培根名言匯編

PAGE13培根名言匯編知識(shí)就是力量。名言解說(shuō)這是培根一句膾炙人口的名言。在培根看來(lái)，人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”，即認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，掌握科學(xué)知識(shí)。正是從這個(gè)角度出發(fā)，培根提出了“知識(shí)就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。（附注，在英文中，“力量”也譯為“權(quán)力”，所以，這句話(huà)……）生活的理想,就是為了理想地生活。只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì)把人帶回宗教。類(lèi)別:人生一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人，一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。類(lèi)別:人生一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別:事業(yè)禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。類(lèi)別:修養(yǎng)讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。類(lèi)別:讀書(shū)內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。類(lèi)別:道德美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。類(lèi)別:人生一般來(lái)說(shuō)，青年人富于「直覺(jué)」，而老年人則長(zhǎng)于「深思」。類(lèi)別:青年因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。類(lèi)別:友情機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī)，再?zèng)]有比這種智慧更大的了。類(lèi)別:智慧時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)別:時(shí)間炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。類(lèi)別:人生書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代類(lèi)別:思想在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。類(lèi)別:事業(yè)美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。類(lèi)別:人生青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別:人生由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。類(lèi)別:智慧除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其它力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。類(lèi)別:思想殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕?，使人?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)類(lèi)別:成功當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。類(lèi)別:事業(yè)既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早*年就起始的習(xí)慣。類(lèi)別:教育我認(rèn)為善的定義就是有利于人類(lèi)。類(lèi)別:人生真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人類(lèi)別:成功實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。類(lèi)別:失敗金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?。?lèi)別:人生幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。類(lèi)別:人生最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的*老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。類(lèi)別:事業(yè)集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。類(lèi)別:修養(yǎng)狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現(xiàn)，初睹所不能見(jiàn)及者。類(lèi)別:人生使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。類(lèi)別:真理習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。類(lèi)別:教育由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類(lèi)別:道德人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)類(lèi)別:工作當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己」，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。類(lèi)別:友誼合理的安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。類(lèi)別:時(shí)間只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。類(lèi)別:修養(yǎng)人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。類(lèi)別:人生人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別:人生缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論「孤獨(dú)」說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸*而不是來(lái)自人類(lèi)。類(lèi)別:友誼凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。類(lèi)別:智慧人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。類(lèi)別:真理讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。類(lèi)別:讀書(shū)人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話(huà)，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。類(lèi)別:思想只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。類(lèi)別:人生青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執(zhí)行，而不適合磋商；適合新的計(jì)劃，而不適合固定的職業(yè)。類(lèi)別:青年金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。類(lèi)別:人生愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，就像補(bǔ)充收入；容忍對(duì)方缺點(diǎn)，這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。類(lèi)別:愛(ài)情由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類(lèi)別:修養(yǎng)同情是一切道德中最高的美德。類(lèi)別:人生要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。類(lèi)別:真理相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。類(lèi)別:人生好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。類(lèi)別:人生沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。類(lèi)別:友誼時(shí)間乃是最大的革新家類(lèi)別:時(shí)間真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。類(lèi)別:真理天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪類(lèi)別:學(xué)習(xí)當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。類(lèi)別:人生友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種「點(diǎn)金石」。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。類(lèi)別:人生求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。類(lèi)別:科學(xué)要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。類(lèi)別:人生愛(ài)情和智慧，二者不可兼得類(lèi)別:智慧諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力，智慧和精神類(lèi)別:智慧時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)別:時(shí)間嚴(yán)厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責(zé)，也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類(lèi)別:人生使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。類(lèi)別:科學(xué)就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。類(lèi)別:愛(ài)情由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。類(lèi)別:智慧美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。類(lèi)別:人生由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。類(lèi)別:人生誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。類(lèi)別:人生閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì)下跌的。類(lèi)別:人生順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。類(lèi)別:道德時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。類(lèi)別:事業(yè)同情是一切道德中最高的美德。類(lèi)別:道德一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。類(lèi)別:友誼一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。類(lèi)別:愛(ài)情在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。類(lèi)別:真理幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。類(lèi)別:人生讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。類(lèi)別:讀書(shū)科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類(lèi)生活。類(lèi)別:科學(xué)在富人的想象里，財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。類(lèi)別:人生讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。類(lèi)別:讀書(shū)時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)別:事業(yè)人生如同道路。最近的快捷方式通常是最壞的路。類(lèi)別:人生金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。類(lèi)別:人生習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。類(lèi)別:教育既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。類(lèi)別:修養(yǎng)如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。類(lèi)別:人生與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。類(lèi)別:真理如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。類(lèi)別:人生世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求類(lèi)別:友情書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船類(lèi)別:時(shí)間只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。類(lèi)別:友情友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。類(lèi)別:友誼對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。類(lèi)別:人生友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將；被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對(duì)于人世間生，真像類(lèi)別:友情我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。類(lèi)別:人生友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放?！瓕?duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。類(lèi)別:友誼從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。類(lèi)別:真理除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。類(lèi)別:友誼美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。類(lèi)別:人生有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！M管有的年輕人