《白鵝》讀后感500字作文精選2八篇

《白鵝》讀后感500字作文精選2八篇篇1：白鵝讀后感500字在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語(yǔ)文書上出現(xiàn)過(guò)，因此這篇短文對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常了解的。作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡(jiǎn)直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了很多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。篇2：白鵝讀后感500字有人說(shuō)“父愛如山，母愛似水”，有這么一只大白鵝爸爸，張揚(yáng)霸道卻又細(xì)致入微，對(duì)孩子的愛如山又似水。像海軍上將一樣的大白鵝長(zhǎng)期霸占著河里最好的部分、沙灘中最好的部分、青草地最好的部分。它敢襲擊去池塘釣魚的人，通常將人們趕走。它敢和小牛一爭(zhēng)高下，把小牛的.腿上的毛一團(tuán)一團(tuán)的鉗下來(lái)，打的小牛落荒而逃。下冰雹時(shí)白鵝一動(dòng)不動(dòng)的護(hù)著自身的孩子，使“十二只毛茸茸的蒲公英”全部得救，而自身卻慘死。我很喜歡這只有個(gè)性的白鵝。面臨體格比自身大幾十倍的小牛，它毫不畏懼，不像是一只鵝的作為，倒像是一頭兇猛的狼，“翻過(guò)身來(lái)，它的火氣更大了，久久的跟著小牛追，把牛腿上的棕黃色的毛一團(tuán)一團(tuán)地鉗了下來(lái)”這樣的瘋狂行為是爸爸保護(hù)孩子時(shí)才有的吧。這只鵝還很霸氣，但它的霸氣一點(diǎn)都不讓我討厭，“嚷叫聲、威嚇性的咯咯聲和翅膀的拍打聲在草場(chǎng)上從未停息過(guò)”，鵝爸爸就這樣給自身的孩子一片最好的水草地。在暴風(fēng)雨中，白鵝沒有逃跑，而是蹲在那里，高高的昂著脖子，“當(dāng)冰雹打中它的頭時(shí)，它便哆嗦一下，眨眨眼睛。而當(dāng)特別大的雹子擊中它的頭頂時(shí)，它就把脖子一縮，晃一晃腦袋”。當(dāng)整個(gè)草地都被冰雹覆蓋后，“在它那張得大大的翅膀下，不聲不響的蠕動(dòng)著整整十二只小鵝”，這就是如山似水的父愛。篇3：白鵝讀后感500字在家禽中，我最喜歡的就是鵝了，她是那美麗，毛像白白的云朵，腳像一把橙色的扇子，她的眼睛，則像一顆明亮圓潤(rùn)的黑寶石。對(duì)于鵝的高傲，這篇文章進(jìn)行了淋漓盡致的描寫：鵝的步態(tài)，更是高傲了，大體上與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最讓我感興趣的，還是對(duì)鵝的吃相的描寫，它吃飯的時(shí)候真是大模大樣，連吃法都一絲不茍！我想，豐子愷爺爺可能只差點(diǎn)想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。記得五六歲的時(shí)候我讀過(guò)這篇文章，那時(shí)我還以為是騙人的，小小的鵝怎么可能那高傲呢？直到我七歲那年的一個(gè)下午，那天我和表妹，小姨，媽媽爸爸還有幾個(gè)我不認(rèn)識(shí)的叔叔一起去岳陽(yáng)的一個(gè)農(nóng)莊玩，那里養(yǎng)著一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝，我們想拔幾根彩色羽毛，就開始追逐那群雞，誰(shuí)知，那些雞都是賽跑高手，短短幾秒鐘，他們就不知跑哪兒去了，我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進(jìn)攻，想不到，這些鵝根本不逃跑，我們攔住一只后，它竟然想啄我們，表妹想給她點(diǎn)“懲罰”，就從地上撿起一根樹枝，擺出一副要抽打它的樣子，而它呢，好象沒看見若無(wú)其事的樣子，我們只有棄棍投降放了它，它也就不客氣的邁開大踏步從容的走開了，一點(diǎn)也不管我們站在那里哭笑不得。鵝真是一種高傲的動(dòng)物！篇4：《白鵝》讀后感500字作文你看見過(guò)走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首詩(shī)具體生動(dòng)地描寫了鵝的外形與習(xí)慣，那你讀過(guò)寫大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去?！栋座Z》這篇文章寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難，那時(shí)的時(shí)光是寂寞無(wú)味的，而這只大白鵝的到來(lái)給一家人帶來(lái)了樂趣，成了必不可少的一分子。幾年來(lái)，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來(lái)了精神上的快樂，甚至還有物質(zhì)上的供給，給寂靜的小屋增添生活的情趣。這篇文章從叫聲、步態(tài)、吃相中，描寫出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字。第一段描寫了白鵝的叫聲，是一種沉重的“軋軋”聲，讓人聽到了不知不覺就感到這叫聲的嚴(yán)厲，真的好似在呵斥。但有趣的是，鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門戶呢!我想這鵝的“功能”可真多啊!那我也養(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了。我繼續(xù)往下看，才知道這白鵝對(duì)誰(shuí)都是那傲慢無(wú)禮，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛。文中寫道，鵝走路時(shí)一搖一擺，最令人發(fā)笑，“鵝的步態(tài)真是大模大樣，不怕人，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺。我想象著鵝走路時(shí)的情景：大搖大擺，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢，但正是因?yàn)樗陌谅?，才塑造了一只討人喜歡的鵝，不但是豐子愷先生對(duì)鵝喜愛，連我也對(duì)這只白色的大鳥漸漸地喜歡起來(lái)。最有趣的還是對(duì)白鵝吃飯時(shí)的描寫，鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看，等待時(shí)機(jī)成熟來(lái)吃鵝的飯，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草，任憑狗來(lái)偷飯。哎!鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候，真是“架子十足”啊!當(dāng)鵝面對(duì)著空空如也的飯罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并責(zé)備人們，好象在餐館吃飯一樣，把自身當(dāng)作老爺了。在我看來(lái)，這些都是再平常不過(guò)的事了，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。篇5：白鵝讀后感500字今年暑假，我讀了一本書，它題目為《豐子愷讀本》，是一本名家文學(xué)讀本，讀完整本書，我深深地感受到了豐子愷爺爺身上濃郁的兒童氣息。豐子愷爺爺是位杰出的散文家和漫畫家，他是浙江桐鄉(xiāng)人，18出生，1975年去世，筆名TK,原名潤(rùn)，號(hào)子愷，著有《緣緣堂隨筆》、《豐子愷兒童漫畫選》等。豐子愷爺爺熱愛生物，覺得萬(wàn)物皆靈，一位遠(yuǎn)行的朋友送給他一只鵝，經(jīng)過(guò)豐子愷爺爺細(xì)致入微、活靈活現(xiàn)的描寫，白鵝居然成了鵝老爺。他的一只叫白象里的貓不見了，他和他的子女驚慌失措，豐子愷寫了兩張海報(bào)：“尋貓：敝處走失日月眼大白貓一只。如有仁義君子覓得送還，奉籌法幣十萬(wàn)元。儲(chǔ)款相待，決不食言?！币恢淮蟀棕埮c主人的感情能值十萬(wàn)元法幣，可見他們的感情是多么的深厚啊!豐子愷爺爺不但熱愛生物，還非常關(guān)愛兒童，是兒童的崇拜者。在兒童樂園里回憶起自身小時(shí)候的快樂和子女們的一些事情。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“近來(lái)我的心為了四事占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們?cè)谖倚闹姓寂c神明星辰、藝術(shù)同等的地位?！痹谪S子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最美好的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)描寫，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語(yǔ)中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一起談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實(shí)的話語(yǔ)里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。篇6：《白鵝》讀后感小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力提升學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展有奠基作用。正是基于這一點(diǎn)的考慮，我在設(shè)計(jì)《白鵝》一課教學(xué)時(shí)著重考慮了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，想象能力的培養(yǎng)以及語(yǔ)文素質(zhì)的內(nèi)容等幾個(gè)方面。激發(fā)學(xué)生熱愛語(yǔ)言的情感?！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛?。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)善于挖掘教材語(yǔ)言的魅力，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的情感火花。如：第1自然段作者為了表達(dá)喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個(gè)語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生自悟，再激趣引讀：想象一下，假如你是豐子愷老爺爺，從好友手中抱過(guò)這“雪白的大鳥”，舍不得放下，一路抱著走回家。抱著它，感覺得到它的溫度；挨著它，感覺得那羽毛的爽滑，那該是怎樣一種喜愛?。∽屛覀兡X中邊想象邊再讀讀。推動(dòng)學(xué)生想象能力的提升?！跋胂蟆笔菍W(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的翅膀。我多次設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)散思維，積極想象的環(huán)節(jié)。如想象它“引吭大叫”時(shí)會(huì)叫出些什么話來(lái)；以老爺?shù)纳矸菹胂笠幌拢Z看到飯被偷吃，甚至吃光，會(huì)“厲聲叫罵”“昂首大叫”出些什么話來(lái)？實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)想象的環(huán)節(jié)是喜聞樂見的，這從他們樂此不疲的表情中就能看出。重視學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的內(nèi)化。內(nèi)化是形成語(yǔ)文素質(zhì)的心理機(jī)制，外因都要通過(guò)學(xué)生主體這一內(nèi)因來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如積累：設(shè)計(jì)中多次地誦讀是一種積累；形象的比較是一種積累；資料的搜集是一種積累；師生的交流也是一種積累。本課實(shí)際上過(guò)之后，也發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題。如：某些環(huán)節(jié)處理得過(guò)于細(xì)致使后面時(shí)間不夠；課堂氣氛雖然較好，但有時(shí)目的性不強(qiáng)。好課是在實(shí)踐中“磨”出來(lái)的，當(dāng)繼續(xù)努力！篇7：《白鵝》讀后感你看見過(guò)走路搖搖擺擺的大白鵝嗎？它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》，“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首詩(shī)具體生動(dòng)地描寫了鵝的外形與習(xí)慣，那你讀過(guò)寫大白鵝趣事的文章嗎？這就是豐子愷先生筆下的白鵝，讓我看了捧腹大笑，也想抱一只大白鵝回去?！栋座Z》這篇文章寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)作者正在重慶避難，那時(shí)的時(shí)光是寂寞無(wú)味的，而這只大白鵝的到來(lái)給一家人帶來(lái)了樂趣，成了必不可少的一分子。幾年來(lái)，白鵝一直在給豐子愷一家人帶來(lái)了精神上的快樂，甚至還有物質(zhì)上的供給，給寂靜的小屋增添生活的情趣。這篇文章從叫聲、步態(tài)、吃相中，描寫出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字。第一段描寫了白鵝的叫聲，是一種沉重的“軋軋”聲，讓人聽到了不知不覺就感到這叫聲的嚴(yán)厲，真的好似在呵斥。但有趣的是，鵝居然也會(huì)像狗一樣看守門戶呢！我想這鵝的“功能”可真多?。∧俏乙拆B(yǎng)一只大白鵝不是比養(yǎng)狗好多了。我繼續(xù)往下看，才知道這白鵝對(duì)誰(shuí)都是那傲慢無(wú)禮，在作者筆下這傲慢中也透露著一種可愛。文中寫道，鵝走路時(shí)一搖一擺，最令人發(fā)笑，“鵝的步態(tài)真是大模大樣，不怕人，你可以隨意地接近它”，真有一種互不相干的感覺。我想象著鵝走路時(shí)的情景：大搖大擺，邁著四方步，口里“唱”著莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢，但正是因?yàn)樗陌谅?，才塑造了一只討人喜歡的鵝，不但是豐子愷先生對(duì)鵝喜愛，連我也對(duì)這只白色的大鳥漸漸地喜歡起來(lái)。最有趣的還是對(duì)白鵝吃飯時(shí)的描寫，鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看，等待時(shí)機(jī)成熟來(lái)吃鵝的飯，可是鵝還是固執(zhí)地去吃遠(yuǎn)處的草，任憑狗來(lái)偷飯。哎！鵝為什么明知道一走遠(yuǎn)飯就會(huì)被偷吃還去吃遠(yuǎn)處的草呢？這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候，真是“架子十足”??！當(dāng)鵝面對(duì)著空空如也的飯罐，更是一幅有趣影像，它昂首大叫，并責(zé)備人們，好象在餐館吃飯一樣，把自身當(dāng)作老爺了。在我看來(lái)，這些都是再平常不過(guò)的事了，可作者把它描繪得饒有趣味，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。白鵝，不但是給作者帶來(lái)了樂趣，也給我?guī)?lái)了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。篇8：《白鵝》讀后感今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的姿態(tài)。他通過(guò)對(duì)鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫，并加入少量家人語(yǔ)言和自身心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。其中，最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠(yuǎn)的地方吃一口泥和草，每當(dāng)它離開時(shí)，鄰家的雞、鴨、狗就跑來(lái)?yè)屗氖澄铮绻貋?lái)發(fā)現(xiàn)飯沒了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當(dāng)它吃飯時(shí)，就要有一人在旁邊伺候，可愛極了。通過(guò)這篇文章，我想，以后我也要細(xì)心觀察，認(rèn)真積累，在寫文章時(shí)，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。篇9：《白鵝》讀后感讀了豐子愷先生寫的白鵝，讓我感慨萬(wàn)千，在他的筆下，白鵝是那的高傲，然后又寫了它的叫聲，步態(tài)和吃相中展開描敘，淋漓盡致地展示了鵝的另一面。文中寫道“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶”以前我只知道狗是人類的好朋友，最主要的還可以看守門戶，保護(hù)主人的財(cái)產(chǎn)不受壞人侵害，讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門戶，真是讓我大吃一驚，“凡是有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亞于狗的狂吠”看來(lái)我對(duì)鵝的了解還是比較少的，他家的鵝可以為他看守庭院，還可以和狗相提并論，著讓我對(duì)鵝的看法有了進(jìn)一步的改變。以前我回老家過(guò)年時(shí)就特討厭鵝，因?yàn)轾Z的叫聲實(shí)在讓我覺得刺耳，動(dòng)不動(dòng)就鵝――鵝――鵝――的狂叫，有時(shí)候還伸長(zhǎng)脖子來(lái)亂喊一通，吵得我實(shí)在無(wú)法忍受，特別是大公鵝，你趕它走它還死命的狂叫一番，甚至還會(huì)咬你幾口，然后大搖大擺的走出去。我讀了豐先生的白鵝才了解到原來(lái)這是它在看守門戶，我以前都誤解它了，因?yàn)樗盐耶?dāng)作是陌生人了。鵝，是我們的好朋友，我以后再也不討厭鵝了。篇10：《白鵝》讀后感靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了很多與常人不同的觀點(diǎn)。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們了解的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又明確提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的'則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。很多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。在《白鵝》這本書中，我找到了很多與常人不同的理論，我喜歡這本書!讀了這本書，我回味無(wú)窮。這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊?！百澝劳妗敝v了豐子愷先生看到自身的兒子、女兒，回想起了自身的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但讓我感受到了作者的真情實(shí)感?！案形蜃匀弧敝饕獙懥素S子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)變，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!篇11：《白鵝》讀后感我最后讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會(huì)》這篇文章。豐子愷先生經(jīng)常坐火車，但只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時(shí)，他覺得自身被裝在一個(gè)大木箱里，機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。車上有很多零碎的事，有很多人用行李、大腿、書來(lái)占據(jù)位置，其實(shí)他們只買了一張票。他們遇見來(lái)尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請(qǐng)求他把行李或腿拿開讓座，但那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說(shuō)那里有人哪，前面很空。豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會(huì)里，在人間社會(huì)里所有的現(xiàn)象，在那里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平??！篇12：《白鵝》讀后感豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術(shù)教育家，原名豐潤(rùn)，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國(guó)際上贏得了“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽(yù)。本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時(shí)代評(píng)論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來(lái)都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問(wèn)走進(jìn)白鵝?！昂靡粋€(gè)高傲的動(dòng)物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣?！毕雭?lái)還真是，小時(shí)候在鄉(xiāng)下看到過(guò)白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)呢?！梆B(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶?！笔悄?，你若靠近它，它便會(huì)厲聲叫囂，再靠近，它還會(huì)追著你跑幾步，也跑不遠(yuǎn)，直到你不敢靠近主人家門，小時(shí)候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細(xì)膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對(duì)任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵?！谤Z的吃飯，非有一人伺候不可?！边@一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當(dāng)兒，雞啊，狗啊來(lái)趁機(jī)偷吃，鵝便嘎嘎跑來(lái)趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場(chǎng)景，童真童趣的視角在一個(gè)成年人的筆下流出，一點(diǎn)也不覺得生硬，足見作者本人的質(zhì)樸真誠(chéng)，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無(wú)遺。這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶――岑寂?！弊髡咴谶@樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個(gè)焦點(diǎn)，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。”白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個(gè)有靈魂的動(dòng)物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當(dāng)做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭(zhēng)的慈悲為懷?！耙员瘧懭蚀戎?，溫潤(rùn)清新之筆，寫萬(wàn)物榮枯、人間悲歡?！逼?3：《白鵝》讀后感媽媽的話：《白鵝》這樣的大家散文，純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí)，要讀出其中的味道，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不容易。給他這本書的時(shí)候，我停了其它新書的供應(yīng)，讓他專心、靜心閱讀。第一天，他讀了二分之一，第二天他讀了剩下的三分鐘之二，余下的部分花了近一周才讀完。讀完后，我們一起分享彼此的看法，發(fā)現(xiàn)他對(duì)著名的“白鵝”沒什么感覺，最感興趣的話題是“作為父親的豐子愷”，他是怎樣的父親、他用什么方式愛兒女，他怎樣看待兒童等。討論的比寫出來(lái)的多，口頭表達(dá)的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫出來(lái)。篇14：《白鵝》讀后感最近媽媽買了很多書，其中一本叫《白鵝》，這本書是豐子愷寫的。豐子愷是上個(gè)世紀(jì)著名文學(xué)家、漫畫家和翻譯家，是一位很有成就的文藝大師，代表作有《緣緣堂隨筆》、《護(hù)生畫集》等。讀了《白鵝》，我最有感觸的一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩，他們是阿寶、華珍、軟軟，相比其他威嚴(yán)的父親，豐子愷更慈愛一些。在《華珍的日記》第二則里，他說(shuō)，打人是不好的。在華真打碎了寒暑表，媽媽要打她時(shí)，正是豐子愷說(shuō)，“不行”。豐子愷覺得童年是一生中的黃金時(shí)代，是很真實(shí)的。他教導(dǎo)兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流（見《種蘭不種艾》），另外，他還要孩子光明正大地做人，不要虛偽（見《父親》最后一節(jié)）。豐子愷有很多興趣愛好，從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養(yǎng)蠶和釣魚。另外作為一個(gè)大文學(xué)家，他很喜歡閱讀和寫作。讀了《白鵝》，我認(rèn)識(shí)了豐子愷這個(gè)人，我希望以后能讀更多豐子愷的文章。篇15：《白鵝》讀后感讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對(duì)白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝?！栋座Z》的第4自然段的1.2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢?！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)?！焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z，正向我大搖大擺的走來(lái)。鵝吃東西更讓人奇怪?！跋瘸砸豢陲垼ɡ滹垼?，再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味。”我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。篇16：《白鵝》讀后感在這個(gè)寒假里,我讀了《白鵝》這本書感受較大。別看它的書名叫白鵝,其實(shí)書中只有一篇文章寫到可白鵝。這本書記錄了豐子愷的44篇散文作品，全面的概括了作者在各類題材上的代表性篇目，生活記趣，時(shí)代評(píng)論，學(xué)術(shù)見解，童話故事，故人軼事等等。是一本內(nèi)容豐富的“文章標(biāo)本”。其中我最喜歡的一篇文章是《養(yǎng)鴨》，這篇文章主要講作者養(yǎng)了兩只小鴨子，一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了，雌鴨子滿不在乎，之后作者又買了一只雄鴨，誰(shuí)知又被殺死了，只見雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來(lái)了一只雄鴨。我感受到了作者對(duì)鴨子的喜愛，給予動(dòng)物“天真”“自得其樂”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的詞。另外，文中保留了作者的幽默，情趣。篇17：《白鵝》讀后感初識(shí)豐子愷，是因?yàn)槲以谡Z(yǔ)文課上學(xué)了先生寫的《白鵝》一文，利用恰當(dāng)?shù)臄M人，細(xì)致入微的觀察，讓白鵝別有情趣。寒假，我細(xì)細(xì)地品讀了先生的《白鵝》一書，再次親近這位在多方面卓有成就的文藝大師?！栋座Z》一書是豐子愷先生散文的選編本。這本書，將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯，共計(jì)三十三篇。書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語(yǔ)，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯?！案形蜃匀弧敝饕獙懥素S子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又明確提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下。”他認(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇；奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬(wàn)千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自身的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能明確提出自身真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。豐子愷先生兼有漫畫家的身份，因此讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無(wú)窮。篇18：白鵝讀后感白鵝讀后感靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了很多與常人不同的觀點(diǎn)。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們了解的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又明確提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。很多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭(zhēng)食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來(lái)”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了很多與常人不同的理論，我喜歡這本書!讀了這本書，我回味無(wú)窮。這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。“贊美童真”講了豐子愷先生看到自身的兒子、女兒，回想起了自身的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但讓我感受到了作者的'真情實(shí)感。“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)變，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!篇19：《白鵝》讀后感豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細(xì)致的觀察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái)，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過(guò)的課文――《白鵝》就是他的作品。白鵝豐子愷這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻?！谤Z是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位”鵝老爺“的吃法，了解它吃食的規(guī)律，因此每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。當(dāng)鵝回來(lái)時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)”昂首大叫“耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅冰Z老爺“的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放到一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無(wú)定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，因此鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!”白鵝，不但是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來(lái)了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。篇20：《白鵝》讀后感初次拿到這本書，我還以為作者只是養(yǎng)了幾只鵝，單純的講講鵝的生活習(xí)性而已，但看了看，和我想象的一點(diǎn)兒也不一樣。我大體的看了一下目錄，明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們，而書的內(nèi)容則是描寫了那些孩子們的天真的故事。《給我的孩子們》：豐子愷真是個(gè)性情直率的人，文字嘗嘗發(fā)自于內(nèi)心，質(zhì)樸自然，這篇寫給孩子們的美文，更是充滿了真情，和童趣。樸素的字里行間，流露出作者對(duì)孩子真誠(chéng)的愛；并不精美華麗的字句，感情卻牽動(dòng)人心，真摯悠長(zhǎng)；短短的幾個(gè)小故事，卻體現(xiàn)出作為一名父親的對(duì)兒女們的愛?！稇泝簳r(shí)》：這篇文章講述了豐子愷兒時(shí)所做的三件賞心樂事：第一件事是養(yǎng)蠶，第二件事是在中秋吃蟹（其實(shí)我也很喜歡吃），第三件事是和王囡囡去釣魚。對(duì)于那個(gè)時(shí)代的孩子來(lái)說(shuō)，這三件事只不過(guò)是一些極其平常且瑣碎的小事，但出現(xiàn)在豐子愷的筆下，這些瑣碎，平常的小事，卻有了特別醇厚的味道?！秲号罚贺S子愷愛兒女，依戀著他們。豐子愷的文章描寫了對(duì)兒女們的關(guān)心和愛護(hù)，。作者從將兒女們送到鄉(xiāng)間后引發(fā)開，不難看出，豐子愷很牽掛她們，平平敘述，好像面對(duì)面似的，娓娓而談，異常的親切，自然，讓我們了解到作為父親應(yīng)有的對(duì)兒女的感情。篇21：《白鵝》讀后感這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了很多與常人不同的觀點(diǎn)?！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們了解的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又明確提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來(lái)對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。很多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭(zhēng)食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來(lái)”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了很多與常人不同的理論，我喜歡這本書!篇22：《白鵝》讀后感我終于讀完了《白鵝》這本書。掩卷而思，給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車廂社會(huì)》這篇文章。豐子愷先生經(jīng)常坐火車，不過(guò)只是江灣到上海的小火車。他最初乘火車時(shí)，他覺得自身被裝在一個(gè)大木箱里，機(jī)械拖了這個(gè)大木箱狂奔。車上有很多零碎的事，有很多人用行李、大腿、書來(lái)占據(jù)位置，其實(shí)他們只買了一張票。他們遇見來(lái)尋找座位的鄉(xiāng)下人，鄉(xiāng)下人請(qǐng)求他把行李或腿拿開讓座，可是那些人用種種借口不讓鄉(xiāng)下人坐。說(shuō)這里有人哪，前面很空。豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車廂社會(huì)里，在人間社會(huì)里所有的現(xiàn)象，在這里都有縮影。在火車上，每人都買了票，可有些人卻占據(jù)位置，人人都是平等的。這就像我們生活中的沒道德的人。那些占座位的人，等到查票了，還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平??！篇23：《白鵝》讀后感白鵝是四年級(jí)上冊(cè)的一遍課文，我在預(yù)習(xí)的時(shí)候反復(fù)讀了好幾遍，文中那只憨態(tài)可掬的白鵝給我留下了深深的印象，也讓我想到了很多。這篇課文主要說(shuō)了，一只可愛的白鵝有著獨(dú)特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢(shì)以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時(shí)，總是要有一個(gè)人從旁邊侍候。那是因?yàn)樗燥垥r(shí)，鄰居家的狗，總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時(shí)候，偷吃它的食物，以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時(shí)，才發(fā)現(xiàn)狗已經(jīng)把主人給自身的食物全吃完了。這只白鵝是幸運(yùn)的，因?yàn)樗嘘P(guān)愛自身的主人，因此才能過(guò)著自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活?？墒牵苓^(guò)這種好日子的動(dòng)物畢竟是少數(shù)，我們看見現(xiàn)在的大酒店里，以珍稀動(dòng)物或者它們的器官做食料的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，多不勝數(shù)。像中國(guó)娃娃魚、中華鱘、鯊魚翅、熊掌、燕窩等等，都擺上了人們的餐桌。唉，這些可憐的動(dòng)物，它們本該在大自然里盡情生活；在適合自身生存的環(huán)境里自由玩耍，可是一旦落在那些貪婪獵人的手中，它們的命運(yùn)就再也沒法由自身掌握了。它們變成了貪吃人的.口中美食，變成了貪心老板沾滿血腥的金錢。其實(shí)人也是動(dòng)物，人類本來(lái)應(yīng)該把動(dòng)物當(dāng)做自身的好朋友，愛護(hù)它，關(guān)心它、保護(hù)它?？墒乾F(xiàn)在人類卻變著法兒地捕殺它們，破壞它們安逸的生存環(huán)境，以至于讓一些珍稀動(dòng)物瀕臨滅種，這是多么悲哀的事情??！那樣就會(huì)造成生態(tài)不平衡，這樣做的最后結(jié)果只能是讓人類變得越來(lái)越孤單、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣。如果人類和動(dòng)物成為好朋友，去關(guān)心它、保護(hù)它，與他們交朋友、和諧相處，那，生活在地球上的人類就不會(huì)變得孤單，我們的生存環(huán)境會(huì)變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情啊！篇24：《白鵝》讀后感當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對(duì)里面的資料一點(diǎn)也不明白，不知在說(shuō)些什么?唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文“白鵝”。但過(guò)了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書時(shí)。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過(guò)著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝聊以自慰，期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”之后，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來(lái)突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，利用上了擬人的手法，生動(dòng)形象，極其傳神的描述出白鵝。例如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的比較手法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。這讓我想到了豐子愷的一句名言說(shuō)得好：“無(wú)論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！弊髡叩倪@種喜愛之情并不但僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自身對(duì)于人生好處的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。篇25：《白鵝》讀后感書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語(yǔ)，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯?！案形蜃匀弧敝饕獙懥素S子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法，文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又明確提出了一種新的說(shuō)法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬(wàn)千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自身的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能明確提出自身真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語(yǔ)中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝积R時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實(shí)的話語(yǔ)里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。豐子愷先生兼有漫畫家的身份，因此讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無(wú)窮。篇26：《白鵝》讀后感有一只白鵝覺得自身是天鵝，因?yàn)樗幸簧砼c眾不同的潔白的羽毛。因此，它開始學(xué)習(xí)天鵝走路的樣子，不再和家鵝一起生活了。雖然它盡力模仿天鵝的習(xí)性，吃盡了苦頭，但畢竟不是真的天鵝，怎么看還是只白鵝。這個(gè)故事告訴我們，每個(gè)人都有自身的天性，一味模仿別人，只能讓人笑