人教版歷史七年級上冊教案

人教版歷史七年級上冊教案[教學目標]

學問與力量目標：

1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要狀況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的進展水平，進而熟悉其進展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課學習，使學生認同制造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中表達出的才智與淳樸的情感，進而促發(fā)或增加學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的敬重之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

難點是大汶口文化時期消失的私有財產和貧富分化這些概念和結論。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教學設計]

1.導入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假設你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充分，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開頭農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的熟悉。

(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展現(xiàn)圖片，讓學生觀看、比擬河姆渡的原始居民建筑的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組爭論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展現(xiàn)歷史圖片：觀看在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現(xiàn)象?各種因素的內在聯(lián)系如何：原始農業(yè)中的生產工具與產量的關系，原始農業(yè)與漁獵的關系，原始農業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。

(4)利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的詳細地點后，啟發(fā)學生觀看、分析該時代文化遺址分布的狀況，查找分布特點。

(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最終一段小字，然后鼓舞學生發(fā)表自己的意見，爭論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現(xiàn)象?

3.穩(wěn)固小結

(1)出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你情愿生活在那個時代嗎?為什么?(依據教師展現(xiàn)的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)

(2)小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟有用的表格，對所學學問進展歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

4.推舉作業(yè)

(1)制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳奇、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小學問。

(2)有條件的學生，可以到農村感受一下農夫耕作的苦與樂。

附：板書設計

一、河姆渡的原始農耕

1、時間---距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建筑房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口

3、在后期，消失了私有財產和貧富分化。

人教版歷史七年級上冊教案2：中華文化的勃興

[教學目標]

1、學問目標：

孔子及其仁學說?？鬃釉谟柧毢臀幕系姆瞰I。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、力量目標：

指導學生比擬諸子百家各自的主見，培育學生的比照分析力量。

[重點、難點]孔子和百家爭鳴

[教法、學法]

由學生自己閱讀課文而后質疑，教師給與點撥。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]多媒體課件、有關春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖

[教學步驟]

一、導入課文：

山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰?(學生答復出孔子，從而導入課文)

1、大思想家、訓練家孔子：(板書)

1)思想：

(指導學生看孔子像及其學說)答復：孔子是個怎樣的人?他有何學說?

學生答復出：孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，提出仁的學說

2)訓練：

(指導學生閱讀53頁其次自然節(jié))提出：孔子在訓練方面的奉獻?

(學生答復后，教師歸納)

A興辦私學，廣收門徒。B留意因材施教，擅長啟發(fā)學生思索問題。

C訓練學生學習態(tài)度狡猾，要虛心好學。

D時常復習所學學問，溫故而知新。

3)文化：

(指導學生閱讀課文)答復由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學生答復后，教師歸納)

《詩經》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰(zhàn)國時期的孔子在思想、訓練、文化等方面都做出了重大奉獻對后世影響巨大，被譽為我國歷宏大的思想家、訓練家。與孔子同一時期還消失了另一位宏大的思想家，是誰呢?(學生答復出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導學生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。它的學說記錄在《道德經》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。

3、百家爭鳴：(板書)

(列表讓學生看書來答復表內內容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最終拿出事先預備的表格來總結。)

學派

代表人物

主要觀點

墨家

墨子

主見兼愛、非攻

儒家

孟子

反對一切戰(zhàn)斗，主見輕徭薄賦，實行仁政

道家

莊子

主見無為而治

法家

韓非子

主見改革，提倡法治，提出建立君主央集權的封建國家

兵家

孫武

知彼知己者，百戰(zhàn)不殆

(之后，請同學們想一想，哪一派的學說對戰(zhàn)國時期的封建統(tǒng)治者最有用?)

三、小結：

組織學生爭論你認為春秋戰(zhàn)國時期消失百家爭鳴的主要歷史條件是什么?

四、作業(yè)：課本57頁填表題

附：板書設計

一、道家學派----創(chuàng)始人是老子，著有《道德經》樸實辨證法的思想。

二、儒家學派----創(chuàng)始人是孔子，他在思想、訓練、文化上的奉獻：

1、思想上他提出仁的學說。

2、對訓練的奉獻：

A：興辦私學，廣收門徒

B：溫故知新

C：學習的態(tài)度要狡猾

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學派----創(chuàng)始人是墨子，主見兼愛非攻

四、儒家學派---戰(zhàn)國時期：是孟子，他反對戰(zhàn)斗，提出春秋無義戰(zhàn)，實行仁政

五、法家---代表人是戰(zhàn)國的韓非，主見A：實行法制;B：主見建立君主_中心集權的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆

七、道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

人教版歷史七年級上冊教案3：兩漢經營西域和絲綢之路

[學問與力量]

把握教材中消失的根本人物、大事、時間;熟悉到開發(fā)邊疆的重要性。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用力量;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維力量及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培育;

3、口頭表達力量的熬煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

了解國家興衰、個人成就、個人成敗的緣由。

[重點]兩漢經營西域

[難點]歷史人物的作用與人民是制造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以爭論為中心的綜合啟發(fā)式教學

[授課過程]

一、復習、提問上節(jié)內容

二、導入新課：今日我們一塊學習第17課兩漢經營西域和絲綢之路

三、講授新課：

(1)張騫出訪西域：

1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出訪西域。

3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，治理西域事務，這是西域各國正式歸屬中心政府的開頭。

(2)絲綢之路：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。

(3)班超經營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出訪西域。

2、班超派甘英出訪大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開頭。

四、小結。展現(xiàn)課件學問點匯萃

五、作業(yè)

附：板書設計

一、張騫出訪西域：

1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。

2、公元前138年