰性。而這些負面的元素值得我們深思，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展究竟是一場好的變革還是一個壞時代的來臨。1本文的說明對象是“虛擬現(xiàn)實技術(shù)”

15、，為什么先從科幻小說和電影說起？2文中劃線的句子用了什么說明方法？結(jié)合文意分析其作用。3本文的說明順序是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析4虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可能在哪些場合應(yīng)用，請根據(jù)文章內(nèi)容展開想象回答。12千古第一是堅持堅持是一首歌，是人生永恒的主題?！案F且益堅，不墜青云之志”。在事業(yè)的征途上，不可能一帆風(fēng)順、萬事如意，隨時可能遇見各種困難，出現(xiàn)意想不到的事情，遭受許多干擾與矛盾，甚至經(jīng)歷失敗與挫折。所以說，我們必須堅持，必須具有堅忍不拔之志。歷史上許多英雄人物，他們與一般人有不同的特點，那就是不被一時的困難所嚇倒，能夠忍受常人難以忍受的痛苦折磨，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，無所畏懼奮勇前進，百折不撓爭取勝利

16、。迎著困難上，就要咬牙堅持。英國的達爾文說：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索。”大禹治水，勞身焦思，持之以恒，憑著對水利建設(shè)的熱愛，憑著對老百姓負責(zé)的態(tài)度，在外十三年，三過家門而不入，建萬代功勛。但是洪水泛濫，山頂、丘陵、田野、房屋被淹沒，百姓溺死無數(shù)。大禹受命于危難之中，道路補不暢，只有靠腳奔走，穿梭于崇山峻嶺之中。以疏導(dǎo)之法，率眾挖深田間山溝，聚細小之濁，流向河渠，而又至河流。就這樣，大禹以堅忍不拔的意志，歷經(jīng)艱難險阻，治理水患得以成功，受到人民群眾無限愛戴。屢敗氣不餒，就要拼命堅持。周文王說：“天行健，君子以自強不息。”楚漢相爭之時，劉邦與項羽之比，實

17、力相差懸殊，劉邦屢次戰(zhàn)敗，束手無策，東奔西逃，狼狽不堪，幾乎丟了性命。在逆境中劉邦之所以死里逃生，屢敗而能戰(zhàn)，始終在精神上立于不敗之地，源于他頑強的毅力，以致于處于極端困難與厄境之下，皆能頂?shù)米?，毫不動搖，拖得項羽精疲力竭，漢軍最后在垓下一戰(zhàn)以破楚，逼使項羽自刎于烏江，劉邦贏得了決定性勝利。對此，蘇東坡評價說：“觀夫高祖之所勝，項籍之所以敗者，在能忍與不忍之間而已”。身殘志不殘，就要努力堅持。錢學(xué)森說：“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的?！鄙眢w殘疾的形成，有先天也有后天，不管什么原因，皆是人生之不幸。意志薄弱者，必然垂頭喪氣，甘受命運的擺布。而那些堅忍不拔、有著頑強拼搏精神者，身殘志

18、不殘，意志更加堅定，始終持之以恒，最終完成一般人難以完成的事業(yè)。春秋末期左丘明，任魯國大夫，雙目失明后，仍然日夜操勞，著作不息，歷時30余年，一部縱貫200余年、18萬余字的春秋左氏傳定稿，文字優(yōu)美，記事詳明，其歷史、文學(xué)、科技、軍事價值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇。忍辱以負重，就要頑強堅持。李斯說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！睉?zhàn)國時期，有一個魏國人叫范雎，本是魏國中大夫須賈門客，因被懷疑通齊賣魏，差點被相國魏齊鞭笞而死。魏齊還命人用席子把他卷起來，丟進廁所，讓喝醉的賓客輪番在他身上撒尿。后來范雎得以逃脫，受到秦王賞識，改變了戰(zhàn)國時代的政治格局。范雎受辱后沒有

19、破罐子破摔，而是選擇堅持，從死里逃生，以其不屈不撓的頑強堅持，最終成功地實現(xiàn)了自己的夙愿和抱負，幫助秦國完成了統(tǒng)一大業(yè)。千古第一是堅持；人生何處不堅持，人生時時要堅持。堅持是一首歌，是人生永恒的主題。不管是否時過境遷，是否路遠途近，只要是認(rèn)定了的事，就要堅持走下去，直至成功的彼岸。1請指出下列說法不符合文意之處并簡述理由。文中用“窮且益堅，不墜青云之志”來表達在事業(yè)上出現(xiàn)各種困難和意想不到的事情。身體殘疾的人，有著頑強拼搏的精神和堅定的意志，最終能夠完成一般人難以完成的事業(yè)。2下面哪一則材料適合作第段的論據(jù)？請指出并說明理由？材料一：以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉止，又是

20、堅持真誠的根本。朱熹材料二：8歲突發(fā)疾病，只能依靠輪椅行走的史怡杰，在逆境與苦難中自強不息，堅持奮斗，終于如鳳凰涅槃，受到了5所世界名校的青睞。3根據(jù)全文內(nèi)容，概括作者要表達的思想觀點。4有人認(rèn)為“士可殺不可辱”，范雎對待羞辱時一味忍讓，有失尊嚴(yán)。對此你怎么看，請簡述理由。13閱讀下面的文字，完成各題?？此纬嗽鯓舆^中秋節(jié)舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩等習(xí)俗。宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。古時候，月餅其實是祭品。周禮中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚

21、宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂，賞月賦詩，祭祀月神。那時候，宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱為“小餅”或者“月團”。中秋賞月的活動大約始于風(fēng)雅的魏晉時期，最初是文人興起，到唐宋時已非常興盛，擴展到了民間。宋代孟元老的東京夢華錄里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外?！彼稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^，在

22、廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會不同，中秋節(jié)主要是放水燈。武林舊事里記載：“此夕浙江放一點紅羊皮小水燈數(shù)十萬盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時取旨，夜深天樂直徹人間”簡直如仙界一般了。時至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的夢粱錄、周密的武林舊事、孟元老的東京夢華錄、金盈之的醉翁談錄、明代田汝成的西湖游覽志會、劉侗的帝京景物略、張岱的陶庵夢憶等，說到中秋

23、，仍然總能在寥寥數(shù)語間，就將忙碌到無暇團圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A宋朝時候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B中秋賞月活動開始風(fēng)雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。C東京夢華錄醉翁談錄中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會不同，主要是放水燈。2文中主要介紹了宋朝時期中秋的哪些習(xí)俗？請結(jié)合全文簡要概括。3文章第段中寫道“時至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許

24、多變化”，請結(jié)合實際，說說有哪些變化。（答出任意三點即可）三、語言表述14仔細觀看下圖,用簡潔的語言寫出漫畫的寓意。字?jǐn)?shù)不超過30字。四、寫作15寫作偉大的中華民族，有其生生不息的精神力量。它是我們國家改革發(fā)展、實現(xiàn)夢想的深厚底氣，也是我們風(fēng)雨無阻、高歌行進的強大力量。作為一名新時代的中學(xué)生，你是如何理解我們的民族精神？我們又該如何賡續(xù)民族精神，使其綻放更加璀璨的光芒？圍繞“中華民族精神”這一話題，請你自擬題目寫一篇不少于600字的文章。要求：自定文體（詩歌除外）；字跡工整，書寫規(guī)范；文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。參考答案一、積累與運用1、C【解析】本題考查文學(xué)常識。A項正確；B項正確；C項錯

25、誤，“露”指白露，而不是寒露；D項正確。故選C。2、A【解析】此題考查的是文學(xué)常識。A：鄉(xiāng)愁的作者是余光中。故選A。3、B【解析】試題分析：A.“侃侃而談”指理直氣壯、從容不迫的說話。此處褒義詞錯用作貶義詞。B.異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。使用正確。C.文不加點：形容文章寫得快，不用涂改就寫成。望文生義，使用錯誤。D.相敬如賓：形容夫妻相互尊敬，像對待賓客一樣。用錯對象。故答案為B。4、D【解析】D詞語中加點字的字音字形完全正確。A腦髓（su），言簡意賅。B拮據(jù)（j），瞥見（pi），不屑置辯。C妥帖，蒼勁（jng），自怨自

26、艾（y）。5、D【解析】A.“四書”指大學(xué)中庸論語孟子；B項表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C格列佛游記的作者是英國作家喬納森斯威夫特。海底兩萬里的作者是法國科幻小說家儒勒凡爾納。凡爾納的三部曲是格蘭特船長的兒女海底兩萬里神秘島。6、（1）花好月圓（花紅柳綠、月明風(fēng)清等） 山珍海味（山肴野蔌、玉盤珍饈等） （2）水滸（或水滸傳） 對經(jīng)典名著閱讀很少，張冠李戴，不明所以，似是而非。（意對即可） 【解析】試題分析：（1）本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。本題要用成語來對?！吧角逅恪笨捎谩盎t柳綠”來對?！按植璧垺笨捎谩吧秸浜Ｎ丁眮韺Γ鸢?/p>

27、是多元的。（2）依據(jù)諧音相關(guān)，可知題目中應(yīng)該填寫的文學(xué)名著名稱是“水滸傳”。依據(jù)相聲段子中的甲開始講水滸傳的內(nèi)容，后來把小說的人物張冠李戴，諷刺了那些對經(jīng)典名著閱讀很少且閱讀不深入，導(dǎo)致張冠李戴閱讀現(xiàn)象。言之有理即可。7、 (1)柳暗花明又一村 (2)四面歌殘終破楚 (3)塞上燕脂凝夜紫 (4)往來無白丁 (5)庭下如積水空明 (6)留取丹心照汗青 (7)處江湖之遠則憂其君 (8)牛背上牧童的短笛 (9)蟋蟀們在這里彈琴 (10)引無數(shù)英雄競折腰 【解析】試題分析：古詩文名句的默寫，需要在平時的學(xué)習(xí)中，記住詩句來源和準(zhǔn)確書寫重點字，應(yīng)有針對性地識記。做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“柳暗

28、、燕脂、凝、庭、汗青、蟋蟀、琴、競”等字詞容易寫錯。8、（1）阿龍納斯 “鸚鵡螺號”或“諾第留斯號” （2）C 【解析】試題分析：（1）海底兩萬里的故事并不復(fù)雜，主要講述“鸚鵡螺號”（諾第留斯號）的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，出于對航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國派遣了亞伯拉罕林肯號對“海怪”進行追逐。法國生物學(xué)家彼埃爾阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一名捕鯨手尼德蘭落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船長囚禁在這艘神秘的潛艇中，之后便開始了海底兩萬里的環(huán)球旅行，并發(fā)

29、現(xiàn)這是一艘名為“鸚鵡螺號”的潛艇。最后，他們設(shè)法逃走，重回陸地。據(jù)此可知，A處的生物學(xué)家是“阿龍納斯”，B處的潛艇名稱是“鸚鵡螺號”或“諾第留斯號”。（2）孫悟空離開師父唐僧有三次：第一次是孫悟空剛拜唐僧為師的時候，因為他殺了六個強盜，唐僧不滿，責(zé)怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮后來被東海龍王勸回去，結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次是三打白骨精，孫悟空打死了白骨精，唐僧卻受豬八戒的攛掇，認(rèn)為悟空害的是好人，將悟空逐走。第三次是“真假美猴王”那一回，孫悟空打死了幾個強盜，被唐僧逐走，后來六耳獼猴假扮悟空攻擊唐僧，最后被如來佛祖識破。據(jù)此可知，答案為C。二、閱讀9、1 BE 2 使用了對比

30、（映襯，借景抒情）手法。如上下句之間的朱櫻與綠草，青豆與白鵝的鮮明對比（上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句綠草的“綠”與白鵝的“白”的顏色對比鮮明），表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗，烘托美好靜謐的氣氛，傳達出詩人愉悅而閑適之情。 【解析】1要求學(xué)生根據(jù)詩歌內(nèi)容理解選項。ACD三項正確。B項錯誤，“抒發(fā)傷春惜春之感”不正確；E項錯誤，“體現(xiàn)了作者的歸隱思想”不正確，本詩只是表達了詩人的閑適而悠游的情懷。2賞析詩歌，一般從修辭方法，表現(xiàn)手法，煉字的角度入手。如采用了借景抒情的手法。上句中朱櫻的“朱”與青豆的“青”、下句綠草的“綠”與白鵝的“白”的顏色對比鮮明，表現(xiàn)出景物色彩的鮮麗，烘托美好靜謐的氣氛，傳

31、達出詩人愉悅而閑適之情；如：采用了對偶的修辭方法。如上下句之間的“朱櫻”與“綠草”相對，“青豆”與“白鵝”相對。10、1B2D3（1）使者為過錯道了歉，馬上命令（下屬）換去。（2）“島夷竟狡獪到如此程度?。　保ɑ实郏┩嘶亓税材系倪M貢，從此器重曾魯。4A【解析】1A、憑借/表原因。B都是“恐怕，表推測”。C、其中/大概。D介詞，對/代詞，這。2考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句意思是：曾魯索取高麗文書一看，

32、文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號。D. 魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：謝：道歉。易：交換。由是：因此。4A錯誤，論語改為尚書?！军c睛】譯文曾魯，字得之，新淦人。七歲時，能默誦五經(jīng)，一個字不漏。年歲稍長，博通古今。凡幾千年國家體制人才，制度沿革，沒有不能夠道出的。依憑文章才學(xué)聞名于當(dāng)時。洪武初年，撰修元史，召曾魯為總裁官。元史修成，賞賜金銀玉帛，以曾魯居首功。曾魯請求歸

33、鄉(xiāng)，適逢編修歸類禮書，又留用了他。當(dāng)時議論禮的人蜂起。曾魯在眾人中揚言道：“某禮應(yīng)依據(jù)某說則對，依從某說則不對?！庇信c他爭辯詰問的，他一定一一舉傳記來告知。不久曾魯被授予禮部主事。開平王常遇春去世，高麗派遣使者來拜祭。曾魯索取高麗文書一看，文書外邊裹襲金龍黃帕，文書不署洪武年號。曾魯責(zé)備道：“用襲帕是錯誤的，納貢稱藩卻不奉正朔，有何居心?”使者為過錯道了歉，馬上命令換去。安南陳述明篡位自立，害怕被討伐，派使者入朝進貢以觀測朝廷的意圖。主客曹已經(jīng)接受了安南的進表，曾魯取其副本審視，告訴尚書，尚書詰問使者道：“安南以前的王名日熞，如今為什么突然改名?”安南使者不敢隱諱，完全道出了其中事實。皇帝道：

34、“島夷竟狡獪到如此程度??！”退回了安南的進貢，從此器重曾魯。11、1用科幻小說和電影引出說明對象虛擬現(xiàn)實技術(shù)；用科幻小說和電影激發(fā)讀者的閱讀興趣；說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)早已出現(xiàn)在小說和電影中，并不是遙不可及。2分類別。分門別類，條理清晰地說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用。3邏輯順序。首先說明什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)目前在游戲和其他領(lǐng)域的應(yīng)用，最后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)存在的弊端。4比如，購物時，戴上VR眼鏡，就能進入一個虛擬的空間，可以試衣服、查看詳情和價格等。【解析】1本題考查對說明文行文思路的理解。說明文的閱讀理解，要做到理清文章的說明順序，理解文章的說明對象。在本題中先提到科幻小說和

35、電影，就是為了引出說明的對象，同時起到激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用，這是說明文常使用的行文思路。2本題考查說明文的說明方法。要掌握課內(nèi)常見的說明方法以及其作用，結(jié)合具體所給的語句分析所使用的說明方法，本題中的句子所使用的說明方法是分類別，這一答案可以通過語句中的“一是”“另一類是”來得到，分類別的作用也較容易理解，一般作用就是使文章的說明更有條理。3本題針對說明文的說明順序。對于一般的說明文的閱讀，要首先通過閱讀理清作者的說明順序，對說明對象有一個整體的印象。對于說明順序的理解，要注意文章中的一些重點詞語，比如空間順序就關(guān)注一些方位詞，邏輯順序就注意說明對象的發(fā)展過程的一些詞語。本題中可以較容易發(fā)

36、現(xiàn)作者先講了什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后講應(yīng)用，最后講弊端，這就可以理解為邏輯順序。4本題主要考查對文章的個性化理解拓展。要在充分理解說明對象的基礎(chǔ)上完成本題，只有理解了本文講解的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，才能結(jié)合實際生活完成本題的回答，要結(jié)合文章虛擬現(xiàn)實技術(shù)在實際生活中應(yīng)用的敘述來具體思考。12、1（1）“窮且益堅，不墜青云之志”不是為了表達在事業(yè)上出現(xiàn)的各種困難和意想不到的事情，而是為了表達越是歷經(jīng)困境，意志越是堅定。（2）不是所有身體殘疾的人都有著頑強拼搏的精神和堅定的意志。而是那些堅忍不拔，有著頑強拼搏精神者，身殘志不殘，意志堅定，持之以恒，最終完成一般人難以完成的任務(wù)。2材料二適合，因為材料二講述的

37、史怡杰即使殘疾也要堅持奮斗的事例，與第段觀點相符。3千古第一是堅持，人生時時處處都要堅持。4示例一：贊同這個觀點，堅持的前提是有原則，有底線，范雎在人格受辱時，仍一味忍讓，在現(xiàn)實生活中，有時候過度忍讓反而會助長了壞人的威風(fēng)，所以這種做法不值得提倡。示例二：反對這種觀點，一個人的力量是有限的，在遭受屈辱時，范雎雖然無力辯駁，但是在遭受屈辱時沒有放棄自己，而是選擇堅持，以致于最后能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治抱負，生活中會遇到很多事情，但是不能因為挫折就放棄自我?！窘馕觥?試題分析：（1）“表達在事業(yè)上出現(xiàn)各種困難和意想不到的事情”理解錯誤?！案F且益堅，不墜青云之志”重點是放在越是歷經(jīng)困境，意志越是堅定這個意

38、思上。可分析“益堅”和“不墜青云之志”。（2）“身體殘疾的人，有著頑強拼搏的精神和堅定的意志”說法絕對。不是所有身體殘疾的人都有著頑強拼搏的精神和堅定的意志。此題的錯誤比較明顯。2試題分析：考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。材料二講述的內(nèi)容是史怡杰即使殘疾也要堅持奮斗的事例，與第段“身殘志不殘，就要努力堅持”觀點相符。 3試題分析：概括作者要表達的思想觀點。標(biāo)題就是論點。標(biāo)題是讀者接觸論文的第一信息，對讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的

39、意義。標(biāo)題就是論點好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。通篇閱讀后再作答。4試題分析：本題考查發(fā)散思維。鼓勵有創(chuàng)意，又要合理，即合乎要求。既放得開，又收得攏（結(jié)合原文作答）。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。絕對不能離開原文來斷定答案。立場要鮮明，根據(jù)要真實有效?？膳e現(xiàn)實生活的實例來證明自己的觀點。贊同這個觀點，可從過度忍讓反而會助長了壞人的威風(fēng)的角度作答；反對這種觀點，可從遭受屈辱時要忍耐，但不要放棄自己，選擇堅持直至成功的角度作答。13、1B2皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3示例：人們對行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能

40、做到靜下心來賞月了；為了保護自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說明：意思答對即可。）【解析】1B錯誤，中秋賞月活動大約開始于風(fēng)雅的魏晉時期，由文人興起，興盛于唐宋。2解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達。根據(jù)第段“宋朝時，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。”“宮廷里流行中秋節(jié)的時候吃一種宮餅”?！八未显系臇|京夢華錄里寫到了北宋京都（也就是今天的開封）中秋節(jié)賞月的盛況?！钡诙巍八稳私鹩淖砦陶勪浺嘤涊d了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫到了中秋拜月的風(fēng)俗?！钡诙巍八纬闹星镏?，還有賞燈的習(xí)俗。

41、”提取中秋習(xí)俗即可。3考查對文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因為工作和其它原因，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。三、語言表述14、示例1：不要因為羨慕別人的擁有而忘記珍惜自己的已有。示例2：不要因為跟風(fēng)而迷失了自我。示例3：當(dāng)你不斷去追尋別人的腳步時，其實你已錯過了自己的寶藏。示例4：模仿別人，向人學(xué)習(xí)也要慎重?！窘馕觥看祟愵}要先把漫畫里的各自要素分析清楚，然后再根據(jù)漫畫內(nèi)容進行聯(lián)想和想象來組織答案。提煉漫畫中信息“兩個人”，一個人看到別人挖到了寶貝，當(dāng)那個人唱著歌離開后，另一個人放棄了自己的地方，到那個人挖到寶貝的地方挖，結(jié)果什么也沒挖到，但是在他原來挖的地方，再挖一點就有寶貝，啟發(fā)人們要堅持自己的選擇，不要盲目模仿別人。四、寫作15、弘揚民族精神什么是祖國？祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里？祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人