優(yōu)秀員工要活用的15本經(jīng)典國(guó)學(xué)之《論語(yǔ)》課件

優(yōu)秀員工要活用的15本

國(guó)學(xué)經(jīng)典系列之《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，記錄了孔子（春秋時(shí)期，前551—前479）及其弟子的言行，是我國(guó)傳統(tǒng)文化思想的源頭，也是我們中國(guó)人的思想庫(kù)，同時(shí)也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想的資源庫(kù)。德行，立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資

人品比能力更重要有德的員工比有才的員工走得更遠(yuǎn)

如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。

——《論語(yǔ)·泰伯》

子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！绷I(yè)先立德，做事先做人。德行，立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資

人品比能力更重要用于擔(dān)當(dāng)，彰顯職場(chǎng)道德

子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》

子夏曰：“小人之過(guò)也必文。”

小人為人處世，對(duì)于自己的過(guò)錯(cuò)，總會(huì)想方設(shè)法找出許多理由，把過(guò)錯(cuò)掩蓋起來(lái)。

子貢曰：“句子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。”

有過(guò)錯(cuò)沒(méi)有關(guān)系，所謂君子之過(guò)如日月之蝕，和太陽(yáng)、月亮一樣，總會(huì)云開(kāi)霧散，仍然不失原有的光明。德行，立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資

人品比能力更重要道德修養(yǎng)是優(yōu)秀員工一生的功課

樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問(wèn)崇德、脩慝、辯惑？”子曰：“善哉問(wèn)！先事后得，非崇德與？攻其惡，無(wú)攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？”——《論語(yǔ)·顏淵》德行，立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資

從自我做起，構(gòu)建和諧企業(yè)“禮”是最好的求職推薦信

子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見(jiàn)之，雖少，必作；過(guò)之，必趨?！墩撜Z(yǔ)·子罕》“鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣?！薄班l(xiāng)人儺，朝服而立于阼階?！?/p>

——《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》子路問(wèn)君子之道，子曰：“修己以敬，修己以安人”德行，立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資

從自我做起，構(gòu)建和諧企業(yè)有所“爭(zhēng)”才能真正“和”

子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。”——《論語(yǔ)·八佾》

企業(yè)員工之間只有存在競(jìng)爭(zhēng)，才能促進(jìn)恍惚之間的學(xué)習(xí)，帶來(lái)團(tuán)體的進(jìn)步，進(jìn)而為企業(yè)帶來(lái)新氣象。必須注意的是，這種競(jìng)爭(zhēng)并非惡性斗爭(zhēng)，而是良性競(jìng)爭(zhēng)。德行，立足職場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)投資

從自我做起，構(gòu)建和諧企業(yè)君子：和而不同

子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>