2022年人教版七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)-上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)

七年級(jí)歷史上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)歷史朝代歌：黃堯舜禹夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠，秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭，隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。第1課：中國(guó)早期人類的代表 北京人人類從何而來？人類由古猿逐漸進(jìn)化而來的。中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。我國(guó)境內(nèi)的最早的古人類是什么人？170萬年，云南省元謀縣，位于長(zhǎng)江流域。元謀人的生產(chǎn)生活特征：已經(jīng)知道制造工具，會(huì)使用火。人和動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？會(huì)不會(huì)制造工具北京人的生活時(shí)間、地點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體質(zhì)特征？70—201921年，體質(zhì)上保留了猿的某些特征，位于黃河流域。北京人的生活生產(chǎn)特征：①工具：使用打制石器，②生活：過著群體生活，共同勞動(dòng)，③會(huì)用火，會(huì)保存火種。北京人遺址的地位：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。意義：通過對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)?；饘?duì)原始人類有什么用途和意義？用途：燒烤食物，防寒照明，驅(qū)獸，改善生存條件意義：學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。什么是舊石器時(shí)代？北京人處于什么時(shí)代？使用打制石器的時(shí)代就是舊石器時(shí)代，北京人就處于舊石器時(shí)代，也就是原始社會(huì)早期。知識(shí)拓展：山頂洞人1.遺址位于北京周口店龍骨山頂部。2.33.4.5.6.已會(huì)人工取火2課：原始農(nóng)耕生活原始農(nóng)耕生活的代表：半坡人和河姆渡人60007000年，生活在長(zhǎng)江流域。半坡人的生活生產(chǎn)特征：①房屋：半地穴式圓形房屋，②工具：使用磨制石器，還制造骨器、角器，③食物：種植粟，飼養(yǎng)家畜，食物來源多樣化，④制作陶器，最具特色的是彩陶，⑤樂器：陶塤，⑥會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。河姆渡人的生產(chǎn)生活特征：①房屋：干欄式房屋，中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，②水井，迄今最早的木結(jié)構(gòu)水井，③工具，使用磨制石器，骨耜最為典型，④食物，種植水稻，飼養(yǎng)家畜，⑤制作陶器玉器，樂器骨哨，⑥掌握雕刻技術(shù)，使用天然漆，有中國(guó)最早的象牙雕刻。半坡人和河姆渡人在生活上有什么不同？原因是什么？居住的房屋不同，半坡人是半地穴式圓形房屋，河姆渡人是干欄式房屋；種植的農(nóng)作物和食物不同，半坡人是粟，河姆渡人是水稻原因是生活的地域不同，自然環(huán)境不同。半坡人在黃河流域，河姆渡人在長(zhǎng)江流域。新舊石器時(shí)代的區(qū)別：舊石器時(shí)代是打制石器，新石器時(shí)代是磨制石器原始農(nóng)業(yè)興起的地域：黃河，淮河和長(zhǎng)江流域。（定居生活原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。31.華夏族是由什么形成的？華夏族由炎黃聯(lián)盟形成的人文始祖是指：炎帝、黃帝我們?yōu)槭裁醋苑Q“炎黃子孫”？因?yàn)檠椎酆忘S帝是我們的祖先。阪泉之戰(zhàn)：炎黃之間。 涿鹿之戰(zhàn)：炎黃與蚩尤之間傳說中炎帝的貢獻(xiàn)：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜，制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換，制作樂器，具有最早的天文歷法知識(shí)。傳說中黃帝的貢獻(xiàn)：建造宮室、制作衣裳、挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭和指南車，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤，嫘祖繅絲紡織。遠(yuǎn)古傳說的意義：這些遠(yuǎn)古傳說，反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平，并通過考古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。從傳說中我們可以看出人們的生活發(fā)生了哪些變化？這些傳說有沒有科學(xué)依據(jù)？反映了當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展，以及人們衣食住行的變化。有一定的科學(xué)依據(jù)。禪讓制的含義：通過民主推舉將部落首領(lǐng)的位置傳給賢德之人（即原始的民主）禪讓的順序：堯舜禹說說遠(yuǎn)古傳說和真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系？我們?cè)撊绾螌?duì)待這些傳說？區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說是人們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的一種夸張的記載，包含有神話成分。歷史則是對(duì)事實(shí)的如實(shí)記載；聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說來源于歷史事實(shí)，包含著一些可靠的歷史資料，我們可以從傳說中找出合理的成分，來證明歷史。我們不能把傳說當(dāng)成歷史，也不能用歷史來衡量傳說4課：早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展2070年，地點(diǎn)陽(yáng)城，建立者禹。夏朝概況：在陽(yáng)城修建城池，社會(huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化，建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定歷法，稱為夏歷。中心地區(qū)在今山西南部，河南中西部一帶夏朝滅亡：最后一個(gè)王桀，被商所滅。滅亡原因：統(tǒng)治殘暴。二里頭遺址的意義：反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。夏朝建立的意義？世襲制的確立：禹死后，禹的兒子啟繼承了禹的位置，從此，世襲制代替了禪讓制。天下為公變?yōu)樘煜聻榧?，公天下變成了家天下。天下為家的“家”指的是什么，家天下的“家”呢？?jī)烧咭馑枷嗤?，即世襲制1600年，建立者湯，都城亳，后盤庚時(shí)遷到殷商朝發(fā)展概況：湯任用賢才，很快強(qiáng)大起來。設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制；長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)，控制范圍不斷拓展。商朝的滅亡：最后一個(gè)王紂，統(tǒng)治殘暴，被周武王所滅。西周的建立：建立時(shí)間公元前1046年，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。841771年，周幽王在位，西周被犬戎所滅。分封制：⑴目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土⑵內(nèi)容：①標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)象：周王根據(jù)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近和功勞的大小，將宗親和功臣等分封到各地，建立諸侯國(guó)。②權(quán)力：授予諸侯管理土地和人民的權(quán)力，諸侯有較大獨(dú)立性，可在自己封地內(nèi)進(jìn)行再分封；③義務(wù)：向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。⑶作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。西周社會(huì)等級(jí)：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。夏商周滅亡的共同原因：統(tǒng)治者的暴政。5青銅器的出現(xiàn)時(shí)間：原始社會(huì)后期，繁榮時(shí)期：商朝以后。具體表現(xiàn)：數(shù)量增多，種類逐漸豐富；功能由食器等發(fā)展到禮器，禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。青銅器的高超工藝：時(shí)期：商周時(shí)期，特點(diǎn)：種類豐富，數(shù)量眾多，制作工藝高超，已準(zhǔn)確掌握了銅、鉛、錫的比例。鑄造技術(shù)：泥范鑄造法。代表作：商朝的司母戊鼎，是迄今世界上出土的最大的青銅器。甲骨文：刻寫在龜甲和牛羊等獸骨上的文字。發(fā)現(xiàn)者：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。記載內(nèi)容：祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。造字特點(diǎn)：象形、指事、會(huì)意、形聲。甲骨文的特點(diǎn)：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文的地位：甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。甲骨文的影響：對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，明確了我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。夏商西周三代是我國(guó)的青銅時(shí)代，夏商西周的奴隸制文明也被稱為青銅文明。6東周建立：公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。770476春秋農(nóng)業(yè)發(fā)展：鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，代表了生產(chǎn)力的發(fā)展。商業(yè)的發(fā)展表現(xiàn)在金屬貨幣更多的被使用。王室衰微：原因①春秋時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，②各種制度遭到破壞，③分封制瓦解。具體表現(xiàn)：①周王室控制力大減，②只是名義上的天下共主，勢(shì)力衰弱，③地方諸侯崛起。影響：王室地位衰弱，大的諸侯勢(shì)力崛起，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。諸侯爭(zhēng)霸：⑴原因：①各諸侯國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，②周王室控制力和實(shí)力衰弱；⑵口號(hào)：尊王攘夷；⑶霸主：齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)。⑷影響：有利于局部地區(qū)統(tǒng)一，促進(jìn)民族交融；但也給社會(huì)帶來種種災(zāi)難和動(dòng)蕩。7475221田氏代齊：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)由大夫田氏取代。三家分晉：晉國(guó)被韓趙魏三家大夫瓜分。戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。結(jié)果：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)越來越激烈，各諸侯國(guó)的勢(shì)力此消彼長(zhǎng)；秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)。春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)為諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)為諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)歷史在爭(zhēng)霸與兼并的過程中，逐漸走向統(tǒng)一。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的原因：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)，②為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。變法的目的：確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，富國(guó)強(qiáng)兵。影響：各國(guó)經(jīng)過變法，封建制度逐漸確立起來。356商鞅變法的內(nèi)容：政治：①確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理，②廢除貴族的世襲特權(quán)，③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理，④嚴(yán)明法度，嚴(yán)禁私斗。經(jīng)濟(jì)：①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣，②鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，③統(tǒng)一度量衡。軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法的地位：在各國(guó)變法中成效最大。意義：使秦國(guó)成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。256年，李冰主持修建，岷江。組成：由渠首和灌溉網(wǎng)組成，渠首分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)部分。作用：防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面。意義：建成之后，使成都平原成為沃野，被稱為天府之國(guó)。地位：2200多年以來，都江堰一直都在發(fā)揮著作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。8老子的思想：哲學(xué)：萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。政治：主張無為而治。反對(duì)苛政?？鬃拥慕逃删停簞?chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類；重視道德教育和文化知識(shí)教育。百家爭(zhēng)鳴：⑴背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)大變革，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。⑵含義：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間既展開辯論，相互抨擊，又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化繁榮局面，歷史上稱為百家爭(zhēng)鳴。⑶影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，稱為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)派人物地位主要思想主張墨家墨子創(chuàng)始人主張兼愛非攻，要求人們互愛互利，提倡節(jié)儉儒家孟子代表人物主張仁政，民貴君輕，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子代表人物主張禮治，明確尊卑等級(jí)道家莊子代表人物主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心法家韓非代表人物強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。9秦滅六國(guó)的背景：①戰(zhàn)國(guó)以來的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定生活；②秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法，實(shí)力超過東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件；③秦王嬴政為滅六國(guó)做了充分準(zhǔn)備。221秦朝建立的意義：我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦朝建立后鞏固統(tǒng)治的措施有哪些？這些措施有何作用？①確立中央集權(quán)制度（君主專制制度，②統(tǒng)一文字，③統(tǒng)一貨幣，④統(tǒng)一度量衡，⑤統(tǒng)一車輛和道路，⑥鞏固邊疆，北修長(zhǎng)城，南開靈渠。作用：鞏固了統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。中央集權(quán)制度:內(nèi)容：①皇帝至高無上，總覽全國(guó)一切軍政大權(quán)，②中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，③地方建立郡縣制（這是秦朝影響最為深遠(yuǎn)的制度。目的：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。影響：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。鞏固統(tǒng)一的措施：目的：適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要⑴統(tǒng)一文字，將小篆作為全國(guó)的通行文字，作用：使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展，⑵統(tǒng)一貨幣，將圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，作用：改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流，⑶統(tǒng)一度量衡，以秦制為基礎(chǔ)，作用：便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑷統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，加強(qiáng)了各地的交通往來，⑸鞏固邊疆：開鑿靈渠，便利南北水運(yùn)；派大將蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。秦朝疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海。文字的發(fā)展歷史：甲骨文—金文—小篆---隸書10秦的暴政：①沉重的賦稅，②繁重的徭役和兵役，③殘酷的法律，④焚書坑儒。陳勝吳廣起義的原因：⑴根本原因：秦的暴政，⑵直接原因：戍邊誤期，按律要被處死。起義概況：公元前209年，大澤鄉(xiāng)，口號(hào)王侯將相寧有種乎，建立張楚政權(quán)，后失敗。起義地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。起義的意義：雖然起義失敗，但在陳勝吳廣等人的革命首創(chuàng)精神的鼓舞下，反秦浪潮繼續(xù)高漲。陳勝吳廣起義為秦的滅亡奠定了基礎(chǔ)（推動(dòng)了秦朝的滅亡。207年，攻入咸陽(yáng)，滅亡秦朝。引發(fā)楚漢之爭(zhēng)。楚漢之爭(zhēng)：項(xiàng)羽-西楚霸王，劉邦-漢王，爭(zhēng)的是帝位，垓下之戰(zhàn)項(xiàng)羽失敗。雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)已由農(nóng)民起義轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪帝位的戰(zhàn)爭(zhēng)。勝敗的原因：①項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；②劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。11西漢建立：公元前202漢初的社會(huì)狀況：社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，到處是荒涼殘破的景象；原因：秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂。統(tǒng)治者面臨的首要問題是：恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。采取的措施：休養(yǎng)生息政策。漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因是什么？5.休養(yǎng)生息政策的內(nèi)容：①讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，②釋放奴婢，增加勞動(dòng)力，③鼓勵(lì)耕織，采取輕徭薄賦的政策。休養(yǎng)生息政策的作用：漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。為接下來的文景之治奠定了基礎(chǔ)。文景之治的措施：繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，③重視以德化民，④提倡勤儉治國(guó)。名詞解釋：文景之治文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力有了很大增強(qiáng)。這一時(shí)期被稱為文景之治。是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建治世，奠定了漢代民富國(guó)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為西漢鼎盛時(shí)代的到來創(chuàng)造了條件）12漢武帝大一統(tǒng)的措施：⑴政治上，①實(shí)施推恩令，②削奪諸侯爵位，③建立刺史制度；⑵思想上，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；⑶經(jīng)濟(jì)上：鹽鐵專賣，將鑄幣權(quán)統(tǒng)一收歸中央。目的：加強(qiáng)中央集權(quán)，加強(qiáng)思想控制，掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)，鞏固統(tǒng)治。意義：使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。推恩令實(shí)施的原因：兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，一是諸侯王勢(shì)力，二是地方地主豪強(qiáng)勢(shì)力。因而接受主父偃的建議，實(shí)施推恩令在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，將儒家的《詩(shī)才。影響：從此以后，儒家學(xué)說稱為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。面。鹽鐵專賣的原因：一是私人鑄幣權(quán)沒有完全禁絕，二是富商控制了國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)命脈。措施:鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。意義：使國(guó)面。139年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。西漢是我國(guó)歷史上唯一橫跨公元前后的朝代（2029）東漢建立：劉秀于25年稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢，劉秀就是光武帝。光武中興：措施：①下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑法，②合并州縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。表現(xiàn)：到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱光武中興。東漢后期政治的特點(diǎn)：外戚宦官交替專權(quán)。危害：動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，是東漢王朝走向滅亡的最主要原因。黃巾起義的原因：①外戚宦官交替專權(quán)，朝政腐??；②自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，人民流離失所。時(shí)間及領(lǐng)導(dǎo)人：184黃巾起義的特點(diǎn)：①一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義；②利用宗教太平道動(dòng)員群眾起義。黃巾起義的影響：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，瓦解了東漢政權(quán)。14課溝通中外文明的絲綢之路兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。漢武帝派張騫兩次出使西域時(shí)間時(shí)間目的成果第一次聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴熟悉了西域的地理、風(fēng)土和人情第二次訪問西域各國(guó)建立友好關(guān)系促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。張騫通西域后，漢朝和西域使者開始往來，東西方經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。什么叫絲綢之路？再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通要道，就是歷史上著名的“絲綢之路沿著絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳入西域，西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中國(guó)。絲綢之路的作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分東漢明帝時(shí)，派班超出使西域。班超在西域時(shí)，派甘英出使大秦（即古羅馬帝國(guó)開辟了通往西亞的道路線。班超去世后，兒子班勇再次出使西域。9.15課兩漢的科技和發(fā)展東漢時(shí)候的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)化的巨大貢獻(xiàn)。張仲景后世尊稱他為.漢代的華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成的全身麻醉藥劑，能強(qiáng)身健體。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是，作者司馬遷黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。我國(guó)土生土長(zhǎng)的道教興起于東漢末年義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。當(dāng)今世界上三大宗教之一的佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩.悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教是西漢末年通過絲綢之路傳入我國(guó)。東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。7.第16課 三國(guó)鼎立200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。國(guó)家建立者時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)魏曹丕220洛陽(yáng)修建許多水利工程蜀劉備221成都開發(fā)西南吳孫權(quán)222\229建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。263年，魏滅蜀。

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷266年司馬炎改魏國(guó)國(guó)號(hào)為晉，定都洛陽(yáng)，史稱西晉。280年，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。西晉統(tǒng)治腐朽，八王之亂更是讓西晉從此沒落。我國(guó)歷史上出現(xiàn)第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。東漢、魏、晉時(shí)期，鮮卑、羯、氐、羌、匈奴（五胡）紛紛內(nèi)遷。西晉滅亡后，北方進(jìn)入“十六國(guó)”時(shí)期，4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域?；实圮迗?jiān)漢文化修養(yǎng)很高，任用漢人王猛為相，銳意改革。前秦境內(nèi)胡漢之間的對(duì)立和矛盾有所緩和。8.18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)1、316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。2、317年司馬睿重建晉朝，定都建康(今江蘇南京)，史稱東晉。司馬睿在政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依3，東晉多次北伐，但未能恢復(fù)中原。4、383年的淝水之戰(zhàn)中，晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)。解除了來自北方的威脅。5、420年，東晉滅亡。6、420-589170年里，南方相繼出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)7、江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？（1）北方戰(zhàn)亂，北方人民為躲避戰(zhàn)亂南遷，為江南地區(qū)帶去了大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)（2）南方較安定，統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)）江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)（4）南北人民的共同努力。8、南方的手工業(yè)發(fā)達(dá)。如繅絲、織布、治瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽。9、南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市。第