2021年上海市浦東新區(qū)楊高路管理所職工技校教師招聘試題及答案解析

PAGEPAGE282021年上海市浦東新區(qū)楊高路管理所職工技校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提出了()。A、因材施教教學(xué)原則B、啟發(fā)性教學(xué)原則C、直觀性教學(xué)原則D、鞏固性教學(xué)原則答案：C解析：直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義，它給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊，使書(shū)本知識(shí)與其反映的事物聯(lián)系起來(lái)。故選C。2．預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)()造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。A、學(xué)校、家庭、社會(huì)B、個(gè)人、家庭、社會(huì)C、社會(huì)、個(gè)人、學(xué)校D、國(guó)家、學(xué)校、個(gè)人答案：B解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪的教育的目的，是增強(qiáng)未成年人的法制觀念，使未成年人懂得違法和犯罪行為對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)造成的危害，違法和犯罪行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，樹(shù)立遵紀(jì)守法和防范違法犯罪的意識(shí)。故選B。3．適齡兒童、少年因?yàn)樯眢w狀況延遲入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)啬膫€(gè)部門批準(zhǔn)()。A、縣級(jí)人民政府或者市級(jí)人民政府教育行政部門B、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者市級(jí)人民政府教育行政部門C、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門D、學(xué)校答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。故選C。4．激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、學(xué)習(xí)態(tài)度答案：C解析：動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。5．教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化”屬于()。A、認(rèn)知領(lǐng)域B、情感領(lǐng)域C、意志領(lǐng)域D、動(dòng)作技能領(lǐng)域答案：B解析：教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類，即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。6．每一位學(xué)習(xí)者在面對(duì)新的信息時(shí)，總是在自己先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以某種特殊的方式來(lái)獲得對(duì)新信息、新問(wèn)題的理解，從而形成個(gè)人的意義，這屬于()的主張。A、人本主義學(xué)習(xí)觀B、操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論C、觀察學(xué)習(xí)理論D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀答案：D解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程;學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。題干中的說(shuō)法屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主張。故選D。7．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、才壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制借鑒了美國(guó)的教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制，壬戌學(xué)制又稱六三三學(xué)制。故選D。8．學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、教學(xué)B、德育C、管理D、科研答案：A解析：學(xué)校的中心任務(wù)是培養(yǎng)人才，人才培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)工作，因此教學(xué)工作始終是學(xué)校的中心工作。故選A。9．課外活動(dòng)的內(nèi)容不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，只要圍繞學(xué)校的教育目的即可，這主要體現(xiàn)了課外活動(dòng)的()特點(diǎn)。A、自愿性B、廣泛性C、自主性D、實(shí)踐性答案：B解析：課外教育活動(dòng)的廣泛性是指課外教育活動(dòng)不受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)的限制，內(nèi)容的深度、廣度以及學(xué)習(xí)的進(jìn)展速度，是以參加者的愿望、愛(ài)好、特長(zhǎng)、接受水平及學(xué)校的實(shí)際情況來(lái)確定的，在圍繞實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，可廣泛涉及科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、探索和應(yīng)用，能力的培養(yǎng)和發(fā)展，道德言行的鍛煉和養(yǎng)成，以及各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。故選B。10．由學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、直接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為近景的直接性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。題干所述正是遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)的概念。故選A。11．有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用()。A、以教師為中心的講授策略B、師生互動(dòng)策略C、以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、合作學(xué)習(xí)策略答案：A解析：以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。12．教與學(xué)的知識(shí)屬于()。A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化性知識(shí)答案：B解析：中小學(xué)教師的條件性知識(shí)是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識(shí)的知識(shí)。包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)業(yè)成績(jī)檢查和評(píng)定的知識(shí)。故選B。13．了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍╇[秘行為進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測(cè)驗(yàn)法答案：B解析：觀察法：指在日常生活條件下，有目的、有計(jì)劃地通過(guò)被試(被研究的對(duì)象)行為的外在表現(xiàn)以研究其心理活動(dòng)規(guī)律的方法。所以可了解行為的自然狀態(tài)或一些隱秘行為。實(shí)驗(yàn)法是有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng)，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。調(diào)查法是指就某一問(wèn)題要求被調(diào)查者自由表達(dá)意見(jiàn)或態(tài)度，以此來(lái)分析群體心理傾向的研究方法。測(cè)驗(yàn)法：是指運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)(問(wèn)卷或量表)工具度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。故選B。14．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師“終身學(xué)習(xí)”的具體要求不包括()。A、拓寬知識(shí)視野B、更新知識(shí)結(jié)構(gòu)C、勇于探索創(chuàng)新D、樂(lè)于廉潔從教答案：D解析：終身學(xué)習(xí)是指教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選D。15．西方第一部教育專著的作者是()。A、凱洛夫B、昆體良C、盧梭D、斯賓塞答案：B解析：西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說(shuō)家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。16．教師職業(yè)道德的核心是()。A、熱愛(ài)教育B、熱愛(ài)學(xué)校C、熱愛(ài)教學(xué)D、熱愛(ài)學(xué)生答案：D解析：教師職業(yè)道德規(guī)范包括六個(gè)方面：(1)愛(ài)國(guó)守法;(2)愛(ài)崗敬業(yè);(3)關(guān)愛(ài)學(xué)生;(4)教書(shū)育人;(5)為人師表;(6)終身學(xué)習(xí)。其中熱愛(ài)學(xué)生(關(guān)愛(ài)學(xué)生)是教師職業(yè)道德的核心和精髓。故選D。17．學(xué)習(xí)正方體，長(zhǎng)方體的體積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)一般立方體的體積計(jì)算公式，這屬于()。A、并列組合學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、相關(guān)類屬學(xué)習(xí)答案：B解析：上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時(shí)，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如，學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果”之后，再學(xué)習(xí)“水果”。題干中，正方體，長(zhǎng)方體都是屬于立方體，這是一種上位學(xué)習(xí)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)了“能量”之后，再學(xué)習(xí)“質(zhì)量”。與題干不符，排除。C項(xiàng)：下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。例如，學(xué)生已知“平行四邊形”這一概念的意義，教師再通過(guò)“菱形是四邊一樣長(zhǎng)的平行四邊形”這一命題來(lái)界定菱形，使學(xué)生在掌握平行四邊形概念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)菱形這一概念。與題干不符，排除。故選B。18．學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于()。A、分化B、泛化C、消退D、遺忘答案：B解析：當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會(huì)與其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過(guò)程稱為泛化。分化是指事物向不同的方向發(fā)展.變化。消退是指減退，逐漸消隱。故選B。19．()又稱自我評(píng)價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。A、內(nèi)部評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、絕對(duì)性評(píng)價(jià)D、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)答案：A解析：內(nèi)部評(píng)價(jià)也就是自我評(píng)價(jià)，是由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評(píng)價(jià)。故選A。20．清朝末年，我國(guó)小學(xué)教育得到了進(jìn)一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學(xué)外院，是我國(guó)最早的近代意義上的公立新式小學(xué)。A、盛宣懷B、張煥倫C、張之洞D、李鴻章答案：A解析：1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學(xué)。這是我國(guó)最早兼有師范、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的完整教育體制的學(xué)校。南洋公學(xué)的外院即為小學(xué)，是我國(guó)最早的、近代意義上的公立新式小學(xué)堂。故選A。21．新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的教育目的經(jīng)過(guò)多次變化，這說(shuō)明教育目的受()。A、文化傳統(tǒng)的制約B、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C、社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D、外國(guó)教育目的的影響答案：C解析：本題考查了教育目的的影響因素。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會(huì)生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。22．注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的()。A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育答案：C解析：道德教育注重受教育者的良好個(gè)性塑造培養(yǎng)，包括有關(guān)道德知識(shí)學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)美德教育、審美及情操教育、社會(huì)公德教育，以及道德思維能力、道德情感、信念以及良好的行為習(xí)慣等。故選C。23．練習(xí)是影響運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的重要因素，運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程中，在練習(xí)中期會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作技能暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為()。A、高原現(xiàn)象B、挫折現(xiàn)象C、抑制現(xiàn)象D、低分現(xiàn)象答案：A解析：動(dòng)作技能的形成過(guò)程中，在新的動(dòng)作組織體系還沒(méi)有建立之前，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)進(jìn)步暫時(shí)停頓的時(shí)期，這就是高原期。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：挫折現(xiàn)象是人們?cè)谟心康牡幕顒?dòng)中，遇到無(wú)法克服或自以為無(wú)法克服的阻礙，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項(xiàng)：抑制現(xiàn)象是指當(dāng)某一激動(dòng)單獨(dú)到達(dá)受抑制區(qū)域時(shí)尚能勉強(qiáng)通過(guò)，但若有另一激動(dòng)從另一方向傳來(lái)并較早地到達(dá)受抑制區(qū)，那么就影響這個(gè)激動(dòng)，使其不能通過(guò)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：低分現(xiàn)象是針對(duì)考試成績(jī)低下而言的。與題干不符，排除。故選A。24．正確看待學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用，對(duì)“教育無(wú)用論”和()應(yīng)予以批判。A、“教育先行論”B、“教育萬(wàn)能論”C、“教育優(yōu)先發(fā)展論”D、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”答案：B解析：教育對(duì)人的發(fā)展起到的是主導(dǎo)性的作用，對(duì)其作用應(yīng)正確認(rèn)識(shí)，“教育無(wú)用論”“教育萬(wàn)能論”都不科學(xué)。故選B。25．認(rèn)為教師的角色是課程的開(kāi)發(fā)者，這是課程實(shí)施的()。A、忠實(shí)取向B、相互適應(yīng)取向C、主體取向D、課程創(chuàng)生取向答案：D解析：課程實(shí)施有三種取向：忠實(shí)取向、相互適應(yīng)取向、課程創(chuàng)生取向。忠實(shí)取向認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程即是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃過(guò)程。相互適應(yīng)取向認(rèn)為課程實(shí)施過(guò)程是課程計(jì)劃與班級(jí)或?qū)W校實(shí)踐情境在課程目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織模式諸方面相互調(diào)整、改變與適應(yīng)的過(guò)程。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過(guò)程選擇的工具而已。題干的描述體現(xiàn)了課程實(shí)施的創(chuàng)生取向。故選D。26．學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)是()。A、理解B、鞏固C、應(yīng)用D、遷移答案：A解析：理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。故選A。27．主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論的是()。A、學(xué)科課程論B、活動(dòng)課程論C、社會(huì)課程論D、要素課程論答案：B解析：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。故選B。28．“沒(méi)有哪一個(gè)人是由別人教育出來(lái)的，他必須自己教育自己?！边@句話直接與下列哪一思想、學(xué)說(shuō)相支持?()A、實(shí)用主義教育B、人本主義教育C、建構(gòu)主義教育D、自然主義教育答案：B解析：這句話強(qiáng)調(diào)教育要以學(xué)生為主體，充分挖掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性，與人本主義教育思想相支持。故選B。29．教師進(jìn)行人格修養(yǎng)最好的策略是()。A、“取法乎下”B、“取法乎上”C、“取法乎中”D、“無(wú)法取法”答案：B解析：“取法乎上”的策略，指的就是教師的人格修養(yǎng)以價(jià)值和人格理想的確立為前提，高處著眼進(jìn)行修養(yǎng)?教師要成功進(jìn)行自己的人格修養(yǎng)，必須采取“取法乎上”的策略?故選B?30．“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū)，它指的是()。A、《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》B、《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》C、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》D、《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》答案：C解析：四書(shū)指的是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。二、多選題1．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，國(guó)家鼓勵(lì)()開(kāi)展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。A、社會(huì)團(tuán)體B、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)C、其他社會(huì)組織D、個(gè)人答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)文化機(jī)構(gòu)及其他社會(huì)組織和個(gè)人開(kāi)展有益于受教育者身心健康的社會(huì)文化教育活動(dòng)。故選ABCD。2．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備的基本辦學(xué)條件是()。A、有組織機(jī)構(gòu)和章程B、有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施設(shè)備C、由合格的教師D、有足夠的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：(一)有組織機(jī)構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等;(四)有的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。故選ABCD。3．根據(jù)“教師的道德是各種利益互相沖突的情況下，從調(diào)節(jié)教師行為的需要中產(chǎn)生出來(lái)，以便把教師的行為協(xié)調(diào)地納入職業(yè)集團(tuán)的活動(dòng)中，納入社會(huì)中去，從而保證所有其他參加教育過(guò)程的人都能合作相處。”關(guān)于這句話，以下說(shuō)法正確的有()。A、教師職業(yè)道德對(duì)教師而言具有法的作用B、教師職業(yè)道德就是一部法律C、教師職業(yè)道德是一種無(wú)形的監(jiān)督器D、教師職業(yè)道德是有效的調(diào)節(jié)和控制機(jī)制答案：ACD解析：教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”。是教師在從事教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。故選ACD。4．“一次不忠，百次不用”，下列關(guān)于這句話理解正確的是()。A、它體現(xiàn)了個(gè)人品德是瞬息萬(wàn)變的B、沒(méi)有正確區(qū)分道德與行為品德C、品德是社會(huì)道德在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)D、道德行為是判斷品德的重要依據(jù)答案：CD解析：品德與道德的聯(lián)系：①個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。②個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德。③道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。品德是一種個(gè)體現(xiàn)象，道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。故選CD。5．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，對(duì)這句話解釋正確的有()。A、人的遺傳素質(zhì)相差不大B、后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C、這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D、這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)答案：ABCD解析：孔子在中國(guó)歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想。孔子的“舉賢才”及整個(gè)教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無(wú)類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。故選ABCD。6．影響教師威信的因素有()。A、教師的作風(fēng)B、教師的教學(xué)能力C、教師的人格魅力D、教師的教學(xué)態(tài)度答案：ABCD解析：影響教師威信的因素有教師的人格魅力、道德品質(zhì)、教育教學(xué)能力和教學(xué)態(tài)度與作風(fēng)。故選ABCD。7．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。8．常用的精細(xì)加工策略有()。A、記憶術(shù)B、做筆記C、提問(wèn)D、生成性學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略。一些常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù);做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。故選ABCD。9．從眾行為可以分為()。A、真從眾B、權(quán)宜從眾C、依從D、不從眾答案：ABD解析：根據(jù)外顯行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致，分為真從眾、權(quán)宜從眾、不從眾。故選ABD。10．赫爾巴特的教學(xué)主張可以歸結(jié)為()。A、教師中心B、學(xué)生中心C、教材中心D、課堂中心答案：ACD解析：赫爾巴特是現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人、科學(xué)教育學(xué)之父。在教育思想方面，赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。B項(xiàng)：均屬于杜威的新“三中心”理論。與題干不符，排除。故選ACD。11．保護(hù)未成年人應(yīng)遵循的原則是()。A、平等原則B、尊重未成年人的人格尊嚴(yán)C、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)D、教育與保護(hù)相結(jié)合答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五條規(guī)定，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。故選BCD。12．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)()的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A、有理想B、有道德C、有文化D、有紀(jì)律答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定:義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選ABCD。13．《教師法》規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有()。A、制止侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象B、對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育C、組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)D、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，對(duì)教師應(yīng)履行的義務(wù)做以下規(guī)定：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。②貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABCD。14．學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，可大致劃分為()。A、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立B、沖動(dòng)型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案：ABCD解析：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型、思索(審慎)型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場(chǎng)敏感型與場(chǎng)遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺(jué)型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。15．人本主義對(duì)有意義學(xué)習(xí)的理解是()。A、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過(guò)程B、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的C、學(xué)習(xí)會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度等發(fā)生變化D、學(xué)習(xí)的結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：人本主義倡導(dǎo)有意義的自由學(xué)習(xí)，它不僅是理解記憶的學(xué)習(xí)，而且是學(xué)習(xí)者做出的一種自主、自覺(jué)的學(xué)習(xí)。E項(xiàng)是布魯納的觀點(diǎn)。故選ABCD。三、判斷題1．學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。()答案：正確解析：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。故正確。2．杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對(duì)教育方法的批判。()答案：錯(cuò)誤解析：杜威對(duì)傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對(duì)方法的批判，而且是對(duì)整個(gè)教育目的的外鑠論的批判，他認(rèn)為，這種外鑠的教育目的限制了人的思維，受教育者無(wú)主動(dòng)創(chuàng)造的空間，學(xué)生消極的對(duì)教師所教的東西作出反應(yīng)，成為教師和教科書(shū)的奴隸。3．世界上第一位教育學(xué)教授是美國(guó)教育學(xué)家夸美紐斯。()答案：錯(cuò)誤解析：1779年，德國(guó)教育家特拉普就任哈勒大學(xué)教育學(xué)教授，從而成為不僅是德國(guó)的第一位教育學(xué)教授，而且也是世界上的第一位。故錯(cuò)誤。4．教育的本體功能是促進(jìn)人的發(fā)展，它是派生其他功能的源泉。()答案：正確解析：促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能，即顯性正向功能。這一功能是教育本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)，因此也被稱為教育的本體功能，是派生其他功能的源泉，在教育功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。故正確。5．在教學(xué)中，課程資源就是指教材。()答案：錯(cuò)誤解析：課程資源包括教材以及學(xué)生家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生發(fā)展的各種資源。其中，教材是課程資源的核心和主要組成部分。故錯(cuò)誤。6．—般來(lái)說(shuō)，個(gè)案研究法的結(jié)論客觀性比較強(qiáng)。()答案：錯(cuò)誤解析：個(gè)案研究法的結(jié)論主觀性比較強(qiáng)。故錯(cuò)誤。7．要想提高教學(xué)能力，教師既要學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要學(xué)習(xí)教學(xué)理念，兩者兼顧，突出前者。()答案：錯(cuò)誤解析：要想提高教學(xué)能力，教師既要學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要學(xué)習(xí)教學(xué)理論，應(yīng)該兩者兼顧，突出后者。故錯(cuò)誤。8．作為一名班主任，不僅要了解和研究學(xué)生個(gè)人，