教育基礎(chǔ)知識(shí)問答題

簡(jiǎn)答題

為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？

學(xué)生是發(fā)展中的人，學(xué)生這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和定型的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。

促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)遷移的策略有哪些？

把各個(gè)獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容整合起來；

強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單的知識(shí)技能與復(fù)雜的知識(shí)技能、新舊知識(shí)技能之間的聯(lián)系；

注重學(xué)習(xí)原理、規(guī)則和模型等方面的重要性；

對(duì)學(xué)生應(yīng)用其他學(xué)科知識(shí)解決問題予以鼓勵(lì)。

簡(jiǎn)述影響社會(huì)知覺的特點(diǎn)。

認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知者的性格和認(rèn)知者的需要。

認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。

知覺的情境方面。在社會(huì)知覺中，除去知覺的主體、客體之外，知覺的情境也具有重要作用。

邏輯推理的定勢(shì)作用。定勢(shì)在對(duì)人的知覺形成中起著重要作用。在對(duì)陌生人形成初步印象時(shí)，這種作用特別明顯。

簡(jiǎn)述韋納的歸因理論。

對(duì)于構(gòu)成人的行為的原因，除去按照控制所在分成內(nèi)在的個(gè)人因素和外在的環(huán)境因素，還可以按照另一維度即穩(wěn)定性劃分。在內(nèi)部因素里可以分為穩(wěn)定的(如能力)和易變的因素(如努力程度)。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機(jī)會(huì)和運(yùn)氣，這是不穩(wěn)定的

簡(jiǎn)述桑代克的三條主要的學(xué)習(xí)律。

準(zhǔn)備律。在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理的和心理的)，學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

練習(xí)律。對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。因而對(duì)教師而言，重視練習(xí)中必要的重復(fù)是很有必要的。另外，桑代克也非常重視練習(xí)中的反饋，他認(rèn)為簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)不會(huì)造成學(xué)習(xí)的進(jìn)步，告訴學(xué)習(xí)者練習(xí)正確或錯(cuò)誤的信息有利于學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中不斷糾正自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

效果律。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某種知識(shí)以后，即在一定的結(jié)果和反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，如果學(xué)習(xí)者遇到一種使他心情愉悅的刺激或事件，那么這種聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)，反之會(huì)減弱。他指出，教師盡量使學(xué)生獲得感到滿意的學(xué)習(xí)結(jié)果顯得尤為重要。

六、論述題 35.試述小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，越有利于取得成功。

這種說法是錯(cuò)誤的。通常動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是成倒“U”型曲線關(guān)系。即在中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)的情況下，個(gè)體的工作效率是最高的，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增強(qiáng)而提高，隨著任務(wù)難度的增加，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。

智力高者，創(chuàng)造力必定高。

這種說法是錯(cuò)誤的。智力是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過程中所形成的認(rèn)知方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合；創(chuàng)造力是應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理能力。二者的關(guān)系十分復(fù)雜。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅(jiān)持性、自信心、意志力、責(zé)任感、興趣等的影響。創(chuàng)造力是智力因素和非智力因素的結(jié)晶。

人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系

這種說法是正確的。人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特點(diǎn)：首先，以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線；其次，具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性；再次，具有一定程度的被動(dòng)性。

三、 簡(jiǎn)答題 1.簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的主要因素。

內(nèi)部因素主要包括：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異；學(xué)生學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；學(xué)生的焦慮程度等；

外部因素通過內(nèi)因而起作用。具體而言，外部因素主要包括：教師態(tài)度、課堂心理氣氛、環(huán)境因素等。

學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則有哪些？；

面向全體學(xué)生原則；(2)發(fā)展性原則；(3)尊重與理解學(xué)生原則；

尊重學(xué)生主體性原則；(5)因材施教原則；(6)整體性發(fā)展原則。

結(jié)合實(shí)例說明教育心理學(xué)的實(shí)踐作用

答：(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；(2)為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；

幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生；(4)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究；

四、 論述題(10分)結(jié)合實(shí)例說明學(xué)習(xí)遷移的種類。

遷移是普遍的，遷移的表現(xiàn)形式是多種多樣的，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以對(duì)遷移作多種分類。

答：(1)正遷移與負(fù)遷移,零遷移(2)水平遷移與垂直遷移

(3)一般遷移與具體遷移(4)同化性遷移、順應(yīng)性遷移與重組性遷移

順向遷移與逆向遷移

三、簡(jiǎn)答題 1.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。

強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。

普通教育與職業(yè)教育逐步相互滲透。

高等教育的類型日益多樣化。

學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

教育制度有利于國(guó)際交流。

簡(jiǎn)述我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)改革的特點(diǎn)。

淡化甄別與選拔功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)化。

突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)多主體參與評(píng)價(jià)。

強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與內(nèi)容的多元化，關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。

強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，采用多樣化的評(píng)價(jià)方法。

什么是啟發(fā)性原則？貫徹該原則的基本要求是什么？

啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。

貫徹該原則的基本要求有：

教師要掌握和運(yùn)用好“啟發(fā)”的條件和關(guān)鍵。

啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。

讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。

建立新型的尊師愛生的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

四、論述題（10分）

個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律有哪些？學(xué)校教育如何適應(yīng)這些規(guī)律，促進(jìn)個(gè)體身心全面和諧地發(fā)展？

（1） 個(gè)體身心發(fā)展的順序性。個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一發(fā)展過程中，其整個(gè)身心發(fā)展具有一定的順序性。這就要求教育工作要循序漸進(jìn)，一切知識(shí)技能的傳授、智力的發(fā)展、體質(zhì)的增強(qiáng)、思想品德的培養(yǎng)，都要遵循由具體到抽象、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的順序，既不能拔苗助長(zhǎng)，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展。

（2） 個(gè)體身心發(fā)展的階段性。個(gè)體在不同的階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段進(jìn)行著有規(guī)律的更替，在前一個(gè)階段內(nèi)準(zhǔn)備了向后一個(gè)階段的過渡。每一發(fā)展階段，經(jīng)歷著一定的時(shí)間，在這一階段內(nèi)，其身心發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期，這種發(fā)展就由量變到質(zhì)變，從而使其身心發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)嶄新的階段。這就要求教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段地進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法上不能搞“一刀切”，也不能人為地將各個(gè)階段截然分開，要注意各階段的銜接和引渡工作。

（3） 個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性。個(gè)體身心發(fā)展的進(jìn)程不總是以相等的速度直線發(fā)展的，而是時(shí)而猛長(zhǎng)、時(shí)而緩慢，在發(fā)展過程中表現(xiàn)出一種不平衡性。因此，教育教學(xué)工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最好的效果。

（4） 個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。從生理方面來看，如果機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失以后，可以通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。因此，教育者要能夠面向全體學(xué)生，特別是生理或心理機(jī)能發(fā)生障礙、學(xué)業(yè)成績(jī)落后的學(xué)生，幫助他們樹立起堅(jiān)定的信心。還要掌握科學(xué)的教育方法，特別是要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

（5） 個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。由于性別、遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育、主觀努力等方面的不同，導(dǎo)致個(gè)體之間必然會(huì)出現(xiàn)一定的差異性。在教育工作中，教育者不僅要認(rèn)識(shí)學(xué)生發(fā)展的共同特征，還應(yīng)充分重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，有的放矢。

三、論述題 1.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾谓⒘己玫膸熒P(guān)系

答：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件，在學(xué)習(xí)教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)從以下幾方面建立良好的師生關(guān)系：

（一） 建立新型的師生觀

教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的****型師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見與自主思想得不到重視。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。

（二） 樹立教師威信

教師的威信包括威望和信譽(yù)兩部分。教師通過自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠(chéng)服的力量或敬畏的影響力才算是教師的威信。教師要在學(xué)生中樹立威信，要注意以下方面：

（1） 要有良好的人格魅力和高尚的品德修養(yǎng)

（2） 要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求（3）要擁有淵博的知識(shí)和高超的教學(xué)技能。

（三） 善于和學(xué)生交往

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育忽視了師生交往中以育人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落。師生之間的矛盾，很大一部分是由于互相不理解造成的，其根本原因是彼此溝通太多。作為教師，要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。新型的師生關(guān)系中教師和學(xué)生在人格上應(yīng)該是平等的，在交往活動(dòng)中是民主的。

（四）發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生的意見

民主與平等的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，也是縮小師生間的心理差距，構(gòu)建和諧師生關(guān)系的需要。要民主并不是拋棄權(quán)威，而是要在民主和權(quán)威之間選擇一個(gè)比較好的平衡點(diǎn)，這樣可以收到很好的教育效果。每位教師在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，都要有充分的民主意識(shí)，虛心聽取他們的意見，積極采納他們的合理化建議。

請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劷虒W(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

答：教師在教學(xué)過程中要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可從以下方面進(jìn)行：

（一） 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

教師在教學(xué)過程中可以創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，引發(fā)學(xué)生思考，采用啟發(fā)式的教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（二） 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高;任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯-多德森定律（簡(jiǎn)稱倒“U曲線）。教師可以設(shè)置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)難度，激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。

（三） 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

心理學(xué)研究表明，表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。因此，教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生的進(jìn)步與努力即使給予表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，以激發(fā)更多的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（四） 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，一般而言，歸因于主觀努力的方面均是有利的。

四、案例分析題

小劉以優(yōu)異的成績(jī)應(yīng)聘為某中學(xué)特崗教師，她一到崗能夠認(rèn)真講課，努力提高自己的教學(xué)技能，她還運(yùn)用多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，進(jìn)一步提高課堂教學(xué)水平。她的課很受學(xué)生歡迎。但是，她不能容忍學(xué)生不認(rèn)真聽講，對(duì)個(gè)別不認(rèn)真聽課的學(xué)生經(jīng)常采用罰站，甚至不許進(jìn)教室聽課等方式懲罰他們。運(yùn)用教室職業(yè)道德的知識(shí)來對(duì)劉老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

（1） 小劉老師的做法符合教師道德規(guī)范中的愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。案例中的小劉老師能夠認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真講課，獲得學(xué)生歡迎。符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

（2） 小劉老師的做法符合教師職業(yè)道德中的終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)要求老師不斷拓展業(yè)務(wù)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高專業(yè)水平和教學(xué)水平。小劉老師入教后一直努力積極提高自己的教學(xué)水平，不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的教學(xué)。符合終身學(xué)習(xí)的職業(yè)道德要求。

（3） 小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的愛國(guó)守法。愛國(guó)守法的道德規(guī)范要求教師自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師的職責(zé)權(quán)利。而小劉老師讓不認(rèn)真聽課的學(xué)生罰站，這是體罰，侵犯了學(xué)生的人身尊嚴(yán)權(quán)，另外，她甚至不允許不守紀(jì)律的學(xué)生聽課，這侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。違反了《教育法》和《未成年人保護(hù)法》的要求。

（4） 小劉老師的做法不符合教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師尊重學(xué)生人格，愛護(hù)學(xué)生，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有耐心，不諷刺，挖苦，不體罰或者變相體罰學(xué)生。而小劉老師他讓學(xué)生罰站，并且不讓學(xué)生聽課都違背了這一職業(yè)道德的要求。

（1.小劉老師認(rèn)真?zhèn)湔n，努力提高教學(xué)技能，運(yùn)用多媒體很網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)技術(shù)手段提高教學(xué)水平，這是小劉老師愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)，是值得提倡和發(fā)揚(yáng)的。

但是小劉老師對(duì)違反紀(jì)律學(xué)生進(jìn)行體罰，這違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中依法執(zhí)教和關(guān)愛學(xué)生的要求，更是一種違法行為，是錯(cuò)誤和不可取的。

依法執(zhí)教要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，按照那個(gè)教育規(guī)律、法規(guī)使自己的教育教學(xué)活動(dòng)法制化和規(guī)范化，體罰學(xué)生是依法執(zhí)教意識(shí)還很淡薄，是以后是的建設(shè)中需要重點(diǎn)提高的部分。體罰是和關(guān)愛學(xué)生相背離的，師愛是增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)能夠效的重要條件，沒有師愛就導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，也會(huì)影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。）

（二）小明上小學(xué)時(shí)因經(jīng)常把麻雀待到教室而被老師批評(píng)和懲罰，上初中后他仍然班主任發(fā)現(xiàn)后沒有批評(píng)他，動(dòng)物興趣小組。他非常激動(dòng)，向班主任表示了決心，半年后，小明在班主任的引導(dǎo)下，通過對(duì)動(dòng)物的探索活動(dòng)，懂得了學(xué)好各門功課的重要性，并對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，也逐漸改掉了散漫的習(xí)慣，學(xué)習(xí)有了很大進(jìn)步，他完成并發(fā)表了小論文一等獎(jiǎng)。請(qǐng)運(yùn)用教育學(xué)的有關(guān)理論對(duì)班主任老師的做法進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。

教師職業(yè)作為專門性的職業(yè)，不僅僅需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是需要具有先進(jìn)的教育理念，與學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系。教育者持有不同的教育觀、不同的師生觀，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。

傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為“以教師為中心”的師生關(guān)系，具有等級(jí)主義，必然導(dǎo)致學(xué)生的被動(dòng)性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生的人格得不到尊重，學(xué)生的自有意見與自主思想得不到重視。本案例中小明的小學(xué)班主任老師沒能理解小明的行為而一味的進(jìn)行批評(píng)和懲罰，使得小明的行為得不到強(qiáng)化，從而影響了小明學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，信息來源多元化，信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用到教育領(lǐng)域，教師要由原來的知識(shí)擁有者和傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，引導(dǎo)學(xué)生全面健康的發(fā)展。樹立新型師生觀是建立新型師生關(guān)系的前提和基礎(chǔ)。能夠根據(jù)學(xué)生的興趣和特點(diǎn)因材施教的教師才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)。所以現(xiàn)代教師要深入學(xué)生的精神世界，真正做到理解學(xué)生，欣賞學(xué)生，善待學(xué)生。本案例中小明初中班主任在課外活動(dòng)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所感興趣的科目進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，進(jìn)而遷移到各門功課中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，使得學(xué)習(xí)有了很大提高。

同樣的學(xué)生，不同的教師，會(huì)培養(yǎng)出不同的學(xué)生。所以，現(xiàn)代教師要懂得科學(xué)先進(jìn)的教育理念，能夠根據(jù)學(xué)生的需求，以學(xué)生為本，注重學(xué)生素質(zhì)和潛能的挖掘。

（中學(xué)班主任根據(jù)小明個(gè)人的興趣特長(zhǎng)采用相應(yīng)的德育方法，體現(xiàn)了因材施教的德育原則。通過具體活動(dòng)的鍛煉提高了成績(jī)體現(xiàn)了實(shí)際鍛煉的德育方法。

在整個(gè)德育過程中也體現(xiàn)了依靠積極因素克服消極因素的德育原則，發(fā)揮了小明的喜愛動(dòng)物的積極因素，開展興趣小組，提高了小明的成績(jī)。

開展興趣小組對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，體現(xiàn)了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。）

二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵

素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育”相對(duì)立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體、心理，勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育，是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。

基本內(nèi)涵是：

（1）面向全體學(xué)生的教育（2）是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育

（3）是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

2.簡(jiǎn)述德育過程的規(guī)律

（1）德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

（2） 德育過程是一個(gè)促進(jìn)少年兒童思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程

（3） 德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

（4） 德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，逐步提高的過程

如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移？

（1） 尋找新舊知識(shí)的最佳聯(lián)系點(diǎn)，促進(jìn)意義學(xué)習(xí)。

（2） 從培養(yǎng)學(xué)生能力入手，促進(jìn)遷移向有效方向發(fā)展。

（3） 引導(dǎo)學(xué)生積極參與，形成課堂教學(xué)以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的格局，從而使學(xué)生的遷移在依靠自身的力量，借助教師的指導(dǎo)方向下，順利地進(jìn)行。

（4） 采用啟發(fā)、類比、聯(lián)想等多種教學(xué)方法，提高遷移速度。

（5） 培養(yǎng)學(xué)生多向思維，開拓學(xué)生視野，特別是逆向思維的培養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的能力、促進(jìn)有效遷移也能產(chǎn)生很大的影響。

（6） 充分利用思維定勢(shì)的積極作用，克服其消極作用。促進(jìn)思維發(fā)展速度，使有效遷移順利進(jìn)行。

（7） 充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使所傳授的知識(shí)更形象更具體，發(fā)揮電化教學(xué)中動(dòng)與靜的結(jié)合優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)遷移的發(fā)展。

（8） 利用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)得輕松愉快，使遷移在課堂的愉快氣氛中進(jìn)行。

（9） 重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的介紹，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)遷移的效果。

（10） 重視非智力因素在遷移中的作用，特別是學(xué)習(xí)目的性教育，學(xué)習(xí)毅力的培養(yǎng)等。

三、簡(jiǎn)答題：本大題共4個(gè)小題，39?46每小題6分，共48分。

教師如何備好課？

（1） 鉆研教材。包括鉆研教學(xué)大綱和教科書，閱讀有關(guān)參考書。（1分）

（2） 了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有知識(shí)、技能的質(zhì)量，興趣、需要和思想狀況、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究和作出準(zhǔn)確的預(yù)見。（1分）

（3） 設(shè)計(jì)教法。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，考慮如何把教材傳授給學(xué)生，其中包括如何組織教材，如何確定教法等問題。（1分）

在做好上述三項(xiàng)工作基礎(chǔ)上，要編制出三個(gè)計(jì)劃是：（1）學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。（1分）（2）課題（單元）計(jì)劃。（1分）（3）課時(shí)計(jì)劃（教案）。（1分）

一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些知識(shí)素養(yǎng)？

1）比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。（1.5分）（2）精深的專業(yè)知識(shí)。（1.5分）

（3）廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)。（1.5分）（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)。（1.5分）

德育的任務(wù)有哪些？

（1） 培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。（1.5分）

（2） 引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀。（1.5分）

（3） 逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣。（1.5分）

（4） 培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和健康的品德心理品質(zhì)。（1.分）

人的思維分哪些種類？

（1） 根據(jù)憑借物或形態(tài)不同可分動(dòng)作（或行動(dòng)）思維、形象思維、抽象邏輯思維（2分）；

（2） 根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)律可分分析思維與直覺思維（2分）；

（3） 根據(jù)思維過程指向性與答題目標(biāo)不同分集中（求同）思維與發(fā)散（求異）思維（2

學(xué)生良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？

良好興趣品質(zhì)應(yīng)具備如下特點(diǎn)：

（1）興趣的指向性（或傾向性）（1.5分）（2）興趣的廣博性與中心性（1.5分）

（3）興趣的穩(wěn)定性與持久性（1.5分）（4）興趣的效能性（1.5分）

知覺有哪些基本特性？

知覺的基本特性有：（1）選擇性（2）整體性（3）理解性（4）恒常性

四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每題13分，共26分。

論述掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

1） 智力通?？醋鍪侨说木C合認(rèn)識(shí)方面的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表觀出來的那些穩(wěn)定的心理特征。（1分）

2） 關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力問題，在近代教育史上，形式教育論者和實(shí)質(zhì)教育論者曾有過長(zhǎng)期爭(zhēng)論。形式教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授則是無關(guān)緊要的；學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重古代語（拉丁文、希臘文）、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等，認(rèn)為這些學(xué)科對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的思維最有價(jià)值。實(shí)質(zhì)教育論者主張，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力則無須特別訓(xùn)練，學(xué)校的課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)偏重自然學(xué)科、現(xiàn)代語言等，認(rèn)為這些知識(shí)對(duì)學(xué)生參與實(shí)際生活最有用處。這兩派理論割裂了思維內(nèi)容和思維形式的辯證統(tǒng)一性質(zhì)，因而其主張都是片面的（4分）

3）在教學(xué)過程中，學(xué)生智力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，因?yàn)橹R(shí)是學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的工具，他們只能根據(jù)已有的知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界，接受尚未掌握的知識(shí)，解決面臨的問題，并在這個(gè)過程中發(fā)展自己的智力。但是，知識(shí)不等于智力。學(xué)生知識(shí)的多少并不能標(biāo)志他們智力的高低。知識(shí)轉(zhuǎn)化為智力是有條件的。教學(xué)中必須有明確的發(fā)展智力的目標(biāo)，并有計(jì)劃地去加以實(shí)現(xiàn)；傳授和學(xué)習(xí)的必須是系統(tǒng)的科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)；必須引導(dǎo)學(xué)生在掌握文化科學(xué)知識(shí)的過程中自覺、積極、主動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，真正理解知識(shí)并將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，解決問題，這樣才能使他們的智力得到發(fā)展。（4分）

知識(shí)是發(fā)展智力的條件和基礎(chǔ)，智力是掌握知識(shí)的前提和結(jié)果。在整個(gè)教學(xué)過程中，掌握知識(shí)與發(fā)展智力是統(tǒng)一的，教師必須同時(shí)完成兩個(gè)方面的任務(wù)。（1分）

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好性格？

（1） 加強(qiáng)政治思想教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格；

（2） 在實(shí)踐中培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的性格；

（3） 家長(zhǎng)與教師應(yīng)該給學(xué)生樹立良好的榜樣；

（4） 建立優(yōu)良學(xué)生集體，形成良好班風(fēng)與校風(fēng)，提進(jìn)學(xué)生良好性格的形成；

（5） 注意個(gè)別指導(dǎo)、有針對(duì)性地進(jìn)行性格培養(yǎng)。

一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具備哪些思想品德修養(yǎng)？

（1）堅(jiān)定正確的政治方向；（1分）（2）對(duì)教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神；（1分）

（3） 熱愛學(xué)生；（1分）（4）集體協(xié)作的精神；（1分）

（5） 嚴(yán)格要求自己，為人師表。（2分）

我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些原則？

（1）社會(huì)主義方向性原則；（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則；（3）知行統(tǒng)一原則；

（4） 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則；（5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則；

（6） 依靠積極因素、克服消極因素原則；（7）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

談?wù)劷逃c政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利）。

（2） 教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用（教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人來維護(hù)和鞏固一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)，教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用）

說明教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用（生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育目的的確定、制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容、制約著教育發(fā)展規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)、制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式）。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段、是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段、是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段）。

課外校外教育的主要要求是什么？

（1） 要有明確的目的；（2分）

（2） 活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富于吸引力；（2分）

（3） 發(fā)揮學(xué)生的積極性，主動(dòng)性并使之與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。（2分）

簡(jiǎn)述個(gè)性的一般特點(diǎn)。

（1）個(gè)性的整體性；（2）社會(huì)性與生物性；（3）穩(wěn)定性與可塑性；

（4） 共同性與個(gè)別差異性：（5）他律（外控）與自律（內(nèi)按）性。

簡(jiǎn)述心理咨詢的基本步驟。

（1） 建立關(guān)系；（2）了解問題；（3）分析診斷；（4）幫助指導(dǎo)；（5）結(jié)束咨詢

四、論述題：47.論述教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律：首先，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是通過傳、習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的；其次，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是認(rèn)識(shí)上的捷徑。但要把現(xiàn)成的書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解、掌握和運(yùn)用知識(shí)，還必須以學(xué)生一定的直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，因此教學(xué)要處理好間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。（4分）

（2） 學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)主要表現(xiàn)為以下四個(gè)互相聯(lián)系的階段：感知教材，形成表象；理解教材，形成概念；知識(shí)的鞏固與保持；運(yùn)用知識(shí)。（4分）

（3） 聯(lián)系實(shí)際。（5分

48.解決問題的思維活動(dòng)分幾個(gè)階段?試分析影響問題解決的因素有哪些？

解決問題的思維過程包括提出問題、明確問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)等四個(gè)階段。（4分）影響因素：1）問題情境與問題表述方式；2）動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)對(duì)解決問題的影響；3）聯(lián)想與原型啟示；4）正負(fù)遷移與特殊、非特殊遷移；5）定勢(shì)（心向）的作用；6）個(gè)性因素。

三、簡(jiǎn)答題:。39.為什么教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1） 學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。（1.5分）

（2） 學(xué)校教育是有目的有組織的自覺的影響過程，又是有計(jì)劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過程，它特別有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會(huì)影響所不及的。（1.5分）

（3） 學(xué)校教育由經(jīng)過專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師和教育工作人員進(jìn)行施教。（1.5分）

（4） 學(xué)校教育采取集中時(shí)間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點(diǎn)，適合時(shí)代的要求，有利于完成社會(huì)賦予他們的任務(wù)。（1.5分）

班主任如何組織和培養(yǎng)班集體

（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)。（2）選擇和培養(yǎng)班干部。（1.5分）

（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。（1.5分）（4）組織多樣的教育活動(dòng)。

教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律？

1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

3）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。4）傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

我國(guó)社會(huì)主義教育目的基本點(diǎn)是什么？

（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者或社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（2） 使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。（2分）

（3） 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

意志行動(dòng)形成有哪些特點(diǎn)？

（1）人特有的自覺確定目的的行動(dòng)；（2）意識(shí)的調(diào)節(jié)支配作用；（3）克服內(nèi)部與外部困難

（1分）；（4）以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)

操作技能有哪幾個(gè)階段？

（1）操作定向（2）操作模仿（3）操作整合（4）操作熟練，等四個(gè)階段。

什么是聯(lián)想？聯(lián)想有哪些主要規(guī)律？

聯(lián)想是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映；（2分）聯(lián)想的主要規(guī)律有：（1）接近律（2）相似律（3）對(duì)比律（4）因果律（4分）。規(guī)律部分無說明扣2分。

性格結(jié)構(gòu)是由哪些特征組成的？

性格結(jié)構(gòu)的特征主要有：（1）性格的態(tài)度特征；（2）性格的情緒特征；（3）性格的意志特征；

（4） 性格的理智特征

四、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題13分，共26分。

論述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高過程的規(guī)律。

（1） 知指品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)社會(huì)思想道德的認(rèn)識(shí)及其對(duì)人們思想行為是非善惡的判斷和評(píng)價(jià)；

情指品德情感，是指人們對(duì)社會(huì)思想道德關(guān)系和人們行為的愛憎、好惡等情緒體驗(yàn)；

意指品德意志，是指人們利用自己的意識(shí)通過理智的權(quán)衡作用，去解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；

行指品德行為，是指人們?cè)谝欢ǖ钠返抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動(dòng)上對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然作出的反應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在品德認(rèn)識(shí)和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的外部表現(xiàn)。（4分）

（2） 一般說來，人的品德是沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展的。因此，培養(yǎng)學(xué)生品德的一般順序可以概括為提高認(rèn)識(shí)、陶冶情感、鍛煉意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣。知、情、意、行之間既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進(jìn)的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾方面同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，以促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為全面和諧發(fā)展。有的班主任根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)，把德育工作的一般進(jìn)行步驟總結(jié)概括為曉之心理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過程規(guī)律的。（3分）

（3） 學(xué)生品德知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上具有不平衡性。由于學(xué)生品德知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和形成發(fā)展過程中的不平衡性，因而在德育具體實(shí)施過程中又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，或從陶冶情感開始，或從鍛煉意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德知、情、意、行全面、和諧發(fā)展。（3分）

（4） 聯(lián)系實(shí)際。（3分）

根據(jù)感知規(guī)律怎樣提高直觀的效果？

（1）直觀形象與言語的正確結(jié)合；（2）注意客觀刺激的適當(dāng)強(qiáng)度；

（3）注意刺激對(duì)象與背景的差別；（4）活動(dòng)的刺激物容易被知覺；

（5） 直觀目的明確呈現(xiàn)時(shí)機(jī)得當(dāng)、距離得當(dāng)，保持整體性；

（6）變式方法的采用。

五、問答題40.簡(jiǎn)述盧梭的教育思想。

（1）盧梭主張性善論和感覺論。他認(rèn)為人性本善，只是被現(xiàn)存的環(huán)境和教育破壞了。因此，教育的責(zé)任就是要培養(yǎng)社會(huì)環(huán)境下的自然人。盧梭認(rèn)為知識(shí)來源于人的心靈中存在著的認(rèn)識(shí)

世界的感覺，所有的一切都是通過人的感而而進(jìn)入人的頭腦的人最初的理解是一種感性的理解，然后形成理性的認(rèn)識(shí)，所以孩子們不成熟、不完善的感官需要通過教育加以逐步提高。

盧梭認(rèn)為自ta$t-育的核心是“歸于自然”，即教育必須遵循自然，順應(yīng)人的自然本性，“自然教育”就是服從自然的法則，順應(yīng)兒童天性發(fā)展的進(jìn)程，促進(jìn)兒童身心自然發(fā)展的教

育。自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，即完全自由成長(zhǎng)、身心和諧發(fā)展、能自食其力、不受傳統(tǒng)束縛、能夠適應(yīng)社會(huì)生活的一代新人。根據(jù)年齡階段的分期，盧梭提出，在不同時(shí)期所進(jìn)行的教育是不同的。在嬰兒期，主要是進(jìn)行體育。在兒童期，主要是進(jìn)行感覺教育。在少年期，主要是進(jìn)行智育和勞動(dòng)教育。在青年期，主要是進(jìn)行道德教育。

盧梭在《愛彌兒》中表達(dá)了自然主義教育思想，他主張培養(yǎng)“自然人”，主張兒童親身活動(dòng)，提倡家庭教師實(shí)施教育，主張給兒童以自由。另外，盧梭又是一個(gè)對(duì)新的社會(huì)制度充滿幻想的思想家。他設(shè)想理想國(guó)家中的教育目標(biāo)是培養(yǎng)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，學(xué)校教育由國(guó)家掌管，不能按教育對(duì)象的貧富分設(shè)學(xué)校和課程，要求兒童受同樣的教育。對(duì)受教育者，即使不能完全免費(fèi)，國(guó)家也要給予補(bǔ)貼。教師需由本國(guó)公民擔(dān)任。體育是教育里最重要的部分。

簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求，對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育，對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

引起無意注意的因素主要有哪些？

引起無意注意的因素主要有兩個(gè)方面：一是刺激物的特點(diǎn)，包括刺激物的強(qiáng)度、強(qiáng)度對(duì)比關(guān)系、活動(dòng)與變化以及新異性，這是客觀方面；二是人本身的狀態(tài)，包括人的需要和興趣、情緒狀態(tài)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這是主觀方面

簡(jiǎn)述系統(tǒng)脫敏法的幾個(gè)步驟。

進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。

建立焦慮刺激等級(jí)表。焦慮等級(jí)評(píng)定以受輔導(dǎo)學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，排在最前面的是僅能引起最弱程度焦慮的刺激。

焦慮刺激與松弛活動(dòng)相配合。

簡(jiǎn)述教師的思維特征。

邏輯性。要求教師在考查問題時(shí)要遵循嚴(yán)格的邏輯順序，有充分的邏輯依據(jù)，從而得出更準(zhǔn)確的結(jié)論，并培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

創(chuàng)造性。要求教師在解決問題時(shí)，能將已有分『知識(shí)和信息加以發(fā)散思考，得出新知識(shí)。教師思維的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對(duì)已有知識(shí)的再創(chuàng)造、對(duì)傳統(tǒng)思維模式的改變、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和創(chuàng)造教育教學(xué)的藝術(shù)等方面。

六、案例分析題

班上無紀(jì)律，沒有老師想教

如果擔(dān)任這個(gè)班的班主任，我會(huì)做好如下幾項(xiàng)工作。

深入調(diào)查研究，摸清情況，對(duì)癥下藥。

做好班集體工作，特別是班干部的培養(yǎng)工作。支持和鼓勵(lì)他們積極大膽工作，充分發(fā)揮他們的作用。

做好個(gè)別教育工作，特別是對(duì)曾剛的教育工作。要以一分為二的觀點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待他們，要尋找和點(diǎn)燃他們身上的“閃光點(diǎn)”使他們向好的方面轉(zhuǎn)化。曾剛有一定的組織能力，愛勞動(dòng)，可以讓他參