生命感悟抒情散文隨筆我想做一棵樹

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 生命感悟抒情散文隨筆我想做一棵樹 生命感悟抒情散文隨筆:我想做一棵樹時(shí)間：2022-05-03 17:57:43本文內(nèi)容及圖片來源于讀者投稿,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系emailprotected 莉莎 我要投稿 本站：生命對(duì)于每一個(gè)人來說都很寶貴，我們要珍惜生命。下面讓我們一起來閱讀我想做一棵樹這篇文章吧! 前幾天，和家里小妞閑聊，不知是哪個(gè)話題引起，小妞幽幽地說了一句我想做一棵樹。我問為什么，小妞說，樹是不會(huì)死的，而人是會(huì)死的。我微微有些驚詫，看來小妞對(duì)死亡有了一些自己的理解和畏懼，對(duì)生命也有了一些認(rèn)識(shí)和擔(dān)憂。一個(gè)如花般剛長(zhǎng)出芽苞的小女孩宛如一個(gè)美好的故事剛剛開篇

2、，就開始關(guān)注故事的結(jié)局，這貌似有點(diǎn)早。 但這其實(shí)很正常，生命就這么巧妙，或許正由于初嘗人生的美好，才不樂意它早早離去，這猶如出去游玩，正因玩得開心，才不樂意早早終止回家?；叵胛矣讜r(shí)亦是如此，只是小妞比我想得更實(shí)際一些，更有詩意一點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)是五歲光景，我經(jīng)常惆悵地坐在家門口的門檻上，渴望著能做一只燕子。鄉(xiāng)間的家門，春夏季節(jié)，小燕子銜泥筑梁，捉蟲育雛，忙繁忙碌，快開心樂。那時(shí)，我總以為燕子是不會(huì)死的，而人卻確定要死的，如能做一只燕子，那該是多么的幸福，一種永生的幸福。 我把我的故事告訴了小妞，贊揚(yáng)她比爸爸聰明，由于小燕子確定不如一棵樹長(zhǎng)命，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)不過一個(gè)人的正常壽命。我也告訴小妞，一棵樹也是有壽命

3、的，即便它活得很健康，很逍遙，但也可能會(huì)遇上雷劈、火燒、水淹之禍，甚至刀鋸及身，世上不會(huì)有任何事物可以亙古不變，萬世永存的。 我得承認(rèn)，我年幼時(shí)十分怕死，成年后有段時(shí)間依舊怕死，曾經(jīng)對(duì)學(xué)生說，我假如是一個(gè)革命者，一旦被捕，面對(duì)死亡要挾，很有可能會(huì)成為一個(gè)叛徒。但近些年來，想法貌似逐漸有了變化，對(duì)生死問題貌似也有些坦然。有些郁結(jié)大約就需要時(shí)間才能稀釋，疏解。 清明前幾天，回家掃墓，我哥隨便地告訴我，我小學(xué)時(shí)的同桌，和我同歲的同學(xué)已在去年年底因患肝癌而謝世。這位同學(xué)早年沒少交往，后來聚少離多，由于兩家相距不遠(yuǎn)，偶爾回家還能碰見他，聊上幾句，不曾想，轉(zhuǎn)瞬已成故人。而我的另一位初中兼高中同學(xué)，也因肝癌

4、已作古三四年了，每每回老家，遠(yuǎn)眺他位于山腳的墓地，總是想起那句爾木拱矣，而當(dāng)年我們追趕打鬧的情形卻依稀在目。二十一年前，母親去世，雖然悲傷異常，但我二十來歲，年華正富，生死問題于我尚在地平線之外，全無切膚之感。而這幾年，同事朋友的長(zhǎng)輩開始不斷辭世，才醒悟自身年歲已長(zhǎng)，人生已然過半，死亡或許就候在不遠(yuǎn)處了。及至同齡人因病去世，更是兔死狐悲，心有戚戚。 我沒有和小妞說這些，不應(yīng)說，說了也是白說，一個(gè)孩子不可能解悟這些。但我可不一樣，死亡見得漸漸多起來，心理上離死亡也挨得近了一點(diǎn)，于是，開始像張賢亮的小說習(xí)慣死亡的標(biāo)題一樣也開始習(xí)慣起生死問題，終究死兔見多了，狐也就不再那么凄愴。而我兒時(shí)曾經(jīng)畏懼的問

5、題也開始直觀高清地呈示在眼前，再也沒法被各種繁忙和玩樂給刻意地掩蓋起來，幸虧，我心漸老，于生死已不似兒時(shí)那般惶懼。 史鐵生說：死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)來臨的節(jié)日。史鐵生的一生是飽受疾病煎熬和死亡威嚇的人生旅程，時(shí)光和塵埃讓他早已習(xí)慣死亡，帶著一份冷靜，淡然赴死。春秋時(shí)期的晏子說：至老尚哀死者，怯也。按晏子的理解，人老了就不應(yīng)當(dāng)怕死，我頗以為然，一路過去，見慣生死，自然應(yīng)當(dāng)習(xí)慣死亡，不必也不應(yīng)懼死。晏子還說：夫古之有死也，令后世賢者得之以息,不肖者得之以伏。死亡可以讓能干勤苦的賢人得以休息，讓宵小消失，既然如此，我們?yōu)槭裁床荒芟袷疯F生和晏子那樣寧靜地面對(duì)生死呢? 小妞知道一棵樹沒

6、法奔跑，也沒法旅行和說話，所以，她的愿望又改成了想做一個(gè)植物人，這樣就可以長(zhǎng)命千歲，又能像人那樣思考和活動(dòng)。可當(dāng)她得知一棵樹也沒法永生不老后，昨天，她的愿望又成了做一只烏龜。在她的認(rèn)知世界里，烏龜是長(zhǎng)壽的，小妞尋尋覓覓，已從永生妥協(xié)成活得長(zhǎng)久一些了?？墒?，小妞不明白，人生的長(zhǎng)度注定是沒法延長(zhǎng)的，我們能做的就是增加人生的密度和濃度。 一棵樹，一只龜，雖然長(zhǎng)壽，但若論繁衍無窮，人類又何嘗不是如此呢?蘇軾說：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!是啊，我們何必羨慕其他生命，想著做一棵樹，一只燕子呢，于族群而言，生命自當(dāng)綿延如水，代代相因。可問題的關(guān)鍵不在這里，千年之后，誰還會(huì)記得這棵樹，某

7、個(gè)具體的生命呢?即便用現(xiàn)代的基因測(cè)定技術(shù)，也很難準(zhǔn)確地描述祖上的某代生命情貌。若使生命綿長(zhǎng)，個(gè)體永存，問題的關(guān)鍵還在于生命的密度和濃度，甚至是深度和高度。 有的人活著，卻已經(jīng)死了，有的人死了，卻還活著，區(qū)別就在于生命的度數(shù)不同。我們不必苛求自己在生命消逝之后，依舊長(zhǎng)成歷史深處的一棵千年胡楊，像孔子、屈原那樣各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)千年，但我們可以長(zhǎng)成一棵小草，點(diǎn)綴史書的背景或邊角。當(dāng)過老師的都知道，對(duì)學(xué)生的好與壞都會(huì)一屆屆的口口相傳下去，只要學(xué)校存在，學(xué)生存在，一切都不會(huì)輕易消逝。生命的延續(xù)方式約略近之，我們活成怎樣，能活多久，就看我們的生命密度和濃度能留給后人多少故事。 應(yīng)當(dāng)說，對(duì)死亡的畏懼是與生俱來的，而要消解這份畏懼，唯有生命本身。當(dāng)生命伸展到一定程度，知曉一切皆是必然，也會(huì)明白該以何種方式延續(xù)生命。這宛如戶外旅行，當(dāng)我們看夠風(fēng)景，嘗盡了艱辛，當(dāng)旅途終止時(shí)，自當(dāng)甘心甚至還有幾分欣喜。假如我們有能力，也有意愿，也可以在來路上系上幾根絲帶以為路標(biāo)，也可以栽幾棵樹，或者建個(gè)路廊蔭護(hù)他人，或者播灑一些花籽招展歲月。這些可以宣告我們來過，走過，這些也可以成為生命存在和延續(xù)的清亮證