圍城觀后感800字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——圍城觀后感800字5篇《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書。下面是我給大家?guī)淼年P(guān)于圍城觀后感800字，歡迎大家前來參閱!

圍城觀后感800字1

《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。〞又說像“被圍困的城堡fortresseassiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。〞但假如僅僅局限于婚姻來談“圍城〞窘境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣迁暰骄呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。〞這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了大量變奏，使得“圍城〞的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城〞這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城〞窘境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，快樂與痛楚，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣迁暰骄掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

但錢鐘書并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語，不時(shí)地消除“圍城〞的象征。錢鐘書的夫人楊絳曾經(jīng)說，假如讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城〞的字面原義;錢鐘書在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說過類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢鐘書看來是絕對(duì)應(yīng)當(dāng)逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)貌似已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己容身立命之處，你用槍逼著她也不樂意出來的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后，他也有想沖出來的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城〞的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無法在三閭大學(xué)如魚得水，是由于他還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來么?

圍城觀后感800字2

不得不說，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和外，甚至連主要內(nèi)容都摸不明了。由于一種好奇與憧憬，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的空想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分驚奇的發(fā)現(xiàn)小說中的圍城竟是指--婚姻。城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。在當(dāng)今這個(gè)流行婚姻是愛情的墳?zāi)惯@句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的宏偉的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。依據(jù)對(duì)生活輕微的觀測(cè)、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無疑不都是在圍城內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸畢竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿貌似還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人的圍城，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?不過，可能是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加強(qiáng)烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友情和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，由于只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是眼睛和眉毛彼此象是害了相思病生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是局部的真理，由于真理總是赤裸裸的。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的考婿方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，時(shí)而尖酸尖酸，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣誠(chéng)懇的發(fā)生著。

我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及沉重厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的幽默，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的幽默，實(shí)在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。

圍城觀后感800字3

有的報(bào)道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還懷疑的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城〞。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，貌似就決定了他的一生。

方鴻漸的其次圈“圍〞就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸畢竟是個(gè)知識(shí)分子，在買之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。〞以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。〞說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸，方鴻漸一生的第三圈“圍城〞，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。可能從第—，圈“圍城〞建立時(shí)，就決定了會(huì)有其次圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)四處是“小人物〞的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是由于他們近