《夢(mèng)游天姥吟留別》 -完整版課件

夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別上海市少云中學(xué)

陳

紅文言特殊字、詞、句交流

古今異義1.煙濤微茫信難求2.云霞明滅或可睹3.勢(shì)拔五岳掩赤城4.失向來(lái)之煙霞信——實(shí)在，確實(shí)或——有時(shí)拔——超過(guò)向——以前

通

假

字

1.列缺霹靂2.須行即騎訪(fǎng)名山列——裂，分裂須——需，需要

①虎鼓瑟兮鸞回車(chē)②安能摧眉折腰事權(quán)貴③云青青兮欲雨名詞作動(dòng)詞鼓——敲鼓事——侍奉雨——下雨

①對(duì)此欲倒東南傾

②訇然中開(kāi)③古來(lái)萬(wàn)事東流水④夢(mèng)游天姥吟留別名詞作狀語(yǔ)東南——向東南中——從中間東——向東夢(mèng)——在夢(mèng)中

栗深林兮驚層巔

栗——使……戰(zhàn)栗

驚——使……震驚

使

動(dòng)

熊咆龍吟殷巖泉

殷——震響

形容詞作動(dòng)詞

①熊咆龍吟殷巖泉

殷巖泉=巖泉殷（巖中的泉水在震響）②一夜飛渡鏡湖月

鏡湖月=月鏡湖（月下的鏡湖）

特殊句（謂語(yǔ)前置）（定語(yǔ)后置）研讀文本1.根據(jù)課題，得出這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)是由□□到□□到□□？現(xiàn)實(shí)—夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)“我欲因之夢(mèng)吳越”“忽魂悸以魄動(dòng)”夢(mèng)

因夢(mèng)

境夢(mèng)

醒2.找出過(guò)渡句。3.依據(jù)

課文朗讀

?？?談瀛洲，煙波微茫/信難求；越人/語(yǔ)天姥，云霞明滅/或可睹。天姥連天/向天橫，勢(shì)拔五岳/掩赤城。天臺(tái)/一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒/東南傾。我／欲因之夢(mèng)吳越，

夢(mèng)

因①寫(xiě)了哪幾座山？

②目的是什么？瀛洲（山）、天姥山、五岳、赤城（山）、天臺(tái)山瀛洲（山）的“信難求”與天姥山“或可睹”相對(duì)，突出天姥山的神奇；天姥山“勢(shì)拔”五岳“掩”赤城（山），天臺(tái)山對(duì)著天姥山“欲倒東南傾”，突出天姥山的巍峨和高大。通過(guò)襯托、夸張、擬人手法，渲染天姥山神秘氣氛，表達(dá)李白的向往之情。

天姥山是新是一邑之主山。在縣東南圍30公里，由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態(tài)萬(wàn)狀，蒼然天表。

景點(diǎn)有會(huì)墅嶺、古驛道、天姥龍?zhí)?、萬(wàn)馬渡、桃源仙境等。

赤城山又名燒山，因?yàn)樾稳顼糗Γ瑤r色赤赭，每當(dāng)晨曦當(dāng)照，滿(mǎn)山紫氣氤氳，霞光籠罩，故名“赤城棲霞”，是天臺(tái)山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中獨(dú)樹(shù)一幟，歷來(lái)被看作天臺(tái)山的南門(mén)和標(biāo)志。山的東南面向陽(yáng)和煦，分面著18個(gè)巖洞，其中玉京、紫云、華陽(yáng)、瑞霞諸洞天，自唐末以來(lái)就有建筑.課文朗讀

一夜飛渡／鏡湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。謝公宿處／今尚在，淥水蕩漾／清猿啼。腳著／謝公屐，身登／青云梯。半壁／見(jiàn)海日，空中／聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龍吟／殷巖泉，栗深林兮／驚層巔。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生煙。課文朗讀

列缺/霹靂，丘巒/崩摧。洞天/石扉，訇然/中開(kāi)。青冥浩蕩/不見(jiàn)底，日月照耀/金銀臺(tái)。霓為衣兮/風(fēng)為馬，云之君兮/紛紛而來(lái)下?；⒐纳?鸞回車(chē)，仙之人兮/列如麻。

夢(mèng)

境時(shí)間地點(diǎn)感受依據(jù)不知時(shí)辰夜晚剡溪清幽凄涼拂曉半山腰雄偉壯美白天山路上曲折美麗驚心動(dòng)魄暫時(shí)寧?kù)o恐怖嚇人別有洞天夾道歡迎洞

外洞

內(nèi)為何提到“謝公”？謝靈運(yùn)南朝詩(shī)人，政治上失意后游歷山水，有“暝投剡中宿，明登天姥岑”等詩(shī)句，山水詩(shī)人。李白有意效仿之。

景點(diǎn)欣賞鑒湖泛舟天臺(tái)頂峰巖泉龍吟

課文朗讀

忽/魂悸/以魄動(dòng)，恍驚起/而長(zhǎng)嗟。惟/覺(jué)時(shí)之枕席，失/向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)／亦如此，古來(lái)萬(wàn)事／東流水。別君去兮／何時(shí)還？且放白鹿／青崖間，須行即騎／訪(fǎng)名山。安能／摧眉折腰／事權(quán)貴，使我／不得／開(kāi)心顏？

夢(mèng)

醒1.體會(huì)夢(mèng)醒經(jīng)過(guò)帶有情感的詞?！昂觥睂?duì)好夢(mèng)不長(zhǎng)的惆悵，“恍”對(duì)夢(mèng)幻破滅的煩惱，“惟”表達(dá)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦。2.理解夢(mèng)醒慨嘆。流露對(duì)世事的看法，無(wú)能為力的感傷。3.分析夢(mèng)醒述志。表現(xiàn)詩(shī)人鄙棄塵世，蔑視權(quán)貴、追求自由的情懷。

李白李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。被稱(chēng)為“詩(shī)仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”、“功成身退”是他一生的愿望。背景介紹天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠（道士）的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來(lái)到了長(zhǎng)安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)。但到了長(zhǎng)安，得到的是翰林供奉，任了個(gè)侍御閑職，不能施展政治才干。當(dāng)時(shí)的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢(shì)，招致了權(quán)貴的讒毀。

背景介紹不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長(zhǎng)安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開(kāi)了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。

背景介紹天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時(shí)寫(xiě)下這首詩(shī)留贈(zèng)給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。

《夢(mèng)游天姥吟留別》題解

1.古體詩(shī)（體裁）

2.離別詩(shī)（題材）3.記夢(mèng)詩(shī)或游仙詩(shī)（題材）比較兩首詩(shī)思想感情的異同：拓展結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）1.兩首詩(shī)表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)生活的感受是否一致？“心遠(yuǎn)地自偏”中是否包含著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的意思？為什么？

思考2.從“結(jié)廬在人境”與“且放