2021-2022學年山東省棗莊市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）

1、2021-2022學年山東省棗莊市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）一、文言文理解(5題)1.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)2.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)愛國詩人屈原在國殤一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，_。身既死兮神以靈，_ ?！避髯釉趧駥W一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利， _， _”，強調學習和反思的重要性。李密在陳情表一文

2、中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署， _，_ ”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清， _” 為秋天著色，杜甫則在登高中用“ _，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。雨，可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在定風波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕? _”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。_ ， _”，更是耐人尋味。3.請簡要概括山坡羊中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)4.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?/p>

3、(5分)A.花無再開日，人無再少年 B.盛年不再來，一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學少年，風華正茂 E.春如舊，人空瘦 5.閱讀下面兩首元曲，完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

4、 C.山坡羊結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。 二、閱讀理解(5題)6.文中畫線句子所用的修辭手法是()A.比喻 B.夸張 C.借代 D.擬人 7.d句中說“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e句中的評議是否多余?8. 生物鐘是一門跨學科科學。數(shù)學、物理學、生物學、保健學、勞動組織等問題都同它相關。生物鐘學的中心 概念是生物節(jié)律。 生物節(jié)律是一種十分奇特的機制。它可以幫助人適應不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于

5、運動狀態(tài)時，心跳則 會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應不斷變化的環(huán)境，自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。 生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明，生物節(jié)律對肌體適應，不良生態(tài) 因素起著重要作用，同時影響到疾病的治療和預防。生物鐘醫(yī)學中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當齒輪相吻合時，就會不停地運動。當齒輪出現(xiàn)故障時，肌體就有了毛病。 坐飛機到外地就是一個例子。人已經(jīng)習慣于晚上5時呆在某個地方，如果挨了地方，肌體就需適應變化如 術個追灃，人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。 非同步的出現(xiàn)導致肌體故障。于是就會得

6、高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內就會產(chǎn)生非同步。 一晝夜中，人體的機能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說，早晨血壓會升 咼，白天會下降并趨于正常，夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。 人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說，一天服一次藥就可以達到穩(wěn)定血壓的 目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用，又可省錢。 針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當，也許還會造成不良后果?？茖W家曾經(jīng)做過實驗。他們給家 鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時間不同，結果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒，而 晚上注射則無一死亡

7、。 生物鐘同宇宙的作用有關，最主要的是同晝夜變化相關。當然它還同社會活動有關。如果您應當早晨6時上 班，生物鐘就會適應這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應當說，從一個季節(jié)過渡到另一個，人 體會因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。 生物鐘醫(yī)學有助于遣三問題的解決。原來休內有一種會在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。 日間褪黑素的生成減少。這一激素在調節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時，光線會變，褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會變，肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會產(chǎn)生不良后果。 現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學的主要研究課題是，研究糾正人體生

8、物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀60年代末起使用的 方法是借助理療儀。用得相當多的還有調節(jié)褪黑索生成的藥物。 要學會維持正確的生物鐘，否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相 吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解，符合文意的一項是( )。A.生物肌體不適應環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。 B.生物肌體不適應環(huán)境變化而導致肌體故障的狀況。 C.人的肌體不適應環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。 D.人因病而不能適應環(huán)境變化的狀況。 9.“我”找唐總編時，白發(fā)老嫗指向左邊的一家，是因為()A.她眼花耳聾，沒聽清“我”的話 B.“黨”和“唐”讀者非常相近，她沒聽

9、清“我”的話 C.她對送禮的不正之風非常反感，左邊一家常收禮，故指左邊。 D.她對送禮的不正之風非常反感，有意讓“我”鬧笑話。 10. 下列理解符合原文意思的一項是()A.新鮮食品攝入量不足，飽和脂肪和糖分攝入過多，容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。 B.如果過多的食用加工的食品將會導致飽和酸攝入量的增多，從而影響大腦的工作效率。 C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類攝入的關鍵營養(yǎng)成分的平衡，故需調整食品加工方式。 D.對食物中的營養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結構會影響精神健康的研宄，人們還剛剛起步。 三、文言文(5題)11.聯(lián)系全文看，下列關于卜式的評價不正確的一項是 （ ）A.卜式與他的弟弟分家時，自

10、己只要了一百來只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說明卜式是一個友愛兄弟的人。 B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動請求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心為國的人。 C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒有求；被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來，卜式是一個內心有高尚品德但不善于表達自己的人。 D.“非遇其時，焉能致此位乎？”說明在作者看來，卜式牧羊出身，以財輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機會。 12.卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨取畜羊百余

11、，田宅財物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”于是上久不報式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復田牧。歲余，會渾邪等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者

12、，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊?！笔菚r，富家皆爭匿財，唯式尤欲助費，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏令，緱氏安之。遷成皋令，將漕最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉為相。會呂嘉反，式上書，愿父子及齊習弩習船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內矣。

13、”乃拜為御史大夫。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎？ （節(jié)選自班固漢書，有改動）注：渾邪：人名。 緱氏：縣名。將漕：領送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）A.愿輸家財半助邊。 輸：捐獻 B.人皆從式，式何故見冤。 見：我 C.于是上久不報式。 報：答復 D.上過其羊所，善之。 善：認為.好 13.下列對原文內容的理解與分析，正確的一項是（ ）A.明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風格面貌，沒有取得突破。 B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異，所以取得了最高成就。 C.陳淳學習文徵明用水墨的干濕濃淡和滲

14、透表現(xiàn)花葉的技法，畫風簡練放逸又不失法度。 D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。 14.下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A.畫家們廣泛地學習和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風。 B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質。 C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強烈個性。 D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法畫人物，或使用新材料。 15.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 （ ）A.卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境

15、作戰(zhàn)的費用。皇上覺得這個人情太重了，并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。 B.當富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府?；噬现刭p了卜式，完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。 C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。 D.南越呂嘉謀反時，卜式上書朝廷，請纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國?；噬险J為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。 四、現(xiàn)代文理解(

16、5題)16.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪? (6分)17.文中第段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)18.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本段，簡要分析。(6分)19.水之經(jīng)典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃吹氖菑姾繁简v的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷出寶瓶口流入內江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲

17、滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗

18、龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫

19、塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠

20、不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。 誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對文章的理解，不正確的兩項是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝

21、的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。 C.兩段承上啟下，強調了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。 E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。 20.水之經(jīng)典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃吹氖菑姾繁简v的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，

22、立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰冉?，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。曾

23、在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命?？淳耪瘻系乃?，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、

24、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水?？炊冀吆途耪瘻系乃?，給人以完全不同的感覺。在

25、現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨

26、溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?五、古詩文練習(5題)21.這首詞結尾處用了謝安晚年的典故，這樣寫有哪些作用?(5分)22.有詞評家說豪放詞“須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。葉夢得的這首詞頗具豪放之風，請你任選一個角度(如景物描寫、人物形象刻畫、情感抒發(fā)等)，對這首詞的豪放風格加以賞析。(200字左右) (10分)23.商女不知亡國恨，_。(杜牧泊秦淮)24.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，_，君之所知也。(燭之武退秦師)25._，功在不舍。(荀子勸學)六、寫作(1題)26.習慣，是逐漸適應后的一種常態(tài)，是習以為常后的一種自然。習慣可以是一種行

27、為，也可以是一種心理，甚至是一種風氣、一種傳統(tǒng)你可能感覺不到它的存在，但它影響巨大。關于“習慣”，你有什么樣的經(jīng)歷和體驗？又有什么樣的認識和思考？請根據(jù)上面的材料，自擬題目，寫一篇不少于500字的作文。要求：1.除詩歌外，文體不限；2.文體特征鮮明；3.要有真實情感，不得抄襲和套作。參考答案1.(觀點2分，聯(lián)系實際3分，具體分析3分，語言表達4分)2.終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣本圖宦達不矜名節(jié)煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生江晚正愁余山深聞鷓鴣3.山坡羊中連用八個“金”字，表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內容1分，思想感情

28、1分，程度1分)4.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分5.B6.C7.不多余。作者喜愛的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。8.B9.C10.C需調整食品加工方式”系無中生有。11.C12.B“見”表被動。13.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合，“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本；B項 “到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結出了碩果”，并非“一開始就標新立異，所以取得了最高成就”；C項 文中只說“學于文徵明”，并未說明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是從文徵明處學習所得。14.CC項無中生有，文中并未提到。15.C16.第一問：都江堰

29、的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。(1分)九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。(1分)第二問：這兩處水，能啟迪人們正確認識物質生活和精神生活的關系，思考自己究竟需要怎樣的生活(2分)。都江堰的水，讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實世界中找到自己的位置，實現(xiàn)自己的價值(1分);九寨溝的水，使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒，要在繁雜的現(xiàn)實中保持精神的高潔(1分)。17.不能刪去(1分)。為他沒有及時發(fā)現(xiàn)香椿樹作了鋪墊(1分)，說明他對較差的住處條件不太在意(1分)，為后面講述香椿樹不圖訴苦埋下伏筆(1分)。(答對一點1分，只表態(tài)不說明理由不得分。)18.房東、女友、主任都誤認為我是借屋里長香椿樹訴苦(2分)，其實“我”只是想與他們分享一件稀奇的事(2分)，只有我的哥們能理解我，認為我的話沒有言外之意，所以我才認為他是唯一正常的人(2分)。19.C D20.“現(xiàn)實”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地，是都江堰灌溉農田、哺育人類這種最實際的功用。