讀《陶行知作品》有感

1、讀陶行知作品有感讀陶行知作品有感心養(yǎng)小學(xué)：常青近日，拜讀了教育名家陶行知老先生的作品，心情久久不能安靜。身為一個有著十幾年教育經(jīng)驗的教育工，我再次感受到老師身上應(yīng)有一顆博大的愛心。從外院畢業(yè)走上工作崗位，到如今自認(rèn)為懂點教育的老老師，自己不敢說自己真會教育，真懂教育，曾經(jīng)也曾牢騷滿腹，也曾想過放棄，還好骨子里還是熱愛教育的。分析個中原因完全是對教育的內(nèi)涵了解過于淺薄，自己不夠耐煩所致。陶行知教育名著匯合了陶行知先生平生教育教學(xué)研討與實踐的精髓，行文深化淺出，通俗易懂，從為了孩子甘為駱駝。干人有益，牛馬也做。愛的教育是中小學(xué)教育的根本原則和方法。陶行知先生的愛滿天下更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。老師對同

2、學(xué)的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，同學(xué)不僅樂學(xué)，而且獨特會得到充足進(jìn)展，形成主動向上的精神狀態(tài)。這是制造力量形成的心理基礎(chǔ)。老師對同學(xué)愛是高尚職業(yè)道德的表達(dá)。熱愛同學(xué)，喜愛同學(xué)，以慈詳?shù)目捶?、和氣的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對同學(xué)愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不行能產(chǎn)生教學(xué)所需的才智和吸引同學(xué)的技巧。只愛一部分同學(xué)，意味著對另一部分同學(xué)冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對純以面貌美丑為取舍的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：漂亮的孩子人人都喜愛，只有愛難看的孩子才是真正的愛

3、。由此我想到，老師對同學(xué)的愛應(yīng)是一種理智的老實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。老師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓同學(xué)看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使同學(xué)感到老師的親切、集體的暖和，從而樹起生活的信念提高學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)習(xí)陶行知捧著一顆心來，不帶半根草去獻(xiàn)身教育的品行、愛滿天下的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)由于差，更要抓由于差，更要愛的敬業(yè)精神。根據(jù)陶行知先生的說法，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活確定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而

4、成為真正的教育。生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之改變。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純學(xué)問教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深入，同時感慨教育家的前瞻性，這不就是我們?nèi)缃裉岢乃仞B(yǎng)教育嗎？老師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們?nèi)缃袼瞥绲慕逃哪康摹８鶕?jù)他的思想，生活即教育就是說生活即教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育伴著人類生活的改變而改變。其次，生活即教育與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，生活即教育是一種終身教育，