2021年黑龍江省雞西市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）

2021年黑龍江省雞西市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之優(yōu)。于是李斯乃嘆曰：“人之賢有肖譬如鼠矣，在所自處耳!”及從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西人秦。辭于荀卿日：“斯聞‘得時(shí)無(wú)怠’。今萬(wàn)乘方爭(zhēng)時(shí)，游者主事。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時(shí)，而游說(shuō)者之秋也。處卑之位而計(jì)不為者，比禽鹿視肉，人面而能強(qiáng)行者耳!故垢莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無(wú)為，此非士之情也。故斯將西說(shuō)秦王矣。”李斯要人秦說(shuō)秦王的原因是什么?解說(shuō)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.因身處卑賤之位，企圖入秦后能改變自己的處境。

B.諸侯各國(guó)均是善說(shuō)的人掌權(quán)，故西人秦力爭(zhēng)權(quán)力。

C.因秦王欲吞天下，需要輔佐之人。

D.因楚王不足以成大事，六國(guó)又弱小，故想西入秦成就一番事業(yè)。

2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。（2）吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。

3.這首詞抒寫(xiě)離情頗具特色，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)線句加以賞析。(4分)

4.對(duì)“嘗乘春與賓客泛舟出益昌旁”的解釋正確的一項(xiàng)是()

A.曾經(jīng)在春季帶領(lǐng)賓客與部屬乘船從益昌出來(lái)

B.曾經(jīng)在春季帶領(lǐng)賓客與部屬乘船路過(guò)益昌旁

C.嘗試著在春季帶領(lǐng)賓客與部屬乘船從益昌出來(lái)

D.常常在春季和賓客從益昌旁出發(fā)

5.對(duì)以下句子中畫(huà)橫線的字的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.躬耕于躬：辛勤。B.三顧臣于草廬之中顧：拜訪。C.遂許先帝以驅(qū)馳許：容許。D.后值傾覆值：遇到。

二、閱讀理解(5題)6.下列關(guān)于第三段畫(huà)線的“這一難關(guān)”分析正確的一項(xiàng)是()

A.如何去除掉血紅蛋白分子對(duì)體內(nèi)器官產(chǎn)生的毒性。

B.如何阻止血紅蛋白分子通過(guò)血管襞滲透到周圍的組織細(xì)胞中。

C.如何用遺傳或化學(xué)方法改變血紅蛋白分子的性質(zhì)。

D.如何提取和分離每個(gè)血細(xì)胞中所含的2.8億個(gè)血紅蛋白分子。

7.從第一自然段到第四自然段，作者的寫(xiě)作目的是()A.塑造一個(gè)民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征：杜鵑，點(diǎn)明全文的中心意思。

B.將杜鵑在中國(guó)乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述，與下文關(guān)于杜鵑的實(shí)際情況形成鮮明對(duì)照。

C.塑造一個(gè)民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征：杜鵑，與下文關(guān)于杜騎的實(shí)際情況的說(shuō)明形成鮮明對(duì)照。

D.將杜鵑在中國(guó)乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，點(diǎn)明全文的中心意思。

8.結(jié)尾說(shuō)“我就清醒過(guò)來(lái)了”，意思是()

9.閱讀以下文段，回答下列問(wèn)題。

“喂!一手交錢(qián)，一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，①刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。②老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來(lái)，嚷道：“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過(guò)燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過(guò)洋錢(qián)，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說(shuō)，“這老東西……?！?/p>

這兩段文字選自《()》，作者是()

10.閱讀下文，問(wèn)答問(wèn)題。

錯(cuò)中錯(cuò)

這四斤色正味美的大對(duì)蝦，是花六元錢(qián)一斤的高價(jià)從自由市場(chǎng)買(mǎi)的;這兩瓶裝潢蠻講究的茅臺(tái)是托朋友以“外供”搞的，當(dāng)我柃著這兩樣禮品站在這幢公寓大樓前時(shí)，我又有些動(dòng)搖了。

給一個(gè)非親非故的人送禮，這在我，是有生以來(lái)頭一遭。我怕碰一鼻子灰，我怕遭人奚落。當(dāng)我想到此一舉成功與否，也許將會(huì)決定我的后半生一要么回船上繼續(xù)干我的水手，要么進(jìn)報(bào)社當(dāng)一名記者時(shí)，我還是鼓足勇氣走上樓去。

《海員報(bào)》的唐總編——一個(gè)能決定我的命運(yùn)的人，就住在三樓。雖說(shuō)這只是一家比船上黑板報(bào)只高一級(jí)的廠紙報(bào)紙，可記者頭銜迷人哪。再說(shuō)，剛剛做了母親的妻子是那樣熱切地盼望著我每天能守在她身旁而不是常年在海上奔波。送禮的主意就是她出的，為了說(shuō)服我，她還列舉了好幾個(gè)因送禮而辦成事的實(shí)例。我終于被她說(shuō)服了。既然現(xiàn)在時(shí)興這塊“敲門(mén)磚”我不妨試它一試。

走上三樓，站在品字形的三扇暗紅色大門(mén)外，我又被難住了，就在我猜測(cè)著應(yīng)該去敲哪一扇門(mén)的時(shí)候，中間那扇開(kāi)了，走出一位白發(fā)老嫗。

“請(qǐng)問(wèn)，唐……”我的話還沒(méi)說(shuō)完，她用異樣的眼光掃一眼我手里拎著東西，冷冷地回一句“左邊，”就頭也不回地下樓去了。

我敲開(kāi)左邊的那扇門(mén)，一個(gè)操上海口音，臉上堆著笑的胖女人把我迎進(jìn)了屋里。雖然，她抱歉似的對(duì)我說(shuō)：“我們家老唐剛剛出去。”我還是做了我應(yīng)該做的，并且做得很成功。那胖女人在問(wèn)了我“貴姓”和“叫啥名字”之后，一邊推辭著，一邊接過(guò)了我遞過(guò)去的禮品，并接著說(shuō)了兩遍：“有啥事情，儂只管張口講好啦，我家老唐心腸蠻好啦!”我沒(méi)有張口，這已經(jīng)足夠了，送禮的目的是不用說(shuō)的……

第二天上午，我挺胸抬頭走進(jìn)了《海員報(bào)》編輯室，我已經(jīng)接到通知，我被錄用了。第一個(gè)站起來(lái)向我表示歡迎的，正是唐總編。在上下打量我一番以后，他和顏悅色地問(wèn)了一句：“你是胡高同志吧?”

“是我?！蔽矣贸錆M感激之情的目光望著這位精痩的，寬前額幾乎占了一半臉面的頗有幾分列寧風(fēng)度的矮個(gè)子中年人。

“從今天起，你就是《海員報(bào)》的記者了。我們之所以錄用了你，主要是因?yàn)?，在一百二十五名?yīng)試者中，你以二百五十分的總成績(jī)名列榜首，考卷都是我親手批改的，其次嘛，是因?yàn)椤闭f(shuō)到這里，他慢悠悠地吸了一口煙，瞇著眼笑了笑，“怎么說(shuō)呢，這樣表述吧：在我醞釀考慮的幾個(gè)對(duì)象中，你是惟一沒(méi)有把禮物拎進(jìn)我辦公室的人。我以為，這一點(diǎn)是很重要的，記者嘛!”

我不禁啞然失笑了，真不愧是文人，遣詞造句的本領(lǐng)令人折服。

可后來(lái)的事實(shí)證明，我笑錯(cuò)了，一個(gè)月后的一個(gè)星期天，我?guī)е鴥蓷l香煙，又進(jìn)了那幢公寓大樓三樓左邊的那個(gè)房間，有著一張橘子皮臉的男主人笑著對(duì)我說(shuō)：“嘿，嘿，你搞錯(cuò)了，我姓黨，唐主編住在對(duì)門(mén)那個(gè)房間?！蔽业念^“嗡”地一聲漲大了。

不過(guò)，還好，這種神情迷亂的狀態(tài)并沒(méi)有持續(xù)太久，很快，我就清醒過(guò)來(lái)了。標(biāo)題中的兩個(gè)“錯(cuò)”各指什么?回答準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.前一個(gè)“錯(cuò)”指走錯(cuò)了房間，后一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方。

B.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方，后一個(gè)“錯(cuò)”指錯(cuò)認(rèn)為老唐也是個(gè)受賄賂的人。

C.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送給唐主編是認(rèn)錯(cuò)了老唐的為人，后一個(gè)“錯(cuò)”是指看錯(cuò)了當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

D.前一個(gè)“錯(cuò)”指送禮送錯(cuò)了地方，后一個(gè)“錯(cuò)”是指看錯(cuò)了當(dāng)前的社會(huì)風(fēng)氣。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下面的文字，完成問(wèn)題葉子時(shí)期的梅晨義⑴我找不到那叢梅樹(shù)了，因?yàn)槲襾?lái)的不是時(shí)候。我是在初夏的一個(gè)下午，進(jìn)入這片水邊的花地。如果是寒意未減的早春，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見(jiàn)它，那金黃的花色啊，曾怎樣地讓一雙冷寂的眼睛充滿溫情。那時(shí)的花園是沉睡著的、等待復(fù)蘇的廢墟，到處是冰硬光滑的舊年的枝條，而一樹(shù)臘梅的開(kāi)放，正像貧窮歲月出現(xiàn)的一堆黃金，照亮了周圍的一切。可是現(xiàn)在，綠葉掩蓋了世界，我只能在回憶里呼吸它獨(dú)有的芬芳。⑵我在枝枝葉葉間徘徊。我后悔當(dāng)初沒(méi)有在梅的枝子上留下刻痕，我忽略了我并不認(rèn)識(shí)它的葉子,我記得，它長(zhǎng)在一叢丁香的身旁。但丁香淡紫的碎花也已落盡，丁香的葉子我同樣分辨不出。我是多么無(wú)知。⑶我不能這樣輕易走掉，因?yàn)槊肪驮谶@里，或者是這一棵，或者是那一棵。它一定知曉我的心事，一定用了它的語(yǔ)言向我指示，只是我沒(méi)有通曉物語(yǔ)的聰明。不然，我就不必再費(fèi)周折。低頭尋覓，地上沒(méi)有落花飄零的蹤影，更不見(jiàn)我當(dāng)日留連駐足的行跡。都被風(fēng)吹去了，都被雨打去了。泥土啊，你什么都知道，可你什么也不告訴我。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了枝頭殘存的花穗，雖已干枯，但我認(rèn)得那細(xì)小的模樣就是丁香。找到了丁香，也就找到了默然的梅。⑷可愛(ài)的你呀，藏在自己的葉子里。但我還是找出了你?；ǘ涫悄愕哪槅?？葉子是你的衣裳嗎？我不知道，你有太多的神秘。⑸臘梅的葉子碧綠油亮，并無(wú)奇異之處。與花相比，葉是寂寞之物。從深春到晚秋，這叢梅樹(shù)將一直寂寞下去，在層層疊疊的濃陰里度過(guò)無(wú)人折弄的安寧時(shí)光。它會(huì)被許多人遺忘，被許多眼睛所忽略。⑹我凝視著它，凝視著葉子時(shí)期的梅，我想記住它。⑺對(duì)于梅，人都喜歡它花時(shí)的鮮艷、雪天的熱烈。梅花，“梅”字后面總要跟著一個(gè)“花”字。踏雪尋梅的逸致，梅花三弄的韻事，也都是沖著花來(lái)的。這樣的愛(ài)，短暫而膚淺。花凋謝，人消散，曲終了。燦爛之日，人眾如云：繁華過(guò)后，陌不相識(shí)。⑻今天我來(lái)，就是要看看無(wú)花的梅，看看它的長(zhǎng)久和佳美。而絕非如詩(shī)人葉芝的《當(dāng)你老了》中所寫(xiě)的：“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰/愛(ài)慕你的美麗，假意或真心/只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂/愛(ài)你衰老的臉上痛苦的皺紋”。絕不是這樣！我不懷這樣的心思來(lái)看它。青枝交錯(cuò)，碧葉婆娑，這才是梅最年輕最富有的辰景。就像當(dāng)初它并不需要誰(shuí)的所謂尋求和贊賞，如今它也不需要誰(shuí)的所謂記取和安慰。而且我還知道，這也正是梅最純潔最快樂(lè)的日子。沒(méi)有了那些真真假假的嘴唇、那些虛虛實(shí)實(shí)的眼目，一棵樹(shù)，會(huì)活得更真實(shí)，更自由，更健壯。⑼如果花是一種顯露，那葉就是一種隱藏？我喜歡這種隱藏。⑽臨走，我摘下兩片梅葉，我要拿問(wèn)去，向人詢問(wèn)：“你認(rèn)識(shí)它嗎？”⑾但此刻分明有一個(gè)聲音提醒我說(shuō)：“無(wú)所謂顯露，也無(wú)所謂隱藏，人或知，或不知，對(duì)于一叢臘梅又有多少意義呢？”（選自《名作欣賞》）作者從哪些方面贊美葉子時(shí)期的梅？

12.閱讀下面的文字，回答問(wèn)題人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來(lái)挖掘人的潛能?在眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無(wú)一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對(duì)每個(gè)人而言，好奇心最初本是無(wú)功利的，它不過(guò)是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長(zhǎng)，在與他人或社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中，好奇心可能會(huì)逐漸帶有一定的目的性。在整個(gè)學(xué)校教育過(guò)程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù)，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會(huì)在最大程度上得以開(kāi)掘。然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實(shí)，好奇心的滿足對(duì)于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強(qiáng)制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識(shí)理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯(cuò)的，但是，在人的各種潛能開(kāi)掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開(kāi)始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開(kāi)始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級(jí)的遞增，在目不暇接的考試、競(jìng)賽和評(píng)優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛(ài)好越來(lái)越偏離其自?shī)市缘谋举|(zhì)而帶有強(qiáng)烈的功利性色彩。學(xué)開(kāi)始帶有被動(dòng)性，習(xí)帶有強(qiáng)制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個(gè)體，被分等、隔離和排斥，被安排在一個(gè)跑道上競(jìng)爭(zhēng)。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門(mén)有了業(yè)績(jī)和政績(jī)，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競(jìng)爭(zhēng)(模仿)效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個(gè)民族的創(chuàng)造活力。中國(guó)人并不缺乏智力和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。

下列對(duì)好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來(lái)挖掘出人的潛能。

B.好奇心能最大程度開(kāi)掘人的創(chuàng)造性潛能，是獲得成功的主要內(nèi)在因素。

C.好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)而逐漸具有目的性。

D.好奇心會(huì)發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個(gè)體偏向的興趣或愛(ài)好。

13.下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.在羅馬帝國(guó)時(shí)代，羅馬文化沒(méi)有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質(zhì)。

B.長(zhǎng)安文化崛起時(shí)間短、速度快、內(nèi)容少、空問(wèn)大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。

C.羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來(lái)，而長(zhǎng)安文化則沒(méi)有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。

D.漢帝國(guó)與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開(kāi)始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

14.下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.白娘子追求愛(ài)情自由，比公然造反更令統(tǒng)治者不能容忍，所以被法海鎮(zhèn)在塔下。

B.西緒弗斯雖然屢戰(zhàn)屢敗，但屢敗屢戰(zhàn)，不屈服于命運(yùn)的安排，不失英雄的豪情。

C.孫悟空取消“齊天大圣”的尊號(hào)，哪吁也向老子低頭，因?yàn)樗麄儾皇撬廾撜摺?/p>

D.中國(guó)的傳統(tǒng)觀念其來(lái)有自，但對(duì)中國(guó)人在藝術(shù)和科學(xué)上創(chuàng)造的能力有負(fù)面影響。

15.根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括我國(guó)的存款準(zhǔn)備金政策是怎樣對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的。(答案不超過(guò)50字)(4分)

四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段，完成問(wèn)題。陶公①性檢厲，勤于事。作荊州時(shí)，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少。咸不解其意。后正會(huì)②值積雪始晴，聽(tīng)事③前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無(wú)所妨。官用竹，皆令錄厚頭④，積之如山。后桓宣武⑤伐蜀，裝船，悉以作釘?！咀⑨尅竣偬展禾召质啃校瑫x朝鄱陽(yáng)人，曾任侍中、太尉、荊江二州刺史。②正會(huì)：元旦集會(huì)。③聽(tīng)事：處理政事的廳堂。④厚頭：剩余的比較大的竹塊。⑤桓宣武：桓溫，曾任大將軍、大司馬。解釋文中畫(huà)線詞語(yǔ)的含義解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.咸不解其意咸：全、都B.值積雪始晴值：遇到，碰上……的時(shí)候C.聽(tīng)事前除雪后猶濕猶：還D.悉以作釘以：把

17.第②段畫(huà)線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)后游青山飲歸命宏同載眾為之懼

18.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）君子生非異也，__________。（荀子《勸學(xué)》）（2）___________，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）

19.陶弘景傳

①陶弘景字通明，丹陽(yáng)林陵人也。幼有異操，年四五歲恒以獲為筆，畫(huà)灰中學(xué)書(shū)。及長(zhǎng)，讀書(shū)萬(wàn)余卷，一事不知，以為深恥。未弱冠，引為諸王侍讀，除奉朝請(qǐng).雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以披閱為務(wù)。朝儀故事，多所取焉。永明十年，脫朝服掛神武門(mén)，上表辭祿。詔許之。

②于是止于句容之句曲山。恒曰：“昔漢有咸陽(yáng)三茅君得道，掌此山，故謂之茅山?！蹦酥猩搅^，自號(hào)華陽(yáng)陶隱居。遍歷名山，尋訪仙藥。性愛(ài)山水，每經(jīng)澗谷，必坐臥其間，吟詠盤(pán)桓，不能已已。特愛(ài)松風(fēng)，每聞其響，欣然為樂(lè)。謂門(mén)人曰：“吾見(jiàn)朱門(mén)廣廈，雖識(shí)其華樂(lè)，而無(wú)欲往之心。望高巖，瞰大澤，知此難立止，自恒欲就之。且永明中求祿，得輒差舛;若不爾，豈得為今日之事。豈唯身有仙相，亦緣勢(shì)使之然。”

③弘景為人圓通謙謹(jǐn)，出處冥會(huì)，心如明鏡，遇物便了。性好著述，尚奇異，顧惜光景，老而彌篤。又嘗造渾天象，高三尺許，地居中央，天轉(zhuǎn)而地不動(dòng)，以機(jī)動(dòng)之，悉與天相會(huì)。云“修道所須，非止史官是用”。

④沈約為東陽(yáng)郡守，高其志節(jié)，累書(shū)要之，不至。

⑤武帝既早與之游，及即位后，恩禮愈篤，書(shū)問(wèn)不絕，冠蓋相望，屢加禮聘。并不出，唯畫(huà)作兩牛，一牛散放水草之間，一牛著金籠頭，有人執(zhí)繩，以杖驅(qū)之。武帝笑曰：“此人無(wú)所不作，欲學(xué)曳尾之龜，豈有可致之理?”國(guó)家每有吉兇征討大事無(wú)不前以咨詢時(shí)人謂為山中宰相。(選自《南史·隱逸下》，有刪改)

1.寫(xiě)出下列劃線詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)

(1)于是止于句容之句曲山()(2)自恒欲就之()

(3)老而彌篤()

(4)以機(jī)動(dòng)之()

20.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了。”這說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

23.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

24.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

27.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)

①來(lái)到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆，回來(lái)倒頭就睡，睡醒鎖門(mén)上班，住處的好壞，也就無(wú)所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù)，感覺(jué)不可思議。很明顯，門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀溃錾狭朔繓|。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說(shuō)那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開(kāi)始，我決定了。

④上班途中，越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話，就回來(lái)吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說(shuō)，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說(shuō)你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái)，拍拍我的肩說(shuō)，破格通過(guò)了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思，不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù)，怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，有沒(méi)有什么說(shuō)頭。

⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng)，眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù)，生活有了綠意，說(shuō)明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒，我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng)，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說(shuō)，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹(shù)即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子，定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō)，我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過(guò)了一會(huì)兒，我想被一棵樹(shù)折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事，你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等，長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來(lái)我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后，他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》，有刪改)

1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹(shù)的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

29.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

30.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

參考答案

1.D2.（1）過(guò)了些時(shí)候，藺相如出門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)廉頗，就掉轉(zhuǎn)車子避開(kāi)他。（2）我之所以這樣做，是因?yàn)榘褔?guó)家的急務(wù)放在前面，把個(gè)人的