《勸學》高一的語文教案

1、教學目標：1、掌握“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；2、學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習中其他文言虛實詞；3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。教學設想：一、抓住文眼，確定教學重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、表達本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，提醒作品的思想性和。寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。二、本文的教學難點和教學

2、重點，與分析層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。三、要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。第一課時教學要點教學過程從初一學過的課文為學導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。荀子（約公元前前）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大

3、成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語、孟子的語錄體，開展為有標題的/lw/Index。html論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的說理透徹、語言質樸、多，又善用比喻。是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。勸學的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索

4、地答復：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勤”是形聲字，但凡用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以勸學為題目的文章中，勉勵人們要不停頓地堅持學習，只有這樣才能增長知識，開展才能，培養(yǎng)高尚的品德。、對照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字（）有yu 通又知zh是“智”的古字暴p已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）（）乎h 通于（古音聲

5、母韻母相同）（）生xng通性（古音聲母韻母相同）第二組：其他易寫錯讀錯字中 zhng礪l參 cn 省xng跂 q臾 y螯o、給本課個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。、復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：虛詞：而溫故而知新于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍苛政猛于虎介詞：比而青于藍告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性構造，表示“的人或事物”假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復挺者，使之然也而君將哀而生之乎連詞：

6、并列關系知明而行無過矣潭西南而望連詞：修飾關系吾嘗終日而思矣舟已行矣，而劍不行連詞：轉折關系假輿馬者，非利足也，而致千里一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關系積善成德，而神明自得，圣心備矣4、學生試譯難句，教師點撥指正。（1）君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文詳細語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停頓的。（）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個

7、“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使彎曲”。“為”，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間說明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得符合（木匠拉直的）墨線，假設使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。（）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關系的連詞。這句譯

8、為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。（）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。（）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qing，堅硬的意思?！吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。