2022屆四川省峨眉山市中考語文模擬預(yù)測題含解析及點睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．選出下列各項詞語中沒有錯別字的一項（）A．鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著。B．讀書時不可以存心劫難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋彰摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。C．這三種情感就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到頻臨絕望的邊緣。D．幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。2．下列句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．如果我們一直恪守過去的行為模式與習(xí)慣，不尋求改變，未來我們必將深受其苦。B．漂流道兩邊的怪石嶙峋，地勢險要，流泉飛瀑比比皆是。C．為了完成在全國的市場布局，我們?nèi)昵熬托袆恿?，特別是在營銷策略的制訂上可謂處心積慮。D．像你這種偷梁換柱、李代桃僵的做法，遲早會被明眼人識破。3．下列句子中加下劃線詞語使用有誤的一項是（）A．在飽受戰(zhàn)火的摧殘之下，敘利亞這個文明古國的許多文化古跡蕩然無存。B．王叔遠(yuǎn)雕刻的“不盈寸”的核舟，生動再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”這一著名文學(xué)故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C．楊修為人恃才放曠，最終招致殺生之禍，死時年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實在令人嘆惋。D．雖然人們早就聽膩了這套說教，但是他仍然強(qiáng)聒不舍。4．下列各項判斷與分析中，正確的一項是（）A．“崇高”“強(qiáng)大”“更加”“潔凈”這幾個詞的詞性相同。B．短語“狼心狗肺”“狐假虎威”“狗仗人勢”“竭澤而漁”的結(jié)構(gòu)相同。C．“在艱苦環(huán)境中成長的曹文軒，以出色的文筆，榮獲2016年‘國際安徒生獎’?！边@個句子的主干是“榮獲‘國際安徒生獎’”。D．“這雖然是授予我個人的榮譽(yù)，卻是生長在中國大地上成片成片的青蒿的榮譽(yù)，更是中國中醫(yī)的榮譽(yù)。”這個復(fù)句的第二層關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系。5．下列句子中加點的詞語使用正確的一項是（）A．黃石園博園的100萬株郁金香吸引著八方來客，每到周末，這里總是人聲鼎沸。B．聞一多先生潛心于古籍的研究，幾乎到了忘乎所以的程度。C．英國一代傳奇、著名天體物理學(xué)家霍金3月14日于家中逝世，這個消息真是駭人聽聞。D．李慧是一個細(xì)心謹(jǐn)慎、八面玲瓏的人，比賽之前她會仔細(xì)收集各方資料，所以她總能在比賽中獲得好成績。6．學(xué)校開展“創(chuàng)建魅力校園”文化藝術(shù)節(jié)活動,你負(fù)責(zé)“書法角”的籌備工作,請根據(jù)要求,完成下列任務(wù)。(1)請將貼在書法角的對聯(lián)補(bǔ)充完整。紙飄墨香相約文房四寶,。(2)有些同學(xué)認(rèn)為,設(shè)置“書法角是毫無意義的,現(xiàn)在我們工作學(xué)習(xí)、交流溝通都實現(xiàn)了智能打字,漢字書寫已經(jīng)無足輕重。”對此,你怎么看?將你的觀點及理由寫在下面。60字左右。7．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。安得廣廈千萬間，______________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）________________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙﹒秋思》）__________________，去年天氣舊亭臺。（晏殊《浣溪沙》）了卻君王天下事，__________________。（辛棄疾《破陣子﹒為陳同甫賦壯詞以寄之》）剪不斷，理還亂，是離愁。__________________。（李煜《相見歡》）登斯樓也，則有_________，_________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者也。（范仲淹《岳陽樓記》）親賢臣，遠(yuǎn)小人，________________。（諸葛亮《出師表》）____________________，萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）8．閱讀選文，回答問題。夏侯惇正走之間，見于禁從后軍奔來，便問何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹木叢雜，可防火攻?！毕暮類褪。椿伛R令軍馬勿進(jìn)。言未已，只聽背后喊聲震起，早望見一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時，四面八方，盡皆是火；又值風(fēng)大，火勢愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。1．選文出自中國古典名著《______》，作者是元末明初小說家______（人名）。2．選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請寫出其中的兩個。3．博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細(xì)節(jié)可見其軍事指揮才能？二、閱讀9．閱讀下面古詩，完成小題。瑞鷓鴣①〔宋〕盧炳客里驚嗟（客居他鄉(xiāng)，貧困潦倒，如今不覺又是一年將除，如何不“驚嗟”？）又歲除。蕭蕭寒雨滴茅廬。山深溪轉(zhuǎn)泉聲碎（甲），夜永風(fēng)搖燭影孤。冷甚只多燒木葉，詩成無處寫桃符②（乙）。強(qiáng)酬節(jié)物聊清酌，今歲屠蘇③自取疏。①瑞鷓鴣：詞牌名。②桃符：古代在大門上掛的兩塊畫著門神或題著門神名字的桃木板，后來在上面貼春聯(lián)，因此借指春聯(lián)。③屠蘇：酒名。古代風(fēng)俗于農(nóng)歷正月初一飲屠蘇酒以避瘟疫。在理解已有批注的基礎(chǔ)上，給（甲）（乙）兩處作賞析性批注。10．閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。祜①與陸抗②相對，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅、諸葛孔明不能過也。抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”會吳人寇弋陽、江夏，略戶口，詔遣侍臣移書詰祜不追討之意。祜曰：“江夏去襄陽八百里，比知賊問賊去亦已經(jīng)日矣，步軍方往，安能救之哉？勞師以免責(zé)恐非事宜也?！笔拐卟荒茉?。祜寢疾，乃舉杜預(yù)③自代，尋卒，時年五十八。帝素服哭之，甚哀。南州人征市日聞祜喪，莫不號慟，罷市，巷哭者聲相接。吳守邊將士亦為之泣。祜立身清儉，被服率素，祿俸所資，皆以贍給九族，賞賜軍士，家無余財。遺令不得以南城侯印入柩。賜去城十里外近陵葬地一頃，謚曰成。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。①祜（hù）：羊祜，曾坐鎮(zhèn)襄陽，魏晉時期大臣，著名戰(zhàn)略家、政治家和文學(xué)家。②陸抗：三國時期吳國名將③杜預(yù)：西晉時期著名的政治家、軍事家和學(xué)者，滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥之一。1．解釋下列句中加點的詞語。①帝素服哭之：____②遺令不得以南城侯印入柩：_____2．下列句子節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A．賜/去城十里外近陵葬地/一頃B．襄陽百姓/于峴山祜平生游憩之所/建碑立廟C．既/加冠，益慕/圣賢之道。D．若夫日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。4．羊祜是一個有信譽(yù)的人，從選文中陸抗的表現(xiàn)“__________________”可看出。5．選文中的羊祜和《出師表》中的諸葛亮同為襄陽名人，受人愛戴，從文中劃線句對羊祜的描寫可看出，那么從《出師表》一文中，你認(rèn)為諸葛亮受人愛戴的原因是什么？11．閱讀下面的文字，完成后面小題第一次演小丑里思.羅賓遜(美國)我小時候生活在北達(dá)科他州的一座私人孤兒院。181年秋天的一個早上，院長把我們召集在一起，她告訴我們說因為經(jīng)濟(jì)危機(jī)，她失去了所有的贊助商，所以她的孤兒院要倒閉了。她拿出一個名單，宣布她給所有人做出的安排，有的去了工廠，有的被人領(lǐng)養(yǎng)。我當(dāng)時13歲，想領(lǐng)養(yǎng)孩子的人嫌我太大，工廠里的人嫌我太小，只有一個名叫卡洛迪的老人愿意收留我，他是一個在街頭賣藝為生的人?！拔也粦?yīng)該把你交給一個賣藝的人，那不會有什么出息，但是沒辦法，孤兒院要倒閉了，所幸的是卡洛迪先生是個好人，他會好好待你的，你跟著他好好學(xué)藝吧。”院長對我說。我跟著卡洛迪先生走了?？宓舷壬阒彝媪撕芏嗪猛娴臇|西，吃了好多好吃的東西，并且給我買了好幾套衣服和鞋子，其中一套很奇怪，像圣誕老人一樣的帽子，紅色的燕尾服，腳尖高高翹起的紅色皮靴，最令人費解的是這套衣服里居然還配有一個紅色的小棉球?！斑@是一個玩具嗎？”我問卡洛迪先生?！安?，這是你征服觀眾的工具?！笨宓舷壬卮鹞?。我這才意識到，這其實是一套小丑的衣服。我沒有再吭聲，但眼淚卻流了下來。從第二天開始，卡洛迪先生就教我演小丑，從動作到神態(tài)，每一個細(xì)節(jié)都細(xì)細(xì)指導(dǎo)，我認(rèn)真地學(xué)著，卡洛迪先生還夸獎我學(xué)得很快，但我一點也不高興，因為我并不愿意扮演小丑。幾天后，卡洛迪先生就帶著我上街表演了，四周圍滿了人，他隆重地向人們介紹了我，說我是最優(yōu)秀的街頭小藝術(shù)家，人們都為我鼓掌，但我卻躲在角落里一直哭，我覺得扮演小丑是一件丟人的事情?？宓舷壬娢叶阍诮锹淅锊豢铣鰜恚拖蛉藗冇懸坡?，希望人們給我更大的鼓勵。人們的掌聲果然更響了，卡洛迪先生也用眼色鼓勵我，但我還是不敢走出來表演?！昂⒆樱阍趺戳耍俊彼叩轿颐媲岸紫聛韱栁??！拔也幌氘?dāng)小丑?！蔽伊髦鴾I說?！昂⒆樱蚁雴柲阋粋€問題，如果有一條大河擋住我們的去路，河上沒有船，只有一座獨木橋，我們應(yīng)該怎么樣過河？”卡洛迪先生問我。“我們沒有別的選擇，只能從獨木橋上走過去。”我說。“可是那很容易摔下去呀！”卡洛迪先生說?！爸灰贸鲇職鈦砜朔謶?，我想一定可以從獨木橋上走過去的?！蔽蚁肓讼牒筮@樣回答他?！澳阏f得太對了，你要知道，我們也沒有別的選擇，只要你克服了恐懼，勇敢地走出去，你會發(fā)現(xiàn)表演小丑也是一件很快樂的事。”卡洛迪先生微笑著繼續(xù)說，“孩子，你要記住，在你沒有第二條路可走的時候，眼前這條路無論你喜不喜歡，你都要耐心地、勇敢地走下去，走好每一步，只有這樣你才有可能慢慢找到你所喜歡走的另一條路！”我靜靜地聽著卡洛迪先生的話，是的，我可以做什么呢？我能依靠誰呢？我只能依靠卡洛迪先生，我只能扮演小丑?！袄锒鳎赂乙稽c，你一定行。”我在心里暗暗給自己鼓勁，然后我站起來，擦掉眼淚，套上那個紅鼻子走到場地的中間，我給觀眾一個深深的鞠躬，然后開始為大家表演小丑。人們剛開始很安靜，后來我漸漸聽到了掌聲，喝彩聲，我還看到人們紛紛往卡洛迪先生的帽子里放進(jìn)零錢……我怎么也沒有想到，那些錢竟然有一部分是屬于我的！那天，卡洛迪先生帶著我去銀行，給我辦了一個存折，20美分。從那天開始，我有了我人生中的第一個存折。原來，扮演小丑真的也可以很快樂。我慢慢地愛上了街頭表演，我從表演小丑開始，一點點地開拓了我的表演領(lǐng)域，后來我開始迷上了魔術(shù)，從街頭到劇院，到處都能看到我的表演。十幾年后，我成了北達(dá)科他州最有名的魔術(shù)師。1875年，我還受邀進(jìn)入美國白宮為總統(tǒng)和別國的首領(lǐng)們表演魔術(shù)，我的名字也隨著他們的叫好聲而傳遍了整個世界?！爱?dāng)你沒有別的路可走的時候，就認(rèn)真走好眼前的這條路，并且努力走好每一步?！笨宓舷壬倪@句話，改變了我的一生，也讓我銘記一生，更讓我感恩一生。(選自《時代青年(悅讀)》2017年5月)1．按照故事發(fā)展的脈絡(luò)，從“我”的角度，補(bǔ)全情節(jié)。__________(開端)→___________(發(fā)展)→__________(高潮)“我”愛上街頭表演，成為魔術(shù)師(結(jié)局)2．結(jié)合語境，回答括號內(nèi)的問題。“我”沒有再吭聲，但眼淚卻流下來了。(“我”沒有再吭聲和流淚的原因是什么)“原來，扮演小丑真的也可以很快樂?！?請說說句中“快樂”的含義)3．文中有幾處相互照應(yīng)的地方，請任找一處寫在下面橫線上。4．孤兒院的院長說，“卡洛迪先生是個好人”，從文章哪些地方可以看出這一點?請簡要概括。5．卡洛迪先生帶著“我”去銀行，給“我”辦了一個存折，作者設(shè)置這一情節(jié)有何用意?12．讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因①去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問教師時提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！雹诹鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。③我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。為實現(xiàn)這個目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，《道德經(jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握古代經(jīng)典中所蘊(yùn)含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功?，F(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1．本文的中心論點是什么？2．第③段主要運用了什么論證方法？其作用是什么？3．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B．“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C．今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》。D．文章結(jié)尾，提醒我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。13．閱讀下面的文章，完成后面小題鳥兒中的理想主義者筱敏①我對籠中繼續(xù)撲翼的鳥一直懷有敬意。②幾乎每一只不幸被捕獲的鳥，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實場景，它們對于天空的記憶太深。它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運的，拒絕承認(rèn)現(xiàn)實的。然而一些時日之后，它們大都安靜下來，對伸進(jìn)籠里來的小碗小碟中的水米，漸漸能取一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實，并學(xué)會把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng)，這對人，對鳥，對任何生物，都是一個獎的詞語。它們無師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒勞地亂撞。就像主人期待的那樣，優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是，當(dāng)太陽升起的時候，或者主人逗弄的時候，就適時適度地轉(zhuǎn)地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情，也就是多余的了。③但有一些鳥的適應(yīng)能力卻很差，這大抵是鳥類中的古典主義者。它們對生命的看法很狹隘，根本不會隨現(xiàn)實場景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運，它們用最荏弱的姿態(tài)來抗拒厄運。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對小碟小碗里伸過來的水米溪然置之，那種神態(tài)，甚至于讓恩賜者感到尷尬，感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠，它們的態(tài)度就不可能再出現(xiàn)回轉(zhuǎn)，無論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至于再賞給它一個快樂的伙伴，都沒有用了。這一切與它們對生命的認(rèn)定全不沾邊兒。事實上。這時候它們連有關(guān)天空的夢也不做了。古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運很快就遂了它們的心愿。④而我一直懷有敬意的，是鳥兒中的理想主義者，這種鳥兒太少，但我僥幸見過一只，因為總是無端想起，次數(shù)多了，在我感覺中這鳥兒的數(shù)目似乎也多了。⑤我見到這只鳥兒的時候，它在籠中已關(guān)了很久了，我無從得見它當(dāng)初的驚恐和焦灼，不知它是不是現(xiàn)出過極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用啄籠壁的豎條。我見到它的時候，它正在籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，以幾乎垂直的路線，升到籠子的頂部撞到那里，跌下來，然后仰首，再撲翼……這樣的飛，我從來沒見過。它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態(tài)笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流空間，怎樣訓(xùn)練自己的翅膀，讓它們盡可能地張開，盡可能地保持飛翔的能力。⑥在這樣一只鳥的面前，我感覺慚愧。⑦一般我們很難看見鳥是怎樣學(xué)飛的，那些幼鳥，那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥，那些在巖驚里熬過隆冬的鳥，還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們在天空中劃過，自由地?fù)湟恚铗埖鼗?，我們只羨慕上帝為它們造就了遼闊的天空。⑧但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后，我明白:天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說，天空和飛翔是鳥類的生命形式，而災(zāi)難和幸運也是世界存在的另一種形式。至于在突難和厄運中你是否放棄，那完全是你自己的事情。1．文中重點寫的是第三種鳥，為何作者還要寫第一、第二種鳥?請寫出這樣安排的用意。2．第①段中“我”對這種鳥“懷有敬意”，到了第⑥段又為什么在它面前“感覺慚愧”?3．文中所寫的三種鳥分別象征了哪三類人?結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。4．請從(1)(2)兩題中選做一題。(1)請對第⑤段中的劃線句子進(jìn)行賞析。(2)文章第⑧段中劃線句子的含義是什么？三、語言表述14．請從下面論文簡介中提取3個能夠體現(xiàn)其主要信息的關(guān)鍵詞語。這篇文章對中國文明進(jìn)程中具有重要意義的“士”在先秦時期的演進(jìn)，做了全景式的追尋，有助于人們對“士”的源起及早期衍變形成一個完整而清晰的印象。關(guān)鍵詞語：____________________________四、寫作15．作文史鐵生的《秋天的懷念》里，那菊花正如母愛般燦爛濃烈；魯迅的《藤野先生》中，那先生身上諸多可貴的品質(zhì)閃耀著燦爛的光華；莫頓·亨特的《走一步，再走一步》里，那段童年往事也成為作者人生中難以忘懷的燦爛經(jīng)歷……人生的旅途中，“燦爛”無處不在：或人，或事，或物……請以“那燦爛的”為題，寫一篇文章。要求：①要有真情實感：②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于800字。④字跡工整、書面整潔；⑤不得抄襲、套作；⑥不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A項，“清風(fēng)流水”改為“輕風(fēng)流水”；B項，“劫難”改為“詰難”，“尋彰摘句”改為“尋章摘句”；C項，“頻臨”改為“瀕臨”。2、C【解析】

C句子中加點的詞語使用不恰當(dāng)?！疤幮姆e慮”一般作狀語，含貶義，指費盡心思做壞事?？筛臑椤百M盡心力”等。3、C【解析】

試題分析：A.“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下，符合語境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點，符合語境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語使用錯誤；D.“強(qiáng)聒不舍”形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停，符合語境，使用正確。故選C。4、D【解析】

A“崇高”“強(qiáng)大”“潔凈”是形容詞。“更加”是副詞。B“狼心狗肺”是并列結(jié)構(gòu)；“狐假虎威”是主謂結(jié)構(gòu)。“狗仗人勢”是主謂結(jié)構(gòu)。“竭澤而漁”是偏正結(jié)構(gòu)。C這個句子的主干是“曹文軒榮獲‘國際安徒生獎’”。5、A【解析】

試題分析：考查成語的正確使用。A.人聲鼎沸：人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎里的水沸騰起來一樣。形容人聲喧鬧。符合語境，使用正確。B.忘乎所以：由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。褒貶誤用。C.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的壞事）。與語境不符，使用錯誤。D.八面玲瓏：原指窗戶很多，四面八方通明透亮?，F(xiàn)形容為人處世圓滑，各方面都能巧妙應(yīng)對。與語境不符，使用錯誤。據(jù)此，答案為A。6、（1）筆走龍蛇共創(chuàng)魅力校園（2）示例：書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，“書法角”就是在校園中展示和傳承這門藝術(shù)的一種形式，所以設(shè)置“書法角”是有意義的。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對對聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對聯(lián)的一些基本知識，如語句對仗，詞性相同，還要注意修辭運用，語境是否符合等方面。上聯(lián)“紙飄墨香”并列短語，“相約文房四寶”動賓短語，按此結(jié)構(gòu)仿寫出“筆走龍蛇共創(chuàng)魅力校園”。（2）開放性題目，要寫出自己的獨到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡明、規(guī)范。如，書法是中華民族悠久的文化藝術(shù)，是世界文化藝術(shù)的璀璨明珠。中華民族在歷朝歷代都非常重視文字的書寫，因為他不只是生活、文化、思想和科學(xué)交流的媒介，而且其藝術(shù)價值非常高。因此學(xué)習(xí)書法不但使人能做到靜得下來、做得下來，對人身體健康有好處，還能提高人的心理素質(zhì)。7、(1)大庇天下寒士俱歡顏(2)枯藤老樹昏鴉(3)一曲新詞酒一杯(4)贏得生前身后名(5)別是一般滋味在心頭(6)心曠神怡，寵辱偕忘(7)此先漢所以興隆也(8)萬鐘則不辯禮義而受之【解析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“庇”“藤”“贏”“怡”等字的書寫。8、1．三國演義羅貫中2．火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關(guān)（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營七百里（84回）。（答出兩個即可）3．圍繞“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點巧妙；或事先安排好關(guān)羽、張飛埋伏截斷敵人退路；或結(jié)合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解析】1．考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國演義》有關(guān)的文學(xué)常識?！度龂萘x》作者是元末明初小說家羅貫中。2．要求寫出這部作品中的兩個火攻的情節(jié)。本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國演義》，寫出兩個火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽許攸之策火燒烏巢，大破袁紹。“火燒博望坡+火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇保龂畲蟮囊话鸦?，傳頌千秋?！盎馃甙倮镞B營”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國第二大火?！盎馃偌妆?，七擒孟獲之時。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3．考查對選文內(nèi)容的理解。如火攻的地點的挑選：“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見諸葛亮的足智多謀。二、閱讀9、示例：【甲】“泉聲碎”實乃心碎。除夕之夜，本是團(tuán)圓之時，而詩人卻身處郊野，客居他鄉(xiāng)，形單影只，怎不心碎？【乙】身處他鄉(xiāng)，居無定所，縱然覓得佳句，湊成春聯(lián)，亦無處可題，凄苦、無奈之情溢于言表?！窘馕觥?/p>

考查對詩句的賞析。甲處“泉聲碎”泉聲是不會碎的，運用擬人修辭手法，泉碎實為人心碎，試想過年本該舉家團(tuán)圓，可自己漂泊在外，卻身處郊野，客居他鄉(xiāng)，不能歸家，心碎至極。乙處自己有感而發(fā)，賦詩一首，湊成春聯(lián)，卻不能題在自家的門上，表現(xiàn)詩人凄苦、無奈之情。10、1．穿衣服把2．D3．看見石碑的人沒有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。4．“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”5．側(cè)面，諸葛亮把興復(fù)漢室看成報先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁死而后已，他感恩圖報的精神品質(zhì)受人愛戴。（或諸葛亮“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的淡泊名利的志趣值得人們愛戴。）【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“服”：穿衣服。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出判斷錯誤的答案為D。改為：若夫/日出而林霏開，云歸而巖穴暝。此題要注意標(biāo)志性的句首語氣詞“若夫”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“莫”：沒有，沒有人?！耙颉保河谑?，便?！懊保好?．文言文要點信息的提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如表現(xiàn)羊祜有信譽(yù)的可提取陸抗的一句“抗嘗病，祜饋之藥，抗服之無疑心”或“抗曰：‘羊祜豈鴆人者！’”作為答案。5．一問，考查文章描寫人物的方法。首先要理解劃線語句，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是確定答案的前提和基礎(chǔ)?！澳现萑苏魇腥章勳飭剩惶枒Q，罷市，巷哭者聲相接”：南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊，沒有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。所以這是對羊祜的側(cè)面描寫。二問，可分析“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”“遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”等句，即可整理出正確答案。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：羊祜與陸抗兩軍對壘，雙方使者來往溝通。陸抗稱贊羊祜德高望重，即使樂毅、諸葛亮也不能超過。陸抗曾經(jīng)患病，羊祜送了一副藥給他，陸抗毫無疑心地服用了。許多人勸陸抗不要服這服藥，陸抗說：“羊祜怎么會用毒藥害人呢？”吳人入侵弋陽、江夏，掠奪人口，下詔派遣侍臣傳文書責(zé)問羊祜不追擊討伐的原因。羊祜說：“江夏距襄陽八百里，等到得知敵兵來犯，敵兵已經(jīng)離去好幾天了。步兵趕去，怎么能救得了呢！調(diào)動軍隊來避免責(zé)備，恐怕不合適吧。”派去的侍臣不能責(zé)問。

羊祜生病臥床，于是推舉杜預(yù)代替自己，不久去世，時年五十八歲?；实鄞┧胤樗奁?，很悲哀。南州人在趕集的日子聽到羊祜的死訊，沒有不痛哭的，關(guān)門歇業(yè)，街巷里哭聲一片。吳國守衛(wèi)邊境的將士也為他哭泣。羊祜為人清廉儉樸，衾被衣服都很簡樸，得到的俸祿，全都資助了族人，賞賜了軍士，家中沒有多余的財產(chǎn)。留下遺囑不許把南城侯印放入棺材中?；噬腺n給離城十里以外靠近皇陵的葬地一頃，謚曰“成”。襄陽百姓在峴山羊祜游覽休息的地方樹立石碑建造廟宇，每年按時祭祀。看見石碑的人沒有不落淚的，杜預(yù)便把石碑命名為墮淚碑。11、1．“我”無奈離開孤兒院，被卡洛迪先生收留“我”跟著卡洛迪先生學(xué)表演小丑，不愿上街表演“我”鼓起勇氣，開始了第一次的小丑表演2．（1）因為“我”沒有選擇的余地，只能接受，所以“沒有吭聲”，又因為在自己內(nèi)心里覺得扮小丑是一件丟人的事，所以無奈、難過流淚。（2）“快樂”一方面是“我”終于戰(zhàn)勝了自己，完成了小丑表演，在無路可選時，將自己眼前的路走好了，所以收獲了自信與快樂；另一方面，“我”有了自己人生第一個的存折，這里的“快樂”是內(nèi)心的滿足；“快樂”還指觀眾與卡洛迪先生給予“我”的鼓舞和肯定，使我內(nèi)心溫暖。3．示例：最后一段與第十一段相互照應(yīng)。4．示例：領(lǐng)養(yǎng)孩子的嫌“我”年紀(jì)大，工廠嫌“我”年級小，都不肯收留“我”，只有卡洛迪先生收留了“我”；他陪“我”玩兒了很多好玩兒的，吃了好吃的，買了衣服；他教“我”街頭表演，使“我”有生存的本領(lǐng)；他引導(dǎo)、鼓勵“我”邁過心里的障礙，走向街頭表演，為“我”后來的藝術(shù)生涯打開了新起點；他為“我”辦存折，使“我”擁有第一筆存款。5．使得卡洛迪先生的形象更加突出，照應(yīng)前文院長對卡洛迪的“好人”評價；這存款是“我”沒有想到的，更是使“我”為自己的表演驕傲的，為下文“我”愛上街頭表演做鋪墊。【解析】1．本題考查學(xué)生對小說故事情節(jié)的把握。根據(jù)從“我”的角度。小說開端結(jié)合1.2.3段概括，孤兒院倒閉，“我”被卡洛迪先生領(lǐng)養(yǎng)收留；小說發(fā)展結(jié)合“4至11段分析”，“我”跟著卡洛迪先生學(xué)表演小丑，不愿上街表演；小說高潮結(jié)合“12.13分析概括”，“我”鼓起勇氣，開始了第一次的小丑表演；小說結(jié)局結(jié)合“14.15段分析”，“我”愛上街頭表演，成為魔術(shù)師。2．（1）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和把握。結(jié)合賞析文分析原因即可。上文是：“不，這是你征服觀眾的工具?！笨宓舷壬卮鹞?。我這才意識到，這其實是一套小丑的衣服。得出原因：“我”沒有選擇的余地，只能接受，所以“沒有吭聲”，又因為在自己內(nèi)心里覺得扮小丑是一件丟人的事，所以無奈、難過流淚。（2）本題考查學(xué)生對重點字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！翱鞓贰敝父械叫腋；驖M意。在這里“快樂”一方面是“我”終于戰(zhàn)勝了自己，完成了小丑表演，在無路可選時，將自己眼前的路走好了，所以收獲了自信與快樂；另一方面，“我”有了自己人生第一個的存折，這里的“快樂”是內(nèi)心的滿足；“快樂”還指觀眾與卡洛迪先生給予“我”的鼓舞和肯定，使我內(nèi)心溫暖。3．本題考查學(xué)生對照應(yīng)的理解。照應(yīng)，是指一篇文章首尾或前后內(nèi)容的關(guān)照和呼應(yīng)。前面說的，后面要有著落，后面寫的，要與前面交代相合，這樣互相輝映，相得益彰，從而使文章前后貫通，結(jié)構(gòu)完整，中心突出。如11段“孩子，你要記住，在你沒有第二條路可走的時候，眼前這條路無論你喜不喜歡，你都要耐心地、勇敢地走下去，走好每一步，只有這樣你才有可能慢慢找到你所喜歡走的另一條路！”與最后一段“‘當(dāng)你沒有別的路可走的時候，就認(rèn)真走好眼前的這條路，并且努力走好每一步。’卡洛迪先生的這句話，改變了我的一生，也讓我銘記一生，更讓我感恩一生?！毕嗾諔?yīng)。4．本題考查學(xué)生對人物形象的把握。結(jié)合文本內(nèi)容中卡洛迪先生對我所做的事情寫出即可。如：他引導(dǎo)、鼓勵“我”邁過心里的障礙，走向街頭表演，為“我”后來的藝術(shù)生涯打開了新起點；他為“我”辦存折，使“我”擁有第一筆存款。5．本題考查學(xué)生對情節(jié)設(shè)置用意的把握。要求學(xué)生通讀文本，從整體上分析理解?？宓舷壬鷰е拔摇比ャy行，給“我”辦了一個存折。首先這是對我的一個尊重，更是一個鼓勵，鼓勵我從事這個事業(yè)。其次印證了院長的話“卡洛迪先生”是個好人，突出卡洛迪先生的形象。12、1．3分古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。2．4分事例論證（或事實論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3．C【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：此題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可?！究键c定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同之處即可?！兜赖陆?jīng)》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠邸€嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。“今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好《道德經(jīng)》?！笔遣幌喾?。故選C。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。13、1．作者將第一、二種鳥為第三種鳥做鋪墊，形成對比和映襯，更加突出了懷有“理想主義”的鳥兒令人敬佩的形象。2．這種鳥身處困境，卻不失生活的理想，堅持飛翔（或“盡可能保護(hù)飛翔能力”），面對惡運，進(jìn)行勇敢頑強(qiáng)的抗?fàn)?。作者認(rèn)為，自己對此未必做得到，所以感覺慚愧。3．（1）屈服噩運（惡運），在困難面前放棄理想的人。（2）面對災(zāi)難、噩運（惡運）只會悲觀絕望的人。（3）面對噩運（惡運），勇于抗?fàn)幥乙廊粦延忻篮美硐耄橹^斗的人。4．賞析：將鳥兒沖撞籠子、跌下又升起的飛行，比喻成風(fēng)暴，表現(xiàn)了鳥兒在狹小籠子中的撲翼飛行，雖然受到空間的極大限制，但是強(qiáng)度卻非常大，充滿了生命的力量和自由的渴望。含義：自己的理想有多高遠(yuǎn)、飛翔能力有多強(qiáng)大，決定了命運的天空有多遼闊；成功靠自己創(chuàng)造，未來靠自己把握，別人對此無能為力；在任何情況下都不要放棄理想、不要放棄奮斗，困境中同樣可以取得成功。【解析】

1．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。襯托手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章先敘寫了“適應(yīng)能力是很強(qiáng)的”的鳥，又?jǐn)懥恕斑m應(yīng)能力卻很差”的鳥，為敘寫“理想主義”的鳥做鋪墊，從而進(jìn)行對比映襯，更加突出了懷有“理想主義”的鳥兒令人敬佩的形象。據(jù)此理解作答。2．試題分析：本題考查把握重要句子的能力和把握作品的情感態(tài)度。作答時要分析句子所在段落的前后句，或者是前后段。要結(jié)合文章內(nèi)容，不要脫離文本而去分析。本題可結(jié)合文章第5段敘寫的“理想主義”的鳥，身處困境，卻堅持飛翔，盡可能地保護(hù)自己飛翔的能力，這種鳥，能面對現(xiàn)實，適應(yīng)環(huán)境，不失自身的特點，在遭受厄運的情況下，鍛煉自己的本領(lǐng)，堅持自己的理想。這一方面讓“我”對這種鳥“懷有敬意”。而“感覺慚愧”是因為“我”自己覺得在當(dāng)自己處在這種情況下，未必能像這種鳥一樣做到“堅持自己的理想”，所以感到“慚愧”。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。文章敘寫了三類鳥，第一類是適應(yīng)能力是很強(qiáng)的鳥，象征了屈服噩運，在困難面前放棄理想的人。第二類是適應(yīng)能力是很差的鳥，象征了面對噩運只會悲觀絕望的人。第三類是懷有理想主義的鳥，象征了面對噩運，既勇于抗?fàn)幱中拇婷篮玫睦硐?，且為之努力奮斗的人。據(jù)此理解作答。4．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。語句“它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但的確飽漲著風(fēng)暴的激情”，將鳥兒“沖撞籠子、跌下又升起的飛行”，比喻成“風(fēng)暴”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了鳥兒在狹小籠子中卻堅持飛翔強(qiáng)度之大，突出地表現(xiàn)了這種鳥對生命和自由充滿了極大渴望的特點。（2）考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如