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文檔簡介

學(xué)前心理學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)整理魏旋2013年12月30日一,研究學(xué)前少兒心理的詳細(xì)方法;一、察見解—研究學(xué)前少兒最基本的方法觀點(diǎn):就是有目的、有計(jì)劃的察看少兒在必定條件下語言和行為的表現(xiàn),而后進(jìn)行剖析辦理,進(jìn)而判斷少兒心理活動(dòng)特色和規(guī)律的方法。種類:(1)時(shí)間—分為長久察看和按期察看;(2)范圍—分為全面察看和要點(diǎn)察看;(3)規(guī)?!譃榧w察看和個(gè)體察看。察見解的實(shí)行:察看前:確立要察看的問題;擬訂察看計(jì)劃;選擇察看內(nèi)容;設(shè)計(jì)察看綱要;察看中:進(jìn)行察看;察看記錄的程序和格式;察看記錄的語言;察看后:察看者的反??;撰寫察看報(bào)告。二、實(shí)驗(yàn)法(1)教育心理實(shí)驗(yàn)——就是聯(lián)合教育和教課研究少兒心理的一種方法。(2)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)——就是在擁有特意裝置的實(shí)驗(yàn)室中利用特意的設(shè)施進(jìn)行心理研究的方法。(3)自然實(shí)驗(yàn)法——在少兒的自然活動(dòng)中控制或改變某些條件進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),與察見解有相像之處。它兼有察見解和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法的長處,并戰(zhàn)勝了他們的弊端。三、講話法依據(jù)必定的研究目的和計(jì)劃直接咨詢少兒的見解、態(tài)度;或許讓少兒做一個(gè)簡單的演示,讓他們說明為何這樣做,以認(rèn)識(shí)他們的想法,從中剖析其心理特色。四、產(chǎn)品剖析法從少兒的藝術(shù)作品、作業(yè)、日志、考卷中剖析少兒的察看力、想象力、理解力、興趣、能力和性格等。二,依賴無條件反射;吮吸反射;2.覓食反射;3.眨眼反射;4.巴賓斯基反射;5.游泳反射;6.巴布金反射;三,手眼協(xié)調(diào)換作開始發(fā)生;手眼協(xié)調(diào)換作,是指眼和手的動(dòng)作能夠配合,手的動(dòng)作能夠和眼球動(dòng)作-視野一致,依據(jù)視野去抓住處看見的東西。動(dòng)作雜亂階段、無心撫摸階段、無心抓握階段、手眼不協(xié)調(diào)的抓握、手眼協(xié)調(diào)的抓握。四,少兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律;從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作;2.從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作;3.從中央部分向邊沿部分過渡;4.從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作;5.從無心動(dòng)作到存心動(dòng)作。五,手的動(dòng)作開始形成;1.五指分工;2.雙手配合;3.擺弄物體;4.重復(fù)連鎖動(dòng)作。六,游戲?qū)τ變喊l(fā)展的意義(見后邊十七個(gè)知識(shí)點(diǎn))七,感知覺是人生最早出現(xiàn)的認(rèn)知過程。八,學(xué)前少兒感知發(fā)展的主要階段;原始的感知階段;2.從知覺的歸納向思想的歸納過渡階段;3.掌握感知標(biāo)準(zhǔn)和察看方法階段。九,習(xí)慣化與去習(xí)慣化;習(xí)慣化——因?yàn)榇碳ぶ貜?fù)發(fā)生而無任何存心思的結(jié)果以致個(gè)體對(duì)這類刺激(比如警報(bào)、防守、攻擊)的自覺反響減弱或消逝的現(xiàn)象。去習(xí)慣化:個(gè)體對(duì)某種刺激習(xí)慣后,又出現(xiàn)新的刺激,這時(shí)個(gè)體又恢復(fù)了反射行為,表示個(gè)體能將新刺激和舊刺激加以差異。習(xí)慣化與去習(xí)慣化是心理學(xué)上的兩個(gè)名詞,它們合稱為習(xí)慣化范式,是人類在研究嬰幼兒感知覺方面提出的經(jīng)典理論,證了然嬰幼兒擁有超強(qiáng)的反應(yīng)外界刺激與適應(yīng)環(huán)境的能力。習(xí)慣化是指嬰兒對(duì)于多次體現(xiàn)的同一刺激的反響強(qiáng)度漸漸減弱,以致最后形成習(xí)慣而不再反響。去習(xí)慣化是指習(xí)慣化形成以后,假如換一個(gè)新的不一樣的刺激,反響又會(huì)增強(qiáng)。十,幼兒察看的發(fā)展;察看是有目的、有計(jì)劃、比較長久的知覺,察看的發(fā)展,表此刻察看的目的性、連續(xù)性、歸納性以及察看方法的不停完美。察看的目的性增強(qiáng)、察看的連續(xù)性長久、察看的歸納性提升。察看方法:知覺認(rèn)可、納入標(biāo)準(zhǔn)、塑造模型。十一,學(xué)前少兒注意發(fā)展的一般趨向;定向性注意的發(fā)生先于選擇性注意的發(fā)生;(一)定向性注意的發(fā)生(二)注意選擇性的發(fā)生發(fā)展選擇性注意性質(zhì)的變化;2.選擇性注意對(duì)象的變化。無心注意的發(fā)生發(fā)展早于存心注意的發(fā)生發(fā)展;十二,惹起幼兒分心的原由以及糾正方法;原由:1.沒關(guān)刺激的擾亂;2.與幼兒的生理水平有關(guān),簡單疲憊;3.與幼兒的興趣、需要有關(guān)。糾正方法:1.清除沒關(guān)擾亂的刺激;3.依據(jù)幼兒的興趣的需要組織教育活動(dòng);3.靈巧的交互運(yùn)用存心注意和無心注意。十三,學(xué)前少兒記憶發(fā)展的趨向;(一)記憶保持的時(shí)間不停延伸少兒最先出現(xiàn)的記憶屬于短時(shí)記憶,長時(shí)記憶出現(xiàn)和發(fā)展稍晚。(二)記憶提取方式在發(fā)生變化少兒最先出現(xiàn)的記憶全都是再認(rèn)性質(zhì)的記憶;整個(gè)學(xué)先期回想都落伍于再認(rèn);回想和再認(rèn)的差距跟著年紀(jì)的增添而減小。(三)記憶容量不停增添—記憶廣度、記憶范圍、工作記憶少兒記憶中所保留的信息容量,起初很小,此后跟著年紀(jì)的增添,記憶容量漸漸增添。(四)記憶內(nèi)容不停變化運(yùn)動(dòng)記憶—又稱動(dòng)作記憶,是指所識(shí)記的內(nèi)容是人的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作的記憶。情緒記憶—是對(duì)體驗(yàn)過的情緒或感情的記憶。形象記憶——是以感知過的事物的詳細(xì)形象為內(nèi)容的記憶。語詞記憶——是以語言資料作為內(nèi)容的記憶。5.少兒記憶發(fā)生發(fā)展的次序是:運(yùn)動(dòng)記憶(出生后2周)—情緒記憶(個(gè)月左右)—形象記憶(6---12個(gè)月)—語詞記憶(1歲左右)十四,3-6歲幼兒記憶的發(fā)展;

6無心記憶占優(yōu)勢,存心記憶漸漸發(fā)展;記憶的理解和組織程度漸漸提升;形象記憶占優(yōu)勢,詞語記憶漸漸發(fā)展;幼兒記憶的意識(shí)性和記憶方法漸漸發(fā)展。十五,距離知覺(深度知覺)的發(fā)展;距離知覺也是對(duì)物體空間地點(diǎn)的知覺。它是一種以視覺為主的復(fù)合知覺。也包含前庭覺等除嗅覺外的其余感覺。深度知覺是距離知覺的一種。十六,視覺絕壁;沃克和吉布森曾進(jìn)行了一項(xiàng)旨在研究嬰兒深度視覺的實(shí)驗(yàn)--"視覺絕壁"(如圖11-5所示)實(shí)驗(yàn),此后被稱為發(fā)展心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一。研究者制作了平展的棋盤式的圖案,用不一樣的圖案結(jié)構(gòu)以造成"視覺絕壁"的錯(cuò)覺,并在圖案的上方覆蓋玻璃板。將2~3個(gè)月大的嬰兒腹部向下放在"視覺絕壁"的一邊,發(fā)現(xiàn)嬰兒的心跳速度會(huì)減慢,這說明他們體驗(yàn)到了物體深度:當(dāng)把6個(gè)月大的嬰兒放在玻璃板上,讓其母親在另一邊招呼嬰兒時(shí),發(fā)現(xiàn)嬰兒會(huì)絕不躊躇地爬過沒有深度錯(cuò)覺的一邊,但卻不肯意爬過看起來擁有絕壁特色的一邊,縱使母親在對(duì)面怎么叫也同樣。這仿佛說明嬰兒已經(jīng)具備了深度知覺,但這類深度知覺是與生俱來的,仍是在出生后幾個(gè)月里學(xué)來的,當(dāng)前還沒有定論。十七,游戲?qū)τ變盒募舭l(fā)展的意義:(一)游戲與幼兒生剪發(fā)展游戲促使身體的生長和發(fā)育。游戲是促使動(dòng)作技術(shù)的發(fā)展游戲促使大腦發(fā)展(二)游戲與幼兒認(rèn)知發(fā)展游戲促使幼兒語言的發(fā)展①游戲激發(fā)幼兒的表達(dá)欲念,為幼兒自由表達(dá)創(chuàng)建適合的語言環(huán)境。②游戲(特別是語言游戲)自己就是幼兒學(xué)習(xí)語言的一種有效的方法。③游戲不單使語言理解深刻化,并且使語言的社交功能和調(diào)理功能獲取發(fā)展的時(shí)機(jī)。游戲與幼兒創(chuàng)建力的發(fā)展①游戲,是幼兒創(chuàng)建性的源泉②游戲中獲取的技術(shù),有助于問題的創(chuàng)建性解決。③游戲,特別是結(jié)構(gòu)游戲,有助于改良幼兒的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu),發(fā)掘幼兒的創(chuàng)建潛能。④游戲供給了一種激勵(lì)創(chuàng)建性思想的適合氛圍。游戲與幼兒智力發(fā)展①智力游戲是幼兒智力發(fā)展的一種有效手段和方法。②游戲中問題的解決或新奇的聯(lián)想,能夠改良或組化幼兒的智力結(jié)構(gòu),使智力轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N認(rèn)識(shí)策略和體制。③游戲過程中,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的“反應(yīng)過程”實(shí)質(zhì)就是一種智力活動(dòng)。(三)游戲與幼兒社會(huì)化游戲與幼兒社會(huì)化親密有關(guān),它是幼兒此后可否成功地適應(yīng)社會(huì)的要點(diǎn)所在。在游戲中,幼兒不單獲取一些淺顯的交往技術(shù),更重要的是,經(jīng)過游戲,幼兒能夠漸漸地排除自我中心,學(xué)會(huì)與他人合作,學(xué)會(huì)關(guān)懷他人,認(rèn)識(shí)并認(rèn)可成人的社會(huì)角色,發(fā)展道德責(zé)任感,進(jìn)而培育、提升社會(huì)適應(yīng)能力。游戲有益于促使幼兒性別社會(huì)化、感情社會(huì)化、道德社會(huì)化。(四)游戲與幼兒人品發(fā)展游戲是幼兒自我意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的重要門路或方法。游戲能夠促使幼兒人品和睦,保證幼兒心理健康。①游戲有益于幼兒踴躍感情的發(fā)展,也有益于勸導(dǎo)悲觀情緒。②游戲有助于幼兒意志品志的培育。③游戲有益于幼兒優(yōu)秀性格的形成。④游戲有助于幼兒社會(huì)適應(yīng)能力的提升(五)惹起幼兒分心的原由是什么?(學(xué)前少兒注意發(fā)展的一般趨向)原由1.生活作息沒有規(guī)律,外界刺激太多;2.遇到過分照料和保護(hù)3.家長過分操控孩子,讓孩子缺少自信心;4.父親母親自己沒有給孩子建立好楷模;5.性格焦躁,不可以寂靜;6.老師講堂上所教的知識(shí)沒法知足孩子。(六)怎樣讓幼兒注意?1.幫助孩子培育興趣。當(dāng)孩子興致勃勃地做事時(shí),不要妄圖擾亂或阻擋他,讓他專注地達(dá)成整件事,這樣能夠培育孩子不可以功虧一簣的觀點(diǎn)。2.防止過分照料和保護(hù),要給孩子自助的時(shí)機(jī)。3.注意孩子的能力和心智成熟的程度,安排合適的活動(dòng)和歇息時(shí)間,防止給他難度過高的工作。4.安排孩子做的事情目的要純真。5.讓孩子理解今天事今天畢的道理。6.給孩子一個(gè)個(gè)人空間,防止因打攪而分別注意力。7.言傳身教,能夠給孩子起到耳濡目染的作用。(八)發(fā)展趨向:定向性的發(fā)展先于選擇性注意的發(fā)生無心注意的發(fā)生發(fā)展先于存心注意的發(fā)生發(fā)展。十八,幼兒自我評(píng)論發(fā)展一、幼兒自我評(píng)論發(fā)展的趨向和特色從允從性評(píng)論—自己獨(dú)立評(píng)論從對(duì)個(gè)別方面的評(píng)論—對(duì)多方面的評(píng)論從對(duì)外面行為的評(píng)論—對(duì)心里質(zhì)量的評(píng)論從擁有激烈情緒色彩的評(píng)論—依據(jù)簡單的行為規(guī)則理智的評(píng)論十九,學(xué)前少兒的基本情緒學(xué)前少兒的基本情緒表現(xiàn):哭、笑、懼怕(一)哭哭最先是生理性的,此后漸漸帶有社會(huì)性。重生兒的哭主假如生理性,幼兒的哭,已主要表現(xiàn)為社會(huì)性情緒了。重生兒哭泣的原由主假如餓、渴、冷、痛、想睡覺等等,或許是環(huán)境發(fā)生了變化,有的孩子也要哭。周期性的哭。有的孩子每日夜晚都要哭一會(huì),這是一種周期性的哭。是重生兒在表達(dá)內(nèi)在的需要,也能夠說是他的一種放松,父親母親不用焦急。刺激太多也哭。重生兒的居住環(huán)境要求相對(duì)寂靜。房間過于吵鬧,孩子也會(huì)常??奁⑶铱薜脧?qiáng)度也大。嬰兒哭泣有不一樣的模式,母親和看護(hù)人能夠依據(jù)不一樣的哭聲來判斷哭泣的原由。(二)笑:是情緒快樂的表現(xiàn)自覺性的笑和引發(fā)性的笑——嬰兒最先的笑是自覺性的笑或稱內(nèi)源性的笑。這是一種生理表現(xiàn),不是一種交往的手段。這類笑在孩子3個(gè)月此后會(huì)自動(dòng)消逝,嬰兒最先引發(fā)性的笑也發(fā)生于睡眠時(shí)間,它是由外界刺激惹起的。4-5周的嬰兒對(duì)各樣不一樣刺激可產(chǎn)生淺笑。母親的聲音最簡單惹起笑。不出聲的笑和出聲的笑:3-4個(gè)月前的嬰兒只會(huì)淺笑,不會(huì)出聲的笑,以后才會(huì)笑出咯咯聲。無差其余笑和有差其余笑:4個(gè)月從前嬰兒的笑是不分對(duì)象的無差其余笑;4個(gè)月左右,嬰兒出現(xiàn)有差其余笑,只對(duì)親密的人或許熟習(xí)的面貌淺笑。有差其余淺笑是最先社會(huì)性淺笑發(fā)生的標(biāo)記。(三)懼怕:懼怕的分化經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:本能的懼怕:能夠說是本能反響。最先的懼怕不是由視覺刺激惹起的,而是由聽覺、膚覺、肌體覺等惹起的。與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的懼怕:從4個(gè)月左右開始,惹起過不快樂經(jīng)驗(yàn)的刺激會(huì)惹起懼怕情緒怕生:是對(duì)陌生刺激物的懼怕反響。一般4個(gè)月此后就會(huì)出現(xiàn)。壓力感:壓力感是指個(gè)人面對(duì)擁有威迫性刺激的情境中,一時(shí)沒法除去其窘境,由此產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。學(xué)前少兒的壓力與懼怕和憂慮相聯(lián)系二、培育學(xué)前少兒的優(yōu)秀情緒(一)創(chuàng)建優(yōu)秀的情緒環(huán)境——家庭、幼兒園保持和睦的氛圍2.成立優(yōu)秀的親子情和師生情(二)成人的情緒控制給與孩子正確的情緒示范;2.成人要學(xué)會(huì)控制自己的情緒;3.教師要理智的對(duì)待每個(gè)幼兒。(三)采納踴躍的教育態(tài)度必定為主,多鼓舞進(jìn)步;2.耐心聆聽孩子說話;3.正確運(yùn)用示意和增強(qiáng):嬰幼兒的情緒在很大程度上受成人的示意和增強(qiáng)。(四)幫助孩子控制情緒轉(zhuǎn)移法:當(dāng)孩子為了某件事情而鬧情緒時(shí),成人存心識(shí)的將其注意力轉(zhuǎn)移到其余方面的做法。最好用精神轉(zhuǎn)移而非物質(zhì)轉(zhuǎn)移法。冷卻法:就是當(dāng)孩子情緒十分激動(dòng)時(shí),采納臨時(shí)充耳不聞的方法,孩子自己會(huì)慢慢的阻滯嗚咽。減退法:對(duì)于悲觀情緒能夠采納條件反射減退法。(五)教會(huì)孩子調(diào)理自己的情緒表現(xiàn)1.反省法;2.自我說吃法;3.想象法。增補(bǔ):迷戀指嬰幼兒對(duì)某個(gè)或某些人特別和藹而不肯離開的情緒。二十,學(xué)前少兒情緒的自我調(diào)理化特色(一)情緒的激動(dòng)性減少(二)情緒的穩(wěn)固性提升(三)情緒從外露到內(nèi)隱二十一,加拿大心理學(xué)家布里奇斯的情緒分化理論(P292)布里奇斯提出了對(duì)于情緒分化的較完好的理論和0-2歲少兒的情緒分化模式圖。她以為,一般性的激動(dòng)反響約在3個(gè)月時(shí)第一分化為一般性的悲觀反響和一般性的踴躍反響,即難過和快樂。此后,跟著時(shí)間的推移,難過和快樂愈來愈分化為特別反響。難過分化為憤慨、憎惡、懼怕和妒忌,而快樂則分化為快樂、愉悅和親愛。二十二,學(xué)前少兒語言功能的發(fā)展一、語言發(fā)展趨向和階段語音知覺發(fā)展在先,正確語音發(fā)展在后。2.

前語言階段即準(zhǔn)備階段:個(gè)月簡單發(fā)音階段個(gè)月連續(xù)音節(jié)階段個(gè)月學(xué)話萌芽語言發(fā)生階段歲理解語言快速發(fā)展踴躍說話發(fā)展階段基本掌握口語階段3-6/7語言在學(xué)前少兒心剪發(fā)展過程中的作用促使少兒社會(huì)性、認(rèn)知能力、語言、心理健康、自我意識(shí)發(fā)展語言發(fā)生的生理基礎(chǔ)A.發(fā)聲器官:口鼻咽喉和聲帶肺氣管支氣管語音聽覺系統(tǒng)的發(fā)展大腦神經(jīng)中樞的成熟喃喃自語:說出聲音的喃喃自語,是內(nèi)部語言發(fā)生過程中的一種過分形態(tài)。兼有內(nèi)外面語言的特色。問題語言:在碰到問題時(shí)提出的不用他人回答的、一些簡潔的、瑣碎的語言。二十三,學(xué)前少兒思想的培育門路一、為學(xué)前少兒創(chuàng)建直接感知和著手操作的時(shí)機(jī);在幼兒掌握事物觀點(diǎn)時(shí)要注意供給直接感知和察看的時(shí)機(jī)。二、在教課活動(dòng)中突出詳細(xì)性、形象性;教課中教師要注意教育內(nèi)容的詳細(xì)形象性,要合適幼兒的理解水平,并注意采納直觀、形象的方法,盡量防止空洞、抽象的講解。三、創(chuàng)建問題情境,促使學(xué)前少兒思想的發(fā)展;問題產(chǎn)生思想,幼兒常對(duì)好多事物表示好奇,所以,教師要啟迪幼兒學(xué)會(huì)思慮就要擅長創(chuàng)建問題情境,惹起幼兒的好奇心。四、發(fā)展幼兒的抽象邏輯思想;在教課中教師一方面要注意教法的詳細(xì)形象性,另一方面,在注意發(fā)展幼兒運(yùn)用觀點(diǎn)、判斷、推理等抽象思想的能力

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