智慧樹藝術(shù)與審美全章節(jié)答案_第1頁
智慧樹藝術(shù)與審美全章節(jié)答案_第2頁
智慧樹藝術(shù)與審美全章節(jié)答案_第3頁
智慧樹藝術(shù)與審美全章節(jié)答案_第4頁
智慧樹藝術(shù)與審美全章節(jié)答案_第5頁
已閱讀5頁,還剩30頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

藝術(shù)與審美緒論章單元測試【單選題】(20分)下面哪-項關(guān)于人生境界的說法不正確?一個人的工作和事業(yè),當然最能反映他的人生境界,最能反映他的胸襟和氣象;一個人的審美趣味、審美追求,從他的藝術(shù)愛好,一直到他的穿著打扮,都體現(xiàn)一個人的審美觀、價值觀和人生追求:一個人的日常生活,衣、食、住、行,包括一些生活細節(jié),都能反映他的精神境界,反映他的生存心態(tài)、生活風格和文化品位;【D.一個人的人生境界,只會反映在超功利的人生層面上。】【單選題】(20分)下列選項中,哪一項人物與其評語匹配錯誤?馮友蘭一一“樂道”;朱光潛一一大樹被斬伐,生機并不息,春來怒抽條,氣象何蓬勃;【C.柳比歇夫一把科研成果進行商業(yè)開發(fā)的天才;】王陽明一一此心光明,亦復何言。【單選題】(20分)美育可以激發(fā)和強化人的創(chuàng)造沖動,培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力,下面哪一種說法不妥當?美感的一個重要特點是創(chuàng)造性;審美活動的核心就是創(chuàng)造一個意象世界,這是小口J重復的“這一個”,具有唯一性和一次性,而這正是“創(chuàng)造”的本質(zhì);【C.不僅智育是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進行的,美育亦是;】D.“想象力比知識更重要”,想象力的培養(yǎng),不能靠智育,而要靠美育?!径噙x題】(20分)科學研究中新的發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論,而是靠一種直覺和想象力,下面哪些言論能夠證明這一點?玻爾:“我們都認為你的理論是瘋狂的,但令我們意見不一的是:它是否瘋宛到有可能是正確的”;[B.愛因斯坦說:“想象力比知識更重要”;】【C.彭加勒說:“邏輯是證明的工具,直覺是發(fā)現(xiàn)的工具”;】D.霍金:“縱觀整個科學史,人們己漸漸明白,(科學發(fā)現(xiàn)、發(fā)明的)事件不會隨意發(fā)生一一它們反映出潛在的次序”。5【多選題】(20分)20世紀最后二三十年,世界各國的經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了許多新的特點和新的趨勢。這些新的特點和新趨勢,要求我們的生產(chǎn)部門、流通部門、管理部門的工作人員以及各級政府官員要有:【A.】經(jīng)濟的頭腦;【B.】技術(shù)的眼光;【C.】文化的頭腦;【D.]美學的眼光。藝術(shù)與審美第一章章單元測試【單選題】(10分)《藝術(shù)與錯覺》一書的作者是?漢斯-格奧爾格?伽德默爾阿瑟?丹托克萊夫-貝爾【D.恩斯特?貢布里?!?【單選題】(10分)符合西方歷史上的藝術(shù)理念論所主張的觀念是?藝術(shù)傳達主體想象【B.藝術(shù)呈現(xiàn)客觀精神】藝術(shù)表達個體情感藝術(shù)表現(xiàn)主觀理想3【單選題】(10分)以下符合黃休復《益州名畫記》原意的表述順序是?妙格、逸格、能格、神格能格、妙格、神格、逸格【C.逸格、神格、妙格、能格】神格、能格、逸格、妙格4【單選題】(10分)中國歷史上的道藝論所主張的藝術(shù)觀念是?【A.藝術(shù)為道之文】藝術(shù)為道之本藝術(shù)為道之根藝術(shù)為道之心5【單選題】(10分)西方歷史上的藝術(shù)形式論所主張的藝術(shù)觀念是?【A.形式為藝術(shù)的根本】形式表達思想形式是思想的結(jié)果形式從屬于內(nèi)容6【單選題】(10分)中國歷史上的心聲心畫論所主張的藝術(shù)觀念是?藝術(shù)反映大自然的真相藝術(shù)描摹客觀精神藝術(shù)為宇宙的心聲【D.藝術(shù)表達人的心靈】7【單選題】(10分)中國歷史上的藝術(shù)感興論是在下列時期成為普遍性的藝術(shù)觀念的?【A.魏晉至唐代】先秦兩漢時期宋元之際明清之際8【單選題】(10分)在藝術(shù)定義問題上,西方經(jīng)歷了如下演變過程:A.藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義一一藝術(shù)不可定義[B.藝術(shù)的定義-—藝術(shù)不可定義一一藝術(shù)可定義】C.藝術(shù)是形式一-藝術(shù)是模仿一一藝術(shù)是理念D.藝術(shù)不可定義一一藝術(shù)可定義一一藝術(shù)的定義9【多選題】(10分)以下符合藝術(shù)表現(xiàn)論原理的表述有:【A.優(yōu)秀藝術(shù)品總是天才的創(chuàng)造】【B.藝術(shù)表現(xiàn)想象力】【C.藝術(shù)表現(xiàn)情感】【D.藝術(shù)表現(xiàn)自由的感覺】藝術(shù)是生活的本質(zhì)的再現(xiàn)10【多選題】(10分)以下符合藝術(shù)余興層中余興的意思的詞語有:【A.余味】B.余論【C.余韻】【D.余音】[E.余意】藝術(shù)與審美第二章?成績類型分數(shù)制截止時間2017-05-3123:59:題目數(shù)7.總分數(shù)70.說 明:.提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核應(yīng)答案,請以選項內(nèi)容為準.第1部分.總題數(shù):71【單選題】(10分)“春蠶吐絲”是哪位畫家線條的代表性特點?【A.顧愷之】曹仲達吳道子尉遲乙僧2【單選題】(10分)“曹衣出水”是哪位畫家線條的代表性特點?A.顧愷之[B.W仲達】吳道子尉遲乙僧3【單選題】(10分)“屈鐵盤絲”是哪位畫家線條的代表性特點?顧愷之曹仲達吳道子【D.尉遲乙僧】4【單選題】(10分)“吳帶當風”是哪位畫家線條的代表性特點?顧愷之曹仲達[C.吳道子】尉退乙僧5【單選題】(10分)“錐畫沙"是一種什么樣的用筆技法?【A.所謂“平”,是指運筆時用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮。】所謂“圓”,是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力,不妄生圭角。所謂“留”,是指運筆要含蓄,要有回顧,不急不徐,不浮不滑,不放誕獷野。所謂“重”即沉著而有重量,要如“高山墜石”,不能象“風吹落葉”,即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。6【單選題】(10分)“折釵股”是一種什么樣的用筆技法?所謂“平”,是指運筆時用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮?!綛.所謂“圓”,是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力,不妄生圭角?!克^“留”,是指運筆要含蓄,要有回顧,不急不徐,不浮不滑,不放誕獷野。所謂“重”即沉著而有重量,要如“高山墜石”,不能象“風吹落葉”,即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。7【單選題】(10分)“屋漏痕”是一種什么樣的用筆技法?所謂“平”,是指運筆時用力平均,起訖分明,筆筆送到,既不柔弱,也不挑剔輕浮。所謂“圓”,是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力,不妄生圭角?!綜.所謂“留”,是指運筆要含蓄,要有回顧,不急不徐,不浮不滑,不放誕獷野。】D.所謂“重”即沉著而有重量,要如“高山墜石",不能象“風吹落葉”,即古人說的“筆力能扛鼎”的意思。藝術(shù)與審美第三章.成績類型分數(shù)制截止時間2017-05-3123:59題目數(shù)8總分數(shù)80說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核産答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):81【單選題】(10分)雕塑與繪畫在空間形體上最主要的區(qū)別是什么?雕塑是無色的,繪畫是有色的雕塑是二維空間的形態(tài),繪畫具有三維空間的形體雕塑和繪畫都屬于造型藝術(shù)【D.雕塑具有三維空間的形體,繪畫則是二維空間的形體】查看答案解析本題總得分:10分.2【單選題】(10分)以下表述中,哪個是圓雕的特點?圓雕只有一個觀賞面【B.圓雕可以“面面觀】圓雕和浮雕都具有體積感圓雕是浮雕向繪畫的過渡正確查看答案解析本題總得分:10分.3【單選題】(10分)古埃及雕塑具有什么樣的特征?【A.“正面律”】“以對立的姿勢保持軀體的平衡”“四個面”注重面部表情正確查看答案解析本題總得分:10分.4【?單選題】(10分)現(xiàn)、當代雕塑出現(xiàn)了哪些變化?以泥塑為主出現(xiàn)了石質(zhì)的材料【C.雕塑的空間造型方式越來越多】出現(xiàn)了淺浮雕的方式正確查看答案解析本題總得分:10分5【單選題】(10分)雕塑的審美方式在現(xiàn)、當代發(fā)生了怎樣的變化?紀念性的作品越來越多雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰雕塑的內(nèi)容越來越單純【D.雕塑越來越強調(diào)平民化、生活化,強調(diào)融入人們的日常生活】正確查看答案解析本題總得分:10分.6【多選題】(10分)雕塑的空間形體可以用以下方式呈現(xiàn):【A.圓雕】人物雕塑【C.高浮雕】【D.低浮雕】動物雕塑正確查看答案解析本題總得分:10分.7【多選題】(10分)雕塑的材料包括:“捆綁”【B.人工材料】“焊接”意象方式【E.自然材料】正確查看答案解析本題總得分:10分.8【多選題】(10分)雕塑的造型包括:主題性雕塑【B.具象雕塑】環(huán)境雕塑【D.抽象雕塑】【E.意象雕塑】正確藝術(shù)與審美第四章?成績類型百分而截止時間2017-05-3123:59:題目數(shù)6*總分數(shù)100說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):6.【單選題】(10分)以下那種房屋構(gòu)件是因為木結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的。門與窗臺階室內(nèi)天花[D.木梁與木柱】2【單選題】(10分)何種植物具有“四季常青,腹中空而有節(jié),身可彎而不可折”的自然生態(tài)。IA.竹子】蓮荷松樹石榴樹3【多選題】(20分)中國與西方古代建筑相比,在屋頂?shù)脑煨蜕嫌心切┦侵袊战ㄖ赜械模俊続.屋檐四角向上起翹】B.有圓拱形屋頂[C.屋面呈曲面形】屋頂特大坡形屋頂【多選題】(20分)下列動物中的那幾種常在古連筑裝飾中出現(xiàn)并具有象征意義?

]]]]蝠猴鹿蜂蝙豬.?蜜.BcEA.ID.I【多選題】(20分)從以下樓閣中選出屬于中國古代著名的三大樓閣。北京天安門城樓[B.湖南岳陽岳陽樓】(C.江西南昌滕王閣】[D.湖北武昌黃鶴樓】E.山西平遙古城門樓6【多選題】(20分)以下那種非物質(zhì)文化是構(gòu)成鄉(xiāng)村文化景觀的重要部分?地方語言少數(shù)民族文字[C.服飾】[D.器物】[E.農(nóng)耕】藝術(shù)與審美第五章章單元測試.成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59?題冃數(shù)2總分數(shù)20.說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準?第1部分總題數(shù):21【多選題】(10分)卜面哪個是包豪斯的校長?[A.邁耶】[B.格羅皮厄斯】[C.密斯?凡德羅】D.伊頓2【多選題】(10分)設(shè)計的復雜性體現(xiàn)在以下哪些方面?【A.文化人類學】【B.對功能的理解】【C.市場問題】[D.人機關(guān)系】藝術(shù)與審美第六章.成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59:題目數(shù)5總分數(shù)100說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):5.?【單選題】(20分)( )是漢字書法區(qū)別于其他文字書法的重要特征?【A.點畫的內(nèi)部運動】章法文字內(nèi)容字結(jié)構(gòu)2【單選題】(20分)“燕尾”是隸書在形態(tài)上最重要的特征,它的出現(xiàn)是( )的結(jié)果?!続.書寫時的連續(xù)擺動】當時特殊的書寫工具造成為了彌補篆書演變?yōu)殡`書時美學上的損失3【單選題】(20分)傳世最早的名家法帖(墨跡)是( )A.東晉王州《伯遠帖》魏鐘繇《薦季直表》東晉王羲之《初月帖》[D.西晉陸機《平復帖》】【多選題】(20分)點畫邊廓的形狀比較復雜,而且不對稱,這說明:A.點畫內(nèi)部運動簡單【B.點畫的內(nèi)部運動豐富】【C.書寫動作比較復雜】[D.點畫富有立體感】5【多選題】(20分)以草書名世的書法家是:【A.懷素】【B.張旭】【C.黃庭堅】【D.王鐸】[E.王羲之】藝術(shù)與審美第七章?成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59?題冃數(shù)5總分數(shù)100.說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準?第1部分總題數(shù):5【多選題】(20分)音樂是一種( )的藝術(shù)?【A.二度創(chuàng)作】B.造型【C.感情】【D.時間】2【多選題】(20分)節(jié)奏如果脫離了( )的約定,表情意義會大不相同?!続.速度】B.和聲【C.力度】旋律3【多選題】(20分)音樂愛好者應(yīng)該喜歡聆聽( )?!続.中國民歌】【B.西方古典音樂】【C.當代流行音樂】【D.中國傳統(tǒng)器樂】4【單選題】(20分)中國傳統(tǒng)音樂共有( )調(diào)式。2種7種【C.5種】D.3種5【單選題】(20分)最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是(復三部曲式【B.變奏曲式】回旋曲式奏鳴曲式藝術(shù)與審美第八章.成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59?題目數(shù)7.總分數(shù)100說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):7【單選題】(10分)中國古代的“樂”指的是什么?音樂樂器C歡樂[D.音樂、舞蹈、詩歌三位一體】2【單選題】(20分)中西舞蹈的“反向交替”現(xiàn)象指的是什么?【A.指中國當代舞蹈是重復西方20世紀前;西方當代是重復中國古代】中西舞蹈是不能互相替代的中西舞蹈在相反的方向可能交替,即可以借鑒中西舞蹈的傾向既是相反的,也是交替的,從來都不一樣3【單選題】(15分)西方舞蹈在20世紀出現(xiàn)的兩次革命指的是什么?佳吉列夫芭蕾團的產(chǎn)生和魏格曼舞蹈劇場的產(chǎn)生交響芭蕾的產(chǎn)生和形式主義的產(chǎn)生【C.現(xiàn)代舞(抽象表現(xiàn)主義)的產(chǎn)生和舞蹈后現(xiàn)代的產(chǎn)生】D.福金現(xiàn)代芭蕾的產(chǎn)生和巴蘭欽新古典主義的產(chǎn)生4【單選題】(5分)中國在80年代后,舞蹈審美上發(fā)生了什么重要變化?舞蹈審美己經(jīng)完全混亂,美丑不分,是非不明舞蹈審美發(fā)生了翻天復地的變化,否定了現(xiàn)實主義敘事性,走向抽象表現(xiàn)主義的現(xiàn)代主義時期舞蹈審美己經(jīng)從客觀反映論走上了主觀認識論【D.舞蹈審美在比較單一的基礎(chǔ)上,開始逐漸走向多元化】5【多選題】(15分)中國古代的“禮”主要是指什么?禮品禮貌【C.道德】【D.等級制度】【E.禮儀】6【多選題】(15分)中國當代舞蹈審美應(yīng)怎樣適應(yīng)“全球化”時代發(fā)展?(A.要有“自知之明”,發(fā)揚中國古代與當代舞蹈優(yōu)良傳統(tǒng),比如禮筮結(jié)合性】【B.應(yīng)當創(chuàng)造當代中國自己的新舞風,在“全球化”時代能夠提出影響世界舞蹈發(fā)展的獨特主張】繼續(xù)走原蘇聯(lián)學派的道路,沒有必要“走向世界”【D.向西方舞蹈先進的創(chuàng)作方法,主動走向多元化】E.按中國獨特的方向發(fā)展,自覺抵制外來各種舞蹈思潮的影響7【多選題】(20分)怎樣認識中國特有的“舞蹈詩”?今天多數(shù)人認為舞蹈是一種“善于抒情,而拙于敘事”的藝術(shù),但我們?nèi)匀辉诖笈a(chǎn)敘事性舞劇。可以強調(diào)舞蹈的詩性,沒必要設(shè)什么“舞蹈詩”【B.“舞蹈詩”外國沒有,它完全是中國人的創(chuàng)造】【C.在中國仍需生產(chǎn)敘事性舞劇的時候,為鼓勵大型抽象表現(xiàn)性舞蹈作品,“舞蹈詩"就是一種必要的形式劃分】【D.它符合舞蹈“善于抒情,掘于敘事”的規(guī)律】世界上根本沒有什么“舞蹈詩”,要適應(yīng)國際情況,中國也不應(yīng)當有藝術(shù)與審美第九章章單元測試?成績類型百分制.截止時間2017-05-3123:59?題目數(shù)5總分數(shù)100.說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準?第1部分總題數(shù):5.?【單選題】(20分)下面哪一項不屬于近現(xiàn)代西方戲劇所發(fā)生的蛻變?演出上從“綜合空間”向“身體空間”的劇場觀念的演變【B.舞美上從“具象化空間”向“抽象化空間”演變的總體趨勢】敘事上從“戲劇體戲劇”向“敘述體戲劇”的演變“身體空間”演變成為“后現(xiàn)代劇場”2【單選題】(20分)根據(jù)戲劇的基本特性,下面哪一種說法不妥當?戲劇是一種綜合性的藝術(shù),它可以融合所有其它藝術(shù)門類。當眾表演是戲劇現(xiàn)場性的核心。盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計好的,但每一次演出都會是獨一無二的。【D.戲劇和生活是沒有邊界的,只有來源于生活的戲劇才是真實的?!?【單選題】(20分)根據(jù)戲劇的人文維度,下面哪一種說法不妥當?A.戲劇本身就是生活的形而上的象征。戲劇能起到教養(yǎng)社會民心的作用。戲劇是歷史的縮影,是保管人類記憶和良知的容器。[D.戲有不同,大戲要體現(xiàn)民族氣象,小戲則無需承擔民族文化。】4【單選題】(20分)下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法,哪一種最為恰當?從上世紀三十年代梅蘭芳訪蘇到新世紀初昆曲名列“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作",事實證明,只有最精微的藝術(shù)才最能體現(xiàn)一個民族的審美特質(zhì)?!皣鴦≈举|(zhì),是藝術(shù)不是劇本?!边@說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演,因此,行當程式、四功五法是戲曲本體之所在。【C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性?!棵鎸ξ鞣綉騽〉臎_擊,戲曲不能“破格”、“創(chuàng)格”,而應(yīng)該“守格”,只有這樣,才能保有中國藝術(shù)主體的純粹性。5【單選題】(20分)關(guān)于為什么今天我們還要走進劇院,下面哪一種說法不妥當?A.直面人類本真的存在【B.拉動實體經(jīng)濟的發(fā)展】體驗經(jīng)典的永恒意義戲劇帶來快樂和深刻第十章章單元測試藝術(shù)與審美.成績類型百分制.截止時間2017-05-3123:59?題冃數(shù)2總分數(shù)20.說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):2.I?【單選題】(10分)“我要給觀眾不無裨益的驚嚇。文明的保護性太強了,我們連起雞皮疙瘩的本能都失去了。要想打破這種麻木,喚醒我們的道德平衡,就要使用人為的方法給人以驚嚇?!边@句話是哪個著名導演說的?【A.希區(qū)柯克】梅里愛安東尼奧尼

D.大衛(wèi)芬奇2【多選題】(10分)關(guān)于電影(或銀幕)的重要比喻或觀念有:【A.鏡子】【B.商品】【C.窗戶】【D.夢】【E.寓言】第十一章章單元測試藝術(shù)與審美.成績類型百分制,截止時間2017-05-3123:59?題目數(shù)3.總分數(shù)35說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準.第1部分.總題數(shù):3?【單選題】(15分)攝影的根本屬性是瞬間意念【B.客觀記錄】C.光影作畫2【單選題】(10分)達蓋爾發(fā)明的攝影術(shù)使用的是【A.銀鹽法】B.C.D.瀝干火B(yǎng).C.D.瀝干火3【單選題】(10分))年問世世界上第一張數(shù)碼照片于()年問世19811913[C.1957]D,1992第十二章章單元測試藝術(shù)與審美.成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59?題目數(shù)4.總分數(shù)100說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):4.?【單選題】(25分)在西方,藝術(shù)大約從什么時期開始從宗教中獨立出來?20世紀中世紀【C.文藝復興】D.古希臘2【單選題】(25分)世界上信仰宗教的人口占總?cè)丝诘谋壤蠹s是多少?1/21/4【C.4/5】D.1/33【單選題】(25分)“藝術(shù)是有意味的形式”是誰提出來的?【A.貝爾】

B.GD.康柏黑德拉格圖爾B.GD.康柏黑德拉格圖爾【單選題】(25分)誰提出了“以美育代宗教”?魯迅朱光潛宗白華[D.蔡元培】第十三章藝術(shù)與審美】.成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59,題冃數(shù)5總分數(shù)100.說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準?第1部分.總題數(shù):5?【單選題】(20分)美育屬于人文教育,它的冃標是發(fā)展完滿的人性,下列哪一種論述不妥當?【A.美育是為了追求人的全面發(fā)展,這里說的“全面發(fā)展",是指知識的全面發(fā)展;】人性的完滿性在于:人不僅有物質(zhì)的需求,而且有精神的需求;美育的根本目的是使人去追求人性的完滿,也就是學會體驗人生,使自己感受到一個有意味的、有情趣的人生,對人生產(chǎn)生無限的愛戀、無限的喜悅,從而使自己的精神境界得到升華。審美活動給予人的是在保持生存之外的精神享受;2【單選題】(20分)關(guān)于美育和德育的異同,下列哪一種說法不正確:德育是“禮”的教育,它的內(nèi)容是“序美育是“樂"的教育,它的內(nèi)容是“和徳育是規(guī)范性教育,而美育是熏陶、感發(fā);德育主要是作用于人的意識的、理性的層面(思想的層面,理智的層面),而美育主要作用于人的感性的、情感的層面,包括無意識的層面;【D.德育主要著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系,而美育主要著眼于保持人(個體)本身的精神的平衡、和諧與自由,不涉及人與人的關(guān)系;】3【單選題】(20分)下列說法不妥當?shù)氖??中國在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中出現(xiàn)了價值觀念混亂等狀況。如果不重視人的精神生活的趨勢繼續(xù)發(fā)展下去,人類可能成為“單向度的人";在世界的各個地區(qū),似乎都有一個共同的傾向:重物質(zhì),輕精神;重經(jīng)濟,輕文化;[D.發(fā)達國家人民物質(zhì)生活富裕,精神生活也一樣發(fā)達;J【“単遂夢夢仙用縱果帳廻,栄嗟,盛理,藤IjglwIrLlIl-fflll?尊IWIlllJIl-lml鬼IHlklall蒙右姻簸■京枷名連単囹暇那。汨%&応単啊哦冷。Ing些訪窮la川髄瞰W』|<照槌卿咪且Y?!狪CXJ】【“?崩氐K-虛嶼狠睿KS福Y』?應(yīng)氐K-槌隅e涅權(quán)Q】【。IMI煙印齢』|?|崩収熊」|?|崩觀泰&昭醞冀誑粗州樸翅.昭區(qū)快氾,的區(qū)快卦,的區(qū)涅KSI嘗曝粧*|國加KICJI】【“點Ingl涅Klg-I岷Irl涅權(quán)l(xiāng)glY<—lsl澈要齡史*印-郵氐涅材—養(yǎng)襲鼐—崔gl帳輛注熱趨,幣gl?lY<-l—.g】TW注蟻駅,慝WI,複駅帳廻稍罹呂卅Y*伸稍折臺*|臥而裸&快櫥.v】^sss?,<環(huán)^權(quán)卜牝(氽0Z)【贓抱爐】g^s^asl^s.Q【“媼氷glsgl刑森樂此照卅眠聲SIY??!俊尽昂?sltel卅負MglY.9】【一?|水glxwgl蒙皿呻Y.V】^sl^rs。-S煨夂十熨屋4-1II的^sss^fs(氽0Z)【懸綱■】藝術(shù)與審美第十四章?成績類型百分制截止時間2017-05-3123:59?題目數(shù)5.總分數(shù)100說 明:提 示:選擇題選項順序為隨機排列,若要核對答案,請以選項內(nèi)容為準第1部分總題數(shù):5.?【單選題】(20分)下列對于“外師造化,中得心源”的理解哪一種不正確?【A.“外師造化,中得心源”是“造化”與“心源”在主客二分基礎(chǔ)上的統(tǒng)一(認識論意義上的統(tǒng)一)?!俊靶脑础笔钦f“心”為照亮萬法之源。這個“心';是非實體性的、生動活潑的“心":唐代畫家張環(huán)的這八個字是中國繪畫美學的綱領(lǐng)性的命題;“造化”即生生不息的萬物一體的世界,亦即中國美學說的“自然”;2【單選題】(20分)以下說法哪一項不妥當?中國古人不僅重視視覺的審美和聽覺的審美,而且也重視嗅覺的審美、味覺的審美、膚覺的審美,他們的美感世界往往是多種感覺器官的美感的交會生發(fā)。老百姓在日常生活中營造一種詩意的氛圍,這種氛圍一方面引發(fā)生理性的快感,另一方面也引發(fā)精神性的愉悅;【C.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界,在普通的、平凡的日常生活中營造美的氛圍,追求心靈的愉悅;】D.中國美學滲透到老百姓的日常生活當中:在平凡的日常生活中營造…種美的氛圍,而不同地域的老百姓具有不同的美感世界,其生活體現(xiàn)出不同的美感特征;【多選題】(20分)關(guān)于中華美學精神的問題,以下哪些說法正確?【A.中國美學在審美活動中重視人心靈的創(chuàng)造作用;】【B.中國美學有諸多重要的命題,比如:澄懷味象、氣韻生動、虛實結(jié)合、觀物取象等。】【C.中國老百姓在普通的、平凡的日常生活中,都著意去營造一種美的氛圍,是中華美學精神的體現(xiàn);】【D.中國古代思想家認為,哲學和美學的目標就在于引導人們重視精神生活,要有一種高遠的精神追求;】【E.中國古代思想家認為,大自然是一個生命世界,人們觀賞大自然,體驗到人與萬物一體的境界,從而得到極大的精神愉悅;】4【多選題】(20分)中國美學在自然美的觀賞上體現(xiàn)了一種強烈的生態(tài)意識,并認為萬物之生意最可觀,人與天地萬物一體,都屬于一個大生命世界。下列哪些說法表現(xiàn)了這一觀點?【A.《通書?順化》:“天以陽生萬物,以陰成萬物。生,仁也;成,義也';】【B.《朱J'?語類》:“仁是天地之生'[”:】【C.《河南程氏遺書》:“人與天地一物也”;】【D.《正蒙?乾稱篇》:“民吾同胞,物"與也”。】[E.《易傳》:“天地之大德曰生";】【多選題】(20分)中國美學重視心靈的創(chuàng)造的作用,它影響、引導人們?nèi)プ非笮撵`境界的提升,下列哪些選項是正確的?眼世界上沒有兩個人的境界是完全相同的,世界對每個人的意義并不相同,是精神生活使我們的人生具有意義;】[B.中國傳統(tǒng)文化的一個重要特點,就是非常重視人自身的教化和塑造,也就是要使人不斷從動物的狀態(tài)中提升出來。】[C.哲學和美學應(yīng)引導人們重視精神生活,從現(xiàn)實中尋求人生的終極意義和神圣價值;】【D.審美活動對人生的意義最終歸結(jié)起來是引導人們有一種高遠的精神追求,是提升人的人生境界;】[E.人生境界的學說是中國傳統(tǒng)哲學中最有價值的內(nèi)容;】.3水庫、湖泊、干渠的水位測量點安裝方式:將換能器直接安裝在水尺樁上(方式一),或在低水位處垂直埋設(shè)專制的固定插件,將配裝有換能器的L型彎角件與其固定(安裝方式二),電纜線沿堤坡掩埋,儀器置于機房內(nèi)或選用外用機型予以掩埋在堤坡處。(見圖6-4)圖6-4換能器、外用機安裝示意6.4安裝應(yīng)注意的問題1、 安裝換能器時,其表平面必須盡量調(diào)整到水平向上,便于聲波的垂直發(fā)射和接收;2、 安裝換能器時盡量滿足能測量最低水位,同時顧及到超聲波有一定的測量盲區(qū)(從聲換能器表面向上一段距離無法測量)的原理特性,量程在10m以內(nèi)的儀器盲區(qū)約為20cm。3、 安裝換能器時注意不能靠近水底淤泥,以免被淤埋影響正常使用。4、 外用機是全密封防水的,掩埋時注意用重物壓住填實,以免漲水時漂浮到水面,造成盜損。6.5儀器測量調(diào)整與渠底0位值設(shè)定根據(jù)水利渠系流量、水位計量要求,一般以渠底設(shè)定為0水位,本儀器內(nèi)裝置有用于。水位調(diào)整設(shè)定功能的撥碼條。儀器和換能器安裝完成后,在有一定水位高程的情況下開機計量調(diào)試,此時顯示出的計量數(shù)據(jù)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論