《作為生物的社會(huì)》教案設(shè)計(jì)四篇

精品文檔《作為生物的社會(huì)》教案設(shè)計(jì)四篇《作為生物的社會(huì)》選自科學(xué)散文著作《細(xì)胞生命的禮贊》，無論從生物學(xué)角度，還是文學(xué)角度看，本文都是一篇佳作，它融知識(shí)性和興趣性于一體，以下是職場(chǎng)和大家分享的《作為生物的社會(huì)》教案設(shè)計(jì)四篇的參考資料，提供參考，歡送你的參閱?！蹲鳛樯锏纳鐣?huì)》教案設(shè)計(jì)1教學(xué)目的：1、理解作者劉易斯?托馬斯的生平及《細(xì)胞生命禮贊》的資料。2、引導(dǎo)學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)。3、經(jīng)過對(duì)課文中一些重點(diǎn)問題的討論以進(jìn)步學(xué)生的探究本領(lǐng)。4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章幽默幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，品味作家的文字魅力。5、經(jīng)過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)以及作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生理解生命、理解自然的興趣與活力，培養(yǎng)一種人文關(guān)心的精神。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的討論進(jìn)步探究本領(lǐng)；課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)流程：第一課時(shí)1、導(dǎo)入：請(qǐng)問同學(xué)們，你們的生命是誰給予的？〔父母?！衬銈兒透改敢约捌渌H人組成的一個(gè)根本的社會(huì)單位叫什么？〔家?！呈堑模覀兠恳粋€(gè)人都擁有一個(gè)家，在每一個(gè)家庭中呢，各個(gè)成員都會(huì)有不一樣的分工，互相合作。一般來說，父親就負(fù)責(zé)工作賺錢，母親就料理家務(wù)，孩子就學(xué)習(xí)。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)展小家庭生活是的一個(gè)慣有形式。我們?nèi)祟愂沁@樣貌的，那么你們有沒有想過生物社會(huì)又會(huì)是什么樣貌的呢，它們是不是也有自我的家庭，執(zhí)行各自的分工的呢。此刻就讓我們一齊來學(xué)習(xí)《作為生物的社會(huì)》這篇課文，走進(jìn)生物社會(huì)，理解一些小動(dòng)物家庭的分工和社會(huì)行為。2、作者劉易斯?托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的考慮。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)禮貌，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。，據(jù)說當(dāng)時(shí)這本書出版后，立即就引起了美國(guó)讀書界和評(píng)論界的強(qiáng)烈反響，非常的暢銷。那《作為生物的社會(huì)》這篇文章呢就是這部書中的一個(gè)章節(jié)?！舶鍟侯}目、作者〕3、此刻，同學(xué)們先仔細(xì)的看一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。字詞注音：鱒〔zūn〕魚蟻冢〔zhǒng〕苜?！瞞ùxu〕鯡〔fēi〕魚蹩〔bi〕腳【我們都明白這是一篇科普論文，那說明文一般先要明確說明的對(duì)象，然后再運(yùn)用各種方法、事例來證實(shí)自我的觀點(diǎn)，最終那么是升華主題吧，那這篇文章作者是要說明什么呢？我們先一齊來看第一局部，大家看一下，第一段寫的是什么？〔醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景〕他是怎樣描繪的呢？他把他們比喻成了什么？〔群居性昆蟲大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段光陰，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)〕作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會(huì)的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì)的活動(dòng)，引出了所要討論的話題。再看一下第二段，寫的是什么？〔傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)絡(luò)，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好似是來自外星的生物，它們是行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的〕那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢？〔說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)?！衬亲髡呤潜е裁礃拥膽B(tài)度的呢？我們可以從哪一句話看出？〔“螞蟻確實(shí)太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語(yǔ)言描繪了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕?，作者那里有意用描繪人類行為的語(yǔ)言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描繪昆蟲的語(yǔ)言來描繪人類正好構(gòu)成比擬，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的?！场康谝粚印?~3段〕：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自我的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。第二層〔4~10段〕：指出動(dòng)物過著兩種生活，不僅僅是個(gè)體的存在，還是團(tuán)體的存在，也就是說，動(dòng)物過著個(gè)體的和群體的兩種生活。第三層〔11~13〕：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會(huì)的生活。4、接下來快速的閱讀文章的第二局部，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的？〔主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍?！?、根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑?？同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象?！并傥浵伣M：我們螞蟻家族人丁興隆，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來把樹葉縫合在一齊，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合團(tuán)體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì)團(tuán)體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活繁忙而充實(shí)。②蜜蜂組：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，經(jīng)過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)展有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到必須程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。③細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不??！在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來?？墒钱?dāng)我們的長(zhǎng)官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此交融，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作緩慢而又結(jié)實(shí)的小蟲子，生出一個(gè)華麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，團(tuán)體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的宏大生物?！车诙n時(shí)1、上一節(jié)課我們明確了作者的觀點(diǎn)是：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟悾憧梢詮闹械玫绞裁磫⑹?？〔這些事例都說明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)展群體生活，能考慮有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是互相依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神?！?、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)？〔“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它考慮、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。”根據(jù)這種情形，在建造蟻穴的時(shí)候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì)自我用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。〕〔“假如你破壞了蟻丘某一局部，數(shù)百只螞蟻會(huì)過來掀動(dòng)那一局部，挪動(dòng)它，直到恢復(fù)原先的樣貌。”“小室里有兩三只白蟻，就會(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻參加，似乎到達(dá)了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開場(chǎng)了。”〕4、再看第三局部，作者指出了，其實(shí)人類比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況？〔“雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的比蜜蜂更互相依靠，聯(lián)絡(luò)更親密，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的結(jié)合智慧?！薄半娐泛盟七€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們類雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但我們沒有真正的做到結(jié)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能〕5、最終，作者以科研為例，引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再一次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，創(chuàng)造創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。期望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。6、學(xué)生質(zhì)疑光陰《作為生物的社會(huì)》教案設(shè)計(jì)2【教學(xué)目的】1、熟讀課文，理解課文主要資料的資料把握作者的主要觀點(diǎn)。2、經(jīng)過對(duì)課文中一些重點(diǎn)問題的討論，進(jìn)步學(xué)生的探究本領(lǐng)。3、經(jīng)過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，樹立科學(xué)精神，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛之情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從語(yǔ)言欣賞和寫作借鑒上來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)本文幽默幽默的寫作特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生理解生命、理解自然的興趣與活力，培養(yǎng)人文關(guān)心的精神?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過對(duì)本文一些重點(diǎn)問題的討論進(jìn)步探究本領(lǐng)；【教學(xué)方法】閱讀理解法、鑒賞分析^p法、歸納總結(jié)法【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入：在一個(gè)家庭中，各個(gè)家庭成員會(huì)有不一樣的分工，互相合作，這個(gè)家庭才有期望，才有將來。一般來說，父親負(fù)責(zé)工作賺錢，負(fù)責(zé)繁重的體力活動(dòng)，母親負(fù)責(zé)照管孩子，料理家務(wù)，孩子負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)，為家庭的將來奮斗。這是我們的小家庭慣有的一種生活形式。在這種形式中，用必須的關(guān)系維系著。那么生物社會(huì)是什么樣貌的呢？今日，我們一齊來學(xué)習(xí)《作為生物的社會(huì)》這篇課文，走進(jìn)生物社會(huì)。二、作者介紹：劉易斯?托馬斯博士〔Lewis·Thomas〕是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。19___年生于美國(guó)紐約，曾就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授和紐約大學(xué)病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任，耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)主任、美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)禮貌，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。出版后引起了美國(guó)讀書界和評(píng)論界的強(qiáng)烈反響，非常的暢銷。那《作為生物的社會(huì)》〔板書：題目、作者〕三、學(xué)生閱讀課文，并給每個(gè)段落加上標(biāo)號(hào)，然后畫出【關(guān)鍵詞】：^p句，歸納段意。四、老師引導(dǎo)閱讀課文分為三局部：第一局部〔1~3段〕：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自我的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。第二局部〔4~10段〕：指出動(dòng)物過著兩種生活，不僅僅是個(gè)體的存在，還是團(tuán)體的存在，也就是說，動(dòng)物過著個(gè)體的和群體的兩種生活。第三局部〔11~13段〕：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會(huì)的生活。五、探究考慮：1、生物社會(huì)組織和人類社會(huì)組織有哪些相似之處和不一樣？明確：相似之處：步調(diào)一致的行動(dòng)，團(tuán)體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息。不一樣：生物的社會(huì)行為，歸根結(jié)底還是不能與人類的社會(huì)行為相提并論，他們認(rèn)識(shí)自然、改造自然方面不如人類興隆，談不上什么意識(shí)形態(tài)和社會(huì)開展；生物的生理程序的展開相對(duì)穩(wěn)定，甚至萬古不變，較少有創(chuàng)造和進(jìn)步。2、作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比擬分析^p?試結(jié)合作者的闡述加以說明。明確：作者在談到動(dòng)物與為類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比擬分析^p，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以分開社會(huì)而生存。所以，無論是議論人的社會(huì)性，還是議論動(dòng)物的社會(huì)性，都離不開對(duì)個(gè)體與群體的分析^p。沒有構(gòu)成群體的螞蟻，就沒有太多的社會(huì)性，因此所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對(duì)于人類，沒有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比擬而言，有著必須組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依靠性更強(qiáng);人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短光陰關(guān)掉和組織聯(lián)絡(luò)的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。3、賞析以下語(yǔ)言，體會(huì)本文語(yǔ)言的幽默、詼諧的特點(diǎn)。它們什么都干，就差看電視了〔用夸大的語(yǔ)言說明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類?！澄浵伌_實(shí)太像人了，這真夠讓人為難〔挖苦人類的自大，批判傳統(tǒng)生物學(xué)中的人類中心甚至人類沙文的觀念?！乘墒鞘且欢伍L(zhǎng)著腿的神經(jīng)節(jié)而已〔強(qiáng)調(diào)個(gè)體智慧的微缺乏道?！场景鍟O(shè)計(jì)】螞蟻，能考慮，科學(xué)開展密蜂，有智慧生物社會(huì)，黏菌，靠團(tuán)體，探究新解，人類社會(huì)鯡魚生物的社會(huì)組織同人類的極為相似《作為生物的社會(huì)》教案設(shè)計(jì)3一、教材分析^p《作為生物的社會(huì)》是人教版必修五第四單元的第二篇文章。這個(gè)單元學(xué)習(xí)自然科學(xué)小論文，具有觀點(diǎn)明確、論證嚴(yán)謹(jǐn)、文筆生動(dòng)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本單元，要?dú)w納文章的觀點(diǎn)，加深對(duì)課文資料的理解。本文無論從生物學(xué)角度、還是文學(xué)角度看，都是一篇佳作，它不僅僅給人帶來科學(xué)知識(shí)，并且還能引起人們對(duì)于世間萬物的考慮。學(xué)習(xí)此文，即在于經(jīng)過把握生物與人類社會(huì)的聯(lián)絡(luò)，理解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會(huì)群體性生活的智慧才能最大程度地推動(dòng)人類社會(huì)的開展。二、學(xué)情分析^p本課教授的對(duì)象是高二的學(xué)生，學(xué)生已經(jīng)具備必須的閱讀自然科學(xué)小論文的本領(lǐng)，可是對(duì)文章人文內(nèi)涵的理解還相對(duì)欠缺。三、教學(xué)目的及教學(xué)重難點(diǎn)1.本領(lǐng)目的：挑選關(guān)鍵信息，把握文章主體資料。2.培養(yǎng)學(xué)生具有人與天地萬物之間應(yīng)當(dāng)是互相尊重的價(jià)值觀。四、教法自讀法、小組合作討論法。〔設(shè)計(jì)目的：采用這種教學(xué)方法的可以活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，貫徹新課改“自主合作探究”的教育理念〕五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)教學(xué)過程設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入激趣導(dǎo)入。你所見到的生物中，哪些生物具有分工合作的社會(huì)行為？預(yù)設(shè)：《狼圖騰》中的狼，螞蟻搬家、覓食，袋鼠、企鵝......〔學(xué)生自由發(fā)言〕二、梳理文本，把握文章主要資料本文主要寫了人以為的哪些生物？作者是站在人還是生物的角度寫？人類眼中的生物具有怎樣的特點(diǎn)？〔設(shè)計(jì)目的：梳理文本，完成教學(xué)目的的重點(diǎn)〕明確：主要寫了螞蟻、白蟻、蜜蜂、黏菌細(xì)胞、鯡魚以及其它飛鳥，是站在人類的角度寫的。學(xué)生活動(dòng)，分小組討論人類眼中生物的特點(diǎn)，梳理文本，老師點(diǎn)撥、總結(jié)。例如：這些生物具有社會(huì)行為，從寫螞蟻的段落可以看出。螞蟻可以培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲做家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，使用童工，不停地交換信息，他們像人一樣，“什么都干，就差看電視了?！崩纾哼@些生物很有智慧，這從螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘可以看出。從蜜蜂找花蜜、造蜂房也可以看出。老師總結(jié)概括：人類眼中的生物具備社會(huì)行為，具有團(tuán)體智慧。三、主角互換，展開主客對(duì)話假如我們從生物的目光來看人類，人類會(huì)是什么樣貌呢？此刻我們置換主角，化身螞蟻來看人類?！苍O(shè)計(jì)目的：打破難點(diǎn)，完成語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)中的思維開展與提升〕例如：我們身邊有一群兩只腳的鄰居，體型那么大，從他們的腳爬到頭頂需要花費(fèi)太多的光陰。他們行動(dòng)緩慢，看他們轉(zhuǎn)動(dòng)脖子，會(huì)把你急死。他們反響遲鈍，你咬了他好半天，他才脫下自我的褲子，看看兇手在哪兒......師小結(jié)：作者從人類的角度看生物，我們剛剛是從生物的角度看人類，二者確實(shí)有相似之處。人類在看生物社會(huì)時(shí)，也是自我反思的一次過程。四、深度考慮，提煉核心價(jià)值觀作者寫這篇文章的目的是什么?〔設(shè)計(jì)目的：打破教學(xué)難點(diǎn)，深挖作品內(nèi)涵，加深對(duì)作品的理解〕明確：作者寫這篇文章，其實(shí)就是要強(qiáng)調(diào)其它生物和人類一樣，也是有社會(huì)性的，所以人和其他物種應(yīng)當(dāng)互相尊重，和諧共存。北宋哲學(xué)家張載最早提出“天人合一”的理念，季羨林先生認(rèn)為“天”就是大自然，人就是人類，“合一”就是互相結(jié)成友誼，構(gòu)成一個(gè)整體。人與天地萬物要和諧相處，才能更好地推動(dòng)人類禮貌的開展，促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。五、作業(yè)布置課后習(xí)題四。《作為生物的社會(huì)》教案設(shè)計(jì)4一、教學(xué)目的1、知識(shí)目的：理解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。2、本領(lǐng)目的：休會(huì)本文幽默幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。3、情感目的：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱感情。二、教學(xué)重點(diǎn)：理解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。三、教學(xué)難點(diǎn)：休會(huì)本文幽默幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。四、課時(shí)安排：1課時(shí)五、教學(xué)步驟(一)情景導(dǎo)入同學(xué)們，每一天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙繁忙碌?假設(shè)是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的光陰內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今日我們學(xué)習(xí)的這篇文章討論的就是這個(gè)問題。(二)作家作品簡(jiǎn)介劉易斯托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。(三)整體感知，明確本文寫作思路明確：第一局部(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)絡(luò)起來，從而得出自我的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。第二局部(第4至10段)：指出動(dòng)物過著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是團(tuán)體的存在，也就是說，動(dòng)物過著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。第三局部(第11至13段)：指出人類與生物界的相通之處人類也要有社會(huì)的生活。(四)合作探究1.第一段作者開篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?明確：他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。這不無挖苦與幽默的表達(dá)，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。2.第二段作者說到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?明確：“暗示說昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)絡(luò)，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好似是來自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！币簿褪钦f，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。3.可是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描繪昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違背科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會(huì)行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻確實(shí)太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳?。”在那里，作者有意用描繪人類社會(huì)行為的語(yǔ)言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描繪昆蟲的語(yǔ)言來描繪人類恰成比擬，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。4.請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀第二局部，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來證明自我的觀點(diǎn)。明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚和成群的飛鳥。作者闡述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會(huì)行為，說明它們也有團(tuán)體協(xié)作精神，并且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和考慮。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。5.接下來我們?cè)賮碓敿?xì)地看第二局部的資料，第四段為什么作者一開場(chǎng)就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”?明確：作者這樣說，是模擬傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意成認(rèn)人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的表達(dá)充滿了調(diào)侃與挖苦。6.作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比擬分析^p?試結(jié)合作者的闡述加以說明。明確：作者在談到動(dòng)物與為類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比擬分析^p，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以分開社會(huì)而生存。所以，無論是議論人的社會(huì)性，還是議論動(dòng)物的社會(huì)性，都離不開對(duì)個(gè)體與群體的分析^p。沒有構(gòu)成群體的螞蟻，就沒有太多的社會(huì)性，因此所表現(xiàn)出來的智慧是有限的;對(duì)于人類，沒有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比擬而言，有著必須組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依靠性更強(qiáng);人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短光陰關(guān)掉和組織聯(lián)絡(luò)的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。7、大家覺得課文所描繪的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處?明確：本文所描繪的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比方步調(diào)一致的行動(dòng)，團(tuán)體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。8、第三局部第十一段作者指出了人類其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性，可是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況?明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的比蜜蜂更互相依靠，聯(lián)絡(luò)更親密，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的結(jié)合智慧。”“電路好似還在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性，可是我們并沒有真正做到結(jié)合起來，充分發(fā)揮我們的.智慧與才能。9、最終，作者對(duì)科研提出了什么期望?明確：“科學(xué)上的探究是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但之后，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探究，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來?！弊髡咂谕茖W(xué)研究可以多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深沉的人文關(guān)心精神。(五)本領(lǐng)提升整篇課文作者討論了生物的社會(huì)性，可是作者真正的