《近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展》高中歷史統(tǒng)編版1課件

第四單元商路、貿(mào)易與文化交流第10課近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展第四單元商路、貿(mào)易與文化交流1一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1.15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。2.:近代以來(lái):隨著新航路的開(kāi)辟和西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各州之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展。（1）國(guó)際流通中的商品種類(lèi)與數(shù)量大大增加。（2）貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展（3）西歐列強(qiáng)在美洲非洲亞洲等地的殖民擴(kuò)張，客觀上推動(dòng)了洲與洲之間的貿(mào)易，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)初步形成一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成2第二次工業(yè)革命重要成果表第二次工業(yè)革命重要成果表33.工業(yè)革命后(1)大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國(guó)家需要尋求更多的原山立地和商品市場(chǎng)，形成了西歐、北美國(guó)家生產(chǎn)和出口制成日其余國(guó)家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的國(guó)際分工和貿(mào)易格局。(2)類(lèi)型豐富的工業(yè)產(chǎn)品，通過(guò)更快速的交通工具運(yùn)輸送到世界各地。世界日益成為個(gè)經(jīng)濟(jì)整體。3.工業(yè)革命后4工業(yè)革命，又稱產(chǎn)業(yè)革命或技術(shù)革命，與政治革命大多是短期內(nèi)急促風(fēng)暴雨式的社會(huì)制度變革不同，工業(yè)革命是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由分散和個(gè)別的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和變革開(kāi)始，逐漸和緩慢地積累形成的。政治革命只是推翻了封建制度的專制統(tǒng)治，而工業(yè)革命則徹底改造了英國(guó)社會(huì)。在工業(yè)革命與資本主義制度的相輔相成下，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及政治等方面的全方位變革，使英國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)家實(shí)力產(chǎn)生了巨大變革。

——據(jù)《對(duì)工業(yè)化的重新認(rèn)識(shí)及其現(xiàn)實(shí)意義》等工業(yè)革命，又稱產(chǎn)業(yè)革命或技術(shù)革命，與政治革命大多是短期內(nèi)急促54.20世紀(jì)以來(lái)（1）兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。二戰(zhàn)結(jié)束后。因冷戰(zhàn)的發(fā)生社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間的貿(mào)易受到極大影響。（2）戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國(guó)圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判，仍推動(dòng)著世界貿(mào)易的發(fā)展。（3）隨著中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及世界貿(mào)易組織的成立,世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。生產(chǎn)生產(chǎn)的國(guó)際分工進(jìn)度和深度發(fā)展，一些產(chǎn)品往往由眾多國(guó)家的公司合作完成。4.20世紀(jì)以來(lái)62017年l月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)瑞士，出席世界經(jīng)濟(jì)論壇達(dá)沃斯年會(huì)?！瓣P(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”和“世界貿(mào)易組織”的總部都設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦。1947年，美國(guó)、中國(guó)等23個(gè)國(guó)家簽署《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》，其宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化。1995年世界貿(mào)易組織成立，取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定。關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定”形式存在，而世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織。前者只處理貨物貿(mào)易問(wèn)題，解決爭(zhēng)端，缺乏法律性的強(qiáng)制措施；后者還處理服務(wù)貿(mào)易及與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，其裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力和明確時(shí)間表。2017年l月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)瑞士，出席世界經(jīng)濟(jì)論壇7思考：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，概述關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景；與關(guān)貿(mào)總協(xié)定相比，說(shuō)明世界貿(mào)易組織發(fā)展的表現(xiàn)。提示：第一小問(wèn)背景：關(guān)于關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景可以從經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)的影響等方面考慮。第二小問(wèn)表現(xiàn)：根據(jù)材料“世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織”“前者只處理貨物貿(mào)易問(wèn)題，解決爭(zhēng)端，缺乏法律性的強(qiáng)制措施；后者還處理服務(wù)貿(mào)易及與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，其裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力和明確時(shí)間表”概括歸納其表現(xiàn)即可。思考：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，概述關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景；與關(guān)貿(mào)總8關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后隨著世界銀行及國(guó)際貨幣基金組織的建立而臨時(shí)設(shè)立的。關(guān)稅的不斷削減，使世界貿(mào)易在20世紀(jì)50年代一60年代保持年均大約8%的增長(zhǎng)率。貿(mào)易自由化的慣性，在整個(gè)關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定時(shí)代，推動(dòng)世界貿(mào)易的增長(zhǎng)始終如一地超過(guò)了同期世界生產(chǎn)的增長(zhǎng)。在國(guó)際上，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定第一次以多邊條約的法律形式提供了一套調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序，并且對(duì)其締約各國(guó)權(quán)利義務(wù)傲了具體規(guī)定，并在實(shí)踐中發(fā)展成為集調(diào)整締約方貿(mào)易關(guān)系的法律框架、貿(mào)易談判場(chǎng)所與和平解決貿(mào)易爭(zhēng)端機(jī)構(gòu)于一身的國(guó)際組織。

——摘編自余敏友《論關(guān)貿(mào)總協(xié)定的歷史地位與作用》等關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后隨著世界銀行及國(guó)際貨幣9指出關(guān)貿(mào)總協(xié)定設(shè)立的意義并談?wù)勀銓?duì)貿(mào)易保護(hù)主義的看法。提示：二戰(zhàn)后第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序，建立起締約方之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的體制：體現(xiàn)了自由貿(mào)易精神，推動(dòng)了世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，反映了世界經(jīng)濟(jì)體系化和制度化的發(fā)展方向?？捶ǎ罕M管貿(mào)易保護(hù)主義盡管有所抬頭，但僅僅是支流，貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化才是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢(shì)：各國(guó)要注意協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，削減貿(mào)易壁壘，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化。指出關(guān)貿(mào)總協(xié)定設(shè)立的意義并談?wù)勀銓?duì)貿(mào)易保護(hù)主義的看法。10二、商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化1.茶文化的傳播（1）最初，中國(guó)茶主要在中國(guó)周邊傳播（2）16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道",在英國(guó)形成了“下午茶”。二、商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化11——張莉《宋代茶文化的對(duì)外傳播及其意義》到了18世紀(jì)中后期,飲茶在英國(guó)開(kāi)始盛行。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。提示：二戰(zhàn)后第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序，建立起締約方之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的體制：體現(xiàn)了自由貿(mào)易精神，推動(dòng)了世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，反映了世界經(jīng)濟(jì)體系化和制度化的發(fā)展方向。蘇聯(lián)解體之后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng),為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要,世界貿(mào)易組織(WTO)取代關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定,故B項(xiàng)正確。關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定”形式存在，而世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織。第四單元商路、貿(mào)易與文化交流新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。思考：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，概述關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景；2017年l月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)瑞士，出席世界經(jīng)濟(jì)論壇達(dá)沃斯年會(huì)。解決關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的弊端不是世界貿(mào)易組織建立的主要目的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定也有規(guī)范世界貿(mào)易中的爭(zhēng)端的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;世界貿(mào)易組織主要是解決成員國(guó)之間的貿(mào)易爭(zhēng)端,不可能減少成員國(guó)間的不平衡,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間?！獜埨颉端未栉幕膶?duì)外傳播及其意義》:近代以來(lái):隨著新航路的開(kāi)辟和西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各州之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。從此，中山裝正式成為全國(guó)公務(wù)員的統(tǒng)一制服。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)?？捶ǎ罕M管貿(mào)易保護(hù)主義盡管有所抬頭，但僅僅是支流，貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化才是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢(shì)：各國(guó)要注意協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，削減貿(mào)易壁壘，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化。貿(mào)易自由化的慣性，在整個(gè)關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定時(shí)代，推動(dòng)世界貿(mào)易的增長(zhǎng)始終如一地超過(guò)了同期世界生產(chǎn)的增長(zhǎng)。飲茶方法，由唐宋的煎煮法、點(diǎn)茶法簡(jiǎn)約化發(fā)展為現(xiàn)代的沸水沖泡法。(2)中華民國(guó)建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。從茶道思想上看，理學(xué)思想的興盛使得儒家的內(nèi)省觀念進(jìn)一步滲透到茗事之中。一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，而逐漸使人們進(jìn)入他們的精神領(lǐng)域。北宋的開(kāi)封社會(huì)安定，市民富庶，文化昌盛，為中國(guó)茶文化的傳承升華提供了文化元素和物質(zhì)條件，在這一時(shí)期，中國(guó)的茶文化發(fā)展到了相當(dāng)水平的高度。

——沈冬梅《中國(guó)茶文化》——張莉《宋代茶文化的對(duì)外傳播及其意義》唐代陸羽所著《茶經(jīng)》12在古絲綢之路上，茶是其重要商貿(mào)物資之一。因此，絲綢之路又被稱為“絲茶之路”。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。位于亞洲東部的日本和朝鮮實(shí)際上與中國(guó)文化同源，就茶文化而言，日本和朝鮮早在唐代就開(kāi)始向中國(guó)學(xué)習(xí)，至宋時(shí)日本和朝鮮國(guó)內(nèi)已開(kāi)始有飲茶之習(xí)。此外，南亞、東南亞諸國(guó)由于商貿(mào)來(lái)往和華僑的不斷遷入，也有一定的茶飲需求。宋代的飲茶文化影響到日本、韓國(guó)等茶道的形成。20世紀(jì)時(shí)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，印度、斯里蘭卡、印度尼西亞等國(guó)紛紛從中國(guó)引進(jìn)茶種，聘請(qǐng)中國(guó)茶工指導(dǎo)生產(chǎn)與種植，其本族語(yǔ)中的“茶”字也源于對(duì)漢語(yǔ)茶字的音譯。

——張莉《宋代茶文化的對(duì)外傳播及其意義》在古絲綢之路上，茶是其重要商貿(mào)物資之一。因此，絲綢之路又被稱13明朝茶葉的突出發(fā)展，還表現(xiàn)在制茶技術(shù)的革新上，明清時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了炒青茶、黃茶、白茶和黑茶，明末清初出現(xiàn)了鳥(niǎo)龍茶、紅茶和花茶等茶類(lèi)，形成了我們國(guó)家六大茶類(lèi)的基本格局。飲茶方法，由唐宋的煎煮法、點(diǎn)茶法簡(jiǎn)約化發(fā)展為現(xiàn)代的沸水沖泡法。明清時(shí)期有60多部茶書(shū)豐富了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而更重要的是品茶這一行為所形成的相關(guān)文化凝聚了中國(guó)國(guó)民的心態(tài)、精神追求和性格，集中體現(xiàn)了中國(guó)文人茶文化的特點(diǎn)，反映了茶人清節(jié)勵(lì)志的積極精神。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)。

——摘編自何雪涓《明清茶文化發(fā)展初探》明朝茶葉的突出發(fā)展，還表現(xiàn)在制茶技術(shù)的革新上，明清時(shí)期開(kāi)始出142.各國(guó)服飾的變化(1)中國(guó)服裝柔軟的面料.富有東方韻味的款式，線條流暢的龍鳳花草紋樣等.融入法國(guó)18世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中。明治維新后.作為“文明開(kāi)化”的一部分，西服在日本流行，明紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)家波烈設(shè)計(jì)的女裝大膽采用東方女裝寬松的樣式，奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)。(2)中華民國(guó)建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。2.各國(guó)服飾的變化15中山裝是由孫中山設(shè)計(jì)而率先穿著而得名。1930年廣東省政府提出用國(guó)貨，穿中山裝。1933年陳肇英向國(guó)民黨中央提交《重厘服制嚴(yán)用國(guó)貨案》，建議“重厘服制，以定人心，顧及本源，以崇國(guó)貨”。行政院批復(fù)，除黨員服裝須黨務(wù)系統(tǒng)批準(zhǔn)外，其余公務(wù)人員均穿中山裝。1936年蔣介石下令全體公務(wù)員統(tǒng)一制服，式樣為中山裝。從此，中山裝正式成為全國(guó)公務(wù)員的統(tǒng)一制服。同年，國(guó)民政府教育部專門(mén)規(guī)定“學(xué)校教職員服中山裝為原則”，學(xué)生服裝式樣為“衣褲中山裝”。

——摘編自陳蘊(yùn)莤《身體政治：中山裝的誕生與流行》中山裝是由孫中山設(shè)計(jì)而率先穿著而得名。1930年廣東省政府提163.鐘表的傳播鐘表誕生于歐洲,約在16世紀(jì)中期由傳教士傳人中國(guó)內(nèi)地。到18世紀(jì)，中國(guó)大量進(jìn)口鐘表。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。4.進(jìn)人20世紀(jì)，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成大大促進(jìn)了文化的交流。除了傳統(tǒng)的與吃、穿、用等相關(guān)的商品，電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書(shū)籍等各國(guó)文化產(chǎn)品廣銷(xiāo)世界各地。3.鐘表的傳播17新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)。15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間?！幾院窝╀浮睹髑宀栉幕l(fā)展初探》——沈冬梅《中國(guó)茶文化》提示：第一小問(wèn)背景：關(guān)于關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景可以從經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)的影響等方面考慮。(2)中華民國(guó)建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)。后者還處理服務(wù)貿(mào)易及與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，其裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力和明確時(shí)間表。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定”形式存在，而世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。（2）戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國(guó)圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判，仍推動(dòng)著世界貿(mào)易的發(fā)展。同年，國(guó)民政府教育部專門(mén)規(guī)定“學(xué)校教職員服中山裝為原則”，學(xué)生服裝式樣為“衣褲中山裝”?？捶ǎ罕M管貿(mào)易保護(hù)主義盡管有所抬頭，但僅僅是支流，貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化才是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢(shì)：各國(guó)要注意協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，削減貿(mào)易壁壘，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化。因此，絲綢之路又被稱為“絲茶之路”。（2）16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，而逐漸使人們進(jìn)入他們的精神領(lǐng)域。鐘表一直以來(lái)都是國(guó)人鐘愛(ài)的商品之一。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，中國(guó)鐘表業(yè)經(jīng)歷了進(jìn)料組裝-外觀件制造-產(chǎn)品開(kāi)發(fā)-創(chuàng)立品牌的發(fā)展過(guò)程，目前已形成配套齊全的鐘表制造工業(yè)，除高端機(jī)芯外的所有零配件均可加工生產(chǎn)。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以18練一練11994年4月通過(guò)的《馬拉喀什建立世界貿(mào)易組織協(xié)定》規(guī)定,世界貿(mào)易組織(WTO)取代關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定,自1995年1月1日起正式成立。建立世界貿(mào)易組織的主要目的是()A.解決關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的弊端B.適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要C.規(guī)范世界貿(mào)易中的爭(zhēng)端D.減少成員間的不平衡練一練11994年4月通過(guò)的《馬拉喀什建立世界貿(mào)易組織協(xié)定》19解析蘇聯(lián)解體之后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng),為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要,世界貿(mào)易組織(WTO)取代關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定,故B項(xiàng)正確。解決關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的弊端不是世界貿(mào)易組織建立的主要目的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定也有規(guī)范世界貿(mào)易中的爭(zhēng)端的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;世界貿(mào)易組織主要是解決成員國(guó)之間的貿(mào)易爭(zhēng)端,不可能減少成員國(guó)間的不平衡,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。解析蘇聯(lián)解體之后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng),為了適應(yīng)世界20練一練217世紀(jì)下半期,因?yàn)椴枞~價(jià)格的昂貴以及輸入英國(guó)的茶葉數(shù)量少等因素,飲茶在英國(guó)并不流行,茶只是英國(guó)上層社會(huì)追逐的時(shí)尚品。到18世紀(jì)上半期,飲茶在英國(guó)仍不甚流行。但到18世紀(jì)中后期,飲茶開(kāi)始在英國(guó)盛行,飲茶風(fēng)俗遍及城鄉(xiāng)各個(gè)階層。突出表現(xiàn)為茶葉進(jìn)口量的大增,茶葉走私的活躍和當(dāng)?shù)夭杈咧圃鞓I(yè)的興起等。這些變化表明()A.世界市場(chǎng)逐步形成B.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體C.價(jià)格革命來(lái)勢(shì)洶洶D.國(guó)際勞動(dòng)分工格局確立練一練217世紀(jì)下半期,因?yàn)椴枞~價(jià)格的昂貴以及輸入英國(guó)的茶葉21答案根據(jù)材料可知,17世紀(jì)下半期到18世紀(jì)上半期,茶葉在英國(guó)并不流行。到了18世紀(jì)中后期,飲茶在英國(guó)開(kāi)始盛行。結(jié)合所學(xué)可知,18世紀(jì)中后期隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,世界市場(chǎng)逐步形成,因此英國(guó)茶葉進(jìn)口量大增,故A項(xiàng)正確。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體,與材料時(shí)間不符,且材料未涉及中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料僅反映了18世紀(jì)中后期英國(guó)飲茶盛行,并未涉及茶葉價(jià)格如何,無(wú)法得出價(jià)格革命來(lái)勢(shì)洶洶的結(jié)論,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表明世界市場(chǎng)的形成促進(jìn)了商品流動(dòng),不涉及國(guó)際勞動(dòng)分工,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案根據(jù)材料可知,17世紀(jì)下半期到18世紀(jì)上半期,茶葉在英國(guó)22把握要點(diǎn)，沖刺高分！把握要點(diǎn)，沖刺高分！23第四單元商路、貿(mào)易與文化交流第10課近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展第四單元商路、貿(mào)易與文化交流24一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成1.15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。2.:近代以來(lái):隨著新航路的開(kāi)辟和西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各州之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展。（1）國(guó)際流通中的商品種類(lèi)與數(shù)量大大增加。（2）貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)了股份公司的出現(xiàn)和發(fā)展（3）西歐列強(qiáng)在美洲非洲亞洲等地的殖民擴(kuò)張，客觀上推動(dòng)了洲與洲之間的貿(mào)易，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)初步形成一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成25第二次工業(yè)革命重要成果表第二次工業(yè)革命重要成果表263.工業(yè)革命后(1)大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)使歐美國(guó)家需要尋求更多的原山立地和商品市場(chǎng)，形成了西歐、北美國(guó)家生產(chǎn)和出口制成日其余國(guó)家生產(chǎn)和出口初級(jí)產(chǎn)品的國(guó)際分工和貿(mào)易格局。(2)類(lèi)型豐富的工業(yè)產(chǎn)品，通過(guò)更快速的交通工具運(yùn)輸送到世界各地。世界日益成為個(gè)經(jīng)濟(jì)整體。3.工業(yè)革命后27工業(yè)革命，又稱產(chǎn)業(yè)革命或技術(shù)革命，與政治革命大多是短期內(nèi)急促風(fēng)暴雨式的社會(huì)制度變革不同，工業(yè)革命是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由分散和個(gè)別的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和變革開(kāi)始，逐漸和緩慢地積累形成的。政治革命只是推翻了封建制度的專制統(tǒng)治，而工業(yè)革命則徹底改造了英國(guó)社會(huì)。在工業(yè)革命與資本主義制度的相輔相成下，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及政治等方面的全方位變革，使英國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)家實(shí)力產(chǎn)生了巨大變革。

——據(jù)《對(duì)工業(yè)化的重新認(rèn)識(shí)及其現(xiàn)實(shí)意義》等工業(yè)革命，又稱產(chǎn)業(yè)革命或技術(shù)革命，與政治革命大多是短期內(nèi)急促284.20世紀(jì)以來(lái)（1）兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展。二戰(zhàn)結(jié)束后。因冷戰(zhàn)的發(fā)生社會(huì)主義國(guó)家與資本主義國(guó)家之間的貿(mào)易受到極大影響。（2）戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國(guó)圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判，仍推動(dòng)著世界貿(mào)易的發(fā)展。（3）隨著中國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展、冷戰(zhàn)的結(jié)束以及世界貿(mào)易組織的成立,世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)。生產(chǎn)生產(chǎn)的國(guó)際分工進(jìn)度和深度發(fā)展，一些產(chǎn)品往往由眾多國(guó)家的公司合作完成。4.20世紀(jì)以來(lái)292017年l月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)瑞士，出席世界經(jīng)濟(jì)論壇達(dá)沃斯年會(huì)?！瓣P(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”和“世界貿(mào)易組織”的總部都設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦。1947年，美國(guó)、中國(guó)等23個(gè)國(guó)家簽署《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》，其宗旨是降低關(guān)稅，減少貿(mào)易壁壘，實(shí)現(xiàn)國(guó)際貿(mào)易自由化。1995年世界貿(mào)易組織成立，取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定。關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定”形式存在，而世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織。前者只處理貨物貿(mào)易問(wèn)題，解決爭(zhēng)端，缺乏法律性的強(qiáng)制措施；后者還處理服務(wù)貿(mào)易及與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，其裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力和明確時(shí)間表。2017年l月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)瑞士，出席世界經(jīng)濟(jì)論壇30思考：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，概述關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景；與關(guān)貿(mào)總協(xié)定相比，說(shuō)明世界貿(mào)易組織發(fā)展的表現(xiàn)。提示：第一小問(wèn)背景：關(guān)于關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景可以從經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)的影響等方面考慮。第二小問(wèn)表現(xiàn)：根據(jù)材料“世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織”“前者只處理貨物貿(mào)易問(wèn)題，解決爭(zhēng)端，缺乏法律性的強(qiáng)制措施；后者還處理服務(wù)貿(mào)易及與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，其裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力和明確時(shí)間表”概括歸納其表現(xiàn)即可。思考：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，概述關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景；與關(guān)貿(mào)總31關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后隨著世界銀行及國(guó)際貨幣基金組織的建立而臨時(shí)設(shè)立的。關(guān)稅的不斷削減，使世界貿(mào)易在20世紀(jì)50年代一60年代保持年均大約8%的增長(zhǎng)率。貿(mào)易自由化的慣性，在整個(gè)關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定時(shí)代，推動(dòng)世界貿(mào)易的增長(zhǎng)始終如一地超過(guò)了同期世界生產(chǎn)的增長(zhǎng)。在國(guó)際上，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定第一次以多邊條約的法律形式提供了一套調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序，并且對(duì)其締約各國(guó)權(quán)利義務(wù)傲了具體規(guī)定，并在實(shí)踐中發(fā)展成為集調(diào)整締約方貿(mào)易關(guān)系的法律框架、貿(mào)易談判場(chǎng)所與和平解決貿(mào)易爭(zhēng)端機(jī)構(gòu)于一身的國(guó)際組織。

——摘編自余敏友《論關(guān)貿(mào)總協(xié)定的歷史地位與作用》等關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后隨著世界銀行及國(guó)際貨幣32指出關(guān)貿(mào)總協(xié)定設(shè)立的意義并談?wù)勀銓?duì)貿(mào)易保護(hù)主義的看法。提示：二戰(zhàn)后第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序，建立起締約方之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的體制：體現(xiàn)了自由貿(mào)易精神，推動(dòng)了世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，反映了世界經(jīng)濟(jì)體系化和制度化的發(fā)展方向?？捶ǎ罕M管貿(mào)易保護(hù)主義盡管有所抬頭，但僅僅是支流，貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化才是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢(shì)：各國(guó)要注意協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，削減貿(mào)易壁壘，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化。指出關(guān)貿(mào)總協(xié)定設(shè)立的意義并談?wù)勀銓?duì)貿(mào)易保護(hù)主義的看法。33二、商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化1.茶文化的傳播（1）最初，中國(guó)茶主要在中國(guó)周邊傳播（2）16世紀(jì)以后，中國(guó)茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道",在英國(guó)形成了“下午茶”。二、商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化34——張莉《宋代茶文化的對(duì)外傳播及其意義》到了18世紀(jì)中后期,飲茶在英國(guó)開(kāi)始盛行。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。提示：二戰(zhàn)后第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序，建立起締約方之間權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的體制：體現(xiàn)了自由貿(mào)易精神，推動(dòng)了世界貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)，反映了世界經(jīng)濟(jì)體系化和制度化的發(fā)展方向。蘇聯(lián)解體之后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng),為了適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要,世界貿(mào)易組織(WTO)取代關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定,故B項(xiàng)正確。關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定”形式存在，而世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織。第四單元商路、貿(mào)易與文化交流新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。思考：依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，概述關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景；2017年l月，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平訪問(wèn)瑞士，出席世界經(jīng)濟(jì)論壇達(dá)沃斯年會(huì)。解決關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的弊端不是世界貿(mào)易組織建立的主要目的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定也有規(guī)范世界貿(mào)易中的爭(zhēng)端的作用,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;世界貿(mào)易組織主要是解決成員國(guó)之間的貿(mào)易爭(zhēng)端,不可能減少成員國(guó)間的不平衡,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間?！獜埨颉端未栉幕膶?duì)外傳播及其意義》:近代以來(lái):隨著新航路的開(kāi)辟和西歐各國(guó)的殖民擴(kuò)張，各州之間的貿(mào)易隨之?dāng)U展。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。從此，中山裝正式成為全國(guó)公務(wù)員的統(tǒng)一制服。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)?？捶ǎ罕M管貿(mào)易保護(hù)主義盡管有所抬頭，但僅僅是支流，貿(mào)易自由化和經(jīng)濟(jì)全球化才是世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢(shì)：各國(guó)要注意協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，削減貿(mào)易壁壘，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化。貿(mào)易自由化的慣性，在整個(gè)關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定時(shí)代，推動(dòng)世界貿(mào)易的增長(zhǎng)始終如一地超過(guò)了同期世界生產(chǎn)的增長(zhǎng)。飲茶方法，由唐宋的煎煮法、點(diǎn)茶法簡(jiǎn)約化發(fā)展為現(xiàn)代的沸水沖泡法。(2)中華民國(guó)建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。唐代陸羽所著《茶經(jīng)》系統(tǒng)地總結(jié)了唐代以及唐以前茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗(yàn)，提出了精行儉德的茶道精神。從茶道思想上看，理學(xué)思想的興盛使得儒家的內(nèi)省觀念進(jìn)一步滲透到茗事之中。一批文化人非常重視茶的精神享受和道德規(guī)范，講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，并與儒、道、佛哲學(xué)思想交融，而逐漸使人們進(jìn)入他們的精神領(lǐng)域。北宋的開(kāi)封社會(huì)安定，市民富庶，文化昌盛，為中國(guó)茶文化的傳承升華提供了文化元素和物質(zhì)條件，在這一時(shí)期，中國(guó)的茶文化發(fā)展到了相當(dāng)水平的高度。

——沈冬梅《中國(guó)茶文化》——張莉《宋代茶文化的對(duì)外傳播及其意義》唐代陸羽所著《茶經(jīng)》35在古絲綢之路上，茶是其重要商貿(mào)物資之一。因此，絲綢之路又被稱為“絲茶之路”。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。位于亞洲東部的日本和朝鮮實(shí)際上與中國(guó)文化同源，就茶文化而言，日本和朝鮮早在唐代就開(kāi)始向中國(guó)學(xué)習(xí)，至宋時(shí)日本和朝鮮國(guó)內(nèi)已開(kāi)始有飲茶之習(xí)。此外，南亞、東南亞諸國(guó)由于商貿(mào)來(lái)往和華僑的不斷遷入，也有一定的茶飲需求。宋代的飲茶文化影響到日本、韓國(guó)等茶道的形成。20世紀(jì)時(shí)，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展，印度、斯里蘭卡、印度尼西亞等國(guó)紛紛從中國(guó)引進(jìn)茶種，聘請(qǐng)中國(guó)茶工指導(dǎo)生產(chǎn)與種植，其本族語(yǔ)中的“茶”字也源于對(duì)漢語(yǔ)茶字的音譯。

——張莉《宋代茶文化的對(duì)外傳播及其意義》在古絲綢之路上，茶是其重要商貿(mào)物資之一。因此，絲綢之路又被稱36明朝茶葉的突出發(fā)展，還表現(xiàn)在制茶技術(shù)的革新上，明清時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)了炒青茶、黃茶、白茶和黑茶，明末清初出現(xiàn)了鳥(niǎo)龍茶、紅茶和花茶等茶類(lèi)，形成了我們國(guó)家六大茶類(lèi)的基本格局。飲茶方法，由唐宋的煎煮法、點(diǎn)茶法簡(jiǎn)約化發(fā)展為現(xiàn)代的沸水沖泡法。明清時(shí)期有60多部茶書(shū)豐富了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而更重要的是品茶這一行為所形成的相關(guān)文化凝聚了中國(guó)國(guó)民的心態(tài)、精神追求和性格，集中體現(xiàn)了中國(guó)文人茶文化的特點(diǎn)，反映了茶人清節(jié)勵(lì)志的積極精神。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)。

——摘編自何雪涓《明清茶文化發(fā)展初探》明朝茶葉的突出發(fā)展，還表現(xiàn)在制茶技術(shù)的革新上，明清時(shí)期開(kāi)始出372.各國(guó)服飾的變化(1)中國(guó)服裝柔軟的面料.富有東方韻味的款式，線條流暢的龍鳳花草紋樣等.融入法國(guó)18世紀(jì)的服裝設(shè)計(jì)之中。明治維新后.作為“文明開(kāi)化”的一部分，西服在日本流行，明紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)家波烈設(shè)計(jì)的女裝大膽采用東方女裝寬松的樣式，奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)。(2)中華民國(guó)建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。2.各國(guó)服飾的變化38中山裝是由孫中山設(shè)計(jì)而率先穿著而得名。1930年廣東省政府提出用國(guó)貨，穿中山裝。1933年陳肇英向國(guó)民黨中央提交《重厘服制嚴(yán)用國(guó)貨案》，建議“重厘服制，以定人心，顧及本源，以崇國(guó)貨”。行政院批復(fù)，除黨員服裝須黨務(wù)系統(tǒng)批準(zhǔn)外，其余公務(wù)人員均穿中山裝。1936年蔣介石下令全體公務(wù)員統(tǒng)一制服，式樣為中山裝。從此，中山裝正式成為全國(guó)公務(wù)員的統(tǒng)一制服。同年，國(guó)民政府教育部專門(mén)規(guī)定“學(xué)校教職員服中山裝為原則”，學(xué)生服裝式樣為“衣褲中山裝”。

——摘編自陳蘊(yùn)莤《身體政治：中山裝的誕生與流行》中山裝是由孫中山設(shè)計(jì)而率先穿著而得名。1930年廣東省政府提393.鐘表的傳播鐘表誕生于歐洲,約在16世紀(jì)中期由傳教士傳人中國(guó)內(nèi)地。到18世紀(jì)，中國(guó)大量進(jìn)口鐘表。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。4.進(jìn)人20世紀(jì)，全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成大大促進(jìn)了文化的交流。除了傳統(tǒng)的與吃、穿、用等相關(guān)的商品，電影、音樂(lè)、電視節(jié)目、動(dòng)漫、書(shū)籍等各國(guó)文化產(chǎn)品廣銷(xiāo)世界各地。3.鐘表的傳播40新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)。15世紀(jì)之前：世界貿(mào)易主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間?！幾院窝╀浮睹髑宀栉幕l(fā)展初探》——沈冬梅《中國(guó)茶文化》提示：第一小問(wèn)背景：關(guān)于關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署的背景可以從經(jīng)濟(jì)危機(jī)、二戰(zhàn)的影響等方面考慮。(2)中華民國(guó)建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)，穿著方便,同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。盡管茶人的抱負(fù)不可能實(shí)現(xiàn)，但總是表達(dá)了自己的愿望，以茶雅志，以茶勵(lì)節(jié)。后者還處理服務(wù)貿(mào)易及與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，其裁決具有自動(dòng)執(zhí)行的效力和明確時(shí)間表。甚至有學(xué)者認(rèn)為茶葉是中國(guó)繼四大發(fā)明之后對(duì)人類(lèi)的第五個(gè)貢獻(xiàn)。關(guān)貿(mào)總協(xié)定以“臨時(shí)適用的多邊貿(mào)易協(xié)定”形式存在，而世界貿(mào)易組織是常設(shè)國(guó)際組織。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家投入大量資金發(fā)展鐘表工業(yè)，使這一產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，此后，中國(guó)的改革開(kāi)放以及經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展給中國(guó)鐘表業(yè)帶來(lái)了繁榮。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。鐘表在社會(huì)中下層中逐漸流行，中國(guó)人制作的鐘表，其外觀多體現(xiàn)了中國(guó)自身的文化特色。（2）戰(zhàn)后簽署的《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》以及各國(guó)圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判，仍推動(dòng)著世界貿(mào)易的發(fā)展。同年，國(guó)民政府教育部專門(mén)規(guī)定“學(xué)校教職員服中山裝為原則”，學(xué)生服裝式樣為“衣褲中山