2022-2023學(xué)年四川省眉山市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題（含答案）

2022-2023學(xué)年四川省眉山市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項練習(xí)試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.下面對文章巾有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.在對滕王閣景色正面描寫中，將秋日特有的清寒景色以非常感性的為食精確地描繪出來。在這樣的口光水色中，滕王閣靜靜面對高入云霄的翠峰，四周是架空的閣萱丹漆，鮮艷欲滴，恍如畫中。

B.第三節(jié)開首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因為站在滕王閣上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。

C.“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”，寫出了作者那種既存希望卻又失望的無奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時的迷惘心態(tài)可謂是一覽無余。

D.作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興，陡然引出自己“途坎坷的感慨，衷達(dá)了作者報國無門卻壯志不墜、笑對人生的執(zhí)著態(tài)度。

E.這篇序文，實際是4篇四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。

2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是

A.范滂被太守宗資重用，忠于職守，嚴(yán)肅整治不良風(fēng)氣，大力推舉才能卓異的人。

B.范滂用人不徇私，即使對自己的外甥也是如此，讓他在家里休息，不要去做官。

C.范滂被人誣陷為結(jié)成朋黨而下獄，但他光明磊落，在獄中堅決不祭拜皋陶。

D.范滂面對王甫的審訊，慷慨激昂進(jìn)行申辯，認(rèn)為自己問心無愧，從而打動了王甫。

3.對這首詞分析不正確的一項是()(3分)A.首句統(tǒng)攝全詞，“別來”與“斷腸”二語，直抒離愁別恨。

B.下片抒情主人公不勝翹首遠(yuǎn)望之苦的形象隱現(xiàn)于字里行間。

C.結(jié)句以春草為喻，貼切而生動地描摹出離恨之綿遠(yuǎn)、浩渺。

D.全詞語言委婉深沉，創(chuàng)造寂寥蒼涼之意境，給人審美感受。

4.對本詞分析不正確的一項是()(3分)A.這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。

B.井桐落葉勾起詩人身世之感，引出下文內(nèi)容。

C.“不見王謝宅”隱含對南宋即將滅亡的擔(dān)憂。

D.“訪新亭”意味深長，為紓解自己無盡的情思。

5.下列各組句子中，劃線的虛詞意義和用法相同的一項是()

A.由山以上五六里()余與四人擁火以人

B.入之愈深()()余之力尚足以人

C.來而項記之者已少()愛其子，擇師而教之

D.蓋其又深，則其至又加少矣而余亦悔其隨之

二、閱讀理解(5題)6.至深至此師生情——與周有光先生二三事①在北求大學(xué)中文系讀書時，系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程，這樣，我便有幸成了先生的學(xué)生。后來，我和先生的來往增多。②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集，為此也和幾家出版杜聯(lián)系過，但都未能成功。2000年2月初，我向上海文化出版社都鉆鏊先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰，很爽快地同意出版四卷本《周有光語文論集》，并由他自己擔(dān)任責(zé)編，不過要我大力協(xié)助。我把這件事報告給周先生，燭也很高興。周完生在和出版社簽訂合同時，特別注明“主編是蘇培成”。我幸到這份合同稿把它轉(zhuǎn)交給出阪社時，刪去了這句話〃因為這些文章是周本文作者茅培成先生的著作，我很愿意做一點(diǎn)編輯加工，談不到什么名利。這部論集出版時沒有具體署名由誰主編，只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學(xué)蘇培成同志承擔(dān)”，這就足夠了。③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認(rèn)真，經(jīng)過多次商討，最后取得一致意見：前三卷收錄單行奉著作，第四卷牧單篇論文。每一卷文稿先由我復(fù)印做編輯加工，整理好后由周先生審定。周先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三萬面合作愉快，工作進(jìn)展順利。論集出版后，郝先生親自帶著樣書來京，我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書，表示滿意，至此，我終于了卻了這樁心事。④2007年5月，吳玉章基金委員舍開展第五屆人文社會科學(xué)獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告后，按要求買下三部《周有光話文論集》，親自送到中國人民大學(xué)科研處申請參評。事有湊巧，過了不久，我收到是吳玉章基金會的聘書，聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學(xué)著作評選小組，組長是胡明揚(yáng)先生。8月份，評選開始。我所在的小組專門召開專家座談臺聽取意見。座談舍上，北京大學(xué)中文系教授郭錫良說：“我認(rèn)為在語言學(xué)類參評的圖書中，只有《周有光語文論集》夠得上特等獎!”他的意見得到了其他專家的響應(yīng)，這部書最后被評為特等吳。⑤在那次評選舍動中，有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》，胡明揚(yáng)先生要我仔細(xì)看看這本書，提出初歩的意見拱各位評委參考。我認(rèn)真讀了這本書，可是有的地方自己也拿不準(zhǔn)。我就想起了周先生，他是這方面的專家。我把書轉(zhuǎn)給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見。指出：“把漢字說成是表意文字。不要這種舊說法，不符合事實。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數(shù)量大。漢字是表意和表音的意音文字?！薄皶泻鷣y混淆語言學(xué)和文字學(xué)。不妥。文字學(xué)在邏輯分類上屬于語言學(xué)，但是語言學(xué)的理論不能胡亂用于文字學(xué)?！雹揠m然這部作品最后未能獲獎，但書中引用的美國學(xué)者D.S.白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周先生的注意。周先生沒有讀過這本書，很想讀一讀。他對我說，你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書館一查，還真有，于是借出來給周先生送去。那時周先生己經(jīng)102歲了，正在生病住院，我到醫(yī)院把書交給他。這是本很厚的英文書，但不到半個月，周先生就把書讀完了，這令我十分敬佩。⑦今年6月，周有光先生和我的通信桌《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封?！墩Z文書簡》出版后，語言學(xué)界一位有影響的專家給我發(fā)來郵件，談了他的讀后感。他說：“昨天一口氣讀完了《語文書簡》，這才知道您和同先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學(xué)問的許多教益?！蔽沂芰怂墓膭?，就寫了這篇文章，用以自勉。(選文有改動)選文第③段“我終于了卻丁這樁心事”一句中，“這樁心事一具體指什么?

7.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點(diǎn)不超過10個字，不含標(biāo)點(diǎn)符號)

8.

生物鐘是一門跨學(xué)科科學(xué)。數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、保健學(xué)、勞動組織等問題都同它相關(guān)。生物鐘學(xué)的中心概念是生物節(jié)律。

生物節(jié)律是一種十分奇特的機(jī)制。它可以幫助人適應(yīng)不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運(yùn)動狀態(tài)時，心跳則會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，自熱界就產(chǎn)生了生物節(jié)律。

生物節(jié)律建自然界產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明，生物節(jié)律對肌體適應(yīng)，不良生態(tài)因素起著重要作用，同時影響到疾病的治療和預(yù)防。生物鐘醫(yī)學(xué)中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當(dāng)齒輪相吻合時，就會不停地運(yùn)動。當(dāng)齒輪出現(xiàn)故障時，肌體就有了毛病。

坐飛機(jī)到外地就是一個例子。人已經(jīng)習(xí)慣于晚上5時呆在某個地方，如果挨了地方，肌體就需適應(yīng)變化如術(shù)個追灃，人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。

非同步的出現(xiàn)導(dǎo)致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內(nèi)就會產(chǎn)生非同步。

一晝夜中，人體的機(jī)能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴(yán)格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說，早晨血壓會升咼，白天會下降并趨于正常，夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。

人可以根據(jù)血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說，一天服一次藥就可以達(dá)到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用，又可省錢。

針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當(dāng)，也許還會造成不良后果。科學(xué)家曾經(jīng)做過實驗。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時間不同，結(jié)果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒，而晚上注射則無一死亡。

生物鐘同宇宙的作用有關(guān)，最主要的是同晝夜變化相關(guān)。當(dāng)然它還同社會活動有關(guān)。如果您應(yīng)當(dāng)早晨6時上班，生物鐘就會適應(yīng)這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應(yīng)當(dāng)說，從一個季節(jié)過渡到另一個，人體會因此產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。

生物鐘醫(yī)學(xué)有助于遣三問題的解決。原來休內(nèi)有一種會在夜間產(chǎn)生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。

日間褪黑素的生成減少。這一激素在調(diào)節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時，光線會變，褪黑素產(chǎn)生的節(jié)律和數(shù)量也會變，肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會產(chǎn)生不良后果。

現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學(xué)的主要研究課題是，研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀(jì)60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當(dāng)多的還有調(diào)節(jié)褪黑索生成的藥物。

要學(xué)會維持正確的生物鐘，否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解，符合文意的一項是()。A.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物現(xiàn)象。

B.生物肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而導(dǎo)致肌體故障的狀況。

C.人的肌體不適應(yīng)環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。

D.人因病而不能適應(yīng)環(huán)境變化的狀況。

9.d句中說“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e句中的評議是否多余?

10.結(jié)尾說“我就清醒過來了”，意思是()

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.在自己身上，克服這個時代陳丹青

①1982年秋，我在紐約認(rèn)識了木心，第二年即與他密集過往，劇談痛聊。我不愿獨(dú)享著這份奇緣，便陸續(xù)帶著我所認(rèn)識的藝術(shù)家，走去見木心。當(dāng)然，很快，眾皆驚異，不知如何是好了。

②自1983到1989年，也是木心恢復(fù)寫作、持續(xù)出書的時期。大家與他相熟后，逢年過節(jié)，通宵達(dá)旦聽他聊，窗外晨光熹微，座中有昏沉睡去的：有觸力強(qiáng)撐的。唯年事最高的木心，精神矍鑠。

③木心在大陸時，與體制內(nèi)晚生幾無來往，稍事交接后，他曾驚訝地說：“原來你們什么都不知道啊!”這樣子，過了幾年，終于有章學(xué)林、李全武二位，糾纏木心，請他正式開課講文藝，勿使珍貴的識見虛擲了。此外，眾人另有心意：那些年木心尚未售畫，生活全賴稿費(fèi)，大家是想借了聽課而交付若干費(fèi)用，或使老人約略多點(diǎn)收益。“這樣子算什么呢?”木心在電話里對我說，但他終于同意，并認(rèn)真準(zhǔn)備起來。

④勸請最力而全程操辦的熱心人，是李全武。他和木心長期協(xié)調(diào)講課事項，改期、復(fù)課、每課轉(zhuǎn)往誰家，悉數(shù)由他逐一通知。五年間，我們都稱他“校長”。

⑤1989年元月15日，眾人假四川畫家高小華家聚會，算是課程的啟動。那天滿室嘩然，很久才靜下來。木心，淺色西裝，笑盈盈坐在靠墻的沙發(fā)，那年他六十二歲，鬢發(fā)尚未斑白，顯得很年青。

⑥開課后，漸漸發(fā)現(xiàn)或一專題，一下午都講不完。單是圣經(jīng)就花去兩個月，上古中古文學(xué)史講畢，已逾一年。原計劃講到十九世紀(jì)收束，應(yīng)我們叫喚，木心遂添講二十世紀(jì)流派紛繁的文學(xué)，其中，僅存在主義便講了五課。

⑦聽課人幾乎全是畫家，課中說及的各國作家與作品，十之六七，我們都不知道。木心完全不在乎這些。他與人初識接談，從不問起學(xué)歷和身份，他只顧興味油然地講，其狀貌，活像談?wù)撌裁春贸酝疙數(shù)牟穗?。我猜他不會天真到以為眾生的程度與之相當(dāng)，但他似乎相信每個人像他一樣，摯愛文學(xué)。

⑧木心講課沒有腔調(diào)，渾如聊天。他語速平緩，從不高聲說話，說及要緊的意思，字字用了略微加重的語氣。不止十次，我記得，他在某句話戛然停頓，凝著老人的表情，好幾秒鐘，呆呆看著我們。

⑨這時，我知道，他動了感情，竭力克制著，等自己平息。

⑩講課與聊天究竟不同。自上世紀(jì)五十年代木心在上海高橋做過幾年中學(xué)老師，此后數(shù)十年再沒教過書。起初幾堂課，談希臘羅馬、談詩經(jīng)，他可能有點(diǎn)生疏了，時或在讀解故事或長句中結(jié)巴、絆住，后來他說，頭幾課講完，透不過氣來。兩三課后，他恢復(fù)了平素聊天的閑適而松動，越講到后來，越是收放自如。

我的筆記，初起也頗倉促，三四課后這才找回畫速寫的快捷，同其時，與木心的講述，兩皆順暢了。好在木心說話向來要言不繁，再大的公案、史說、是非、糾葛，由他說來，三言兩語，驚人地簡單。

而筆錄之際最令我感到興味的瞬間，是他臨場的戲談。木心的異能，即在隨時離題。他說卡夫卡苦命、肺疥、愛焚稿，該把林黛玉介紹給卡夫卡;他說西蒙種葡萄養(yǎng)寫作，昔年陶潛要是改種葡萄，那該多好!待我們聞聲哄笑，他得意了，卻假裝無所謂的樣子。他在哄笑中又起念頭，果然，再來一句，又來一句。

如今座談流行的錄音、攝像，那時既沒有器具，木心也不讓做。他以為講課便是講課。五年期間，我們沒有一張課堂的照片，也無法留存一份錄音。

“結(jié)業(yè)”派對，是“校長”安排在女鋼琴家孫韻寓所。應(yīng)木心所囑，我們穿了正裝，分別與他合影。孫韻母女聯(lián)袂彈奏了莫扎特第23號鋼琴協(xié)奏曲。阿城特意從洛衫磯自費(fèi)趕來，扛了專業(yè)的機(jī)器，全程錄像。席間，眾人先后感言，說些什么，此刻全忘了，只記得黃秋虹才剛開口，淚流滿面。

木心，如五年前宣布開課時那樣，矜矜淺笑，像個遠(yuǎn)房老親戚，安靜地坐著，那年他六十七歲了。就我所知，那也是他與全體聽課生最后一次聚會。他的發(fā)言的開頭，引瓦萊里的詩。每當(dāng)他借述西人的文句，我總覺得是他自己所寫，脫口而出：你終于閃耀著了么?我旅途的終點(diǎn)。

1.第②段畫線句的作用是________________________________________________(2分)

12.閱讀下面的文字，完成問題。黃土招魂王灝然①大抵每一個人都會對故鄉(xiāng)懷有親附依傍之情，這也許是人們情感的一種皈依。故鄉(xiāng)的存在就像是母親的愛一樣，總在我們干旱的心田里及時灑下雨露。它讓我們驕傲地意識到，家園還在，我還在，一切似乎都有了著落。②生長在黃土高原這方神圣的土地上，我發(fā)覺自己總對她有著一種難以割舍的情結(jié)。我們的血脈早已深深地滲透、交融于這一片承載著我們整個軀體與靈魂的土地。當(dāng)故鄉(xiāng)以一種原生的姿態(tài)屹立在眼前時，我發(fā)覺，在這片天空下綿亙著的生靈和黃土，竟是如此的富于靈氣而值得敬重。正是這片貧瘠的土地，養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢與隋唐；正是這片貧瘠的土地，卻成了整個西北地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的載體，它更是撐起了一個民族的魂骨。③黃土無言，從那起伏的峰巒、寂寥的曠野中我們讀出了她的深沉與豁達(dá)。置身于曠蕩無垠的三秦大地，除了有時西北風(fēng)的呼呼聲以外，你似乎再也聽不到任何聲音，你只會感覺到黃土那沉默誘人的品質(zhì)是如何潮水般地把你淹沒。黃土的沉默是一種智慧的顯現(xiàn)，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的滲透力；源生于黃土中的那些威武壯觀且精神飽滿的秦兵馬俑更像是一群厚重思想的載體。而秦兵馬俑乃是人類史上真正的文明。④黃土是原始而單純的生存，而它似乎總在沉思，但沉思的背后卻隱藏著一種神圣的孤獨(dú)。也許正是因為黃土的樸實與單純，才讓她隱秘得更加深不可測；也許正是因為黃土的沉默，才告訴了我們更多。⑤黃土大多時刻是靜默的，而在它那靜默的背景之下，上演著的更是一種剛勁與烈性。一種風(fēng)卷黃沙的浩蕩氣勢，在那寬闊縱深的黃土地上豪情恣肆，血性噴薄。黃土里生長的人們一片歡騰，吼著秦腔，唱著信天游，還有那“替古人賣勁兒”的說書人的談笑風(fēng)生。另外，腰鼓、嗩吶、大秧歌，整個世界與那濺起的黃土塵埃共同歡笑成了一片沸騰的?！尬蚁脒@便是黃土真正靈魂之所在，它以那兼容的性情凌駕于一切而又戰(zhàn)勝著一切。沉默與剛烈的互相映襯使它成了一幅色澤鮮明的巨畫，或者說是一部音域起伏的神曲。⑦再次游走于故鄉(xiāng)領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考，想起一些黃土地上的歌子，那歌聲隨即縈繞在我的腦海中。我突然間覺得那些曲調(diào)怎么變得那么生疏而又平淡老土。而這本應(yīng)該是一些淋漓而又契合本土的歌子。我開始瘋狂的尋覓，古老的黃土地里散發(fā)著的滄桑，是那些老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪。此時我覺得腳下踩著的土地像是一塊易碎的玻璃，整個黃土領(lǐng)域成了一副失去了靈與肉的枯痩的骨架。⑧我們仿佛正在經(jīng)歷著人類精神家園史上的一場浩劫。技術(shù)時代的到來給了我們完善的物質(zhì)文明的良好機(jī)遇，然而，正是人們對于物質(zhì)方面的過分掠奪導(dǎo)致了其對精神方面的摒棄和敷衍。我們似乎已在流浪，可笑的是，我們流浪的腳步竟然沒有踏出家園或者是故鄉(xiāng)的領(lǐng)地。我們是另類流浪者。⑨我突然間想起了自己的父母，父母是屬于這這片原始的黃土地的。他們?nèi)粘龆?，日落而息，面覷田畝，背灼天光，甚至在夜里，也沒有擱下手中的活。盡管他們沒能在天空中放飛太多的夢想與愿望，但那播種在土地里的品質(zhì)與精神卻足以養(yǎng)育起一方眾生；盡管沒有在這方土地里灑下無數(shù)輝煌，但他們栽起的那成片的樹木還是如此蔥郁地?fù)纹鹆艘黄{(lán)天。⑩這時候，我更感覺到我們原來是那么膚淺，當(dāng)不得不追隨著時代的步伐時，本質(zhì)上我們已成了一群失去航向的無助者。也許，我們會去憑吊一個遠(yuǎn)去的王朝，但是，我們是否更應(yīng)該去挽留自己喪失著的精神家園呢？我們還將遭遇什么，秉持什么，還將經(jīng)歷怎樣的浩劫與緬懷呢？從迷惘走向清醒嗎？無疑，我們應(yīng)該固守我們的文明，固守我們的精神莊園，固守我們祖先的每一處經(jīng)典傳承！文章第⑦段寫到了“老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪”，這在文章中有什么作用？

13.閱讀下文，完成1一8題。(1)很久以來，我都有種感覺：同是那個太陽，落日比朝陽更富愛心。(2)說不清楚這是因為什么。當(dāng)然也可能是：眼睜睜看它又帶走一段歲月，英雄終將遲暮的惺惺相惜，想到死的同時就想到了愛。(3)我常常單騎出行，駐足國道，倚車貪看丘陵落日。那地勢的曲線是多層的，顏色也一一過渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。(4)似乎一下子靜了一陣，太陽就這樣下來了；它紅得很溫和，柔軟得像泡過水。有時候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時候是羅傘般的黃桷樹成了它的托盤。(5)農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時也搖進(jìn)去了。(6)當(dāng)路人不顧這一切時，我很焦急，很想說，喂，看哪!

(7)兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犢,有一天有一個老農(nóng)夫在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽。老農(nóng)因為老了，上坡時就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見了，就將自己的尾巴不停地?fù)u著。(8)我不禁熱淚盈眶：一種無法描述的愛浸透全身。這個遲暮的老農(nóng)!他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧,我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長的只是對遲暮的憂慮而已。(9)這個起伏的田野上的落日啊,我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線層次人物活動抑或角度的眾多最終承認(rèn)：僅僅因為它是家園落日。家園！這個毫無新意的單純的話題！(10)家園的感覺何以如此說不清。我心知，凡是她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。(11)關(guān)于這個，一切的學(xué)術(shù)解釋都是膚淺、似是而非的。只能說：家園就是家園。而人在家園看落日，萬種感覺也許變幻不定，有一種感覺卻生死如一：那才是我的太陽啊!

下列加線的字的讀音，不正確的一項是A.霧靄(ǎi)

B.舐(shì)犢

C.浸(jìn)透

D.給(gěi)予

14.閱讀下面的文字，完成問題。智者幽默心孫燕華①傍晚散步時，常與楊絳先生相遇，雙方擺擺手以示問候。有一天，我看見她伸出手，食指和中指做V字狀，心想，先生92歲了，還挺時髦，用年輕人常用的手勢。走近一看，她食指和中指在不停地繞動。我問，這是什么意思？她笑著說：“小螞蟻見面的時候，就是這樣互相碰碰觸角，咱們這樣就算打招呼啦！”我趕緊伸出兩個手指和老人的手指碰了碰。我們像孩子似的開心地笑了！②老人帶著一臉恬靜的微笑走過去了。我對我先生說：“她老人家同錢鍾書先生同舟共濟(jì)數(shù)十載，經(jīng)過那么多風(fēng)雨坎坷，還有這種童心的幽默真不容易啊！”先生說：“這是一種修養(yǎng)，一種境界??！”③隨后，我倆又回憶起1993年拜訪冰心老人的一段往事。④當(dāng)時冰心老人腿腳不好，只能終日坐在寫字臺后面的椅子上接待客人。她告訴我們，前幾天郵遞員給她送稿費(fèi)匯款單，跟她開玩笑，說：“您瞧，您老多有福氣，坐在椅子上，就等著來送錢！”老人笑著說：“我這是坐椅待幣！”⑤啟功先生的幽默也是出了名的。他為自己寫的墓志銘，我早就拜讀過，每當(dāng)想到文中的“癱偏左，派曾右”，都會在酸甜苦辣的滋味中笑起來。前年夏天的一次拜訪，讓我又一次切實領(lǐng)悟到先生幽默的功夫。⑥由于家中有一開山水小冊頁，沒有圖章，落款是“元白”——啟功先生的字，于是便將冊頁帶去，請老人補(bǔ)蓋印章。老人一看自己這件二十多歲時的畫，笑逐顏開，連連說：“是我畫的，補(bǔ)個章吧！”一方小小的印章剛蓋完，老人又轉(zhuǎn)身在窗臺邊上取了一個小鐵盒，一邊開著盒蓋，一邊神秘地慢悠悠地笑著說：“來點(diǎn)兒炭疽（一種病毒，可提煉成白色粉末狀）！”一聽“炭疽”，我們?nèi)读?，我伸長脖子看老爺子的鐵盒子。⑦“白色粉末！”老人眼睛笑成一條縫，一邊說，一邊往外倒?！斑@到底是什么?”我們急著問?！盎?！”老人抖了個大“包袱”。我們?nèi)即笮ζ饋怼｀?！原來是他怕剛蓋的印泥粘臟了對合的畫面，照例撒上這種粉末來吸干印油。⑧“嗬！您老怎么還知道炭疽呢？”我們逗樂兒地問。⑨“今天早晨看報，美國那兒不是發(fā)現(xiàn)有人往郵件里投放一種白色粉末——炭疽嘛……”⑩智者的幽默之所以意味雋永而各具特色，除了源于他們博大的學(xué)識之外，還由于他們既豐富又坎坷曲折的生活閱歷，是知識和生活造就了他們善于幽默的心。（選自《北京晨報》）成語諧音往往造成幽默效果，請還原第④段中“坐椅待幣”這個成語，并解釋其意思。

15.下列對當(dāng)下教育現(xiàn)實的論述，不符合原文意思的一項是()A.漠視學(xué)生的好奇心，以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺好奇心。

B.從幼兒園大班開始，就注重習(xí)慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育，有利于思維的激發(fā)。

C.學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被動性和強(qiáng)制性，好學(xué)是為了取悅他人，具有功利性色彩。

D.在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有天賦和潛能的學(xué)生被安排在一個跑道上競爭。

四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段，完成問題。滕王閣序（節(jié)選）勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻倶成。請灑潘江，各傾陸海云爾。下列句中劃線詞語的解釋不正確的是A.接孟氏之芳鄰接：接待B.奉晨昏于萬里奉：侍奉C.恭疏短引引：序D.蘭亭已矣已：終結(jié)

17.翻譯文中畫線的句子。求其生而不得，則死者與我皆無恨。

18.閱讀下面的文言選段，完成問題。陶公①性檢厲，勤于事。作荊州時，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解其意。后正會②值積雪始晴，聽事③前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭④，積之如山。后桓宣武⑤伐蜀，裝船，悉以作釘?！咀⑨尅竣偬展禾召质啃?，晉朝鄱陽人，曾任侍中、太尉、荊江二州刺史。②正會：元旦集會。③聽事：處理政事的廳堂。④厚頭：剩余的比較大的竹塊。⑤桓宣武：桓溫，曾任大將軍、大司馬。解釋文中畫線詞語的含義解釋不正確的一項是（）A.咸不解其意咸：全、都B.值積雪始晴值：遇到，碰上……的時候C.聽事前除雪后猶濕猶：還D.悉以作釘以：把

19.翻譯文中畫線的句子。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。

20.莫能名齋記楊簡

①四明楊簡，得屋于寶蓮山之巔。簡思所以名之，東望大江，巨濤際天，越山對揖，袞袞如畫，風(fēng)帆飛鳥，夕陽煙蕪，朝暮晦明，變態(tài)百出，于是間名之乎?如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識江山。西望錢水，玉潔如鏡，茂林奇峰，樓觀輝月，煙靄翠蒙，模寫不可，于是間名之乎?如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，要不可謂真識湖山。

②反而即諸本真，斂其放情，落其外慕，窮理窟之幽微，探元珠之杳冥，不則事理兩融，曲暢旁通，百川會同，歸宿于中;又不則悠然無事，惟意所之，無所造為，樂亦熙熙，于是名之乎?如此命名，不惟游逸顛迷，沉溺外景，俱不可謂實識本真。周思天下古今名言，無一可以稱此，又豈惟簡莫能名，正恐盡萬古明智絕識之士，竭意悉慮，窮日夜之力，終莫能名。于是榜曰莫能名齋。

③然則終不可得而名之乎?曰有能名之者：是齋之南，高松撫疏，微風(fēng)過之，蕭然有聲，是能名吾齋矣;是齋之東，洪濤駕風(fēng)，怒號翻空，是能名吾齋矣;是齋之西，湖光翠迷，云飛鳥啼，是能名吾齋矣;是齋之北與其麓，鱗比萬屋，人物往復(fù)，啾啾碌碌，是能名吾齋矣。有嘲曰：既曰莫能名，又曰能名，何其立說之無常?簡曰：常。

1.第②段劃線的“是”指代哪三方面內(nèi)容，請用文中三個字概括____、____、____。(3分)

五、文言文理解(5題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

23.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

28.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內(nèi)容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

29.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(200字左右)(10分)

30.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準(zhǔn)自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實永遠(yuǎn)不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種