人類簡(jiǎn)史讀后感

1、人類簡(jiǎn)史讀后感人類簡(jiǎn)史讀后感人類簡(jiǎn)史這本書是盧望軍老師推舉給我們看的，假如不是老師的推舉，我想我這一輩子都可能不會(huì)打開這本書。在我的印象中，這樣的書通常都是索然無(wú)味并且是非常生澀難懂的，是我認(rèn)為的看不進(jìn)的系列書籍。抱著不服輸?shù)囊庵荆疫€是翻開了這本書（盧望軍老師把這本書推舉了給他們的同學(xué)看，四班級(jí)的小好友已經(jīng)把這本書讀完了），出乎我的意料，僅花了幾天時(shí)間我就看了這本書。書本的第一章（人類：一種也沒(méi)什么特別的動(dòng)物）就吸引住了我。我的學(xué)問(wèn)面比擬窄，在沒(méi)看這本書之前，我認(rèn)為人種是呈線性進(jìn)展的，認(rèn)為我們演化過(guò)程是從匠人變成直立人，再?gòu)闹绷⑷俗兂赡岚驳绿厝?，最終由尼安德特人變成如今的我們。所以在我的潛意

2、識(shí)里，我認(rèn)為在地球的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上地球上只會(huì)有單一的人種顯現(xiàn)，更早顯現(xiàn)的人種他就是我們的祖先?，F(xiàn)實(shí)上我的想法是錯(cuò)誤的，整個(gè)世界其實(shí)同時(shí)存在著多種不同的人種，就像地球上有很多狗貓。多么奇妙的世界，多么神奇的書。我能夠把這本書看完，就是由于書始終在吸引著我把它讀完，我的好奇心引導(dǎo)著我把它看完了。在讀書的時(shí)分我有許多好奇，同一個(gè)時(shí)期存在多種人種是常態(tài)，那么如今地球上只存在一個(gè)人種肯定是特別的。那不禁要想如今地球上到底是否只在一個(gè)人種？你家隔壁住的會(huì)不會(huì)可能是尼安德特人或者別的人種？換個(gè)說(shuō)法我們并不是傳統(tǒng)的智人，而是多種人種相通結(jié)合而來(lái)的新的人種？再比方說(shuō)我們會(huì)不會(huì)像萬(wàn)年前一樣的尼安德特人一樣消逝在地球

3、之上？這一切都特別有意思，值得我們?nèi)ニ妓?。書中還提到了演化心理學(xué)，說(shuō)如今的人類的各種社會(huì)和心理特征，就已經(jīng)從那個(gè)世界（遠(yuǎn)古的采集者的世界）牢牢的記在我們的潛意識(shí)里，我們的飲食習(xí)慣、沖突和性欲之所以是如今的樣貌正是由于我們還保存著守獵采集者的頭腦。即使我們?nèi)缃竦沫h(huán)境非常的興旺，比前人享有更多的物質(zhì)資源，擁有更長(zhǎng)的壽命，但我們有同時(shí)會(huì)覺(jué)得疏離懊喪，而且壓力重重。舉一個(gè)例子，高熱量食物對(duì)人不好，但是還是有許多人喜愛而且難以抵抗最甜，最油的食物。到底是為什么呢？這本書是這樣解釋的，說(shuō)是由于當(dāng)時(shí)的狩獵者住在草原和森林里，高熱量的食品是非常罕見的，而且永遠(yuǎn)供不應(yīng)求，想吃甜食就只有一個(gè)可能的來(lái)源就是熟透的水

4、果。所以假如有個(gè)人他遇到了一棵長(zhǎng)著甜蜜的果實(shí)的樹，他當(dāng)時(shí)能做的就是能吃多少是多少，否則可能附近的動(dòng)物也發(fā)現(xiàn)這棵樹時(shí)，他可能一顆都吃不到了。所以演化心理學(xué)家認(rèn)為這種想大口吃下高熱量食品的直覺(jué)本能就這樣深深印在在我們的基因里，即使我們?nèi)缃衩恳患业谋淙麧M了食物，但我們的基因還記得那如今草原上的日子，所以我們才會(huì)不知不覺(jué)的吃完許多高熱量食物。這樣的說(shuō)法多有意思，我愛吃甜食并不是我真的愛吃，而是我的基因想讓我吃。聽起來(lái)有點(diǎn)不行思議，但這個(gè)說(shuō)法得到了廣泛的支持。看來(lái)啊想解決這些方面的爭(zhēng)議，了解我們的生活，就需要更多的去了解我們的先祖，他們的生活條件到底是什么樣子的，從而就可以明白我們?nèi)缃裆钪兴龅囊磺?/p>

5、的真正的原因了。我印象中的農(nóng)業(yè)革命是轉(zhuǎn)變了人類的生活方式，使人類過(guò)上了國(guó)泰民安的生活。但這本書的觀點(diǎn)和我的想法大相徑庭。它說(shuō)農(nóng)業(yè)革命所帶來(lái)的不是輕松生活的，反而是讓農(nóng)夫過(guò)著比采集者更辛苦，更不滿意的生活。農(nóng)業(yè)革命讓人類的食物總量增加，但量的增加并不代表吃得更好，過(guò)得更悠閑。而狩獵采集者的生活更加豐富多彩，也比擬少會(huì)碰上饑餓和疾?。ū确秸f(shuō)我們?cè)谝粋€(gè)地方住久了，這個(gè)地方可能就會(huì)顯現(xiàn)某些傳染?。┑耐?。在采集的時(shí)分人類是什么都吃，養(yǎng)分不良的情況是很少發(fā)生。當(dāng)人們種植的小麥，他們的主食也開頭單單就只是小麥水稻這些了，他們吃食物品種匱乏，導(dǎo)致部分人可能養(yǎng)分不良，這是其中一點(diǎn)。而且農(nóng)業(yè)革命還讓人受盡了苦，

6、比方種小麥來(lái)說(shuō)，農(nóng)夫就需要一塊地，而且在地的旁邊還會(huì)蓋房子，那么這一輩子甚至祖祖輩輩都是在這一塊地方，他的財(cái)寶（農(nóng)夫的財(cái)寶就是土地，糧食）各種都在這兒，所以當(dāng)農(nóng)夫遇到了困難和危險(xiǎn)，遇到了強(qiáng)敵，撤退，就代表了要放棄田地房屋，許多時(shí)分幾乎就注定了要餓死在途中。再比方說(shuō)我們的身體演化目的并不是為了從事這些活動(dòng)，我們順應(yīng)的活動(dòng)是爬果樹打獵動(dòng)物，而不是彎腰除草減石挑水桶，所以當(dāng)我們開頭種地時(shí)我們的頸椎、膝、脖子和腳底就付出了相應(yīng)的代價(jià)。有專家研討古代骨骼發(fā)現(xiàn)人類進(jìn)入到農(nóng)業(yè)時(shí)期之后就顯現(xiàn)了大量的疾病，如腰椎盤突出，關(guān)節(jié)炎。這個(gè)時(shí)分不禁要想，農(nóng)業(yè)革命是好事嗎？書中的描寫讓人感受到農(nóng)業(yè)革命限制了人的自由也讓許

7、多人付出了慘痛代價(jià)。種麥子這個(gè)本來(lái)看起來(lái)劃算的選擇變得沉重，成人忙的滿頭大汗才能換得金錢（不肯定夠用）。農(nóng)業(yè)革命這個(gè)時(shí)分的人們活的要比采集者所生活的那個(gè)時(shí)期更要辛苦，我很好奇到底有沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)了什么，還是每代人都只是連續(xù)著上一代生活的方式。明明只為了讓生活更加輕松的進(jìn)步，最終卻像是在自己身上加了一道又一道沉重的枷鎖。我想人類在歷史上始終不斷重蹈覆轍，是由于我們無(wú)法去真正了解，各種確定最終的結(jié)果到底是好是壞。就算是現(xiàn)代社會(huì)自然如此。許多年輕人舍命讀書為了考一個(gè)好高中，考上高中之后又要準(zhǔn)備投入高考之中，即使在上高校的這段時(shí)間也沒(méi)有松懈，都是為畢業(yè)之后投身于工作，要努力賺多少多少錢。但越投入他們卻發(fā)現(xiàn)

8、自己背負(fù)著重重責(zé)任，比方贍養(yǎng)父母，負(fù)擔(dān)子女的學(xué)費(fèi)還要付房錢等等。這般壓力他們無(wú)法停止，他們只有加倍努力，連續(xù)把自己累得半死，但所做的種種都是想讓生活變得輕松的努力反而給人們帶來(lái)了無(wú)窮的麻煩。所以每次人類確定做點(diǎn)事，像是用鋤頭來(lái)鋤地，而不是直接把種子撒在地上。我們總是想，沒(méi)錯(cuò)這樣做，多做點(diǎn)事就會(huì)好得多，再也不用擔(dān)憂的問(wèn)題了，孩子永遠(yuǎn)不用挨餓入睡。的確有道理，工作努力辛苦一些，生活也就過(guò)得好一些。但這些新的農(nóng)業(yè)活動(dòng)使人類花上了大把的時(shí)間，人類被迫永遠(yuǎn)的定居在田地旁邊，徹底轉(zhuǎn)變?nèi)祟惿畹姆绞剑D(zhuǎn)變了人類的生存軌跡，這真的是好事嗎？農(nóng)業(yè)革命有沒(méi)有可能就是一個(gè)陷阱？現(xiàn)實(shí)上，不管怎么做都代表舊的生活方式注定將要凋零。只要他一開頭種地就注定回不了采集的時(shí)期，他也只有跟隨別人的腳步連續(xù)往前走，這是歷史必定的趨勢(shì)。那么現(xiàn)代的我們到底該怎么做？舍命努力工作帶來(lái)的是新的義務(wù)，生活到底如何變得更輕松呢？我們成天忙勞碌碌，焦躁擔(dān)心，是學(xué)會(huì)知足才能轉(zhuǎn)變這一切，還是怎么做？我想不管怎么做都得牢牢抓緊時(shí)期前進(jìn)的尾巴，跟著潮流一起走。在農(nóng)業(yè)革命時(shí)期，狩獵采集者時(shí)期已經(jīng)成為了過(guò)去式，那個(gè)時(shí)期農(nóng)夫都蓋了房，而狩獵采集者居無(wú)定所，試問(wèn)有哪家的父母情愿將子女托付給他？