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文檔簡(jiǎn)介

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與中華民族精神

中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族近代以來(lái)反抗外敵入侵取得第一次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,全國(guó)人民齊心協(xié)力,前付后繼、不怕?tīng)奚?、不屈不撓、英勇作?zhàn)、不僅徹底打敗了日本法西斯,贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,而且在這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)中弘揚(yáng),升華了偉大的中華民族精神。歷史已經(jīng)證明:正是這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)悟和團(tuán)結(jié)的程度。同時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期激發(fā)起來(lái)的偉大民族精神是當(dāng)代中華民族精神形成和趨于成熟的標(biāo)志。

“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?!敝袊?guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,民族精神空前高漲,全民族團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),同仇敵愾,取得了百年來(lái)中國(guó)人民反抗外敵入侵的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第一次完全勝利。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年后的今天,全民抗戰(zhàn)中所凝聚和展現(xiàn)的民族精神,仍然值得總結(jié)、繼承與發(fā)揚(yáng)。

一、民族精神在在全民抗戰(zhàn)中得到升華

著名國(guó)學(xué)大師張岱年先生曾把中華民族精神的核心內(nèi)容概括為“自強(qiáng)不息、厚德載物”,這是對(duì)近代以前中華民族精神較為準(zhǔn)確的歷史概括。近代以來(lái),特別是中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,“領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求,豐富著這個(gè)民族精神”。近代至抗戰(zhàn)百余年間,民族精神的演變和升華經(jīng)歷了三個(gè)階段:

第一階段,辛亥革命與振興中華。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中華民族遭受到前所未有的外敵侵侮,陷入深重苦難和極度屈辱的境地,統(tǒng)一、民主、富強(qiáng)成為全民族面臨的主要問(wèn)題。殘酷的現(xiàn)實(shí),激起中華民族同仇敵愾、拯救國(guó)家的熱情。中華民族精神的核心內(nèi)容開(kāi)始由“自強(qiáng)不息、厚德載物”的勤勞、寬容精神、逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榍髧?guó)家統(tǒng)一、爭(zhēng)取民族獨(dú)立而團(tuán)結(jié)一致、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛T谶@種精神支撐下,中華民族的反抗斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò),但最后都以失敗告終。直到1911年10月爆發(fā)的辛亥革命,偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先行者孫中山,第一次響亮地喊出了“振興中華”的口號(hào),領(lǐng)導(dǎo)民眾結(jié)束了幾千年的封建專制制度,促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒,推動(dòng)了民族危亡意識(shí)、救亡圖存意識(shí)、民主共和意識(shí)的積聚和爆發(fā)。

第二階段,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)與科學(xué)民主旗幟。這一時(shí)期,馬克思主義偉到中國(guó),中華民族偉統(tǒng)思想受到洗禮。近代以來(lái),民主思想和馬克思主義思想相繼偉到中國(guó),與本土落后的“君權(quán)神授”等封建思想進(jìn)行了激烈交鋒。各種思想相互激蕩,中華民族維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。在此過(guò)程中,“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)中華民族精神的升華起了巨大的推動(dòng)作用?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義,在于它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài),這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?!蓖瑫r(shí),還在于它高揚(yáng)民主、科學(xué)的大旗,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的偉播,民族精神開(kāi)始受到先進(jìn)的科學(xué)思想和洗禮。

第三個(gè)階段,中國(guó)的全民抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來(lái)的抗戰(zhàn)精神。代表中華民族利益的中國(guó)共產(chǎn)黨,在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中華民族精神,其標(biāo)志性行動(dòng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨從產(chǎn)生之日起,就以爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家富強(qiáng)為已任。特別是在國(guó)本侵略者入侵的關(guān)鍵時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨深明大義,積極倡導(dǎo)建立并發(fā)展鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中流砥柱。全民抗戰(zhàn)的勝利,打破了近代以來(lái)中國(guó)在抵抗外敵中屢戰(zhàn)屢敗的局面,民族精神在抗戰(zhàn)中得到錘煉和升華,中華民族由此顯現(xiàn)了復(fù)興的契機(jī)。

二、中華民族精神是戰(zhàn)勝日本侵略者的精神支撐

1、國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義精神是戰(zhàn)勝日本侵略者的信念基礎(chǔ)。國(guó)家統(tǒng)一的思想,幾千年來(lái)在中華民族心中根深蒂固。在國(guó)家和民族面臨生死存亡的緊要關(guān)頭,中華兒女更加自覺(jué)地意識(shí)到挺身而出,維護(hù)國(guó)家和民族的統(tǒng)一、獨(dú)立的重要與緊迫。在這種愛(ài)國(guó)主義信念支撐下,產(chǎn)生的是勇敢、智慧和忠誠(chéng),是祖國(guó)利益高于一切,是為了國(guó)家和民族的利益,精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、勇于犧牲、不屈不撓、與敵人血戰(zhàn)到底的精神。這種精神,貫穿于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程,始終是中華民族抵御和戰(zhàn)勝日本侵略者最重要、最堅(jiān)定的精神支撐。

1931年9月18日,“九一八”事跡爆發(fā),“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人都被迫發(fā)出最后的吼聲”,《義勇軍進(jìn)行曲》喊出了億萬(wàn)中國(guó)人心中的滿腔悲憤,激發(fā)了中華民族的愛(ài)國(guó)熱情。此后14年中,中國(guó)人民同強(qiáng)大的敵人進(jìn)行了生死搏斗,無(wú)數(shù)中華兒女用鮮血和生命譜寫了永垂青史的篇章:

2、民族團(tuán)結(jié)共御外侮的集體主義精神,是戰(zhàn)勝日本侵略者的力量源泉。團(tuán)結(jié)一致、共御外侮是中華民族寬和‘包容偉統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展。在日本侵略者的鐵蹄下,只有各民族團(tuán)結(jié)起來(lái),殊死抗?fàn)?,中華民族才能生存。正是有了這種共同認(rèn)識(shí),在全民抗戰(zhàn)中,中國(guó)社會(huì)各階級(jí)、各政治派別都以民族利益為重,自身利益服從民族利益,這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)能夠取得勝利的重要保證和力量源泉。

“九一八”事變后,民族危機(jī)空間嚴(yán)重,中華民族與日本侵略者之間的民族矛盾迅速上升為主要矛盾,全國(guó)的工人‘農(nóng)民、青年學(xué)生和城市小資產(chǎn)階級(jí)等各階級(jí)、階層,都積極行動(dòng)起來(lái)抗擊日本帝國(guó)主義侵略。把各種要求抗戰(zhàn)的力量聯(lián)合起來(lái),共御外敵,這一使命歷史地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),代表最廣大人民群眾的利益,把反帝國(guó)主義和反封建主義結(jié)合起來(lái),正確處理民族斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,堅(jiān)決抗擊日本帝國(guó)主義的侵略。

3、自強(qiáng)不息、不屈不撓的艱苦斗爭(zhēng)精神是戰(zhàn)勝日本侵略者的意志支持,延安精神就是其集中表現(xiàn)。自強(qiáng)不息、不屈不撓的艱苦斗爭(zhēng)精神是中華民族的優(yōu)秀偉統(tǒng),這種精神在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、與敵人血戰(zhàn)到底的鋼鐵意志,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng),更需要不畏強(qiáng)敵,永不言敗,長(zhǎng)期堅(jiān)持,百折不撓的精神。在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)中,充分展示了“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的堅(jiān)強(qiáng)意志。

三、汲取抗戰(zhàn)歷史經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)中華民族精神

艱苦卓絕的全民抗戰(zhàn)已經(jīng)過(guò)去60多年了,這一段悲壯輝煌的歷史,今天仍使我們心中充滿著“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的悲壯與激昂。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們偉大祖國(guó)取得了舉世矚目的成就,黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中,不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求,培育、豐富和弘揚(yáng)著“以愛(ài)國(guó)主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。高揚(yáng)這一精神,使我們清醒的認(rèn)識(shí)到,國(guó)家還沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,我們還是發(fā)展中國(guó)家,我們?nèi)悦媾R著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力,面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力西化、分化的圖謀,特別是日本極右翼勢(shì)力對(duì)歷史問(wèn)題不思悔改,不斷制造傷害中華民族和亞洲人民的事件……所有這些,不能不引起我們高底警惕。這就要求我們認(rèn)真汲取抗戰(zhàn)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承、弘揚(yáng)和培育中華民族精神,使中華民族以更加自信、強(qiáng)盛的姿態(tài)自立于世界民族之林。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,中華民族一直沉醉于“泱泱大國(guó)”之中,國(guó)家主權(quán)意識(shí)、民族獨(dú)立意識(shí)淡薄,思想麻痹,政治軟弱,吏治腐敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中華民族開(kāi)始一步步覺(jué)醒,憂患意識(shí)、國(guó)家主權(quán)意識(shí)和民族獨(dú)立意識(shí)逐漸得到增強(qiáng)。直到日本侵華、民族危亡時(shí)刻,國(guó)家主權(quán)意識(shí)、民族獨(dú)立意識(shí)全面覺(jué)醒,并最終打敗了侵略者?!吧趹n患,死于安樂(lè)”,這是極為深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如今,我們處于政通人和、國(guó)泰民安的盛世,但切不可驕奢淫逸,固步自封,一定要牢記麻痹軟弱就要挨打的教訓(xùn),增強(qiáng)憂患意識(shí),強(qiáng)化國(guó)家主權(quán)意識(shí)和統(tǒng)一意識(shí),高舉愛(ài)國(guó)主義和偉大旗幟,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的完全統(tǒng)一和民族的繁榮昌盛而奮斗。

落后就要挨打,這是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)百年間帶來(lái)的慘痛歷史教訓(xùn)。當(dāng)前,我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就必須牢記歷史教訓(xùn),“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展進(jìn)步就需要自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的民族精神。正如胡錦濤總書記2002年12月6日在西柏坡強(qiáng)調(diào)的:“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的統(tǒng)一戰(zhàn)線和全民抗戰(zhàn),正是中華民族在愛(ài)國(guó)主義旗幟下,熱愛(ài)和平、團(tuán)結(jié)與和諧精神的生動(dòng)體現(xiàn)。今天,我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),就必須在全民族中培育和樹(shù)立和諧意識(shí)。而和諧意識(shí)既與中華民族厚德載物、以和為貴、兼容寬和的偉統(tǒng)精神相一致,又是這種民族精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。從中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神中汲取經(jīng)驗(yàn),牢記歷史教訓(xùn),通過(guò)全民族的共同努力,建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),努力把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)民主、文明、富強(qiáng)的社

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