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我與地壇(節(jié)選)史鐵生21歲時候雙腿癱瘓,1981年,患嚴重的腎病。1998年開始做透析。于2010年12月31日凌晨3時,因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世,享年五十九歲。根據史先生前意愿,他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學研究,肝臟將捐給有需要的患者。他說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。主要作品《我與地壇》、《秋天的懷念》、《我的遙遠的清平灣》》、《合歡樹》、《病隙碎筆》、《命若琴弦》史鐵生地壇風貌地壇,又稱方澤壇,位于北京市東城區(qū)安定門外大街地壇公園內,與天壇遙相對應,始建于明嘉靖九年(1530年),是一座皇家壇廟,是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇”神(地神)的場所。地壇總面積37.4公頃,呈方型,從整體到局部都是遵照中國古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構思設計的,另配有皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。走近地壇作者是在什么情況下去的地壇?他的心境如何?雙腿殘廢后的幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是一個可以逃避一個世界的另一個世界。孤獨、迷惘、痛苦為什么說地壇為一個失魂落魄的人準備好了一切?走近地壇老柏樹和野草荒藤的生機——代替了名貴的花木雄偉壯麗之物的殘毀——時間的平等的無情夕陽的沉靜和柔和——看見時間,看見自己“我”與“地壇”間存在一種什么關系?二者有何相似點?一座廢棄的古園,冷落得如同一片野地,很少被人記起。

兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會遺棄的人同病相憐地壇“我”

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣片刻不息。一個鮮活靈動的生命世界親近地壇該不該去死?為什么要生?怎樣來活?在園中景象的感召下,我開始長時間地思考:死是一個必然降臨的結果怎樣活?生是一個既定的事實人該怎樣看待生命中的苦難?

感悟地壇幸好有些事情是任誰也不能改變它的1、閱讀第七自然段,思考“不能改變的”是什么?試著從古園和人兩方面作答。2、預習《我與地壇》

的第二部分,注意圈點勾畫。作業(yè)1、閱讀第七自然段,思考“不能改變的”是什么?試著從古園和人兩方面作答。2、預習《我與地壇》

的第二部分,注意圈點勾畫。作業(yè)我與地壇(節(jié)選)史鐵生母親的苦難與偉大作者給母親出了一個怎樣的難題?作為一位殘疾人的母親,她的生活狀態(tài)是怎樣的?兒子殘疾,又沉默寡言,獨自上地壇,情緒變化無常,使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼,卻又不知道為兒子做些什么?!拔鍌€她知道”充分說明了母親善解人意,深深地理解兒子,懂得如何關心兒子。母親知道兒子應該有一個自己的空間,一個“發(fā)泄”的地方,于是,她把一切擔心和痛苦全部埋進心底,默默擔當母親的責任。作者癡迷地壇,母親從感情上來講,是不放心的,兒子去地壇,那是一個脫離了她的視線、讓她目不能接的地方;但從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一個獨處的地方,治愈自己的傷口,完成人生的認識。母親一方面憂心忡忡,一方面又深深理解,提心吊膽卻又心甘情愿的看著兒子融入地壇。這種矛盾心理顯示母親的偉大。(“我”的設想)當我不在家的那些漫長時間,她是怎樣心神不定坐臥難安,兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。現在我可以斷定,以她的聰慧和堅忍,在那些空落的白天后的黑夜,在那不眠的黑夜后的白天,她思來想去最后準是對自己說:“反正我不能不讓他出去,未來的日子是他自己承擔的,如果他一定要在那園子里出什么事,這苦難也只好我來承擔?!蹦赣H仍站在原地,還是送我走時的姿勢。“出去活動活動,去地壇看看書,我說這挺好?!蔽乙部匆娺^幾回她四處張望的情景,她視力不好,端著眼睛像在尋找海上的一條船。

她沒看見我時我已經看見她了,待我看見她她也看見我了我就不去看她,過一會兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的身影。她一個人在園子里走,走過我的身旁,走過我經常呆的一些地方,步履茫然又急迫。

兒子從母親身上讀到了什么?母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言,或要我恪守的教誨,只是在她去世之后,她艱難的命運,堅忍的意志和不張揚的愛,隨光陰流轉,在我的印象中愈加鮮明深刻。

不理解——理解——痛悔——懷念

我對母親有著怎樣的情感變化?作業(yè)1.史鐵生的《秋天的懷念》是對《我

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