17屆高考政治備考：賞中華詩(shī)詞尋文化基因

17屆高考政治備考：賞中華詩(shī)詞尋文化基因一、【背景材料】2023年4月15日晚上，?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?第一季總決賽落下帷幕。當(dāng)晚安徽霍山縣19歲女大學(xué)生殷怡航在“詩(shī)詞大會(huì)〞總共10場(chǎng)比賽中第一次亮相，卻以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)出其不意地?fù)魯×?位實(shí)力悍將，又成功戰(zhàn)勝了守擂擂主，拿下了全國(guó)總冠軍，堪稱本次大賽最大的“黑馬〞。同?漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)?一樣，2023年的?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?因其新穎的賽式，深刻的文化內(nèi)涵而圈粉無(wú)數(shù)。?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?是中央電視臺(tái)繼?中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)??中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)??中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)?之后，由中央電視臺(tái)科教頻道〔CCTV—10〕自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?是中央電視臺(tái)繼?中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)??中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)??中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)?之后，由中央電視臺(tái)科教頻道〔CCTV—10〕自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?是央視首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美〞為根本宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)心靈。節(jié)目于2023年2月12日〔正月初五〕起每周五晚20：00播出，至2023年4月15日，主持人是董卿，總共有10期，每期90分鐘。在4月15日晚央視一套黃金檔播出?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?總決賽中，經(jīng)過(guò)“個(gè)人追逐賽〞和“擂主爭(zhēng)霸賽〞的比拼，最終，十場(chǎng)比賽，第一次亮相的殷怡航，與守擂者李子琳在對(duì)決時(shí)，率先拿到5分，成為總冠軍。二、【考點(diǎn)鏈接】1、從文化生活角度分析〔1〕文化塑造人生。古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的精髓，幾乎無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，每一句詩(shī)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。詩(shī)詞本身涵納了關(guān)于節(jié)日的豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，讀之能觸摸到幾千年來(lái)積淀的傳統(tǒng)文化。讀之有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面開(kāi)展?！?〕文化在綜合國(guó)力中的作用越來(lái)越突出，文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。詩(shī)詞涵蓋不少做人做事的道理，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)大有裨益，尤其值得繼承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)開(kāi)展的步伐日益加快，文化軟實(shí)力和人的素質(zhì)思想亟待并行跟進(jìn)，古詩(shī)文傳統(tǒng)文化恰恰是一種提升的力量?！?〕文化的力量。文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生深刻的影響。詩(shī)是記載人類(lèi)生命文化最早的文學(xué)形式，它給人類(lèi)巨大的精神支持，并在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成強(qiáng)大的文化精神，對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生深刻影響。〔4〕弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神。要把中華詩(shī)詞經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。我們傳承古代經(jīng)典，不是單純的背誦一些詩(shī)詞，而是傳統(tǒng)中華民族文明。也不是只知其文不解其義，而是弘揚(yáng)和培育中華民族精神?！?〕文化對(duì)人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。詩(shī)詞本身經(jīng)歷的變遷和開(kāi)展，始終都在記錄著時(shí)代的面目，它本身固有內(nèi)容的凝練性、結(jié)構(gòu)性跳躍性和本身字詞的韻律節(jié)奏性，讓它區(qū)別于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，而其背后深刻的文化內(nèi)涵讓古代詩(shī)歌更加榮耀奪目，熠熠生輝?！?〕文化在交流中傳播。語(yǔ)言是人類(lèi)所特有的用來(lái)表情達(dá)意、交流思想的工具。對(duì)于詩(shī)詞作者來(lái)說(shuō)，除了上述功能以外，語(yǔ)言是用來(lái)塑造詩(shī)詞藝術(shù)形象的工具，也是溝通詩(shī)詞作者和讀者思想感情的媒介。通過(guò)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，促進(jìn)詩(shī)詞文化在交流中傳播。〔7〕群眾傳媒的作用。從漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)，到謎語(yǔ)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)，再到詩(shī)詞大會(huì)，媒體人一次再一次地通過(guò)文以載道，以文化人，讓與國(guó)家要求和時(shí)代開(kāi)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，成風(fēng)化雨，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮?！?〕文化在繼承中開(kāi)展。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐代就有5萬(wàn)多首詩(shī)、2000多個(gè)詩(shī)人，這是其他國(guó)家與我們無(wú)法比擬的。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史淘洗，承續(xù)至今的古詩(shī)文，都是古代先哲留下的珍貴精神財(cái)富，堪稱文學(xué)典范。我們要繼承和開(kāi)展古詩(shī)詞文化?！?〕對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。對(duì)待傳統(tǒng)文化一要繼承。二要開(kāi)展創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化開(kāi)展的根基，堅(jiān)守、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每個(gè)中華兒女的責(zé)任，也是義務(wù)。創(chuàng)新古詩(shī)文的教育教學(xué)形式有利于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代魅力，成為我們最美的文化根?！?0〕教育的作用。李白的?靜夜思?可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故土的熱愛(ài)，?鋤禾?能教育學(xué)生們從小愛(ài)惜糧食，?游子吟?能讓學(xué)生體會(huì)母子之間的拳拳深情，學(xué)會(huì)感恩，等等。這些道理，通過(guò)教育的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，使學(xué)生在潛移默化中獲得體會(huì)和領(lǐng)悟?！?1〕中華各民族文化都是中華文化寶庫(kù)的瑰寶。古典詩(shī)詞是中華文化的精髓，是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最璀璨奪目的明珠，是中國(guó)人的精氣神。?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?取得的豐碩成果，表達(dá)了國(guó)家媒體文化的重要擔(dān)當(dāng)。這說(shuō)明中華各民族文化都是中華民族的驕傲?！?2〕中華文化的特征。不管是參賽選手還是電視機(jī)前的觀眾，通過(guò)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)讓大家重溫經(jīng)典詩(shī)詞之美、感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)心靈。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，唐詩(shī)宋詞雙峰并峙，是中華傳統(tǒng)文化的代表和頂峰?！?3〕中華民族精神是中華文化力量的集中表達(dá)，是中華民族的精神支柱和和精神動(dòng)力，是中華民族之魂。目前，在一些中小學(xué)校，教材大幅增加傳統(tǒng)篇目，不管從繼承傳統(tǒng)文化的角度，還是培養(yǎng)學(xué)生的精神心靈成長(zhǎng)的角度，都具有十分重要的意義?！?4〕文化自覺(jué)和文化自信。增強(qiáng)全民族文化的創(chuàng)造力，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。我國(guó)每年通過(guò)各種媒體發(fā)表的詩(shī)詞作品數(shù)量是?全唐詩(shī)?的十多倍。重視古詩(shī)文，吸納古人之長(zhǎng)，在古人的根底上立異和升華，有利于樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信。2、從生活與哲學(xué)角度分析〔1〕一切從實(shí)際出發(fā)。在學(xué)校教育中，應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，可通過(guò)情景劇等方式將晦澀難懂的古詩(shī)文翻譯成生動(dòng)有趣的白話文，減輕孩子對(duì)古詩(shī)文的內(nèi)心恐懼感。也可將古詩(shī)文嵌入學(xué)校宣傳欄、文化走廊等，讓孩子在濃厚的文化氣氛中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力?！?〕意識(shí)具有能動(dòng)作用。意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有能動(dòng)的反作用。漢語(yǔ)本身是一種美的語(yǔ)言，具有抑揚(yáng)頓挫四聲，富于音樂(lè)性，使得古詩(shī)富有音韻美、節(jié)奏美。通過(guò)在反復(fù)誦讀中體驗(yàn)，感受古詩(shī)詞的音韻美和節(jié)奏美，激發(fā)學(xué)生身上的“詩(shī)性〞?！?〕普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的精髓，幾乎無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，每一句詩(shī)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。如古詩(shī)中有大量書(shū)寫(xiě)春節(jié)、端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞本身涵納了關(guān)于節(jié)日的豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，讀之能觸摸到幾千年來(lái)積淀的傳統(tǒng)文化?！?〕永恒開(kāi)展的觀點(diǎn)。古詩(shī)文是中國(guó)人、中華文明，在漫長(zhǎng)的開(kāi)展過(guò)程中積累和沉淀下來(lái)的文化精華、道德精華、思想精華和價(jià)值精華，中小學(xué)語(yǔ)文教材在吸收世界文明開(kāi)展成果的同時(shí)，要將傳統(tǒng)文化精品，裝進(jìn)青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)，更為開(kāi)闊。〔5〕事物的開(kāi)展道路充滿曲折。當(dāng)下，所謂“非主流語(yǔ)言〞成了孩子們熱捧的新人類(lèi)詞匯。這些“非主流語(yǔ)言〞雖然富有趣味卻已然偏離了中華文字的根源，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和開(kāi)展。課堂作為學(xué)習(xí)的主陣地，應(yīng)該加大古詩(shī)文在教材中的使用?！?〕堅(jiān)持量的積累。要樹(shù)立詩(shī)不厭改、虛心求教、一字為師的理念，摒棄淺嘗那么止、粗制濫造、諱疾忌醫(yī)的惡習(xí)，初稿寫(xiě)成后，要字斟句酌，反復(fù)錘煉，反復(fù)修改。在這個(gè)過(guò)程中，特別要注意聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，哪怕一個(gè)字，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！?〕動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)?？v觀我國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)展歷程，根據(jù)不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)我們可以把詩(shī)歌分成抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，格律詩(shī)與自由詩(shī)，近體詩(shī)與古體詩(shī)等等。不同時(shí)代，詩(shī)歌也在悄然的發(fā)生著改變，但它的根本特征是不變的，即凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性。〔8〕理論與實(shí)際相結(jié)合。詩(shī)詞語(yǔ)言的錘煉與修養(yǎng)，既是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，也有一個(gè)理論問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者特別是詩(shī)詞作者來(lái)說(shuō)，要想不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)水平，就要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，努力學(xué)習(xí)，持之以恒，才有可能取得實(shí)效?！?〕矛盾的觀點(diǎn)。矛盾是對(duì)立雙方的對(duì)立統(tǒng)一。在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，煉字(詞)是煉句的根底，煉句是煉字的結(jié)果，兩者的目的都是為了煉意，為了提高詩(shī)的思想性，為了創(chuàng)造更高更美的詩(shī)境，即詩(shī)的意境。兩者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的。〔10〕矛盾具有特殊性。詩(shī)詞語(yǔ)言是特殊的文學(xué)語(yǔ)言。詩(shī)詞語(yǔ)言來(lái)源于生活語(yǔ)言，但又不等同于一般的生活語(yǔ)言，也不同于一般的文學(xué)語(yǔ)言，而是一種特殊的文學(xué)語(yǔ)言。詩(shī)詞學(xué)習(xí)與寫(xiě)作中，要進(jìn)一步提高對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言特殊性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)詩(shī)詞語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。〔11〕辯證否認(rèn)的觀點(diǎn)。唯物辯證法辯證否認(rèn)觀點(diǎn)要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)然，讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對(duì)所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進(jìn)來(lái)，也不意味著排斥其他國(guó)家的先進(jìn)文化。要做到取其精華，去其糟粕，“揚(yáng)棄〞處理?！?2〕重視創(chuàng)新的作用，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新古詩(shī)文的教育教學(xué)形式，才能讓古詩(shī)文真正為孩子所喜歡，重新煥發(fā)時(shí)代魅力。因此，在學(xué)校的教育活動(dòng)中，可開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化社團(tuán)，通過(guò)舉辦“品味經(jīng)典誦讀經(jīng)典〞、“古詩(shī)朗誦〞等方式讓孩子通過(guò)比賽感受古詩(shī)文的魅力?！?3〕價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。從“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦〞之勞，到“位卑未敢忘憂國(guó)〞之憂，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏〞之盼，到“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家〞，無(wú)一不是以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。表達(dá)了正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。三、【跟蹤試題】1.古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的精髓，幾乎無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，每一句詩(shī)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。詩(shī)詞本身涵納了關(guān)于節(jié)日的豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，讀之能觸摸到幾千年來(lái)積淀的傳統(tǒng)文化。這說(shuō)明：A.文化對(duì)社會(huì)開(kāi)展有重要影響B(tài).人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠豐富人的精神世界D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響2.詩(shī)詞涵蓋不少做人做事的道理，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)大有裨益，尤其值得繼承和發(fā)揚(yáng)。社會(huì)開(kāi)展的步伐日益加快，文化軟實(shí)力和人的素質(zhì)思想亟待并行跟進(jìn)，古詩(shī)文傳統(tǒng)文化恰恰是一種提升的力量。這說(shuō)明：A.文化是影響綜合國(guó)力的重要因素B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D.文化對(duì)提升人的素質(zhì)具有決定作用3.詩(shī)是記載人類(lèi)生命文化最早的文學(xué)形式，它給人類(lèi)巨大的精神支持，并在歷史的長(zhǎng)河中逐漸形成強(qiáng)大的文化精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了：A.文化都具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)B.文化對(duì)個(gè)人開(kāi)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C.文化決定社會(huì)開(kāi)展的方向D.文化對(duì)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生深刻影響4.要把中華詩(shī)詞經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。我們傳承古代經(jīng)典，不是單純的背誦一些詩(shī)詞，而是傳統(tǒng)中華民族文明。也不是只知其文不解其義，而是堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神。堅(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于：A.民族精神是中華民族之魂B.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中C.民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富D.民族精神是文化開(kāi)展的“主心骨〞5.詩(shī)詞本身經(jīng)歷的變遷和開(kāi)展，始終都在記錄著時(shí)代的面目，它本身固有內(nèi)容的凝練性、結(jié)構(gòu)性跳躍性和本身字詞的韻律節(jié)奏性，讓它區(qū)別于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，而其背后深刻的文化內(nèi)涵讓古代詩(shī)歌更加榮耀奪目，熠熠生輝。開(kāi)展中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)，主要是基于：A.人往往在無(wú)形和被動(dòng)中接受文化熏陶B.詩(shī)詞是人類(lèi)文明傳承的重要載體C.文化本質(zhì)上是一種社會(huì)物質(zhì)力量D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心6.從漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)，到謎語(yǔ)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)，再到詩(shī)詞大會(huì)，媒體人一次再一次地通過(guò)文以載道，以文化人，讓與國(guó)家要求和時(shí)代開(kāi)展相適應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓深入人心，成風(fēng)化雨，引爆全民關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮。這說(shuō)明：A.群眾傳媒已成為當(dāng)今文化傳播的重要途徑B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融C.消費(fèi)心理對(duì)人的消費(fèi)行為有決定性的作用D.一定的文化是一定經(jīng)濟(jì)政治的反映7.中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐代就有5萬(wàn)多首詩(shī)、2000多個(gè)詩(shī)人，這是其他國(guó)家與我們無(wú)法比擬的。歷經(jīng)數(shù)千年的歷史淘洗，承續(xù)至今的古詩(shī)文，都是古代先哲留下的珍貴精神財(cái)富，堪稱文學(xué)典范。這啟示我們必須：A.繼承和開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.大力加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C.全面推進(jìn)青少年傳統(tǒng)文化教育D.深入開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)8.目前，在我國(guó)中小學(xué)校，創(chuàng)新古詩(shī)文的教育教學(xué)形式有利于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代魅力，成為我們最美的文化根。這要求我們進(jìn)行文化創(chuàng)新必須：①尊重多樣，逐漸趨同②博采眾長(zhǎng)，為我所用③立足傳統(tǒng)，推陳出新④不移根基，與時(shí)俱進(jìn)A.①②B.①③C.②④D.③④9.李白的?靜夜思?可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故土的熱愛(ài)，?鋤禾?能教育學(xué)生們從小愛(ài)惜糧食，?游子吟?能讓學(xué)生體會(huì)母子之間的拳拳深情，學(xué)會(huì)感恩，等等。這些道理，通過(guò)教育的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，使學(xué)生在潛移默化中獲得體會(huì)和領(lǐng)悟。這里的教育：A.是文化交流的主要手段B.是文化傳播的重要途徑C.具有超越時(shí)空局限的特點(diǎn)D.是傳媒開(kāi)始面向群眾的標(biāo)志10.不管是參賽選手還是電視機(jī)前的觀眾，通過(guò)詩(shī)詞大會(huì)重溫經(jīng)典詩(shī)詞之美、感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)心靈。這說(shuō)明：A.文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化對(duì)人有潛移默化的影響C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體D.文化影響人們的交往行為和交往方式11.漢語(yǔ)本身是一種美的語(yǔ)言，具有抑揚(yáng)頓挫四聲，富于音樂(lè)性，使得古詩(shī)富有音韻美、節(jié)奏美，在課堂上通過(guò)在反復(fù)誦讀中體驗(yàn)，感受古詩(shī)詞的音韻美和節(jié)奏美，能激發(fā)學(xué)生身上的“詩(shī)性〞。這說(shuō)明：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性②意識(shí)活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①②B.③④C.①③D.②④12.古詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀的精髓，幾乎無(wú)一字無(wú)來(lái)歷，每一句詩(shī)都蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化。如古詩(shī)中有大量書(shū)寫(xiě)春節(jié)、端午、中秋、清明等傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)詞，這些詩(shī)詞本身涵納了關(guān)于節(jié)日的豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗，讀之能觸摸到幾千年來(lái)積淀的傳統(tǒng)文化。這啟示我們要：A.把握聯(lián)系的普遍性B.正確把握聯(lián)系的客觀性C.注重聯(lián)系的復(fù)雜性D.利用事物聯(lián)系的多樣性13.古詩(shī)文是中國(guó)人、中華文明，在漫長(zhǎng)的開(kāi)展過(guò)程中積累和沉淀下來(lái)的文化精華、道德精華、思想精華和價(jià)值精華，中小學(xué)語(yǔ)文教材在吸收世界文明開(kāi)展成果的同時(shí)，要將傳統(tǒng)文化精品，裝進(jìn)青春的行囊，讓他們走得更遠(yuǎn)，更為開(kāi)闊。這啟示我們：A.要勇于實(shí)踐，發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要樹(shù)立信心，正視眼前的困難C.要腳踏實(shí)地，注重量的積累D.要抓住機(jī)遇，促成事物質(zhì)變14.當(dāng)下，所謂“非主流語(yǔ)言〞成了孩子們熱捧的新人類(lèi)詞匯。這些“非主流語(yǔ)言〞雖然富有趣味卻已然偏離了中華文字的根源，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和開(kāi)展。為此，課堂作為學(xué)習(xí)的主陣地，應(yīng)該加大古詩(shī)文在教材中的使用。材料主要強(qiáng)調(diào)了：A.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性B.要對(duì)未來(lái)充滿信心，勇于面對(duì)和克服前進(jìn)路上的困難C.新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程是曲折的，不是一帆風(fēng)順的D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要頑強(qiáng)拼搏，在砥礪自我中走向成功15.不同時(shí)代，詩(shī)歌也在悄然的發(fā)生著改變，但它的根本特征是不變的，即凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是：A.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式D.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)16.詩(shī)詞語(yǔ)言的錘煉與修養(yǎng)，既是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題，也有一個(gè)理論問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)詩(shī)詞愛(ài)好者特別是詩(shī)詞作者來(lái)說(shuō)，要想不斷提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和藝術(shù)水平，就要從理論與實(shí)踐的結(jié)合上下功夫，努力學(xué)習(xí)，持之以恒，才有可能取得實(shí)效。從唯物論的角度看，這一珍貴經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：A.物質(zhì)與意識(shí)緊密聯(lián)系、不可分割B.聯(lián)系具有客觀性B.具體問(wèn)題具體分析D.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一17.讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對(duì)所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進(jìn)來(lái)，也不意味著排斥其他國(guó)家的先進(jìn)文化。這啟示我們，傳承古代經(jīng)典需要：A.善于分析把握事物存在和開(kāi)展的條件B.堅(jiān)持辯證的否認(rèn)觀，實(shí)現(xiàn)事物自我開(kāi)展C.果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和開(kāi)展D.創(chuàng)造必要條件，促進(jìn)主次矛盾相互轉(zhuǎn)化18.從“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦〞之勞，到“位卑未敢忘憂國(guó)〞之憂，從“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏〞之盼，到“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家〞，無(wú)一不是以精湛的藝術(shù)彰顯了深厚的人民情懷。這說(shuō)明：A.價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用B.一個(gè)人價(jià)值觀決定他的人生道路C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異D.樹(shù)立正確的價(jià)值觀就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值19.閱讀以下材料，并按要求答復(fù)以下問(wèn)題。材料一?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?是中央電視臺(tái)繼?中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)??中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)??中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)?之后，由中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)〞之所以不叫“中國(guó)詩(shī)詞大賽〞，就是因?yàn)樵摴?jié)目以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美〞為主旨，其定位并非一場(chǎng)比賽，而是一場(chǎng)詩(shī)詞的狂歡。不管是參賽選手還是電視機(jī)前的觀眾，大家聚在一起，并非為了單純地比拼詩(shī)詞背誦能力，而是以這樣的一檔節(jié)目讓大家重溫經(jīng)典詩(shī)詞之美、感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，修養(yǎng)心靈。材料二同?漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)?一樣，今年的?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?因其新穎的賽式，深刻的文化內(nèi)涵而圈粉無(wú)數(shù)。2023年4月15日晚上，?中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)?落下帷幕，當(dāng)晚霍山縣19歲女大學(xué)生殷怡航在“詩(shī)詞大會(huì)〞