第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課件十五

將圖片按時序排列，并指出所知的圖中重大人事②④①③②④①③第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融單元導語解讀歸納這一時期的歷史特征課程標準：1.了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)2.認識這一時期民族交融、區(qū)域開發(fā)新成就東漢魏十六國北方南方蜀、吳220-280年西晉東晉317-420年北魏東魏西魏北齊北周宋南朝：420-589年北方南方隋北朝：439-581年266-316年齊梁陳政權(quán)更迭263年，魏國滅蜀266年，司馬炎改魏為晉，西晉建立280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國?！叭龂M歸司馬氏”據(jù)材料和所學，指出時人對內(nèi)遷戎狄的處置想法據(jù)材料和所學，辯證分析此時段民族間戰(zhàn)爭的影響《春秋》之義，內(nèi)諸夏而外夷狄。……非我族類，其心必異，戎狄志態(tài)，不與華同?！臃庥蛑畠?nèi)，無障塞之隔，故能為禍滋甚，暴害不測?！说冉钥缮曛I發(fā)遣，還其本域。

——（西晉）江統(tǒng)《徙戎論》分析這種處置想法產(chǎn)生的原因由此想法，推測當時胡漢關(guān)系夔安（羯族）等進圍石城……破之，斬首（漢人）五千余級。遂掠漢東七千余家（漢人）遷于幽、冀?！稌x書·成帝紀》民族交融后趙石勒任用張賓等前秦苻堅任用王猛等北魏拓跋珪用崔宏等北魏拓跋燾用崔浩等北魏孝文帝用李沖等北周宇文泰用蘇綽等自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近100年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達80余次?！吨腥A史綱》（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。“五經(jīng)”之義，覽之便講，學不師受，探其精奧?！段簳じ咦婕o》根據(jù)上述材料，歸納孝文帝發(fā)動改革的原因北方部分政權(quán)漢化改革簡表孝文帝明知鮮卑游牧故習，萬不足統(tǒng)治中華，又兼自身深受漢化熏染，實對漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。

——錢穆《國史大綱》根據(jù)所學，說明孝文帝如何使鮮卑民族“整體漢化”①孝文帝曰：國家興自北土，徙居平城，……，此間用武之地。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！段簳と纬峭鮽鳌沸⑽牡墼唬弘抟院愦ㄆ匠牵o運漕之路，故京邑民貧，今移都__?__。——《魏書·成淹傳》②崔鑒曰：平原王（陸叡，娶崔鑒女）才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)（陸叡原為歩六孤氏，當時還未改）?！段簳り憛眰鳌放沓峭跬匕峡恃院?，改姓元，賜名勰，字渴言侯?！段簳づ沓峭踣膫鳌氛砣芜x一組材料并結(jié)合教材、所學指出①對應(yīng)舉措及其成因或②對應(yīng)舉措及其優(yōu)點太祖文皇帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺?！吨軙ぬ婕o》高祖武皇帝諱邕，字禰羅突?！吨軙の涞奂o》孝文帝改革是西晉末年以來將近200年間北方民族關(guān)系大變動的一個歷史總結(jié)。它以政權(quán)的力量，采取行政措施和法律形式，促使內(nèi)遷的數(shù)以萬計的鮮卑人和其他少數(shù)民族同漢族更快地融合起來。

——《朱大渭說魏晉南北朝》結(jié)合所學，簡述這種“歷史總結(jié)”對國家發(fā)展所起的作用有人認為：“以往對孝文帝改革的描述和評價有不妥之處，孝文帝漢化不值得肯定，他的文化路線是一條加速北魏國家和拓跋民族衰亡的路線?！?/p>

結(jié)合P31【學習拓展】，談?wù)撃愕挠^點恩格斯：歷史合力理論布羅代爾：多時段理論“皇帝垂拱”(此處引申為權(quán)勢小)，“士族當權(quán)”。

——田余慶《東晉門閥政治》摘錄

時期官制總?cè)藬?shù)士族比例庶族比例東晉中央文武要職355355100%00%劉宋中央文武要職26016363%9737%劉宋方鎮(zhèn)州刺史2086230%14670%據(jù)材料，分析東晉至劉宋任職官員的身份發(fā)生什么變化東晉--劉宋時期士、庶族任職表——《朱大渭說魏晉南北朝》根據(jù)教材歷史縱橫，指出東晉朝代的政治特征對南方開發(fā)的過程也是少數(shù)民族與漢族融合的過程。——呂思勉《中國通史》（江南）地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨?！瓱o積聚而多貧?！妒酚洝罚ń希┟駪舴庇?，地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。

——《宋書》

概述圖文材料之間的歷史聯(lián)系（江南）地廣人稀，飯稻羹魚，或火耕而水耨。……無積聚而多貧。——《史記》(江南)民戶繁育，地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。

——《宋書》

1301史稱，揚州“絲綿布帛之饒，覆衣天下”。04南朝十分重視造船，江南已發(fā)展到能建造1000噸的大船。船速明顯加快，尤其是祖沖之發(fā)明千里船，能日得百余里。民間的造船業(yè)也很興盛。03經(jīng)過“塊煉法”--“百煉鋼”--“炒鋼法”的發(fā)展歷程，中國發(fā)明了灌鋼法。02東晉南朝時青瓷發(fā)展到成熟階段，無論在胎質(zhì)、釉色、紋飾與燒制技術(shù)方面，都有提高。織錦手工業(yè)：繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展。據(jù)教材和所學，歸納發(fā)展趨勢及成因據(jù)材料，指出該時期思想領(lǐng)域沖突的表現(xiàn)334—349年，后趙石虎(羯族)：佛是戎神，正所應(yīng)奉。在位時大興佛教。340年，儒生庾冰斥責佛教蔑棄忠孝，提出沙門應(yīng)禮敬王者（皇帝）。403年，僧人慧遠作《沙門不敬王者論》：出家乃方外之賓，……雖不處王侯之位，亦已協(xié)契皇極，在宥生民。446年，北魏太武帝下詔滅佛、崇道467年，顧歡(漢族)作《夷夏論》：舍華(道)效夷(佛)，義將安取?！疤煜掠⑿?，盡入吾彀中”盡道隋亡為此河，至今千里賴通波?！白怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”三教并行趨于合一指出隋唐保障胡漢、士庶、南北、三教“合”因素的史實繼承北周政權(quán)的隋唐是一個保障民族融合和自由的公共性國家。