第13課-挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威課件

第13課_挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威第13課_挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威

基督教

（誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國(guó)）東正教（東派）公教（天主教）（西派）新教

（包括路德派、加爾文派、英國(guó)國(guó)教等各種派別）第一次分裂1054年第二次分裂16世紀(jì)

（即宗教改革）天主教基督教（誕生于公元一世紀(jì)的羅馬帝國(guó)）東正教（東派第13課

挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威■宗教改革的背景

■宗教改革的內(nèi)容

■宗教改革的歷史意義

加爾文第13課

挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威■宗教改革的背景加爾文經(jīng)濟(jì)特權(quán)：教會(huì)最高行政權(quán)司法權(quán)裁決各國(guó)糾紛法律的廢止、帝王的廢立封建統(tǒng)治制度的精神支柱羅馬天主教會(huì)

政治特權(quán)思想文化的控制壟斷經(jīng)濟(jì)特權(quán)：教會(huì)最高行政權(quán)司法權(quán)教皇出行兜售贖罪券教皇出行兜售贖罪券思考、回答：結(jié)合上述材料，分析宗教改革的背景有哪些？1、經(jīng)濟(jì)：2、政治：3、思想：

4、宗教：新航路的開辟，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。天主教是封建統(tǒng)治的精神支柱，阻礙資本主義的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和近代科學(xué)的推動(dòng)。天主教會(huì)腐敗，基督徒要求振興基督教。思考、回答：1、經(jīng)濟(jì)：新航路的開辟，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。天主二、宗教改革的內(nèi)容：

1、改革前教皇宣揚(yáng)什么樣的宗教信仰？其目的是什么？2、馬丁路德宣揚(yáng)什么宗教信仰？其目的是什么？3、加爾文宣揚(yáng)怎樣的宗教信仰？和路德相比有何異同？4、馬丁路德和加爾文在行動(dòng)上如何挑戰(zhàn)教皇權(quán)威？1、教皇：宣揚(yáng)信仰：因行稱義。

目的：鞏固以教皇為首的教會(huì)封建統(tǒng)治。2、馬丁路德：信仰：因信稱義。目的：否定教皇代上帝言的身份和特權(quán)。二、宗教改革的內(nèi)容：

1、改革前教皇宣揚(yáng)什么樣天主教會(huì)主張路德教主張因信稱義因行稱義上帝神職人員(從羅馬教皇到地方各級(jí)主教)教徒教徒天主教會(huì)主張路德教主張因信稱義因行稱義上帝神職人員(從羅馬教3、加爾文：信仰：“信仰得救”－“先定論”。同：信仰上帝得救，否定教皇權(quán)威、強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利。異：加爾文宗教觀較激進(jìn)，為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富辯護(hù)。二、宗教改革的內(nèi)容：

1、改革前教皇宣揚(yáng)什么樣的宗教信仰？其目的是什么？2、馬丁路德宣揚(yáng)什么宗教信仰？其目的是什么？3、加爾文宣揚(yáng)怎樣的宗教信仰？和路德相比有何異同？4、馬丁路德和加爾文在行動(dòng)上如何挑戰(zhàn)教皇權(quán)威？3、加爾文：二、宗教改革的內(nèi)容：

1、改革前教4、行動(dòng)：馬丁路德－張貼《九十五條論綱》、創(chuàng)立路德新教。加爾文－出版《基督教原理》、創(chuàng)立加爾文教、創(chuàng)辦日內(nèi)瓦學(xué)院，培養(yǎng)傳教士二、宗教改革的內(nèi)容：

1、改革前教皇宣揚(yáng)什么樣的宗教信仰？其目的是什么？2、馬丁路德宣揚(yáng)什么宗教信仰？其目的是什么？3、加爾文宣揚(yáng)怎樣的宗教信仰？和路德相比有何異同？4、馬丁路德和加爾文在行動(dòng)上如何挑戰(zhàn)教皇權(quán)威？4、行動(dòng)：二、宗教改革的內(nèi)容：

1、改革前教皇如何評(píng)價(jià)他們的宗教改革帶來的影響呢？評(píng)價(jià)：1、馬丁路德拉開宗教改革序幕，新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，與原來的天主教、東正教形成三足鼎立的新局面。德國(guó)宗教改革開創(chuàng)了歐洲近代史的新紀(jì)元。2、加爾文的宗教改革為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)。他的學(xué)說在西歐資本主義比較發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)廣泛傳播，為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。如何評(píng)價(jià)他們的宗教改革帶來的影響呢？三、宗教改革的歷史意義、作用：實(shí)質(zhì)：早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)。宗教改革運(yùn)動(dòng)的作用：1、打擊了西歐的封建勢(shì)力，擺脫了天主教會(huì)對(duì)各主權(quán)國(guó)家的控制干涉，為資本主義的發(fā)展掃除障礙。2、摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，促進(jìn)了人們的個(gè)性解放，也加速了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展，三、宗教改革的歷史意義、作用：實(shí)質(zhì)：宗教改革運(yùn)動(dòng)的作用：本課小結(jié)天主教會(huì)日益阻礙歐洲資本主義的發(fā)展宗教改革馬丁·路德的“因信稱義”加爾文的“先定論”推動(dòng)了資本主義的發(fā)展本課小結(jié)天主教會(huì)宗教馬丁·路德的加爾文的推動(dòng)了資本主義的發(fā)展資本主義萌芽發(fā)展反封建受封建制度和思想阻礙反神權(quán)反王權(quán)文藝復(fù)興思想文化運(yùn)動(dòng)社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)宗教改革

啟蒙運(yùn)動(dòng)資本主義萌芽發(fā)展反封建受封建制度和思想阻礙反神權(quán)反王權(quán)1、16世紀(jì)西歐大陸宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是：A、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人文主義深入人心B、羅馬教廷與西歐各國(guó)世俗王權(quán)的斗爭(zhēng)白熱化C、新興資產(chǎn)階級(jí)要求沖破封建神學(xué)思想的束縛D、剝奪天主教會(huì)的土地和經(jīng)濟(jì)特權(quán)1、16世紀(jì)西歐大陸宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因是：2、馬丁路德強(qiáng)調(diào)的學(xué)說是：A、君權(quán)神授B、因信稱義C、政教合一D、教皇至尊3、馬丁路德提出“因信稱義”的學(xué)說，其實(shí)質(zhì)意義在于：A、確立了“依靠信仰才能得救”的新教義B、否定了天主教會(huì)及其神學(xué)的絕對(duì)權(quán)威C、為德國(guó)宗教改革奠定了理論基礎(chǔ)D、維護(hù)了德意志各階層的利益2、馬丁路德強(qiáng)調(diào)的學(xué)說是：4、馬丁路德改革和加爾文改革的相似點(diǎn)是：①都主張“因信稱義”②否定天主教的等級(jí)制度③都創(chuàng)立了不受羅馬教皇控制的新教④改革都在德國(guó)進(jìn)行A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④5、加爾文的先定論在宗教改革時(shí)期具有積極作用，它是：A、為封建世俗勢(shì)力奪取政權(quán)服務(wù)B、為使歐洲各國(guó)人民免于羅馬天主教會(huì)的精神控制而斗爭(zhēng)C、為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)D、為使天主教煥發(fā)新的生命而進(jìn)行大刀闊斧的改革創(chuàng)造輿論4、馬丁路德改革和加爾文改革的相似點(diǎn)是：5、加爾文的先定6、16世紀(jì)西歐的反封建斗爭(zhēng)往往帶有宗教色彩的原因是：A、宗教在當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)中占統(tǒng)治地位，新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱小B、宗教和神學(xué)是維護(hù)封建統(tǒng)治的精神工具C、天主教會(huì)反對(duì)殖民擴(kuò)張，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的人性主張D、宗教有很大的迷惑性，人民易于接受7、西歐宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)于資本主義發(fā)展的最大影響是：A、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族奪取了天主教會(huì)的土地和財(cái)產(chǎn)B、西歐各國(guó)的王權(quán)得到加強(qiáng)C、摧毀了天主教神學(xué)的精神統(tǒng)治D、促進(jìn)了西歐各國(guó)文化、教育事業(yè)的發(fā)展6、16世紀(jì)西歐的反封建斗爭(zhēng)往往帶有宗教色彩的原因是：7、西1．下列宗教觀點(diǎn)不屬于馬丁·路德提出的是A．因信稱義B．簡(jiǎn)化宗教儀式C．實(shí)行政教合一D．廢除教階制度2．下列有關(guān)馬丁·路德的宗教改革表述不正確的是A．是反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)B．改革后的新教與天主教、東正教形成三足鼎立的局面C．德國(guó)宗教改革風(fēng)靡全歐D．為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)1．下列宗教觀點(diǎn)不屬于馬丁·路德提出的是2．下列有關(guān)馬丁·路

3．天主教鼓吹的“因行稱義”與路德教的“因信稱義”，都不違背

A、基本的教規(guī)

B、靈魂得救說

C、禮拜的儀式

D、教徒的意愿4．加爾文宗教觀的實(shí)質(zhì)是

A．否定教皇、封建主的特權(quán)

B．否認(rèn)先定論就是否認(rèn)上帝

C．依靠信仰才能得救

D．依靠上帝3．天主教鼓吹的“因行稱義”與路德教的“因信稱義”，都不違5．馬丁·路德和加爾文的宗教改革的相同點(diǎn)有①新教不再受制于羅馬教皇②實(shí)行政教合—的體制③都受文藝復(fù)興的影響④都反對(duì)因行稱義

A．①②③