色彩斑斕的文化生活 同步練習(xí)-高中政治人教版必修三文化生活

人教版文化生活8.1班級(jí)姓名典型題號(hào)：第八課走進(jìn)文化生活8.1色彩斑斕的文化生活1．2020年11月19日,中國(guó)新媒體大會(huì)在湖南長(zhǎng)沙舉行。中宣部副部長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向,是新聞?shì)浾摴ぷ鞯撵`魂。要堅(jiān)決防止借融合發(fā)展之名淡化黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)決防范資本操縱輿論的風(fēng)險(xiǎn)。新媒體發(fā)展要堅(jiān)守正確方向?qū)蚴且驗(yàn)棰傥幕袌?chǎng)的自發(fā)性以及傳媒的商業(yè)性會(huì)產(chǎn)生品味低下的文化產(chǎn)品②中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì),需要輿論的正確引導(dǎo)③新媒體決定著文化的性質(zhì)和發(fā)展方向,要防止資本進(jìn)入新媒體領(lǐng)域④當(dāng)今社會(huì)文化多樣、價(jià)值觀多元,需要新媒體統(tǒng)一不同的價(jià)值觀念A(yù).①②B.①④C.②③D.③④2.網(wǎng)絡(luò)直播隨著技術(shù)的發(fā)展，很快成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“現(xiàn)象級(jí)”風(fēng)口。然而，這一種新興的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，在創(chuàng)造社會(huì)產(chǎn)值時(shí)，也不斷暴露各種問(wèn)題，“直播汚垢”不時(shí)侵襲而來(lái)。從文化部査處的案例看，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為吸引眼球、獲取利益提供含有宣揚(yáng)淫穢、暴力、教唆犯罪、危害社會(huì)公德內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品。這一現(xiàn)象①凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性②表明文化市場(chǎng)發(fā)展必須堅(jiān)持多元化的發(fā)展方向③要求網(wǎng)絡(luò)直播者引領(lǐng)文明風(fēng)尚激發(fā)正能量④說(shuō)明文化創(chuàng)作不應(yīng)追求經(jīng)濟(jì)效益A.①③B.②③C.②④D.①④3.近年來(lái),《大江大河》《歸去來(lái)》《美好生活》等現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇獲得了廣泛好評(píng)。這些熱播劇目風(fēng)格清新明亮、題材多元,或是聚焦時(shí)代變遷,或是表達(dá)中國(guó)經(jīng)驗(yàn),或是講述中國(guó)故事,作品中散發(fā)著濃厚的現(xiàn)實(shí)主義味道,同時(shí)將積極、光明、溫情作為堅(jiān)定的藝術(shù)選擇,帶給人們溫暖與前進(jìn)的動(dòng)力。這些電視劇獲得廣泛好評(píng)告訴我們①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求②文化的價(jià)值取決于文化傳播的廣度和深度③社會(huì)主義先進(jìn)文化以高尚的精神塑造人④經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.當(dāng)今時(shí)代,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,文化供給無(wú)處不在,文化消費(fèi)者無(wú)所不求,消費(fèi)方式呈現(xiàn)即時(shí)性、互動(dòng)性。文化消費(fèi)通過(guò)互動(dòng)又啟動(dòng)新一輪文化消費(fèi),碎片化的文化內(nèi)容被跨媒體組織起來(lái),短、平、快成為文化消費(fèi)的重要特點(diǎn)。這表明①文化產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的商業(yè)性②文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式變化很快③借助現(xiàn)代科技手段,文化市場(chǎng)越來(lái)越活躍④文化產(chǎn)品能在極短的時(shí)間內(nèi)被人們認(rèn)同和接受A.①② B.①④ C.②③ D.③④5．針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,第十三屆北京文博會(huì)發(fā)布的《面向高質(zhì)量的發(fā)展:2017—2018年度IP評(píng)價(jià)報(bào)告》首次從國(guó)家文化建設(shè)的角度評(píng)價(jià)和思考文化產(chǎn)品的成長(zhǎng)與培育,聚焦文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,文化作品生產(chǎn)者應(yīng)該①擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的責(zé)任,增強(qiáng)文化的創(chuàng)造活力②采用先進(jìn)的科技手段,創(chuàng)新文化傳播的形式③注重作品的社會(huì)效益,同時(shí)要兼顧經(jīng)濟(jì)效益④以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,滿足群眾各種文化需求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6．抖音是一款社交類軟件。用戶通過(guò)抖音,可編輯短視頻分享生活,也可在這里認(rèn)識(shí)朋友等。2020年,央視曝光抖音某些短視頻出現(xiàn)了未成年人禁忌內(nèi)容。對(duì)此,作為未成年人,我們應(yīng)該 ①加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理,凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境②提高眼力,辨別不同性質(zhì)文化③改進(jìn)信息技術(shù),促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展④加強(qiáng)修養(yǎng),提升文化審美品位A.①② B.①③ C.②④ D.③④7．一段時(shí)間以來(lái),明星“天價(jià)片酬”的話題不斷觸痛大眾神經(jīng)。中央宣傳部等五部委聯(lián)合發(fā)文,劍指影視行業(yè)“陰陽(yáng)合同”、偷逃稅等亂象。部分行業(yè)協(xié)會(huì)和愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、騰訊視頻等互聯(lián)網(wǎng)文娛企業(yè)也積極響應(yīng)號(hào)召,倡議控制不合理片酬,力求促進(jìn)影視業(yè)健康發(fā)展。這表明 A.文化市場(chǎng)具有自發(fā)性,應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)B.文化生產(chǎn)者應(yīng)創(chuàng)作人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品C.大眾傳媒能最大程度地匯集來(lái)自世界各地的信息D.要大力發(fā)展先進(jìn)文化,堅(jiān)決反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化8.“幾乎每一分鐘,我們的田野里、山坳里、深邃的民間里,都有一些民間文化及其遺產(chǎn)悄然死去?！痹鴰缀螘r(shí),我們聽(tīng)著就感到親切,就感到散發(fā)著泥土般芳香的民歌調(diào)子,以及各種民間故事、民間傳說(shuō)和民間工藝等,不是離我們漸行漸遠(yuǎn),就是不見(jiàn)了蹤影。拯救民間藝術(shù),需要政府 ①健全完善民間文化保護(hù)機(jī)制②利用現(xiàn)代工藝改進(jìn)和創(chuàng)新民間傳統(tǒng)手工藝的工藝和設(shè)計(jì)③積極參與學(xué)術(shù)探討和研究,傳承民間藝術(shù)④加大對(duì)基層文化基礎(chǔ)設(shè)施的財(cái)政資金投入力度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9．草根文化根植于民眾，具有平民文化的特征，綜合反映了草根階層的現(xiàn)實(shí)意志和情感意愿，它有別于“陽(yáng)春白雪”的高雅文化、精英文化。健康向上的“草根文化”應(yīng)該①面向廣大人民群眾，反映人民的利益和呼聲②為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)③是滿足人民群眾各種文化需求的通俗文化④是經(jīng)典、高雅和傳統(tǒng)的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④10．彈幕,是年輕人喜歡的表達(dá)方式,很有趣,很生動(dòng)。但是彈幕中也有一些偏離主流價(jià)值觀的內(nèi)容,如性別歧視、地域歧視、低俗文化等。為此,國(guó)家網(wǎng)信辦發(fā)布《互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)定》)?！兑?guī)定》強(qiáng)調(diào),互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)評(píng)論、彈幕等直播互動(dòng)環(huán)節(jié)的實(shí)時(shí)管理。國(guó)家網(wǎng)信辦上述要求的依據(jù)是①文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響②當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向③發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化必須消除傳媒的商業(yè)性④滿足群眾多樣化的文化需求必須發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)A.①② B.①④ C.②③ D.②④11．（2021浙江）在我國(guó)各種文化的相互交織、相互激蕩之中，社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位。這主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義文化①來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐②是科學(xué)的先進(jìn)的文化③采取了群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式④有社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量支持A．①③B．①④C．②③D．②④12．作為數(shù)億網(wǎng)民賴以生存的第五空間，互聯(lián)網(wǎng)必須源源不斷地提供網(wǎng)上“精神食糧”供給。然而，曾經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長(zhǎng)的事實(shí)證明，精神食糧有好壞之分，正能量的“精神食糧”才是網(wǎng)民健康“生長(zhǎng)”最需要的營(yíng)養(yǎng)，才應(yīng)是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間的最大主題。對(duì)網(wǎng)絡(luò)正能量的認(rèn)識(shí)，正確的是①正能量最有凝聚力，激勵(lì)人們向真向善創(chuàng)造美好生活②正能量需要好載體，應(yīng)打造喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)作品③正能量是必需品，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)起決定性作用④正能量最有感召力，筑牢理想信念提升科學(xué)文化修養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④13．有人曾對(duì)古人的表達(dá)和我們的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)作了一番對(duì)比:古人形容人漂亮可以用“貌比潘安”“玉樹(shù)臨風(fēng)”,我們只會(huì)說(shuō)“高富帥”“白富美”;古人表達(dá)悲傷用“我心傷悲,莫知我哀”,我們只會(huì)用“藍(lán)瘦香菇”……也許這種對(duì)比有些極端,但如果有一天你張口閉口只會(huì)說(shuō)“高富帥”“矮窮矬”,肯定也會(huì)被自己表達(dá)的匱乏驚呆。以下描述不符合上述觀點(diǎn)的是①經(jīng)典文化流傳至今必有其合理性,需加以繼承②流行文化能得到認(rèn)可必有其長(zhǎng)處,需加以發(fā)揚(yáng)③傳統(tǒng)文化因其膾炙人口而保留下來(lái),應(yīng)取其精華④時(shí)尚文化因其生動(dòng)形象而得到傳播,應(yīng)豐富其內(nèi)涵A.①③ B.②③C.②④D.①④14．(2012·海南)閱讀材料，完成下題。一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開(kāi)游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來(lái)越多的徒步旅行者參與。呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場(chǎng)不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭(zhēng)日益激烈。一些地方無(wú)視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開(kāi)發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來(lái)開(kāi)發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是，這些盲目搞文化旅游的做法，并沒(méi)有得到消費(fèi)者和市場(chǎng)的認(rèn)可。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”現(xiàn)象。(6分)15.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一“近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)發(fā)展迅速,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量和思想文化傳播的重要平臺(tái)。與此同時(shí),在國(guó)際國(guó)內(nèi)多種因素的影響下,網(wǎng)上淫穢色情活動(dòng)和低俗內(nèi)容一度呈泛濫之勢(shì),引起了廣大人民群眾的強(qiáng)烈不滿。”國(guó)務(wù)院新聞辦副主任指出,“網(wǎng)上低俗之風(fēng)屢禁不止、屢打不絕,最近又呈現(xiàn)擴(kuò)散蔓延之勢(shì)?！辈牧隙W(wǎng)絡(luò)不良文化泛濫的原因主要有以下幾方面:一是一些網(wǎng)站片面追求點(diǎn)擊率,故意發(fā)布低俗內(nèi)容,置法律法規(guī)和社會(huì)責(zé)任于不顧,陽(yáng)奉陰違、屢改屢犯、邊改邊犯的情況相當(dāng)普遍;二是一些網(wǎng)站管理制度不落實(shí),對(duì)論壇、博客、播客等互動(dòng)欄目管理不嚴(yán),使低俗內(nèi)容在網(wǎng)上大量傳播;三是少數(shù)網(wǎng)民自律意識(shí)不強(qiáng),不負(fù)責(zé)任地利用互聯(lián)網(wǎng)大量傳播低俗信息。(1)結(jié)合材料,分析網(wǎng)絡(luò)不良文化泛濫的原因。(2)結(jié)合材料二,談?wù)勅绾我?guī)范和整治網(wǎng)絡(luò)文化。

第八課走進(jìn)文化生活8.1色彩斑斕的文化生活選擇題：1－5AABCA6－10CABAA11-13DAC14.結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)分析為什么會(huì)出現(xiàn)各地競(jìng)相爭(zhēng)奪歷史名人、“名人故里”現(xiàn)象。(6分)①利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，有利于發(fā)展文化生產(chǎn)力，滿足人們的文化消費(fèi)需求；②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性加劇了對(duì)文化資源的爭(zhēng)奪；③一些地方文化創(chuàng)新能力弱，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的辦法不多。15.(1)結(jié)合材料,分析網(wǎng)絡(luò)不良文化泛濫的原因。民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。焦裕祿精神是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神力量；弘揚(yáng)焦裕祿精神，能夠樹(shù)牢以人民為中心的發(fā)展思(1)①網(wǎng)絡(luò)不良文化泛濫主要是受市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性影響。②伴隨文化多樣化的發(fā)展,落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會(huì)蔓延,