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1、夢游天姥吟留別 李白夢游天姥吟留別目標(biāo)1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。2.正確認識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。3.領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法,體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。目標(biāo)1.了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。2.作者簡介 李白素有“詩仙”之稱,在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白,號青蓮居士。祖藉隴西成紀(今甘肅泰安東),生于碎葉(今巴爾克什湖南面的楚河流域),25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實,認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。 晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后,我
2、國古代最偉大的浪漫主義詩人,他感情熱烈,性格豪爽,想象豐富,語言清新自然,較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法,借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。作者簡介 李白素有“詩仙”之稱,在中國文學(xué)史上是最具浪漫作品背景 天寶元年,李白經(jīng)友人實現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召入京。他以為實現(xiàn)自己“濟滄?!薄鞍采琊ⅰ钡恼伪ж摰臅r機到了,于是高歌“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,躊躇滿志到了長安。卻被任命為翰林供奉,一個沒有實權(quán)的文學(xué)侍臣,根本無法施展自己的政治才干。由于他蔑視權(quán)貴,不趨炎附勢,加上桀驁 不馴的性格,招致了權(quán)貴們對他不斷的攻擊和讒毀。 天寶三載,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白政治上的一次大失敗。離長安后,曾與
3、杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中居住過一個時期。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷,所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。作品背景 天寶元年,李白經(jīng)友人實現(xiàn)吳筠推薦,被唐玄宗征召字音、字形瀛洲 天姥 剡溪淥水 腳著謝公屐 石扉 澹澹 訇然 魂悸shnlzhu jfidnhngjm yng 字音、字形瀛洲 shnlzhu文體知識 本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?!肮旁姟庇址Q“古體詩”,是相對于格律嚴格的“近體詩”而言。 “七言”分兩種,一種是以七字句為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句,這樣長短交錯,換韻自由,富
4、于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于前一種,即“歌行體”。文體知識 本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?!敖忸}夢游天姥吟留別說明內(nèi)容的虛實。天姥山,是所夢的內(nèi)容。古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,如同散文中的隨筆,可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思,不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感,而是借題發(fā)揮,表明自己的態(tài)度和意向是真。解題夢游天姥吟留別說明內(nèi)容的虛實。天姥山,是所夢的內(nèi)第一段??驼勫?,煙濤微茫信難求,越人語天姥,云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈,對此欲倒東南
5、傾。 航海的人談起瀛洲,大海波濤渺茫確實不易尋求;吳越一帶的人談起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空,(它)山勢高過五岳,遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈,對著這天姥山,(卻矮小得)象要向東南方傾倒一樣。 主要描寫了天姥山的神奇和高大第一段??驼勫蓿瑹煗⒚P烹y求, 航海的思考既然題為“夢游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?“煙濤微?!钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。瀛 洲天姥山
6、實陪 襯聯(lián)想對比以虛襯實虛思考既然題為“夢游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?“煙濤微?!彼伎汲隋尥?,此段中還提到了哪些山?有何作用?還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。對比 夸張 襯托意境(天姥):峻拔雄偉感情:熱情向往-交待入夢之由思考除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?還提到了五岳內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之瀛洲難求天姥可睹峻拔雄偉對比夸張襯托聯(lián)想對比以虛襯實煙濤微茫向天橫拔五岳掩赤城傾天臺由熱情向往小結(jié)內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想瀛洲天姥峻拔雄偉對比聯(lián)想對比煙濤第二段 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我
7、至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧,洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。段落大意:夢境所見所聞及醒后長嗟第二段 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送第二段或以時間為序或以地點為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用l2個詞歸納每一幅圖景的特色。月夜飛渡圖登山奇觀圖山中夜景圖洞天仙境圖第二段
8、或以時間為序或以地點為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并第二段月夜登山圖我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿外今尚在,淥水蕩漾清猿啼。 我想根據(jù)這(傳說),夢游一趟越地(的天姥山),夢中,一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影,送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在,清澈的溪流水波蕩漾,山中的猿猴叫聲極為凄清。由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境,點明了“夢游”(承上啟下、過渡)意境(山腳):凄清幽靜感情:心馳神往第二段月夜登山圖我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月。 “一夜飛度”表現(xiàn)了什么?急切興奮之情?!罢铡?、“送”寫出什么?思考 明月與人如影隨形,人與自然和諧
9、一體,體現(xiàn)了詩人對自然的熱愛和眷戀。“一夜飛度”表現(xiàn)了什么?急切興奮之情?!罢铡?、“送”寫出什么詩人為何提到“謝公”? 謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人,他熱衷政治仕途,但到了劉宋時代,他的仕途地位受到威脅,不很順利;后來他干脆辭官,領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水,以排遣政治上的不滿。謝靈運與李白一樣,也是空有滿腔抱負,卻在政治上飽受打擊,都有政治上的不滿。所以,李白借謝靈運來寫自己,也表達了自己要效仿謝靈運寄情山水、鄙棄俗世。思考詩人為何提到“謝公”? 謝靈運是南朝時期著名的山水派詩人,第二段登山奇觀圖腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。 (我)腳穿謝
10、公游山時穿的木屐,親自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看見從海上升起的太陽,在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊,道路曲折回旋,沒有一定(的方向)。(由于)迷戀奇花,倚著山石,不覺已經(jīng)天黑了。意境(山上):壯美雄奇感情:流連忘返第二段登山奇觀圖腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空第二段山中夜景圖熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。 巖泉發(fā)出的響聲,像熊在怒吼,龍在長鳴,使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚,烏云黑沉沉啊要下雨了,水波蕩漾升起陣陣煙霧。意境(山上):離奇險怪夸張青青:澹澹:黑沉沉的。蓄勢水波搖動的樣子。第二段山中夜景圖熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮
11、驚層巔。云青青兮小結(jié)壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之魂飛剡溪山腳著屐登山山上景湖月淥水清猿云梯 花石海日 天雞疊巖 巖泉凄清幽靜夸張心馳神往流連忘返小結(jié)壯美雄奇內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想魂飛著屐景湖月云梯 第二段 洞天仙境圖列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開。青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。霹靂閃電大作,山戀崩裂,轟隆一聲,通向神仙洞府的石門打開了,在一望無邊、青色透明的天空里,顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。想象夸張意境:神奇壯麗第二段 洞天仙境圖列缺霹靂,霹靂閃電大作,山戀崩裂,轟隆第二段霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下?;⒐纳恹[回車,仙之人兮列如麻。許多神仙紛紛走出來
12、,穿著彩虹做的衣服,騎著風(fēng)當(dāng)作馬,老虎在奏樂,鸞鳥在拉車,排列的仙人像麻一樣數(shù)不清。他們在干什么?也許這是一次幸福、歡樂的盛會,所有的與會者都在那里親切地交談,興高采烈地舉杯痛飲,像人世間的朋友們歡聚在一起。意境:天馬行空瑰麗奇幻感情:向往自由追求樂土想象夸張第二段霓為衣兮風(fēng)為馬,許多神仙紛紛走出來,穿著彩虹做的衣服,第二段忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。忽然心驚夢醒,一聲長嘆,枕席依舊,剛才夢中所見的煙霞云霧卻消失了。詩在夢境的最高點忽然收住,急轉(zhuǎn)直下,由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實,仿佛音樂由響徹云霄的高音,一下子轉(zhuǎn)入了低音,使聽者的心情也隨著沉靜下來。感情:憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵第二段
13、忽魂悸以魄動,忽然心驚夢醒,一聲長嘆,枕席依舊,剛才夢小結(jié)憎恨現(xiàn)實痛苦惆悵內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想情感夢游之洞天仙境魂歸枕席景神奇壯麗向往自由追求樂土洞天雷洞天門洞天境洞天仙魂魄動起長嗟惟枕席失煙霞想象夸張回到現(xiàn)實小結(jié)憎恨現(xiàn)實內(nèi)容事件意境特點表現(xiàn)手法思想洞天魂歸景神奇壯麗向思路夢前:我欲因之夢吳越夢中:月夜飛渡登山奇觀 山中夜景洞天奇景夢醒:夢驚傷神思路夢前:我欲因之夢吳越第三段 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! 人世間行樂也是象夢中的幼境這樣,自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開(東魯
14、)啊,什么時候才能再回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間,要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴,使我不能舒心暢意,高高興興地過日子! 夢后感慨第三段 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。別君去兮何時還?且思考面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆?!笆篱g”兩句,作者是在感嘆什么?世事虛幻無常,流露了人生如夢的感傷情緒?!扒曳拧眱删?,詩人表明了自己什么志向?絕不與惡勢力妥協(xié),保持自己的獨立人格,同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。思考面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆?!笆篱g”兩句,作者是在感嘆思考“安能”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神?蔑視權(quán)貴的性格和強烈的反抗精神。直抒胸臆思考“安能”兩句表現(xiàn)出
15、詩人什么性格和精神?蔑視權(quán)貴的性格和強小結(jié)豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想情感夢游之世事痛苦追求樂土及時行樂蔑視權(quán)貴憎恨現(xiàn)實敢于反抗吟小結(jié)豪邁氣概直抒胸臆內(nèi)容事件表現(xiàn)手法思想世事痛苦蔑視權(quán)貴憎恨作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆。思考作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用揭示主旨,表現(xiàn)詩人追求個性
16、自由和蔑視權(quán)貴的精神。 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?詩眼揭示主旨,表現(xiàn)詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。 中心思想: 全詩通過夢游的描繪,寫出了作者憎惡黑暗現(xiàn)實、追求自由樂土的理想,表現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴的精神。消極因素: 詩人也流露出人生如夢和逃避現(xiàn)實的思想,表現(xiàn)出消極的一面。這是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾之后無可奈何的解脫。中心思想: 全詩通過夢游的描繪,寫出了作者憎惡黑暗藝術(shù)特色: 1、全詩運用對比手法,從現(xiàn)實(渾濁、冷酷)到夢境(美妙、歡樂),又回到現(xiàn)實。2、大膽的夸張,豐富的想像。 3、語言精煉清新,長短句式參差多變,四言、五言、六言、九言交錯運用、節(jié)奏有緩有急,富有音樂美,具
17、有極強的表現(xiàn)力。藝術(shù)特色: 1、全詩運用對比手法,從現(xiàn)實(渾濁、冷酷)到夢境謝謝欣賞謝謝欣賞1.體會本課切中要害、深入淺出的說理特點,學(xué)習(xí)這篇文章的表達方式,品味本文的語言特點。找出文中典型的語句,歸納其特點,嘗試從表達目的、聽眾的感受角度品評其表達效果。閱讀時,還要注意思考,理解這篇文章的針對性和現(xiàn)實意義。2.只有懂得舍與得,才不會被利祿牽扯而過度奔波勞累;一個人只要能夠自得其樂,即使有所失也不會為此不快樂;一個人只要擁有高深的道德修養(yǎng),即使沒有官位也能內(nèi)心平靜輕松。3.文本中不斷提到“大自然”,在充滿了詩情畫意的大自然面前,在可愛溫順的小動物面前,素芭沒有任何交流的障礙,她甚至能比常人更為輕易地表達自己。4.作者用了幾乎兩章的篇幅,把素芭放置到比社會環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中,在這里,素芭不僅是美好的,還有著無言的快樂。側(cè)面的烘托讓素芭的形象更為動人。5.反面的襯托同樣是塑造素芭形象的一個手段。素芭身邊的人們可以用話語交流,他們是一群極為普通的勞作者,包括帕勒達帕,可是他們對素芭的表現(xiàn)卻顯得極為冷漠和麻木。6.素芭在他們身上看不到關(guān)心,找不到溫暖。在小說的第五章,父母打算用欺騙的手段把素芭嫁到加爾各答,而且“沒有作任何安慰”。7.整個事件的過程中,素芭只有獨自流淚傷心,得不到任何關(guān)心,唯一的
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